노아 펠드먼

Noah Feldman
노아 펠드먼
Noah 2021.jpg
2021년 펠드만
태어난
노아 펠드먼

(1970-05-22) 1970년 5월 22일(52세)
학력
교육하버드 대학교(BA)
옥스퍼드 크라이스트처치(DPhil)
예일 대학교(JD)
학술적인 일
규율윤리, 법률, 종교, 정치
기관하버드 로스쿨

노아 R. 펠드먼(Noah R. Feldman, 1970년 5월 22일 ~ )은 하버드 법대 교수, 공공지식인, 윤리철학자, 조언자, 종교학자, 역사학자, 작가이다.

그는 하버드 로스쿨 법학과 펠릭스 프랭크퍼터 교수이자 하버드 대학 펠로우 협회 회장입니다.그는 10권의 책의 저자이자 팟캐스트 Deep Background의 진행자이자 블룸버그 오피니언의 홍보 칼럼니스트입니다.그는 이전에 뉴욕 타임즈에 기고한 작가였다.

그의 업적은 윤리와 헌법에 헌신하며, 언론, 법과 종교, 헌법사상의 역사에 중점을 두고 있다.

펠드먼은 하버드 대학을 졸업하고 옥스퍼드에서 로즈 장학금으로 박사 학위를 받았으며 예일 법대에서 JD 학위를 받았습니다.그는 미국 대법원의 데이비드 수터 판사법률 사무원이었다.

초기 생활과 교육

펠드먼은 메사추세츠주 캠브리지에서 자랐고, 그곳에서 마이모니데스 [1]학교를 다녔다.펠드만은 정통 유대교 가정에서 자랐다.

1992년 펠드먼은 하버드에서 근동 언어와 문명에서 A.B. 최고 학력 우등상을 받았고, 그곳에서 소피아 프룬드 상(최고 학력 우등 졸업생에게 수여됨)을 받았고, 그의 주니어 학년 동안 파이 베타 카파에 선출되었습니다.그는 또한 매사추세츠 출신의 1990년 트루먼 스콜라였다.

그 후 옥스퍼드 크라이스트 처치에서 로즈 장학금을 받아 1994년 이슬람 사상 DPhil 학위를 취득했습니다(기록상 가장 빠른 것으로 알려졌습니다).옥스포드에 있을 때 그는 옥스포드 대학 라임 [2]협회의 회원이었다.

옥스퍼드에서 돌아온 그는 1997년 예일대 로스쿨에서 법학박사 학위를 받았으며, 그곳에서 예일대 법학저널의 서평 편집장을 지냈다.로스쿨을 졸업한 후, 그는 미국 대법원의 데이비드 수터 부장판사를 위해 서기를 했다.

하버드 매거진에 따르면 펠드먼은 "하이퍼 폴리글롯"이다.는 영어, 히브리어, 아랍어, 프랑스어에 능통하다.그는 또한 한국어 회화와 그리스어, 라틴어, 독일어, 이탈리아어,[3] 스페인어, 아람어를 읽는다고 주장한다.

직업

법학 교수

2001년 펠드먼은 뉴욕대 로스쿨(NYU) 교수에 입사하여 2005년 종신 교수가 되었고 2006년 세실리아 괴츠 법학 교수로 임명되었습니다.

2007년, 펠드먼은 하버드 로스쿨의 국제법 교수로 입사하여 수정헌법 제1조, 국제질서에 관한 수업을 가르쳤다.2014년, 그는 하버드 [3]로스쿨 법학과 펠릭스 프랭크퍼터 교수로 임명되었습니다.

Feldman은 Council on Foreign Relations의 선임 보조 펠로우였으며, 이전에는 New America Foundation의 보조 펠로우였습니다.

작가 및 작가

펠드먼은 9권의 논픽션 책과 2권의 케이스북을 출판했다.

