Extended-protected article

1947년 잠무 학살 사건

1947 Jammu massacres
1947년 잠무 학살 사건
날짜.1947년 10월 ~ 1947년 11월
위치
잠무 주, 잠무 카슈미르 왕자 주
목표들대량학살,[1] 인종청소[2][3][4][5]
방법들폭동, 포그롬, 방화, 집단 강간
사상자
죽음
  • 2만~10만명의 무슬림[6]
  • 많은 수의 [2]힌두교도와 시크교도들이 라주리와 미르푸르에 있습니다.[6]
잠무와 카슈미르 왕자국(1946년)의 잠무주는 풍치, 미르푸르, 리아시, 잠무, 카투아, 우담푸르 지역으로 구성되었습니다.

인도 분할 이후 1947년 10월부터 11월까지 잠무와 카슈미르의 잠무 지역에서 많은 이슬람교도들이 학살되었고 다른 사람들은 웨스트 펀자브로 쫓겨났습니다. 학살은 극단주의 힌두교도들과 시크교도들에 의해 자행되었고, 마하라자 하리 싱의 군대의 도움과 구타를 당했습니다.[7] Rashtriya Swayamsebak Sang (RSS)의 활동가들은 폭동을 계획하고 실행하는 데 핵심적인 역할을 했습니다.[2][8] 약 2만 명에서 10만 명의 이슬람교도들이 학살당했습니다.[6] 그 후, 오늘날 파키스탄령 카슈미르의 미르푸르 [a][10]지역과 잠무 사단의 라주리 지역에서도 많은 비이슬람교도들이 파키스탄 부족민들에게 학살당했습니다.[2]

배경

잠무 카슈미르의 마하라자 하리 싱

1947년 인도 분할 당시 영국은 인도나 파키스탄에 가입하거나 독립할 수 있는 선택권을 남겨둔 왕자국에 대한 종주권을 포기했습니다. 잠무와 카슈미르의 마하라자인 하리 싱은 새로운 영토에서 독립하기를 선호한다는 것을 나타냈습니다. 1947년 7월 19일 파키스탄 가입을 선언한 무슬림 회의를 제외한 모든 주요 정치 단체들은 마하라자의 결정을 지지했습니다.[11] 이슬람 회의는 잠무 지방의 이슬람교도들 사이에서 인기가 많았습니다. 파키스탄을 계승할 예정이었던 전인도 무슬림 연맹과 밀접한 동맹을 맺었습니다.

Mian Iftikharuddin의 지원으로 무슬림 회의 지도자 Sardar Ibrahim은 1947년 푼치 반란을 위해 파키스탄 대령 Akbar Khan을 만났습니다. 사르다르 이브라힘은 반군에게 무기를 요청하고 받았습니다.[12] 파키스탄 펀자브의 머리에 기지를 설립한 후, NWFP에서 무기와 탄약을 구매하려고 시도했고, 이는 잠무와 카슈미르로 밀반입될 예정이었습니다.[13][14] 한편, 마하라자는 힌두교와 시크교 소수민족을 공포에 떨게 하기 위해 카후타에서 잠입한 무장 이슬람교도 400명을 알게 되었습니다. 파키스탄은 정보를 받고 침투를 통제하라고 촉구했습니다.[15][16]

1947년 9월 12일 당시 파키스탄의 총리이자 국방장관이었던 리아콰트 알리 칸은 아크바르 칸 대령과 사르다르 샤우카트 하야트 칸이 준비한 두 가지 카슈미르 침공 계획을 승인했습니다. 파슈툰 부족들은 무력 공격에 동원되었습니다.[17][18]

미국의 공동체적 상황

마하라자 하리 싱은 파티션을 앞두고 아리아 사마즈의 영향을 받은 것으로 여겨졌지만, 정보에 입각한 관찰자들에 의해 자유주의적이고 비종파적인 것으로 여겨졌습니다.[19][20] 적어도 주군의 3분의 1과 경찰력의 절반 이상이 이슬람교도였습니다. 육군과 경찰 모두 10월 3일까지 영국 장교들이 지휘했습니다. (헨리 로렌스 스콧 소장, 참모총장, 리처드 파월 경무관)[21][22] 영국의 보도에 따르면, 그들은 물러난 후 '힌두 장교'로 대체되었습니다.[23] 잠무 여단과 잠무 경찰은 여전히 무슬림 장교들(잠무 여단을 지휘하는 쿠다 바크쉬 여단장과 경찰 총경 ian 압둘 라시드)이 지휘하고 있었습니다.

