좌표: 40°37'N 20°46'E / 40.617°N 20.767°E / 40.617; 20.767

코르치 ë

Korçë
이 기사는 알바니아의 도시에 관한 것입니다. 기타 용도는 Korç ë를 참조하십시오.
코르치 ë
시정촌
위에서 아래로, 왼쪽에서 오른쪽으로: 코르 ë와 부활 대성당, 체바 하우스, 밤에는 올드 바자, 올드 바자 주변의 전통 건축과 루본자 하우스 전경
Flag of Korçë
깃발
Official logo of Korçë
엠블럼
Korçë is located in Albania
Korçë
코르치 ë
좌표: 40°37′N 20°46′E / 40.617°N 20.767°E / 40.617; 20.767
나라 알바니아
자치주코르치 ë
정산서기 15세기
정부
• 시장님소티라크 필로[1](PS)
지역
• 시정촌806 km2 (311 sq mi)
승진
850 m (2,790 ft)
인구.
(2011)
• 시정촌
75,994
• 시정촌밀도94/km2(240/sqmi)
• 시 단위
51,152
성명서코르사레 (f)
코르사르(m)
시간대UTC+1(CET)
• 여름(DST)UTC+2(CEST)
우편번호
7000
지역코드(0)82
웹사이트bashkiakorce.gov.al

코르치 ë( ˈ ɔɾ(, )는 알바니아에서 8번째로 인구가 많은 도시로, ë 현과 ë 지방 자치체의 중심지이다. 총 인구는 75,994명([2]2011년 인구 조사)이며 총 면적은 806km2(311sqmi)입니다.[3] 모라바 산맥으로 둘러싸인 해발 약 12850m(2,789피트)의 고원에 위치하고 있습니다.

미라호리 모스크를 포함한 올드 바자의 지역은 도시의 핵심으로 여겨집니다. 현지 오스만 알바니아 귀족인 일리아스 베이 미라호리(Ilias Bey Mirahori)가 설립한 코르 ë의 도시 지역은 15세기 후반과 16세기 초로 거슬러 올라가지만, 실제 관상은 도시의 빠른 성장과 발전에 해당하는 시기인 19세기에 실현되었습니다. 올드 바자는 알바니아 시장 역사에서 지배적인 역할을 해왔습니다.[4] 코르 ë는 알바니아 동부에서 가장 큰 도시이며 중요한 문화와 산업의 중심지입니다.

이름.

코르스 ë는 다른 언어에서는 다른 이름으로 사용됩니다. 아로마니안: 쿠르체우아어, 쿠르체오어 또는 쿠르체우어, 세르비아어, 불가리아어, 마케도니아어: г орица어, 고리차어, 그리스어: κ ορυτσά어, 코리차어, 이탈리아어: 코리자; 터키어: 괴리스. 현재의 이름은 슬라브어에서 유래되었습니다.[6] "고리차"라는 단어는 남슬라브어로 "언덕"[7]을 의미하며, 알바니아와 슬라브 국가(몬테네그로의 포드고리차, 고리치아, 푸스텍 지방 자치제의 돌나고리차 등)에서 매우 흔한 지명입니다. 이것은 슬라브어의 지명 "고라"의 약자로, 산을 의미하며 알바니아, 그리스, 이탈리아와 같은 비슬라브 국가들뿐만 아니라 슬라브 국가들 전역의 지명에서도 발견됩니다.

역사

15세기

미라호리 모스크, 코르 ë. 1484년에서 1495년 사이에 일자즈 베이 미라호르에 의해 지어진 이 모스크는 알바니아에서 두 번째로 오래된 모스크이며 이 나라의 이슬람 건축의 가장 중요한 예 중 하나입니다.[8][5]