그들은 깨진 헌법,에 의해 분할된 것, 이라크에 빚진 것, 워, 스콜피온스, 제임스 매디슨의 세 가지그리고 아랍의 겨울을 포함한다.<뉴욕 타임즈>의 <아랍의 겨울> 리뷰, 로버트 F. 워스는 펠드먼의 논문을 "대담하다"며 "펠드먼은 그 결과를 매혹적이고 설득력 [4]있는 방법으로 표현한다"고 말했다.제임스 오크스는 깨진 헌법을 검토하면서 펠드먼이 "그의 철저한 설득력 없는 분석에 [5][6]절실히 필요한 뉘앙스를 더했을 방대한 역사적 증거"를 무시한다고 결론지었다.

그는 2005년부터 [7]2011년까지 뉴욕 타임즈 매거진에 기고문을 썼다.

2012년부터 그는 블룸버그 [8]오피니언의 단골 칼럼니스트로 활동하고 있다.는 또한 헌법상의 주제와 [3]대법원에 대한 뉴욕 리뷰 오브 북스정기적으로 에세이를 기고한다.

팟캐스트 호스트

Feldman은 2019년부터 Pushkin Industries가 제작한 Noah Feldman과 함께 Deep Background라는 팟캐스트의 진행자로 활동하고 있습니다.Deep Background는 뉴스의 기반이 되는 역사적, 과학적, 법적, 문화적 맥락에 초점을 맞추고 권력과 윤리에 초점을 맞추고 있습니다.그는 말콤 글래드웰, 로리 R을 인터뷰했다. 산토스, 마크 립시치, 다른 [9]것들 에서요.

조직 및 제휴

2003년 그는 이라크 임시정부선임 헌법 고문으로 임명되었다.그 자격으로 그는 이라크 [10][11]헌법의 전신인 과도행정법 초안에 대해 조언했다.

2010년에는 하버드 펠로우 협회의 선임연구원이 되었고, 2020년에는 의장으로 임명되었습니다.Harvard Magazine 프로필은 다음과 같이 Society를 다음과 같이 묘사합니다: "[Feldman]이 나타내는 가치는 그의 경력을 형성했습니다: '매우 다른 배경을 가진 사람들과의 즐거운 지적 공동체; 학제적인 창의성과 협업; 새롭고 비정통적인 아이디어에 대한 개방성; 정말 중요한 장기적인 질문에 대한 해결책 추구.세계를 위한 것; 동료와 세대를 초월한 관대함; 위험을 감수하는 것을 장려하는 독창성 육성; 그리고 좋은 지적 생활의 중심 요소로서 지속적이고 직접적인 대화에 대한 믿음."[12]

그는 하버드 로스쿨에서 율리스 라비노위츠 유대인 및 이스라엘 법에 관한 프로그램의 창립 이사입니다.

페이스북 감시위원회

Feldman은 Facebook에 감독위원회 창설에 대해 조언했다. 멤버는 2020년 6월에 발표되었다.Feldman에 따르면, 감독위원회의 목적은 Facebook의 가장 중요한 콘텐츠 모델레이트 [13]결정을 검토하는 독립기구를 설립함으로써 플랫폼의 표현의 자유를 보호하고 보장하는 것이다.

하버드 잡지의 2020년 프로필은 이 보드의 기원을 다음과 같이 묘사하고 있습니다. "어느 날 자전거를 타고 있을 때, [펠드만]은 이렇게 생각했습니다.페이스북과 다른 소셜 미디어들은 도덕적으로 혐오스러운 결과를 피해야 한다는 많은 압박을 받고 있다.만약 그들이 정부처럼 이 문제에 대처하고 법원처럼 기능하는 독립 기관에 어떤 내용이 허용되고 어떤 내용이 허용되지 않는지를 결정할 수 있는 권한을 준다면?소셜 미디어 자체는 표현의 자유를 보호하는 방법을 찾아야 한다고 그는 결정했다.그리고 그는 세계 최대의 소셜 미디어 플랫폼인 페이스북에 제안했고, 26억 명 이상의 사용자가 하루 평균 1150억 개의 메시지를 보내고 있다.간단히 말하자면, 우리는 페이스북 대법원이 필요하다."[12]