1946년 6월부터 잠무와 카슈미르의 무슬림 회의는 무슬림 연맹과의 관계를 강화하고, 후자의 지도자들을 주에 들여와 '국경' 훈련을 시작했습니다. 카슈미르 주재 영국 주재원에 따르면, 새 지도자들(총무장관 아그하 쇼카트 알리와 대통령 차우드리 굴람 압바스)은 "모든 이슬람교도들을 통합한다는 명목으로 반(反) 힌두 정서를 만들고 있었다"고 합니다.[27] 주민은 또한 1947년 3월, 만키 샤리프(북서 변경 지방 출신)의 피르가 영국인들이 떠난 직후 국경 부족들이 수행할 '성스러운 십자군'을 준비하기 위해 그의 요원들을 보냈다고 보도했습니다.[28]

또한 1947년 3월, 라왈핀디에서 대량 학살이 일어난 후, 라왈핀디와 시알코트에서 온 힌두교인과 시크교도들이 잠무에 도착하기 시작했고, "서 펀자브에서의 무슬림의 잔혹 행위에 대한 참혹한 이야기"를 가져왔습니다. 학자 일리야스 차타(Ilyas Chattha)에 따르면, 이는 결국 잠무 무슬림들에게 반폭력을 유발했으며, 이는 "시알코트에서의 그것과 많은 유사점"을 가지고 있었습니다.[29][5] 학자 Prem Sankar Jha는 난민들의 도착이 잠무에 상당한 불편을 야기했음에도 불구하고, 그 도시는 1947년 9월 말까지 공동체의 소요로부터 자유로웠다고 말합니다.[30]

1947년 8월부터 9월까지 약 100,000명의 동 펀자브 출신의 이슬람교도들과 동수의 서 펀자브 출신의 비이슬람교도들이 잠무와 카슈미르 주군에 의해 안전하게 잠무를 통과했습니다.[31][32]

잠무 무슬림에 대한 폭력

학자 이안 코플란드(Ian Copland)에 따르면 잠무와 카슈미르 정부는 부분적으로 앞서 시작된 푼치 반란에 대한 복수로 잠무에서 무슬림 주민들을 상대로 포그롬(pogrom)을 수행했다고 합니다.[33]

일부 관측통들은 하리 싱과 그의 행정부의 주요 목적이 이 지역에서 힌두교의 다수를 보장하기 위해 무슬림 인구를 제거함으로써 이 지역의 인구 통계를 바꾸는 것이었다고 말합니다.[2][3][5]

학자 일리야스 차타와 잠무 언론인 베드 바신은 마하라자 하리 싱과 그의 군대가 잠무에서 법과 질서를 잘못 처리한 것에 대해 이 지역의 대규모 집단 폭력을 비난하고 있습니다.[5][2]

대량학살

10월 14일, RSS 활동가들과 아칼리스인들은 잠무 지역의 여러 마을인 암레이, 체크, 아타푸르, 코흐푸라를 공격했고, 몇몇 이슬람교도들을 살해한 후, 그들의 소유물을 약탈하고 그들의 집에 불을 질렀습니다.[34][35] 잠무시와 그 주변에서 이슬람교도들의 대량 학살이 있었습니다. 주군이 공격을 주도했습니다. 주 공무원들은 폭도들에게 무기와 탄약을 제공했습니다. 행정부는 주군의 많은 무슬림 군인들을 해산시켰고 무슬림 경찰관들을 제대시켰습니다.[36][b] 무슬림이 지배하는 지역 밖의 무슬림들은 대부분 무기와 탄약을 소지한 차량을 타고 이동한 집단폭동자들에 의해 사망했지만, 이 도시는 공식적으로 통행금지령이 내려졌습니다.[c] 주변 마을에서 도시에 우유를 공급하던 많은 구자르족 남녀들이 도중에 학살된 것으로 알려졌습니다. 잠무에 있는 람나가르 보호구역에는 구자르 남성과 여성, 어린이들의 시체가 널려 있었다고 합니다. 잠무시의 무슬림 지역인 탈랍 하티칸과 모할라 우스타드에서는 무슬림들이 주변에 둘러싸여 물 공급과 음식을 거부당했습니다. 탈랍 하티칸 지역의 무슬림들은 그들이 모을 수 있는 무기로 자신들을 방어하기 위해 합류했고, 그들은 나중에 무슬림 회의로부터 지지를 받았습니다. 그들은 결국 항복을 요구받았고 행정부는 그들의 안전을 위해 파키스탄으로 갈 것을 요청했습니다. 수천 명의 사람들이 시알코트에 가려고 했던 이 이슬람교도들과 다른 사람들은 수많은 트럭에 실려 11월 첫째 주에 군대의 호위를 받았습니다. 그들이 도시 외곽에 도착했을 때, 그들은 무장한 시크교도들과 RSS 남성들에게 끌려나와 살해당했고, 여성들을 납치했습니다.[2][34][37]

