에밀 졸라

Émile Zola
에밀 졸라
Zola (self-portrait) in 1902
1902년 졸라 (자화)
태어난에밀 에두아르 샤를 앙투안 졸라
(1840-04-02)1840년 4월 2일
프랑스 파리
죽은1902년 9월 29일 (1902-09-29) (62세)
프랑스 파리
휴식처판테옹
직종.소설가, 언론인, 극작가, 시인
국적.프랑스어
장르
문학운동자연주의
주목할 만한 작품레 로옹-마카르트, 테레즈 라퀸, 제르미날, 나나
배우자.엘레오노레-알렉산드린 멜리
친척들.
서명

에밀 에두아르 샤를 앙투안 졸라(/ˈ ʊ ə/, 미국: /조 ʊˈ ɑː/, 프랑스어: [[에밀 ɔ라]](, 1840년 4월 2일 ~ 1902년 9월 29일)는 프랑스의 소설가, 저널리스트, 극작가, 자연주의 문학파의 가장 잘 알려진 실천가이며, 연극 자연주의 발전에 중요한 기여를 했습니다. 그는 프랑스의 정치적 자유화와 누명을 쓰고 유죄 판결을 받은 육군 장교 알프레드 드레퓌스의 면죄부를 주는 주요 인물이었는데, 이것은 의 유명한 신문 기사 제목에 요약되어 있습니다. 졸라는 1901년과 1902년에 노벨 문학상 1, 2번째 수상 후보에 올랐습니다.[7][8]

초기생

졸라는 1840년 파리에서 프랑수아 졸라(원래 프란체스코 졸라)와 에밀리 오베르 사이에서 태어났습니다. 그의 아버지는 [9]1795년 베니스에서 태어나 엑상 프로방스의 졸라 댐을 설계한 그리스 혈통의 이탈리아인 공학자였습니다.[10] 가족은 에밀이 세 살 때 남동쪽에 있는 엑상 프로방스로 이사했습니다. 4년 후인 1847년, 그의 아버지는 어머니를 하찮은 연금에 남겨둔 채 돌아가셨습니다. 1858년 졸라 부부는 파리로 이주했고, 곧 에밀의 어린 시절 친구였던 폴 세잔이 그와 합류했습니다. 졸라는 낭만적인 스타일로 글을 쓰기 시작했습니다. 그의 미망인인 어머니는 에밀을 위해 변호사 경력을 계획했지만, 그는 바칼로레 시험에서 두 번이나 떨어졌습니다.[11][12]

작가로서 돌파구를 열기 전에, 졸라는 해운 회사에서 점원으로 일했고, 그 후 출판사 Hachette의 판매 부서에서 일했습니다.[12] 그는 또한 신문에 대한 문학과 미술 평론을 썼습니다. 정치전문기자로서 졸라는 프랑스 제2공화국 헌법에 따라 대통령 선거에 성공한 나폴레옹 3세에 대한 반감을 숨기지 않았고, 이 자리를 그를 황제로 만든 쿠데타의 발판으로 삼았습니다.

만년

1862년 졸라는 프랑스 시민으로 귀화했습니다.[13] 1865년, 그는 스스로를 재봉사 가브리엘이라고 불렀던 엘레오노어-알렉산드린 멜리를 만나 그의 정부가 되었습니다.[11] 그들은 1870년 5월 31일에 결혼했습니다.[14] 그들은 함께 졸라의 어머니를 돌보았습니다.[12] 그녀는 그의 일생 동안 그와 함께 지냈고 그의 작품을 홍보하는 데 중요한 역할을 했습니다. 그 결혼은 아이가 없는 상태였습니다. 알렉산드린 졸라는 졸라를 만나기 전에 아이를 낳았는데, 졸라를 돌볼 수가 없었기 때문입니다. 그녀가 결혼 후에 졸라에게 이 사실을 고백했을 때, 그들은 그 소녀를 찾으러 갔지만, 그녀는 태어난 지 얼마 되지 않아 죽은 상태였습니다.