트럼프의 증언

2019년 12월 4일 펠드먼은 파멜라 칼란, 마이클 게르하르트, 조나단 털리와 함께 하원 법사위원회에서 도널드 [14][15]트럼프 대통령에 대한 탄핵심사에서 대통령 탄핵의 헌법적 근거에 대해 증언했다.펠드먼은 "언젠가 우리는 더 이상 살아있지 않을 것이며, 우리가 가는 곳, 좋은 곳, 다른 곳으로 갈 것이며, 그곳에서 매디슨과 해밀턴을 만날 수도 있을 것"이라고 제안했다.그리고 그들은 우리에게 '미합중국 대통령이 공화국 구조를 부패시키기 위해 행동했을 때, 당신은 무엇을 했는가?'라고 물을 것이다.그리고 그 질문에 대한 우리의 답변은 우리가 입안자들의 지침을 따랐다는 것이어야 하며, 증거가 그러한 결론을 뒷받침한다면 [16]하원이 그를 탄핵할 움직임을 보이는 것이어야 합니다.

대중의 인식

미디어

2020년 하버드 매거진은 다음과 같이 썼다.펠드먼은 공공지식인으로서, 공공문제에 대해 목소리를 내는 것으로서 점점 더 두드러지고 있다.그의 작품은 진지한 저널리스트들이 갈망하는 종합성과 실질적인 숙달성, 그리고 소수의 학자들이 보여주는 명확성과 웅변성의 조합을 보여준다.그는 미국인의 삶에서 가장 중요한 공공의 위치는 시민이라는 확신을 가지고 글을 쓰고 있으며, 이는 미국 공공 문제에 [3]대한 글을 쓰는 데 있어 그의 동료 시민을 가장 중요한 청중으로 만든다."

2019년 뉴욕타임스는 '노아 펠드먼이 누구인가'에서 펠드먼을 "사라져가는 종족에 속하며 법리검토 기사 작성, 대중적 및 학술적 독자와 정기적 의견 칼럼을 모두 좌경화시켰지만 뚜렷한 반대 [17]성향을 가지고 있다"고 보도했다.뉴욕타임스에 따르면 펠드먼은 헌법과 법과 종교 그리고 언론의 자유 사이의 관계를 전문으로 한다.[18]

2008년 펠드만은 에스콰이어가 선정한 "21세기 가장 영향력 있는 75인"에 이름을 올렸다.이 잡지는 그를 "이 나라에서 가장 인기 있는 권위자 중 한 명," "인기 있는 작가," "우리 [19]시대의 공공 지식인"이라고 불렀다.

2006년 뉴욕 매거진은 펠드먼을 "차세대 대중지식인"[20]으로 선정했고, 이후 "가장 아름다운 사람들"[21]에서 "가장 아름다운 두뇌광"으로 선정했습니다.

2005년 뉴욕 옵저버지는 펠드먼을 "대법관에 대한 전망이 친구들과 동료들 사이에서 끊임없이 추측의 원천이 되는 소수의 성실하고 백금같은 법률광들 중 한 명"이라고 불렀다.[22]

현대 정교회 유대교 비판

뉴욕 타임즈지의 "Orthodox Paradox"라는 기사에서 펠드먼은 자신이 자란 현대 정교회 유대인 공동체의 포함과 배제의 경계, 특히 그의 고등학교 모교인 마이모니데스 [23]학교에서 겪은 경험을 이야기했다.그는 유태인이 아닌 사람과 결혼하기로 한 자신의 선택이 학교로부터의 배척을 초래했다고 주장했고, 그 때 여자친구와 함께 학교 소식지에 게재된 1998년 동창회 사진에서 삭제되었다고 한다.그와 그의 가족은 하버드 힐렐 정교회 소속이었지만, 비 유대인과 결혼하는 것은 정통 유대법에 위배된다.사진작가의 과다한 사진에 대한 설명은 펠드먼이 이야기에서 근본적인 사실, 즉 그가 의도적으로 사진에서 잘려나갔는지 아닌지를 잘못 표현하고 있다고 비난하는데 사용되었다. 다른 많은 반 학생들도 공간 [24]제한으로 인해 뉴스레터 사진에서 잘려나갔기 때문이다.그의 지지자들은 기사에서 펠드먼의 주장이 그와 그의 여자친구가 "이제 발견될 장소"라는 것이지 그들이 사진에서 잘리거나 삭제되었다는 것은 아니라고 지적했다.