우드함푸르 지역, 특히 우드함푸르, 체나니, 람나가르, 바더와, 레아시 지역에서 대규모 무슬림 학살이 일어났다는 보고도 있었습니다. 참브, 데바 바탈라, 마노사르 등 아크누르 지역에서 수많은 이슬람교도들이 살해된 것으로 알려졌으며 파키스탄으로 도망치거나 잠무로 이주한 사람들도 많았습니다. 카투아 지역과 빌라와르 지역에서는 여성들이 강간당하고 납치되는 등 이슬람교도들을 광범위하게 살해하는 사건이 있었습니다.[2][39]

1947년 11월 16일, 셰이크 압둘라가 잠무에 도착했고 모할라 우스타드에 난민 캠프가 세워졌습니다.[2]

관측치

"저의 유일한 목표는 공동체주의자이자 살인자는 종교가 없다는 것을 지적하는 것입니다. 공동체 광신도의 희생자는 바로 인류였다... 우리는 역사로부터 적절한 교훈을 배워야 하고, 한 또는 다른 공동체의 공동 광신자들이 분위기를 자극하고 공동체의 평화와 화합을 방해하지 않도록 해야 합니다."

— 1947년 잠무 폭력을 목격한 베드 바신.[2]

마하트마 간디는 1947년 12월 25일 뉴델리에서 열린 기도회 연설에서 잠무의 상황에 대해 이렇게 말했습니다. "잠무의 힌두교도들과 시크교도들과 외부에서 그곳으로 간 사람들이 이슬람교도들을 죽였습니다. 카슈미르의 마하라자가 그곳에서 일어나고 있는 일에 책임이 있습니다.많은 수의 이슬람교도들이 그곳에서 살해당했고, 이슬람교도 여성들은 불명예를 안게 되었습니다."[40]

베드 바신과 학자 일리야스 차타에 따르면 잠무 폭동은 서파키스탄에서 온 난민들과 함께 한 라슈트리야 스와얌세박 상(RSS)의 일원들에 의해 처형되었다고 합니다. 그리고 잠무 지역의 인구 구성을 변화시키고 비이슬람인 다수를 확보하는 것을 주요 목적으로 하리 싱과 그의 행정부에 의해 강력한 지지를 받았습니다. 바신 주들에 따르면, 이 폭동들은 RSS 활동가들에 의해 "분명히" 계획된 것이었습니다.[2][41] 관측통들은 아칼리 시크교도들과 인도 국군 (INA)의 일부 전 구성원들이 RSS 및 주군과 함께 이 폭력에 가담했다고 언급했습니다.[42][43][44][45]

바신은 이번 학살이 당시 잠무와 카슈미르의 총리였던 메흐르 찬드 마하잔과 잠무의 주지사였던 라라 쳇 람 초프라가 참석한 가운데 일어났으며, 우담푸르와 바더와에서 이들 폭동을 주도한 사람들 중 일부는 이후 국민회의에 가입해 장관직을 수행하기도 했다고 밝혔습니다.[2][d]

사망자 및 실향민 추정치

파키스탄의 초기 공식적인 계산은 인원수 데이터를 사용하여 5만 명의 이슬람교도가 사망한 것으로 추정했습니다.[46] 인도와 파키스탄 정부가 공동으로 의뢰한 두 명의 영국인 팀은 1947년 10월 20일부터 11월 9일까지 7건의 주요 폭력 사건을 조사했으며, 사망자는 70,000명으로 추정했습니다.[47] 학자 이안 코플랜드는 총 사망자를 약 80,000명으로 추정했고 [48]베드 바신은 약 10만 명으로 추정했습니다.[39] 학자 크리스토퍼 스네든은 사망한 무슬림의 수는 2만에서 10만 명 사이라고 말합니다.[6] 유수프 사라프 판사는 그들이 2만에서 3만 사이일 것으로 추정하고 있습니다.[49]

그 당시 신문들은 훨씬 더 높은 수치를 보도했습니다. 1948년 8월 10일자 더 타임스 특파원의 보도에 따르면 총 237,000명의 이슬람교도들이 죽거나 파키스탄으로 이주했다고 합니다.[7][e] <정치인>의 편집자 이안 스티븐스는 "인구의 전체 무슬림 요소"인 50만 명의 무슬림이 제거되고 20만 명이 "방금 사라졌다"고 주장했습니다.[52] 학자 이안 코플랜드는 이 수치들이 의심스럽다고 생각합니다.[f]