1888년, 그는 카메라를 받았지만, 1895년에서야 그것을 사용하기 시작했고 거의 전문적인 수준의 전문 지식을 얻었습니다.[15] 또한 1888년, 알렉산드린은 21살의 재봉사 잔 로제로를 고용했는데, 잔 로제로는 그들과 함께 메단의 집에서 살게 되었습니다.[16] 48세의 졸라는 잔느와 사랑에 빠졌고 그녀와 두 아이들, 즉 1889년 데니즈와 1891년 자크를 낳았습니다.[17] 잔느가 메단을 떠나 파리로 간 후, 졸라는 계속 그녀와 그들의 아이들을 후원하고 방문했습니다. 1891년 11월, 알렉산드린은 그 불륜을 알게 되었고, 그로 인해 결혼은 이혼 직전으로 치달았습니다.[citation needed] 불화는 부분적으로 치유되었고, 이것은 졸라가 아이들의 삶에서 점점 더 적극적인 역할을 할 수 있게 해주었습니다. 졸라가 죽은 후, 아이들은 그의 이름을 그들의 합법적인 성으로 받았습니다.[18]

직업

졸라는 그의 경력 초기에

그의 어린 시절 동안, 졸라는 수많은 단편 소설과 에세이, 네 편의 연극, 세 편의 소설을 썼습니다. 그의 초기 책들 중에는 1864년에 출판된 콩테니논이 있습니다.[9] 그의 추악한 자전적 소설 La Confession de Claude (1865)의 출판이 경찰의 관심을 끌면서, Hachette는 Zola를 해고했습니다. 그의 소설 마르세유는 1867년에 연재물로 등장했습니다. 그는 또한 공격적인 비평가였으며 문학과 예술에 대한 그의 기사는 Villemessant의 저널 L'Lévénement에 실렸습니다.[9] 그의 첫 번째 주요 소설인 Thérèse Raquin (1867) 이후, 졸라는 Les Rougon-Macquart라고 불리는 시리즈를 시작했습니다.

파리에서, 졸라는 세잔과 우정을 유지했고, 세잔은 엑상 프로방스의 또 다른 친구인 작가알렉시스와 함께 그의 초상화를 그렸습니다. 폴 알렉시스는 졸라에게 읽어주는 것이라고 제목을 붙였습니다.

문학적 산출물

폴 세잔, 폴 알렉시스에밀 졸라에게 낭독, 1869–1870, 상파울루 미술관

졸라의 소설 중 절반 이상은 나폴레옹 3세 치세의 한 가족의 역사를 자세히 묘사한 20권의 레 로옹-마카르트 주기의 일부였습니다. 문학 경력의 와중에 의 작품을 라 코메디 후메인으로 재합성한 발자크와 달리, 졸라는 처음부터 28살의 나이에 시리즈의 전체 배치를 생각했습니다.[citation needed] 프랑스 제2제국을 배경으로 한 하우스만 남작의 변화하는 파리를 배경으로 한 이 시리즈는 산업혁명의 2차 물결 속에서 더욱 널리 퍼진 폭력, 알코올, 성매매의 환경적, 세습적 영향을 추적합니다. 이 시리즈는 5세대에 걸쳐 존경할 만한 (즉, 합법적인) 루곤과 평판이 좋지 않은 (불법적인) 맥쿼트의 두 갈래를 조사합니다.

이 시리즈의 첫 번째 소설의 서문에서 졸라는 "일견 매우 다르게 보이지만 분석을 통해 서로 밀접하게 연결되어 있는 열 명, 스무 명의 사람들의 탄생을 통해 확장하면서 일반인들의 작은 집단인 가족이 사회에서 어떻게 행동하는지 설명하고자 합니다. 유전에는 중력처럼 고유의 법칙이 있습니다. 나는 기질과 환경이라는 이중적인 문제를 해결함으로써 한 사람에서 다른 사람으로 수학적으로 이끄는 실을 찾고 따르려고 노력할 것입니다."[19]

졸라와 세잔은 어린 시절부터 친구였지만, 그들은 말년에 졸라의 소설화된 세잔 묘사와 졸라의 소설 œ브르 (The Masterpiece, 1886)에 나오는 화가들의 보헤미안 생활에 대한 갈등을 경험했습니다.

1880년 런던 잡지 베니티 페어에 실린 졸라의 캐리커처 "프랑스 사실주의"라는 제목의 글.