현대 정통 유대교에 대한 그의 비판은 뉴욕 [25]선지의 칼럼니스트인 힐렐 할킨, 뉴저지 유대인 뉴스 [26]편집자인 앤드류 실로-카롤, 정교회 [27]부회장 랍비 헤르쉬 와인레브, 마르크 B를 포함한 많은 사람들에 의해 논평되었다.Shapiro[28]랍비 샬롬 Carmy, 유대 철학의 예 시바 대학교에 종신 교수;[29]랍비 노먼 Lamm, 예 시바 대학교의 수상;[30]랍비 Shmuley Boteach,[31일]게리 로젠블랫, 유대인 Week,[32]의 편집자는 유대인 출판부의 편집 보드,[33][34]게 Ozer 글 리크 먼, Aharon 칸, 예 시바 대학교에 roshei 예 시바.;[35][36]아미 에덴, 편집 국장.포워드의 랍비 데이비드 M.Where There's Life, There's [37]Life의 저자 Feldman과 Jonathan Rosenblum 예루살렘 [38]포스트의 칼럼니스트.

출판물

책들

펠드먼은 9권의 논픽션 책과 2권의 사례집을 출판했다.

  • 깨진 헌법: 링컨, 노예제도, 그리고 미국의 반격(2021)은 남북전쟁에서 헌법의 의미와 링컨의 결정적인 행동에 대한 이야기를 성공적인 구원의 이야기가 아니라 보다 극적이고 더 극단적인 것으로 재전송할 것을 권한다: 질서, 권리, 헌법, 헌법의 전체 연합에 대한 솔직한 깨짐과 솔직한 리메이크.자유를 찾아라."이 책은 링컨의 "헌법의 의미에 대한 믿음"에 대한 "비범한 변화"의 역사이다.
  • 아랍의 겨울: 비극 (2020)은 "암묵적인 부존재의 평결로부터 아랍을 구하고 집단적이고 자유로운 정치적 [39]행동의 행사를 강조하는 대안적인 설명을 제안하려고 한다."이 책은 이슬람 국가뿐 아니라 이집트, 시리아,[3] 튀니지 매우 다른 국가에서 올바른 통치 방법을 모색하기 위해 정치 철학의 통찰력을 사용하는 언어학뿐만 아니라 역사와 사회학의 학문적 작업이다.
  • 제임스 매디슨의 세 가지 삶: 천재, 빨치산, 대통령(2017)은 "매디슨이 헌법 설계자이자 '연방주의자 신문'의 존 제이, 정치 빨치산 그리고 전시 [40]대통령의 공동 저자로서 독특하게 중요한 세 가지 역할, 즉 '삶'을 수행하면서 매디슨의 반응적이고 즉흥적인 사고를 탐구한다."펠드먼은 매디슨의 성격에 대해 "매우 가까운 우정의 순환을 통해 가장 생생하게 드러난다"며 "그의 전기는 입헌 공화국 자체의 성격과 깊은 [41]의견 불일치와 단합을 이루려는 영구적인 투쟁과 맞물려 있다"고 쓰고 있다.
  • 쿨 워: 세계 경쟁의 미래(2013)는 미국과 중국의 관계에 관한 것이다. "세계의 두 경제 대국은 경제적 상호의존에 의해 필요하지만 아시아의 끊임없는 군사적, 정치적 경쟁으로 인해 긴장된 채 지정학적 적국으로 남을 운명"이다.세상이다.[42]양측이 패권을 다투는 가운데, 냉전은 뜨거운 [43]전쟁이 될 가능성이 있다고 펠드먼은 경고합니다.
