아동 통합

아동 통합은 가족과 공동체의 다양한 성숙한 일상 활동에 아동을 포함시키는 것이다.이는 예를 들어, 연령 차별과 대비된다. 즉, 어린이를 연령에 따른 활동과 제도(예: 조직화된 학교 교육의 일부 모델)로 분리한다.성숙한 가정과 공동체 활동의 범위에 아이들을 통합하는 것은 기여자, 협력자로서 아이들에게 동등한 가치와 책임을 부여하고, 그들이 배우도록 돕는 방법이 될 수 있다.아이들의 통합은 아이들이 자신이 느낄 수 있는 대로 관찰하고 참여할 수 있기 때문에 학습 환경을 제공한다.^[1]

미국에서는 "성인" 생활에 대한 아동 통합이 예전처럼 흔한 일이 아니다.그러나 다른 문화권에서는 사회적 규범들이 계속해서 아이들을 가족과 공동체의 성숙하고 생산적인 활동에 포함시키고 있다.모든 문화에서 아동 통합은 어떤 식으로든 존재한다.예를 들어, 거의 모든 아이들의 제1언어 학습은 성숙한 언어 공동체와의 통합을 통해 뒷받침되는 것처럼 보인다.아이들은 보통 교실에서 말하는 법을 배우지 않고, 대신에 언어를 관찰하고 그들이 할 수 있을 때 투구함으로써 배운다.

협업 커뮤니티의 어린이 예

원주민 공동체의 아이들은 그 활동에 연습이 있는 사람의 지도를 받아 성숙한 활동에 참여한다.공동의 노력을 할 때, 가이드와 학습자는 학습자가 과제에 대해 얼마나 많은 이해도를 가지고 있는지 알고 평가하며, 필요한 경우 가이더가 지원을 제공한다.^[2]

토착문화는 자녀에게 존경과 공감, 협동심을 가져야 한다는 가치를 강조하고 심어준다.이러한 가치들은 공동 수면과 집단 놀이와 같은 임무를 통해 실행되며, 이는 가족과 공동체 내에서 긴밀한 관계를 형성하도록 돕는다.^[3]

아이들이 사회에 통합될 수 있는 방법에는 여러 가지가 있다.한 예로, 캐나다의 제1국가와 같은 특정 원주민 사회의 보육 교육자들은 아이들에게 전통 언어를 가르쳤는데, 그러면 아이들은 그들의 부모와 다른 가족 구성원들을 가르침으로써 그 언어 지식을 전파할 책임이 있고, 따라서 그들을 사회에 환심을 사게 할 책임이 있다.유산을 ^[4]응우하다

치페와 사람들은 강의와 상담, 그리고 아이들을 성인과 공동체 생활에 통합시키는 것과 같은 몇 가지 다른 교육 방법을 가지고 있다.전반적으로 아이들은 엄마, 아빠와 같은 일을 작은 규모로 한다.예를 들어, 어린 소녀는 엄마처럼 그물을 만드는 법을 배울 수 있고 어머니가 사용하는 매듭은 같지만 엄마보다 작은 그물을 만들 수 있다.몇 년 동안 그녀는 천천히 더 크고 큰 그물을 만들 것이고 그녀의 어머니와 어머니가 이전에 가졌던 기술을 완성할 것이다.이러한 기술들은 관찰을 통해 배울 수 있고, 때로는 지역사회의 특정인이 어떤 것에 매우 능숙하다면, 어른들은 그 아이가 그 사람을 찾아서 그들에게서 배우도록 권할 수도 있다.^[5]

공동체의 노력

토착 아메리카 공동체에서 지역 사회와 가족의 노력에 아이들을 통합하는 것은 유아기부터 시작된다.유카탄 반도의 마야 민족들 중에서는 아이들이 자유롭게 돌아다닐 수 있도록 허용되어 있어 가족의 일상적인 활동과 친해질 수 있는 충분한 기회가 주어진다.멕시코의 마자후아 원주민 공동체에서, 아이들은 가족의 노력에 협력할 수 있도록 그들의 부모들의 활동과 그들의 활동을 조정할 것이며, 때때로 그 노력에서 선도적인 지위를 부여받을 수도 있다.아이들은 공동체의 가치 있고 책임감 있는 기여자로 여겨진다.성숙한 활동으로의 아동 통합 과정은 유아기에 시작되며, 시간 내내 지속된다; 3살과 4살 사이에 아이는 이미 가족의 일상적인 활동 중 일부에 참여하게 될 것이며, 5살과 7살 사이에 아이들은 이미 어른들이 하는 대부분의 노력에 협력하게 될 것이고, 또한 몇 가지 이득을 얻게 될 것이다.특정 가사 업무를 수행하는 것에서부터 동생들을 위한 육아 제공에 이르기까지 다양한 중요한 ^[6]책임들