1877년, 라소무아의 출판으로 에밀 졸라는 부유해졌습니다. 예를 들어, 그는 빅토르 위고보다 더 나은 보수를 받았습니다.[20] L'Assommoir가 매우 성공적이었기 때문에, 졸라는 그의 출판사인 Georges Charpentier와의 계약을 재협상하여 14% 이상의 로열티와 언론에 연재할 수 있는 독점적인 권리를 받을 수 있었습니다.[21] 후, 라소무아의 판매량은 나나(1880년)와 라데바클(1892년)의 판매량을 넘어서기까지 했습니다.[9] 그는 1880년 이후 파리 근교 메단에 있는 그의 호화로운 별장([22]30만 프랑 상당)에서 기 드 모파상, 요리스후이스망스, 그리고 다른 작가들과 함께 문화 만찬을 조직했습니다. 졸라는 여러 차례 후보에 올랐음에도 불구하고 아카데미 프랑세즈에 당선된 적이 없습니다.[9]

졸라의 작품에는 인구(Fécondité)와 작품(Travail)에 관한 소설, 다수의 희곡, 그리고 여러 권의 비평이 포함되었습니다. 그는 약 30년 동안 매일 글을 썼고, 그의 좌우명으로 Nulla dies sine linea ("줄이 없는 날이 아니다")를 선택했습니다.

자칭 프랑스 자연주의의 지도자인 졸라의 작품들은 1890년대의 구스타브 샤르팡티에, 특히 루이즈와 같은 오페라들에 영감을 주었습니다. 그의 작품들은 유전과 환경(클로드 베르나르히폴리트 테인)[23]의 개념과 발자크와 플로베르의 사실주의에 의해 영감을 받았습니다.[24] 그는 또한 Messidor (1897)와 L'Ouragan (1901)을 포함한 알프레드 브루노의 여러 오페라에 대한 리브레토를 제공했습니다. 브루노의 다른 오페라들 중 몇몇은 졸라의 글을 각색했습니다. 이것들은 이탈리아의 베리스모에 대한 프랑스의 대안을 제공했습니다.[25]

그는 소위 새로운 저널리즘을 창조한 것으로 인정받는 작가들에게 중요한 영향을 미친 것으로 여겨집니다. 울프, 카포테, 톰슨, 메일러, 디디온, 탈레스 그리고 다른 사람들. 톰 울프는 소설을 쓰는 자신의 목표는 존 스타인벡, 찰스 디킨스, 에밀 졸라의 전통 속 현대 사회를 기록하는 것이라고 썼습니다.[citation needed]

드레퓌스 사건

1898년 1월 13일 목요일 로레 신문의 1면 표지에는 드레퓌스 사건에 대해 에밀 졸라가 쓴 공개 편지 J'Accuse…!가 실려 있습니다. 헤드라인에는 "죄송합니다...!"라고 쓰여 있습니다. 공화국 대통령에게 보내는 편지"—파리 유대인 예술과 역사 박물관

알프레드 드레퓌스 대위는 프랑스 육군의 프랑스계 유대인 포병 장교였습니다. 1894년 9월, 프랑스 정보국은 누군가가 독일 대사관에 군사 기밀을 전달하고 있다는 것을 발견했습니다. 고위 장교들은 드레퓌스를 의심하기 시작했지만, 어떤 잘못도 직접적인 증거는 없었습니다. 드레퓌스는 군법회의에 회부되어 반역죄로 유죄 판결을 받고 프랑스령 기아나에 있는 악마의 섬으로 보내졌습니다.