파키스탄 신문인 나와이와크트는 1947년 11월 20일까지 잠무 난민 10만 명 이상이 시알코트에 도착했다고 보도했습니다.[53] 반면 스네든은 1947년 10~11월 20만 명의 무슬림이 파키스탄에 난민으로 갔다는 여명의 '종합 보고서'를 인용하고 있습니다.[9] 파키스탄의 정체불명의 조직이 1949년 5월부터 7월까지 잠무와 카슈미르에서 온 난민들을 집계한 결과, 인도가 점령한 주의 일부 지역에서 33만 3,964명의 난민들을 발견했습니다.[54] 이 중 약 10만 명의 난민이 1949-1950년에 집으로 돌아왔고, 파키스탄에는 약 233,964명의 난민이 있었습니다.[55] 1970년 파키스탄이 관리한 카슈미르 지역의 선거 결과에 따르면, 파키스탄에 남아 있는 수는 219,718명에서 259,047명 사이인 것으로 추정됩니다.[56]

라주리와 미르푸르의 힌두교도와 시크교도에 대한 폭력 사태

푼치르 서부 지역의 이슬람교도들은 1947년 중반부터 세금에 반대하는 선동을 시작했고, 이는 하리 싱 정부에 대항하는 무장 반란으로 확대되었고, 미르푸르 지역으로 확대되었습니다.[57] 1947년 10월, 파탄 부족민의 군대가 파키스탄의 북서 변경 지방과 인접한 왕자의 주와 부족 지역에서 카슈미르로 넘어왔습니다.[58] 반군은 이달 말까지 이들 지역 대부분의 시골 지역을 장악했고, 비이슬람교도들은 주군이 주둔하고 있는 마을에 은신처를 찾도록 몰아갔습니다. 10월 24일부터 도시들은 반란군에게 함락되었습니다. 빔베르(10월 24일), 라자우리(11월 7일), 미르푸르(11월 25일).[10]

라주리

라주리는 1948년 4월까지 "아자드 카슈미르 세력", 즉 푼치에서 온 반란군과 약탈자들에 의해 점령되었습니다.[58] 이 마을은 힌두교 주민들에 대한 광범위한 살해와 약탈, 강간을 자행한 이슬람 폭도들에 의해 둘러싸여 있었습니다.[2] 이 박해에 직면한 힌두교도들은 마을 주민들뿐만 아니라 주변 시골에서 이주해 온 사람들도 포함되어 있었습니다.[58] 어떤 힌두교도들은 탈출할 수 있었고, 다른 힌두교도들은 동정적인 이슬람교도들에 의해 피난처를 얻었습니다.[58] 참수나 독살을 포함한 집단 자살과 살해는 여성들 사이에서, 때로는 가족 중 남성들의 손에 의해 발생했습니다. 이것들은 사냥꾼들에게 성적으로 학대당할 것이라는 두려움의 결과였습니다.[58] 습격자들로부터 라주리를 포획한 것은 4월 13일에 기념되고,[59] 그 사건을 기리는 기념비가 마을에 세워졌습니다.[58]

미르푸르

11월 25일, 인도군이 스리나가르 근처에서 파슈툰족의 습격자들을 격퇴한 후, 습격자들은 오늘날 아자드 카슈미르의 미르푸르로 향했습니다.[60] 정치학자 크리스토퍼 스네든은 미르푸르에서 11월 25일과 그 직후 2만 명의 비이슬람교도들이 살해되었고, 추가로 2,500명이 납치되었다는 검증할 수 없는 주장에 대해 쓰고 있습니다.[9][6] 미르푸르 지역과 인근 푼치 지역에서도 힌두교와 시크교 여성들이 강간당하고 납치됐습니다.[6] 11월 25일은 현재 인도령 카슈미르에서 "미르푸르의 날"로 기념되고 있습니다.[61]

인구수

아래 표는 1941년 무슬림 인구 비율과 현재 잠무 지방의 인도가 관리하는 지역의 비율을 비교하고 사망 및 이주로 인한 무슬림의 추정 '손실'에 대한 수치를 제공합니다.