  • 전갈자리: FDR 대법관의 전투와 승리(2010)는 루스벨트 대법원의 지명자 중 4명에 초점을 맞추고 있다.펠릭스 프랭크퍼터, 휴고 블랙, 로버트 잭슨, 윌리엄. 더글러스, 그리고 "4명의 판사들의 배경, 성격, 경험이 어떻게 그들의 철학을 형성했는지, 그리고 그러한 철학이 어떻게 FDR 하에서 미국의 자유주의에 저항하는 보수적인 법원에서 국가를 재건하는 데 도움을 준 자유주의 법원으로 변모시켰는지"[3]이 그룹 전기에서는 그들의 경쟁적인 사법 철학이 "변호사, 법학 교수, 판사를 계속 [44]선점하고 있는 사람들"임을 보여준다.
  • 이슬람 국가의 몰락과 부흥(2008)은 이슬람 국가에서 [45]샤리아를 시행해야 한다는 목소리가 높아지고 있는 이유를 설명한다.펠드만은 특정 이슬람 국가의 현 정부 시스템이 행정력을 견제하고 있지 않다고 주장하는데, 이는 샤리아에 대한 학구적 해석이 행정력을 균형 있게 하는 역할을 했던 이전의 시스템이 현대 [45]시대의 실패한 개혁으로 인해 훼손되었기 때문이다.펠드먼은 이 이전 체제의 성공을 바탕으로 이슬람 통치를 위한 실행 가능한 길을 제안하고 있는데, 이는 권위주의 [46]경영진에 대한 견제 역할을 하는 입법자들에게 달려 있다.
  • 신에 의한 분열: 미국의 교회-국가 문제와 그것에 대해 우리가 해야 할 일 (2005)은 "미국인들의 증가하는 종교적 다양성이 정치와 사회 생활의 [47]공통점을 찾기 위한 새로운 노력을 어떻게 이끌어냈는지를 보여주는 교회-국가 관계 역사의 주요 사건들"을 묘사하고 있다.펠드먼은 "가치 전도사"와 "법률적 세속주의자"의 경쟁 진영 사이의 차이를 다루면서 "공적인 장소에서 종교적 상징을 허용하되 특정한 종교적 관행이나 활동에 대한 공적 자금을 허용하지 않는" 타협안을 제안합니다.[48]
  • 우리가 이라크에 빚진 것: 전쟁과 국가윤리 빌딩 (2004)은 "이라크 정부를 무너뜨린 , 미국은 국가 건설이 "온정적이고 식민주의적[50]가식"이 되지 않도록 하면서 새롭고 더 나은 정부를 이끌어낼 의무가 있다"[49]고 주장한다.이라크 임시정부의 헌법 자문관으로서 펠드먼은 미국이 [49]철군하기 전에 안전을 보장하고 선거를 조직할 것을 제안했습니다.
  • 지하드 이후: 미국과 이슬람 민주주의를 위한 투쟁(2003)은 이슬람 세계의 폭력적인 지하드에 대한 지지가 이슬람과 [51]민주주의 모두에 대한 인기로 기울고 있다고 주장한다.펠드먼은 평등과 유연성 등 이슬람과 민주주의의 공통점을 설명하면서 사실상 양립할 수 있다면서 아랍권의 민주주의는 [52]성격상 이슬람이어야 한다고 주장한다.
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선택된 기사

사생활

그는 하버드 로스쿨 법학과 교수이자 뉴요커 기고가인 지니 석과 이혼했으며 두 [53][54]명의 자녀를 두고 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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  2. ^ 2007년 7월 22일, 허프포스트의 Shmuley Boteach, 결혼하는 사람들을 배척하는 을 멈추세요.
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