중령 조르주 피카르는 또 다른 장교 페르디난드 월신 에스터하지가 연루된 증거를 발견하고 상부에 알렸습니다. 드레퓌스를 무혐의 처리하기 위한 움직임보다는 에스터하지를 보호하고 원심이 뒤집히지 않도록 하기 위한 결정이었습니다. Hubert-Joseph Henry 소령은 Dreyfus가 유죄인 것처럼 보이는 문서를 위조했고 Picquart는 아프리카에서 임무를 다시 맡았습니다. 그러나 Picquart의 조사 결과는 변호사에 의해 Auguste Schourer-Kestner 상원의원에게 전달되었습니다. 그는 처음에는 조심스럽게 사건을 맡았고, 그 다음에는 점점 더 공개적으로 사건을 맡았습니다. 한편, 드레퓌스의 가족과 에스터하지의 소원해진 가족과 채권자들이 추가 증거를 제시했습니다. 1898년 1월 10일부터 11일까지 에스터하지는 카메라에 찍힌 채 재판을 받고 무죄 판결을 받기로 결정했습니다. Picquart는 직업상 비밀을 위반한 혐의로 구금되었습니다.[citation needed]

1898년 1월 13일, 졸라는 자신의 경력과 그 이상을 걸었고, 파리 일간지 로레의 1면에 J'Accuse…![26]를 실었습니다. 이 신문은 어니스트 본(Ernest Vaughan)과 조르주 클레멘소(Georges Clemenceau)가 운영했으며, 이 신문은 논란의 여지가 있는 이야기가 펠릭스 파우레(Felix Faure) 대통령에게 보내는 공개 서한의 형태가 될 것이라고 결정했습니다. 졸라의 J'Accusion...!'는 알프레드 드레퓌스에게 악마의 섬에서 종신형을 선고함으로써 프랑스군의 최고위층을 사법방해와 반유대주의로 고발했습니다. 졸라의 의도는 드레퓌스를 지지하는 새로운 증거가 공개되도록 명예훼손 혐의로 기소하자는 것이었습니다.[27]

드레퓌스 사건으로 알려진 이 사건은 한편으로는 반동파 군대와 가톨릭 교회, 다른 한편으로는 더 자유주의적인 상업 사회 사이에 프랑스를 깊게 갈라놓았습니다. 이 같은 파장은 수년간 계속됐습니다. 프랑스 가톨릭 일간지 라크루아졸라의 기사 100주년을 맞아 드레퓌스 사건 당시 반유대주의 사설에 대해 사과했습니다.[28] 졸라는 프랑스의 선도적인 사상가이자 공인이었기 때문에, 그의 편지는 그 사건의 중요한 전환점을 형성했습니다.[citation needed]

1898년 3월 3일 나다르의 졸라 초상화

졸라는 1898년 2월 7일 형사 명예훼손 혐의로 재판에 회부되었고, 2월 23일 유죄 판결을 받고 레지옹 도뇌르에서 해임되었습니다. 지난 4월 기술성에 대한 1차 판단이 뒤집혔지만, 지난 18일 개막한 졸라에 대한 새로운 소송이 압박을 받았습니다. 그의 변호사의 조언에 따라 졸라는 재판이 끝날 때까지 기다리지 않고 영국으로 도망갔습니다. 옷 몇 벌을 챙길 겨를조차 없이, 그는 7월 19일 빅토리아 역에 도착했는데, 는 영국에서 짧고 불행한 거주지의 시작이었습니다.

졸라는 웨스트민스터 사원에 있는 영국 교회 예배를 포함한 역사적인 장소들을 방문했습니다.[29] 처음에 빅토리아주 그로스베너 호텔에 묵은 후, 졸라는 웨이브리지에 있는 오트랜즈 파크 호텔로 가서 얼마 지나지 않아 펜이라 불리는 지역에서 집을 빌렸고, 그곳에서 여름을 나기 위해 그의 가족과 함께 했습니다. 8월 말, 그들은 서머필드라고 불리는 애들스톤의 또 다른 집으로 이사를 갔습니다. 10월 초에 그 가족은 런던으로 이사했고 그의 아내와 아이들은 아이들이 학교를 다시 다닐 수 있도록 프랑스로 돌아갔습니다. 그 후 졸라는 노우드의 퀸즈 호텔에서 혼자 살았습니다.[30] 그는 1898년 10월부터 1899년 6월까지 어퍼 노우드에 머물렀습니다.[31]

프랑스에서는 드레퓌스 사건을 둘러싸고 격렬한 분열이 계속되었습니다. 1898년 8월 헨리 소령의 위작 사실이 발각되어 인정되었고, 정부는 총참모부의 이의제기에 따라 그 다음 달 드레퓌스의 원군무공을 대법원에 회부하여 심사를 받게 되었습니다. 8개월 후인 1899년 6월 3일, 대법원은 원심을 파기하고 새로운 군법회의 명령을 내렸습니다. 같은 달, 졸라는 영국에서 망명 생활을 마치고 돌아왔습니다. 그럼에도 반 드레퓌스 세력은 포기하지 않았고, 1899년 9월 9일 드레퓌스는 다시 유죄 판결을 받았습니다.