지역 1941년[62] 인구 1941년 무슬림 비율[62] 2011년 무슬림 비율[63] 무슬림 상실 (est)[g]
잠무[h] 구 431,362 39.6% 7.1% 151,010
카투아 구 177,672 25.3% 10.4% 29,567
우드함푸르 구 (Inc.) 체나니)[i] 306,013 42.7% 41.5% 5,975
레아시[j] 구 257,903 68.1% 58.4% 59,804
잠무성(exc. 푼치와 미르푸르) 1,172,950 44.5% 27.9% 246,356
Poonch jagir 421,828 90.0% 90.4% –
잠무와 카슈미르의 현재 지구 지도

학자 이안 코플랜드는 인구통계학적 데이터를 기반으로 잠무 폭력으로 얼마나 많은 이슬람교도가 사망했을지 추정하려고 합니다. 인도가[54] 관할하는 주에서 온 난민 33만3964명의 집계 수치를 추정치로 사용하면 적자가 아니라 흑자가 됩니다.[48][k] 그러나 유수프 사라프 판사는 1949-1950년에 10만 명의 잠무 난민들이 그들의 집으로 돌아왔다고 추정합니다.[55][l] 만약 우리가 이 10만 명을 원래의 인원수에서 뺀다면, 이슬람교도들의 사망자 수는 몇 만 명이 될 것입니다.[49][6]

아래 표는 파키스탄이 관리하는 아자드 카슈미르 지역(미르푸르 지역의 89%, 푼치자기르 지역의 60%, 무자파라바드 지역의[6] 87%로 구성됨)의 1941년 인구 비율을 비교한 것입니다.

지역 1941년[62] 인구 1941년 H/S 비율[62] 1951년 인구[66][m] 1951년 H/S 비율[67] 힌두인/식인 손실(est)
미르푸르 구 386,655 19.6% 371,459 – –
Poonch Jagir 421,828 10.0% 293,723 – –
무자파라바드 구 264,671 7.1% 220,971 – –
아자드 카슈미르[n] 구 1,073,154 12.7% 886,153 0.09% 113,210

참고 항목

메모들

  1. ^ 크리스토퍼 스네든은 미르푸르에서 살해된 2만 명의 비이슬람교도들에 대한 검증할 수 없는 주장에 대해 글을 쓰고 있습니다.[9]
  2. ^ 난민들의 기록에 따르면, 마하라자는 "이슬람교도들을 인종적으로 청소하는 모든 세력을 직접 지휘하고 있었다"고 합니다.[37][38]
  3. ^ Ved Bhasin (17 November 2015), Jammu 1947, Kashmir LifeVed Bhasin (17 November 2015), Jammu 1947, Kashmir Life"통금 시간은 오직 무슬림들의 움직임을 확인하기 위한 것으로 보입니다."
  4. ^ Ved Bhasin (17 November 2015), Jammu 1947, Kashmir LifeVed Bhasin (17 November 2015), Jammu 1947, Kashmir Life"제가 기억하는 또 다른 사건은 잠무에 도착했을 때 궁전에서 만난 힌두교도 대표단에게 권력이 국민들에게 이양되는 지금은 동등성을 요구해야 한다고 말한 메어 찬드 마하잔 씨에 관한 것입니다. 전국회의와 관련된 그들 중 한 명이 인구 비율에 이렇게 큰 차이가 있는데 어떻게 그들이 동등성을 요구할 수 있느냐고 물었을 때. 그는 이슬람교도들의 일부 시신이 여전히 누워있는 아래 람나가르 라크를 가리키며 "인구 비율도 변할 수 있다"고 말했습니다.
  5. ^ 1948년 8월 10일 타임즈에 실린 보고서를 인용하자면:

    "237,000명의 이슬람교도들은 국경을 따라 파키스탄으로 탈출하지 않는 한, 마하라자족이 직접 이끌고 힌두교와 시크교도들의 도움을 받는 도그라 국가의 군대에 의해 조직적으로 몰살당했습니다. 이 일은 1947년 10월, 파탄 침공 5일 전, 마하라자의 인도 입성 9일 전에 일어났습니다."