가정과 공동체의 성숙한 활동에 아이들을 통합하는 문화적 관습은 많은 미국 원주민 사회에서 흔하다.많은 사람들이 어린 나이에 아이들을 "성인" 활동, 직장 생활, 그리고 다른 문화적 관습에 통합시킨다.안데스 산맥의 케추아인 중에서 가족들은 이 아이를 집단적 안녕을 향한 필수적인 과정의 일부로 받아들인다.^[7]칠리후아니 공동체의 두 살배기 아이들은 종종 그들만의 음식과 음료를 얻고, 목장 가족의 아이들은 가축을 사육하고 돌보는 일에 참여한다.^[8]이 공동체에서 일과 놀이는 두 가지 분리할 수 있는 것(즉, 어른을 위한 것 하나와 어린이들을 위한 것 하나)이 아니다.아이들은 진정한 책임감을 갖는 것을 즐기고 사회에 기여할 수 있다는 자부심을 느낀다.

마찬가지로, 워싱턴의 일부 치페와 공동체도 일반적으로 공동체의 성숙한 활동에 아이들을 통합한다.아이들은 그 직종에 대한 기술을 개발할 수 있도록 부모와 함께 관찰하고 일해야 한다.어린 소녀들은 구슬치기, 집안일, 나무 깎기 등으로 어머니를 보좌하고, 소년들은 남자들과 카누 만들기 작업을 할 것으로 기대되며, 5~6세에 사냥 기술을 배울 수 있는 화살이 주어진다.^[9]

매일의 가정 활동은 아이에게 다양한 음식, 위생, 육아 기술과 같은 문화적 관행을 배울 수 있는 능력과 더불어 사회적 가치와 종교적 신념을 제공한다.^[10][11]미국 원주민 사회의 아이들은 명시적인 가르침 대신 시행착오를 통해 배우는 것이 일반적이다.이는 지역사회에서 아이의 낙천과 성장을 촉진해 청년들이 목표를 향해 계속 노력하기만 하면 실수하는 것을 편안하게 느낄 수 있도록 하는 '에찬도 아 에네세나 라 젠테'(잃어버리기 위해 던지기, 사람을 가르치기)에 대한 문화적 이해 때문이다.^[12]

Tepoztlan 마을의 어린이들은 공동체 활동에 참여하도록 장려된다.그곳의 사람들은 모든 사람들이 지역사회의 노력에 뭔가를 기여할 수 있다고 믿는다.어린 아이들은 엄마에 의해 다양한 모임과 활동에 참여하게 되어 참여가 장려되기 때문에 나이가 들수록 자신의 의지에 따라 그룹 입학을 요청하게 된다.^[13]

정치운동과 시민생활

일부 미국 원주민 공동체는 어린 아이들을 공동체의 정치적 활동에 포함시킬 수 있다.오악사카 주 산 아구스틴 록시차 지역 사회 내의 정치적 폭력과 변위는 지역 사회의 투쟁에 있어 아동 참여의 중요한 측면을 만들었다.^[14]이 공동체에서는 어린 아이들이 행진이나 농성, 단식투쟁, 학교생활, 아동놀이 등에 참여하고, 정치적 삶의 일부를 고난이나 애처로움으로 보지 않고 받아들이는 것이 일반적이다.^[15]

멕시코시티 인근에 위치한 나후아 원주민 마을인 테포즈틀란에서는 어린이와 청소년, 그리고 지역사회의 노년층 회원들이 5년 동안 자신들의 마을에 골프장을 건설하는 것에 반대하는 정치운동을 벌였다.집회 기간 동안 아이들은 군중을 위한 음식과 음료의 준비에 도움을 줌으로써 참여했고, 청소년들은 지역사회에 더 많은 정치적 개입을 하기 위해 동료들을 데려왔다.행진과 시위 기간 동안 어린이와 청소년들은 시민 운동의 적극적인 회원이었다.그 집단이 권위를 대신하여 당한 어떤 억압은 청년들의 경험에 있어서 부정적인 것으로 보이지 않고 오히려 정치적으로 활동하려는 욕구를 더욱 자극할 만한 것이었다.시민운동의 정치구조로의 통합을 통해 아동·청소년들의 이 문제에 대한 이해는 집단 내에서 신체적 존재뿐만 아니라 당면한 문제에 대한 새로운 시각과 잠재적인 해결책을 제시할 수 있을 정도로 확대되었다.관련 아동과 청소년들 중 누구도 그렇게 하도록 강요받지 않았다는 점을 유념해야 한다.만약 아이가 정치 운동에 관심을 보인다면 그들은 어른들로부터 참여자가 되라는 격려를 받았지만 결국 선택은 항상 그들에게 맡겨졌다.일단 아이가 참여하기로 결정했을 때 부모와 다른 어른들은 그 참여의 속도와 리듬을 존중했다.^[16]