드레퓌스는 재심을 신청했지만, 정부는 드레퓌스가 유죄를 인정한다면 그가 석방될 수 있는 (면죄가 아닌) 사면을 제안하며 맞섰습니다. 비록 그는 분명히 무죄였지만, 그는 사면을 받아들이기로 결정했습니다. 같은 달 말, 졸라의 비난에도 불구하고, 사면 법안이 통과되었는데, 이 법안은 "드레퓌스 사건과 관련된 모든 범죄 행위 또는 경범죄"를 포함하며, 졸라와 피카르뿐만 아니라 드레퓌스에 대한 증거를 작성한 모든 사람들을 면책시켰습니다. 드레퓌스는 마침내 1906년 대법원에 의해 완전히 무죄판결을 받았습니다.[32]

졸라는 그 불륜에 대해 "진실은 행진 중이며, 어떤 것도 그것을 멈출 수 없습니다"[26]라고 말했습니다. 졸라의 1898년 기사는 프랑스에서 여론, 언론, 국가를 형성하는 지식인 (작가, 예술가, 학자)의 새로운 힘의 가장 두드러진 표현으로 여겨집니다.[33]

5인의 선언

1887년 8월 18일, 프랑스의 일간지 르 피가로는 라 테르가 석방된 직후 "다섯 사람의 선언"을 발행했습니다. 서명자들 중에는 폴 보네인, J. H. 로스니, 루시엔 데스카브스, 폴 마르게리트, 구스타브 기체스 등이 포함되어 있었는데, 그들은 이 책이 혁명을 묘사하는 내내 도덕과 미학의 균형이 맞지 않는다는 점을 강하게 반대했습니다. 성명서는 Zola가 "고의적 외설에 의한 대규모 판매에 부응하고, 병적이고 무력한 저연골증이며, 인간에 대한 정상적이고 건강한 견해를 취할 수 없는 저연골증"이라고 비난했습니다. 그들은 졸라의 생리적 약점을 자유자재로 언급했고 라 테레의 조잡함에 대해 극도의 공포를 표현했습니다."[34]

죽음.

임종을 맞은 졸라

1902년 9월 29일 졸라는 환기가 제대로 되지 않는 굴뚝으로 인한 일산화탄소 중독으로 사망했습니다.[35] 10월 5일 그의 장례식에는 수천 명이 참석했습니다. 알프레드 드레퓌스는 처음에는 장례식에 참석하지 않겠다고 약속했지만, 졸라의 미망인으로부터 허락을 받고 참석했습니다.[36][37] 그가 죽었을 때, 졸라는 드레퓌스 재판에 관한 소설 Vérité를 막 완성했습니다. 속편인 저스티스는 계획되어 있었으나 완성되지 않았습니다.

시메티에르 몽마르트르에 있는 에밀 졸라의 묘비; 그의 유해는 현재 판테옹에 안치되어 있습니다.

그의 적들은 그의 죽음에 대해 그의 삶에 대한 이전의 시도들 때문에 비난을 받았지만, 그 당시에는 아무것도 증명될 수 없었습니다. 프랑스 곳곳에서 동정의 표시가 도착했습니다. 일주일 동안 그의 집 전관은 저명한 작가, 과학자, 예술가, 그리고 정치인들로 붐볐습니다.[38] 반면에 졸라의 적들은 이 기회를 이용해 악의에 찬 기쁨을 누렸습니다.[39] 앙리 로슈포르(Henri Rochefort)는 L'Intransigeant에 기고한 글에서 졸라가 자살했다고 주장하며 드레퓌스가 유죄임을 밝혀냈습니다.