    '동쪽 잠무' 지방에 살았다고 알려진 무슬림 41만 1천 명 중 23만 7천 명. 정확한 수치에 대한 계산은 나오지 않았고 수치가 죽음과 탈출로 분해되지도 않았습니다. 이 보고서를 작성한 '특파원'은 후에 1948-49년 "카슈미르 문제를 전문으로 하는" 파키스탄 정부의 부장관으로 일했던 전 길기트 기관의 정치부 차관이었던 프레드릭 폴 메인프라이스로 확인됩니다.[50][51]
  6. ^ Copland, State, Community and Neighborhood 2005, p. 153: "그러나 이 수치들 중 어떤 것도 권위적이지 않습니다... 그리고 타임스맨 역시 파키스탄인들의 동정심을 품고 있었던 것으로 보이며, 더 중요한 것은 그의 정보의 출처에 대해 아무런 단서도 제공하지 않고 있다는 점입니다."
  7. ^ 이 수치들은 개념적입니다. 이들은 2011년 인구통계학적 백분율을 얻을 수 있도록 사망 또는 국외 이주로 인해 국가에 손실된 무슬림의 수를 나타냅니다. 이 값은 1941년 인구 수에 요인(1941 퍼센트 – 2011 퍼센트)/(100 퍼센트 – 2011 퍼센트)을 곱하여 도출됩니다. 만약 무슬림들의 이민이 있었거나 무슬림 인구가 다른 사람들보다 더 빠른 속도로 증가했다면, 이 수치들은 과소평가되었을 것입니다. 만약 비이슬람교도들의 이민이 있다면, 이 수치들은 과대평가될 것입니다.
  8. ^ 1947년 잠무지구는 현재 잠무지구와 삼바지구로 나뉘어져 있습니다.
  9. ^ 1947년 우담푸르 지역은 현재 람반, 우담푸르, 도다, 키시트와르 지역으로 나뉘고 있습니다.
  10. ^ 1947년 레아시 구역은 현재 레아시 구역과 라주리 구역으로 나누어져 있습니다.
  11. ^ 1951년 1월 2일 새벽에 50만 명의 무슬림 난민이 발생했다는 보고가 있었습니다.[54] 학자 일리야스 차타는 100만 명이 넘는 이슬람교도들이 폭력사태로 인해 뿌리째 뽑혔다고 주장했습니다.[64] 분명히, 그러한 높은 수치는 인구 통계 데이터에 의해 뒷받침되지 않습니다.
  12. ^ 잠무와 카슈미르 정부는 난민 20만 명이 돌아왔다고 주장했습니다.[65]
  13. ^ 1951년 파키스탄 인구조사에서 나온 수치. 그들은 파키스탄의 통제하에 들어온 지역들만 다룹니다.
  14. ^ 미르푸르와 푼치는 왕자국 잠무 지방의 일부였고, 무자파라바드는 카슈미르 지방의 일부였습니다.