언어 브로킹

일부 이민자 커뮤니티에서는 아이들이 단어, 구절, 발생 상황 등을 번역하고 패러프레이징해 가족과 친구들을 주변 환경에 연결시킨다.^[17]이 관습은 언어 브로킹이라고 알려져 있고 이민자 공동체의 어린이들이 그들 자신을 가족의 노력과 시민 사회로 통합하기 위해 사용한다.^[18]언어 브로킹에 의한 아이의 기여는 이들을 박사실, 학부모 교사 회의, 은행, 주택 사무소, 각종 협상 활동 등 여러 환경으로 통합한다.그 후, 언어 브로킹을 하는 아이들은 성인이 되었을 때 그들 공동체의 대표자가 될 가능성이 더 높다.^[19]아동 통합은 새로운 이민자 커뮤니티와 지배적인 문화와 새로운 형태의 관료 시스템 사이의 연결을 형성하는 데 매우 중요해졌다.

더 큰 사회에서의 상호 작용이 증가함에 따라, 2개 국어를 구사하는 원주민 마야 지역사회의 아이들은 통역자로서 단일 언어 부모들을 돕는다.예를 들어, 아이들은 주요 언어가 스페인어인 칸쿤의 바리오스에서 제품을 판매할 때 부모들을 위해 통역할 것이다.^[20]

생산적 노력

일부 원주민 공동체에서 아이들은 종종 가족이나 지역사회 일에 능동적인 참여자로 통합된다.아동 노동은 종종 지역사회 생산성에 중요한 기여를 하며, 일반적으로 아동들의 직장 활동 참여에 대한 비추상적 동기를 포함한다.^[21]

어떤 가정에서는 어린 자녀가 정식 성인인물의 감독 아래 공장이나 상점에 취직해 가족의 재정에 기여하는 경우도 있고, 어떤 가정에서는 부모나 형제의 감독 아래 가업에 종사하는 경우도 있다.아이들이 가업에 종사할 때 그들은 회계, 홍보, 시간 관리를 할 수 있는 방법과 같은 무역에 대한 지식을 얻는 경향이 있다.일부 아이들은 가족 전체의 경제적 부양을 얻을 뿐만 아니라, 가족을 부양하고 자신을 위해 소비할 수 있는 근로소득을 갖는 것과 관련하여 자율성과 이타주의를 배우기도 한다.^[22]

통합 기고자로서 아동 동기 부여

미국 원주민 사회의 아이들은 그들의 기여가 그들의 사회에 가시적인 영향을 미치는 것을 경험하기 때문에 지역사회의 노력에 동참한다.아이들은 종종 말을 듣지 않고 기여하고 아이들은 그들이 기여하는 대로 그 활동을 하는 방법을 배우게 된다.하지만, 아이들은 관찰에 의해 이러한 학습 방식을 타고나는 것이 아니라, 성숙한 활동에 참여하고, 관찰하고, 참여하도록 격려받음으로써 기회를 얻었다.^[23]원주민 사회에서, 어린이와 어른의 참여에 대한 관심은 어른들만이 아이들에게 그들의 견해를 강요하는 것이 아니라 동등하게 보여져야 한다.아이들은 어른들만큼이나 공동체의 한 부분으로 보여진다.많은 문화에서, 아이들은 공동체에 중요한 일을 떠맡게 될 것으로 예상된다.아이들은 또한 어른들과 분리되기 보다는 공동체의 필수적인 구성원으로 보여진다.어떤 문화는 심지어 아이들에게 가축이나 경작지와 같은 특정한 상품에 대한 통제권을 주고, 이것과 함께 오는 기대는 참여의 형태로 보여질 수도 있다.아이들이 그들의 사회에 적극적으로 참여하고 사회에 영향을 미친다는 이러한 생각들은 어린이들의 참여의 기회를 열어준다.

서양의 연령별 차별의 역사

미국에서는 연령별로 아이들을 분리하는 것이 항상 일반적인 것은 아니었다.1세기 반 전만 해도 미국의 아이들은 광범위한 성인 활동에 접근할 수 있었고 가족의 기능과 생존의 다양한 측면으로 통합되었다.이러한 통합에서 분리주의로의 변화는 산업화, 서구의 공식적인 학교 교육, 아동 노동법, 사회 서비스 기관, 그리고 심리학과 교육 같은 학문의 상승의 산물이었다.위와 같은 조합은 가족 단위에서 육아와 같은 경제활동과 서비스의 분리로의 전환을 야기했다.^[25]

참조