졸라는 처음에 파리의 몽마르트르에 묻혔지만, 그가 죽은 지 5년 9개월 후인 1908년 6월 4일, 그의 유해는 판테옹으로 옮겨져 빅토르 위고, 알렉상드르 뒤마와 함께 지하실을 공유합니다.[40] 행사는 불만을 품은 언론인이자 에두아르 드뤼몽을 숭배하는 루이 그레고리(Louis Gregori[fr])가 알프레드 드레퓌스(Alfred Dreyfus)에게 암살을 시도하여 중단되었습니다. 그레고리는 파리 법원으로부터 드레퓌스를 죽일 의도가 없었다는 그의 변호를 받아들여 무죄를 선고받았습니다.

파리 판테옹알렉상드르 뒤마, 빅토르 위고, 에밀 졸라의 무덤

1953년 언론인 장 베델(Jean Bedel)이 "졸라가 암살되었는가?"라는 제목으로 Liberéation 신문에 게재한 조사는 졸라의 죽음이 사고라기보다는 살인이었을 수도 있다는 생각을 제기했습니다.[41] 굴뚝 청소부 앙리 부론포세로부터 파리에 있는 졸라의 아파트 굴뚝을 고의로 막았다는 말을 들은 노르만계 약사 피에르 하퀸의 폭로에 따른 것입니다.[41] 문학사가 알랭 파제스(Alain Pagès)는 이것이 사실일[42] 가능성이 높다고 믿고 있으며, 졸라의 증손녀 브리짓 에밀 졸라(Brigitte Emile-Zola)와 마르티네 르 블론드 졸라(Martine Le Blond-Zola)는 졸라의 일산화탄소 중독에 대한 설명을 확증합니다. 《L'Orient-Le Jour》에서 보도된 바에 따르면, 브리짓 에밀 졸라는 그녀의 할아버지인 자크 에밀 졸라가 8살 때, 1952년에 한 남자가 그의 아버지의 죽음에 대한 정보를 주기 위해 그의 집에 왔다고 말했습니다. 그 남자는 죽어가는 친구와 함께 있었는데, 그 친구는 에밀 졸라의 굴뚝을 막기 위해 돈을 받았다고 고백했습니다.[43]

Rougon-Macquart 시리즈의 범위

졸라의 로옹-맥쿼트 소설들은 프랑스 제2제국의 전체적인 이야기입니다. 그들은 대략 1851년에서 1871년 사이에 한 가족에 대한 이야기를 합니다. 이 20권의 소설들은 300명이 넘는 인물들을 포함하고 있는데, 그들은 루곤 가문과 맥쿼트 가문의 두 가문 계통에서 내려온 인물들입니다. 루곤-맥쿼트 시리즈의 부제인 졸라의 말을 빌리면, 그것들은 "제2제국 아래 가족의 자연사와 사회사"입니다.[44][45]

대부분의 Rougon-Macquart 소설들은 프랑스 제3공화국 시기에 쓰여졌습니다. 어느 정도는 그 그림에 태도와 가치 판단이 뒤늦은 지혜로 중첩되었을 수도 있습니다. 일부 비평가들은 졸라의 작품과 자연주의를 더 넓게 분류하는데, 이것은 현대 문명의 타락한 상태를 강조한 퇴폐적인 문학의 특정한 변종입니다.[46] 프랑스-프로이센 전쟁의 메아리로 절정에 이른 나나만큼 운명적인 제2제국의 이미지는 어디에도 분명하게 보이지 않습니다([47]따라서 프랑스 패배의 암시로). 나폴레옹 3세의 치세 초기를 다룬 소설에서도 제2제국의 그림은 때때로 재앙의 이미지로 덧씌워집니다.[citation needed]