참고문헌

  1. ^ 코플란드, 압둘라 요인 254쪽(인용 119): "... 인구조사에 따르면 잠무의 무슬림 인구는 1941년에서 1961년 사이에 61%에서 38%로 감소했습니다."
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m Ved Bhasin (17 November 2015). "Jammu 1947". Kashmir Life.
  3. ^ a b 차타, 칸막이와 그 여파 2009, 페이지 179, 183.
  4. ^ 차타, 1947년의 긴 그림자 2016, 페이지 150.
  5. ^ a b c d Noorani, A.G. (25 February 2012). "Horrors of Partition". Frontline. Vol. 29, no. 4.
  6. ^ a b c d e f g h 스네든, 카슈미르와 카슈미르의 이해 2015, 167쪽.
  7. ^ a b 스네든, 잠무의 무슬림들에게 무슨 일이 일어났습니까? 2001.
  8. ^ Chatta, Partition and 그 여파 2009, pp. 182, 183; Chatta, The Long Shadow of 1947 2016, pp. 149
  9. ^ a b c 스네든, 카슈미르: 미필적 역사 2013, 56쪽.
  10. ^ a b 다스 굽타, 잠무와 카슈미르 2012, 페이지 97.
  11. ^ Puri, Balraj (November 2010), "The Question of Accession", Epilogue, 4 (11): 4–6, Eventually they agreed on a modified resolution which 'respectfully and fervently appealed to the Maharaja Bahadur to declare internal autonomy of the State... and accede to the Dominion of Pakistan... However, the General Council did not challenge the maharaja's right to take a decision on accession, and it acknowledged that his rights should be protected even after acceding to Pakistan.
  12. ^ Bhattacharya, What Price Freedom 2013, 25-27쪽.
  13. ^ 스네든, 카슈미르: 집필되지 않은 역사 (2013), 44쪽.
  14. ^ 라그하반, 현대 인도의 전쟁과 평화 (2010, pp. 105–106), 나와즈 (2008, pp. 119–120)
  15. ^ 다스 굽타, 잠무와 카슈미르 2012, 90-91쪽.
  16. ^ 스네든, 카슈미르: 미필적 역사 2013, 페이지 43.
  17. ^ Raghavan, 전쟁과 평화 in Modern India 2010, pp. 105–106.
  18. ^ 나와즈 2008, 120쪽.
  19. ^ 사라프, 카슈미르의 자유를 위한 투쟁, 2015년 2권, 64쪽: "하리 싱은 그의 공으로 말할 수 있지만, 그가 왕위에 올랐을 때 자유주의적인 통치자였고, 1931년까지 남아있었는데, 그 때 그의 큰 불행을 겪으면서 무슬림들 사이의 정치적 각성은 엄청난 수준에 이르렀고, 책임 있는 정부에 대한 요구로 이어졌습니다. 하리 싱은 자유주의자가 될 준비가 되어 있었습니다; 그는 이슬람교도들이 이전에 받았던 것보다 더 나은 대우를 받을 준비가 되어 있었지만 급진적인 정치 개혁에 대해서는 준비가 되어 있지 않았습니다."
  20. ^ 압둘라, 중국의 불꽃 1993, 페이지 91: "마하라자는 항상 종교적 편견으로부터 자유로워 보였습니다. 그는 무슬림 궁정들 특히 나와브 쿠스로 융, 압둘 라만 아판디, 사히브자다 누르 모하마드와 가까운 사이였습니다. 그러나 전율과 타블라이트 운동이 힘을 모으자 상황은 급변했습니다. 마하라자는 아리야 사마즈 진영으로 더 가까이 다가갔습니다."
  21. ^ 자, 역사의 라이벌, 1996년 54-55쪽: "그의 주군의 5분의 2와 경찰의 대부분은 이슬람교도들이었습니다. 주군의 두 번째 지휘관인 참모총장은 잠무의 경찰서장과 마찬가지로 이슬람교도였습니다.'
  22. ^ 앙킷, 헨리 스콧 2010.
  23. ^ Ankit, 1947년 10월 2010, 9쪽.
  24. ^ Parkash, Dewan Ram (1948), Fight for Kashmir, New Delhi: Tagore Memorial Publications, p. 321947년 10월 16일자 주 정부 Parkash, Dewan Ram (1948), Fight for Kashmir, New Delhi: Tagore Memorial Publications, p. 32보도자료는 "주 정부는 이미 잠무의 군대가 구성이 혼재되어 있고 쿠다 박쉬 준장이 지휘하고 있다는 점을 지적함으로써 잠무의 군대가 시크교도와 도그라스로만 구성되었다는 카나드를 폭로했다"고 밝혔습니다.
  25. ^ 자유 카슈미르의 아마눌라 칸(1970년, 92쪽): "아침 기도를 마치고 돌아온 어느 날, 집에서 잠무 총경 미안 압둘 라시드의 동생인 미안 아지즈가 우리 집에 와서 그를 보러 오라고 메시지를 남겼다는 말을 들었습니다."
  26. ^ Lok Sabha (January 1963), Lok Sabha Debates, Volume 12, Issues 27–31, Lok Sabha Secretariat, p. 5965Lok Sabha (January 1963), Lok Sabha Debates, Volume 12, Issues 27–31, Lok Sabha Secretariat, p. 5965슈리 키릿 비크람 데브 버먼: 내무부 장관은 기꺼이 다음과 같이 말할 것인가요?
    (a) 잠무·카슈미르주 경찰청 전 감찰관이 파키스탄으로 이주한 사실이 있는지 여부 및 그의 이름은 Mian Abdul Rashid,
    (b) 전 감찰관이 아자드 카슈미르의 정보 책임자로 임명되었습니까?
    내무부 장관 (Shri Datar):
    (a) 네.
    (b) 인도 정부는 정보가 없습니다. 그러나 파키스탄 언론은 이 보도를 부인했습니다.
  27. ^ 자, 역사의 라이벌 버전 1996, 14쪽.
  28. ^ 자, 역사의 라이벌 버전 1996, 15-16쪽.
  29. ^ 차타, 칸막이와 그 여파 2009, 179쪽.
  30. ^ 자, 역사의 라이벌 버전 1996, p. 10; 자, 분쟁의 기원 (2003, p. 11)
  31. ^ Ankit, Henry Scott 2010, 44쪽.
  32. ^ 자, 분쟁의 기원 (2003), p. 19: "헨리 로렌스" 스콧은 실제로 런던에 보낸 그의 보고서에서 파키스탄으로 가는 도중에 주군이 잠무 영토를 통해 10만 명의 이슬람교도들을 호위했음에도 불구하고 카슈미르는 공동체의 문제가 없었다고 지적했습니다. 같은 수의 시크교도들과 힌두교도들이 반대로 이동하고 있었고, 푼치는 주로 서부 펀자브 출신의 힌두교도들과 시크교도들인 약 6만 명의 난민들에게 임시 피난처가 되었습니다."
  33. ^ Copland, State, Community and Neighborhood 2005, 143쪽.
  34. ^ a b Puri, Line of Control 2012, 25-26쪽.
  35. ^ 탈보트, 파키스탄: 현대사 1998, 페이지 115-116, 노트 90.
  36. ^ 차타, 칸막이와 그 여파 2009, 페이지 180, 182.
  37. ^ a b 차타, 칸막이와 그 여파 2009, 183쪽.
  38. ^ Copland, State, Community and Neighborhood 2005, 페이지 156.
  39. ^ a b Ahmad, Khalid Bashir (5 November 2014), "circa 1947: A Long Story", Kashmir Life, retrieved 11 October 2016
  40. ^ "Document Twenty". The second assassination of Gandhi? by Ram Puniyani. Anamika Pub & Distributors. 2003. pp. 91, 92. ISBN 9788174951489.
  41. ^ 차타, 칸막이와 그 여파 2009, p. 182, 183.
  42. ^ 코플랜드, 압둘라 인자, 244쪽.
  43. ^ Hassan, Amtul (2006). Impact of Partition: Refugees in Pakistan: Struggle for Empowerment and State's Response. Regional Centre for Strategic Studies. p. 58. ISBN 9788173046988.
  44. ^ Dutta, Madhusree; Flavia; Adarkar, Neera (1996). The Nation, the State, and Indian Identity. Popular Prakashan. p. 145. ISBN 9788185604091.
  45. ^ Hajari, Nisid (9 June 2015). Midnight's Furies: The Deadly Legacy of India's Partition. Houghton Mifflin Harcourt. p. 209. ISBN 9780547669243.
  46. ^ Copland, State, Community and Neighborhood 2005, pp. 153–154.
  47. ^ 스네든, 카슈미르: 불문사 2013, 페이지 52–53.
  48. ^ a b Copland, State, Community and Neighborhood 2005, 페이지 153.
  49. ^ a b 사라프, 카슈미르, 자유를 위한 투쟁, 2015년 2권, 133쪽.
  50. ^ 스네든, 카슈미르: 불문사 2013, 페이지 55, 330.
  51. ^ MAINPRICE PAPERS, South Asian Studies Archive, University of Cambridge, retrieved 31 March 2017
  52. ^ 스네든, 잠무의 무슬림들에게 무슨 일이 일어났습니까? 2001, 페이지 121.
  53. ^ 차타, 칸막이와 그 여파 2009, 185쪽.
  54. ^ a b c 스네든, 잠무의 무슬림들에게 무슨 일이 일어났습니까? 2001, 125쪽.
  55. ^ a b 사라프, 카슈미르의 자유를 위한 투쟁, 2015년 2권, 481쪽: "1949년 중반 무렵, 반환 운동은 소규모로 시작되었고, 1950년 말까지 탄력을 받았습니다. 귀성객들의 대략적인 추정치는 10만 명 정도입니다. 셰이크 압둘라 정부는 그들의 버려진 부동산에 재정착하고, 타카비 대출을 진행하고, 그들의 문제를 돌볼 특별 직원을 임명했습니다."
  56. ^ 사라프, 카슈미르의 자유를 위한 투쟁, 2015년 2권 133쪽: "1970년 A.K. 선거에서. 파키스탄에 거주하는 잠무주 출신 유권자는 대통령과 입법회, 229,152명이었습니다. 같은 해 치러진 파키스탄 선거의 유권자 비율은 약 50%였습니다. 1970년 파키스탄 잠무 난민의 인구수는 약 5라크 정도가 될 것입니다." [파키스탄의 인구증가율(1941~1951년: 17.9%, 1951~1961년: 26.9%, 1961~1972년: 52.1%)을 기준으로 할 때, 이는 1941년의 219,718명, 1951년의 259,047명의 인구수에 해당합니다.]
  57. ^ 스네든, 카슈미르와 카슈미르의 이해 2015, pp. 164–167.
  58. ^ a b c d e f Bhatia 2020, pp. 80–82.
  59. ^ Maini, K.D. (12 April 2015). "The day Rajouri was recaptured". dailyexcelsior.com. Daily Excelsior. Retrieved 19 October 2020.
  60. ^ Puri 2010, 페이지 28.
  61. ^ Puri 2010, 30쪽.
  62. ^ a b c d 스네든, 카슈미르: 미필적 역사 2013, 페이지 28.
  63. ^ "C-1 Population by religious community (2011 Census)". Census of India Website : Office of the Registrar General & Census Commissioner, India. Retrieved 8 May 2018.
  64. ^ Chatta, The Long Shadow of 1947 2016, p. 145
  65. ^ Jammu & Kashmir, 1947–50: An Account of Activities of First Three Years of Sheikh Abdullah's Government, Printed at the Ranbir Government Press, 1951, p. 90
  66. ^ 스네든, 카슈미르: 미필적 역사 2013, 161쪽.
  67. ^ 스네든, 카슈미르와 카슈미르의 이해 2015: "1951년까지, 1941년에 약 114,000명의 비이슬람교도들 중 나중에 아자드 카슈미르를 구성하게 된 지역에 거주했습니다. 790명의 비이슬람교도들만 남았습니다."

서지학

  • 로 다시 게시된 이후

외부 링크