1884년 11월 25일, Zola의 소설 '제르미날'의 출간을 광고하는 Léon Choubrac의 포스터

로곤-맥쿼트 소설에서는 졸라의 수도 선점으로 지방 생활이 무색해 보일 수 있습니다.[citation needed] 그러나 파리에서의 삶에 대해서는 거의 언급하지 않은 소설들(리브 드 포체 시리즈의 개별 제목 참조): 라 테르(보체의 소작농 생활), 르 레브(이름 없는 대성당 도시), 제르미날(프랑스 북동부의 식민지), 라 주 드 비브르(대서양 해안), 그리고 네 편의 소설들은 플라상과 그 주변을 배경으로 하고 있습니다. (라 포춘 데 루옹, 라 콩쿠르플라상, 라 파르트라베 무레트, 르 독튀르 파스칼).[citation needed] 군사 소설인 라 데바클레는 프랑스 동부의 시골 지역을 대부분 배경으로 하고 있습니다; 그것의 결말은 파리 코뮌의 진압으로 이어지는 내전 동안 수도에서 일어납니다. 파리가 라 베트후메인에서 역할을 하고 있지만, 가장 눈에 띄는 사건(특히 기차 충돌)은 다른 곳에서 발생합니다. 심지어 파리 중심의 소설들도 수도에서 아주 멀리까지는 아니더라도 몇몇 장면들을 외부로 설정하는 경향이 있습니다. 정치 소설 손 엑설런스 외젠 로곤(Son Excellence Eugène Rougon)에서, 이른바 친구들을 대신하여 그들의 이름을 딴 장관의 개입은 다른 곳에서 그 결과를 가져오며, 독자들은 그들 중 일부를 목격합니다. 심지어 졸라의 캐릭터 중 파리와 가장 강하게 연관되어 있는 나나도 짧고 전형적으로 처참한 시골 여행을 합니다.[48]

준과학적 목적

졸라는 르 로만 실험과 레 로망시에 자연주의 소설에서 "자연주의" 소설의 목적을 설명했습니다. 이 실험소설은 클로드 베르나르(Claude Bernard)가 수행하고 그가 서론("Introduction à la médecine experimental")에서 설명한 것과 유사한 과학적 실험의 매개체 역할을 하는 것이었습니다. 클로드 베르나르의 실험은 임상 생리학 분야에 있었고, 자연주의 작가들의 실험은 자연 환경의 영향을 받는 심리학 분야에 있었습니다.[11] 졸라는 발자크이미 실험적인 방법으로 레체리의 심리를 연구했다고 주장했는데, 는 라쿠사인 베테의 헥토르 훌로트의 모습입니다.[citation needed] 졸라의 실험 소설 개념의 핵심은 치밀한 문서화를 통해 관련된 모든 것과 함께 세상에 대한 열정적인 관찰이었습니다. 그에게, 각 소설은 서류를 기반으로 해야 합니다.[citation needed] 이 목적으로 그는 1884년 2월 프랑스 북부 안진의 콜로리를 방문했고, 라 보체(라 테르), 세단(라 데바클레), 아르덴(라 데바클레)을 방문했고, 파리와 르 아브르 사이의 철도 노선을 여행했습니다.[49]

특성화

에두아르 마네, 에밀 졸라의 초상, 1868, 오르세 미술관

졸라는 자연주의 문학이 인간 심리에 대한 실험적 분석이라고 강력하게 주장했습니다.[citation needed] 이러한 주장을 고려할 때, 교르지 루카치(Györg [50]Lukács)와 같은 많은 비평가들은 졸라가 강력한 군중 장면을 환기시키는 능력에도 불구하고 Honoré de Balzac 또는 Charles Dickens의 방식으로 실제적이고 기억에 남는 캐릭터를 만드는 데 이상하게 서투른다고 생각합니다. 졸라에게 중요한 것은 어떤 캐릭터도 생명보다 크게 나타나서는 안 된다는 것이었지만,[51] 그의 캐릭터가 "판"이라는 비판은 훨씬 더 피해를 줍니다. 졸라는 자신의 캐릭터를 삶보다 더 크게 만드는 것을 거부함으로써(만약 그것이 그가 실제로 한 일이라면), 자신 또한 진실성을 성취하는 것을 억제하지 않았습니다.

비록 졸라는 실물보다 더 큰 캐릭터를 만드는 것이 과학적으로 그리고 예술적으로 정당하지 않다는 것을 발견했지만, 그의 작품은 독일어의 광산 르 보뢰와 같이 [citation needed]대리 인간의 성격을 띠는 실물보다 더 큰 상징을 제시합니다. 광산, 라소무아에 있는 스틸과 라베테후메인에 있는 기관차 라리종은 독자들에게 생생한 인간의 현실을 감동시킵니다.[citation needed] 라테레의 종자 시기와 수확, 죽음과 갱신의 위대한 자연적 과정은 인간이 아닌 생명의 기본 에너지인 생명력을 가진 본능입니다.[52] 르 보뢰에서 티탄의 망치 소리가 지하에서 들리는 것처럼 보이기 때문에 인간의 삶은 신화적인 수준으로 향상됩니다. 파라두의 벽으로 둘러싸인 공원창세기의 재연과 재진술을 둘러싸고 있습니다.[citation needed]

졸라의 낙관론

Luc Barbut-Davray, Zola의 초상, 캔버스의 기름, 1899

졸라에는 이론가와 작가, 시인, 과학자, 낙관주의자가 있는데, 이는 기본적으로 실증주의에 대한 그 자신의 고백에 함께하는 특징들입니다.[citation needed] 그의 말년에, 그는 자신의 입장이 시대착오적으로 변하는 것을 보았을 때, 여전히 "늙고 투박한 실증주의자"로서 잃어버린 대의에 대한 아이러니와 슬픔으로 자신을 스타일링하곤 했습니다.[53][54]

시인은 나나의 경주장 장면이나 라소미아르의 세탁소에 대한 설명, 라 푸트 드 라베 무레트, 르 벤트르 파리, 라 퀴레의 많은 구절과 같은 글을 쓴 화가로서 클로드 모네와 피에르 오귀스트 르누아르의 다채로운 인상주의 기법과 잘 어울립니다. 과학자는 과학적 결정론을 믿는 사람입니다. 이것은 그의 "자유의지의 일탈"이라는 말에도 불구하고,[55] 항상 자유의지를 철학적으로 부정하는 것과 같다는 것이 아닙니다. 테르제 라킨(Les Rougon-Macquart 시리즈보다 앞선 소설)의 초기 비평가가 발명한 학대 용어인 "라티테라토리 푸트라이드"의 창시자는 인간 환경의 불결한 측면과 인간 본성의 거친 측면을 강조합니다.[56]

낙관론자는 과학 실험가의 또 다른 얼굴, 인간의 진보에 대한 흔들리지 않는 믿음을 가진 사람입니다.[citation needed] 졸라는 그의 낙관주의를 innéité와 도덕적 의미에서 진보를 이룰 수 있는 인간의 추정된 능력에 기반을 두고 있습니다. Innéité는 Zola에 의해 "부모의 물리학과 모로(moraux des parent)"가 되는 과정으로 정의됩니다. sansquerien d'eux sembles'y retrover;[57] 이것은 생물학에서 일부 개인의 도덕적, 기질적 성향이 유전적 특성의 유전적 전달에 영향을 받지 않는 과정을 설명하는 데 사용되는 용어입니다. Jean Macquart와 Pascal Rougon은 innéité의 과정의 작동으로 조상의 흠집으로부터 해방된 개인들의 두 가지 사례입니다.[citation needed]

대중문화에서는

서지학

프랑스어

영어로 번역된 작품

3개의 도시

  1. Lourdes (1894)
  2. 로마 (1896)
  3. 파리 (1898)

4복음

  1. 결실(1900)
  2. 작업(1901)
  3. 진실 (1903)
  4. 정의(미완성)

스탠드얼론

  • 마르세이유의 신비 (1895)
  • 코크빌의 핏 (1907)

현대 번역본

더 루곤-맥쿼트 (1993-2021)

  1. 루곤의 운세 (2012)
  2. 외젠 로옹(Eugène Rougon) 각하 (2018)
  3. 킬 (2004)
  4. 머니(2016)
  5. 더 드림 (2018)
  6. 플라산정복 (2014)
  7. 화분 행운 (1999)
  8. The Ladies Paradise/The Ladies' Delight (1995, 2001)
  9. 아베 무레트의 죄 (2017)
  10. 러브 스토리 (2017)
  11. 파리의 배 (2007)
  12. 인생밝은 면 (2018)
  13. 드링크 소굴 (2000, 2021)
  14. 명작 (1993)
  15. 더 비스트 위드 (1999)
  16. 제르미날(2004)
  17. 나나(2020)
  18. 지구 (2016)
  19. 대실패 (2000)
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참고 항목

참고문헌

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외부 링크