코르 ë의 설립은 코르 ë 지역의 파나리트 마을에서 태어난 이슬람 알바니아계 개종자인 일리아스 베이 미라호리(Ilias Bey Mirahori)의 행동과 밀접한 관련이 있습니다. 이들은 오늘날 코르 ë의 위치에 있는 대규모 부동산을 취득했습니다. 일리아스 베이는 술탄 바예지드 2세의 ' 마구간의 주인'이자 오스만 제국의 콘스탄티노플 점령에서 프사마티아를 정복한 최초의 말벌이자 정복자였습니다.[5][10] 1484년에 일리아스 베이는 술탄의 보상으로 코르츠 ë 지역에 위치한 7개의 마을을 받았습니다. 레셴자, 비스쿠크, 페쉬크 ë피, 보보쉬티카, 파나리티, 트레스카, 트레비카. 이 협정은 4개의 회사를 통해 점진적으로 확정되었습니다. 최초의 기업인 레샤와 비스쿠크는 일리아스 베야스 뮐크(토지 소유권)에게 양도되었습니다. 그러나 그는 수입을 모으는 동안 어려움을 겪었고 12년 후에 이 마을들은 초기 티마의 지위로 바뀌었고, 1497년에 두 구역을 포함하는 지역 피스코피예에 의해 두 번째 전정공을 통해 대체되었습니다. 제3차 피스코피예(1497년)에는 피스코피예의 경계가 획정되어 오늘날의 코르시 ë의 영토에 해당하는 부지 지역인 음보르제, 바르스, 불가레크 사이의 경계가 설정되었습니다. 이 과정의 산물로, 코르 ë 마을은 15세기 말부터 시작되었습니다.

고리카(Gorica)라는 이름은 오래된 요새화된 정착지에 해당하며, 나중에 별도의 공동체였던 피스코피예(Piskopiye)와 이름에서 알 수 있듯이 주교의 거주지에 부착되었습니다. 일리아스 베이는 피스코피예에서 모스크, 이마레, 무알림헤인, 함맘을 지으면서 자선 사업을 시작했습니다.[5][12] 1484년에서 1495년 사이에 지어진 그의 이름을 딴 모스크는 알바니아의 이슬람 건축의 가장 중요한 예 중 하나이며 베라트의 술탄 모스크 다음으로 두 번째로 오래된 모스크입니다.[8][5] 그리스어로 에피스코피라는 이름은 정교회 신앙의 성지라는 뜻이지만, 우연인지 아니면 옛 정교회나 수도원 부지에 모스크를 짓기 위한 의도적인 전략이었는지는 확실치 않습니다.[12] 이 지역에 종교, 교육 및 자선 기관이 설립됨에 따라 일리아스 베이는 이 마을을 지역 이슬람 중심지로 만들고 농민 대신 시민으로 주민 등록을 통해 카사바("마을")의 지위로 올릴 계획을 세웠을 것입니다.[5] 1505년에 에피스코피, 보보쉬티카, 레센자, 비스쿠크 마을이 일리아스 베야스의 5개 기관을 대표하여 소득원으로 사용되었습니다.[13] 그가 설립한 바크파는 또한 최근 기독교인들에 의해 버려졌던 지역에 무슬림 주민들의 정착을 조직하는 목적도 가지고 있었습니다.[12]

신도시는 처음에는 음보르제의 옛 성이 지배하고 있었을 것입니다. 15세기와 16세기 초에 걸쳐 그 성은 오스만 제국에 의해 유지되었습니다. 1519년의 타푸 데프터는 성에 있는 기독교의 뮈젤렘의 세마타를 기록하고 있습니다. 이 문서에 따르면 코르 ë(Görice)에 의존했던 음보르예(엠보료) 마을은 기독교인 88가구, 이슬람교도 18가구로 구성되어 있었습니다.

코르사는 두 개의 큰 동네로 나뉘었습니다: 바로시와 카사바. 16세기에 무슬림은 도시 인구의 21%를 차지했으며 카사바에 거주했으며, 카사바는 일리아스 베이가 설립한 기관을 포함하여 차르시, 라탁, 코쉬크, 데레의 작은 지역으로 세분화되었습니다. 기독교인들은 바로시에 거주했고, 바로시 십 ë름(상단 바로시)과 바로시 포스트 ë름(하단 바로시)에 세분화되었습니다. 바로시 십 ë름은 마노, 바르스, 제니-마할 ë, 키로, 펜소, 만토, 칼라의 작은 동네로 더 세분화되었고, 바로시 포스흐트 ë름은 카타바로쉬로만 이루어졌으며, 이는 그 곳에 위치한 교회의 이름을 따서 "라자에 ë ë ë"로도 알려져 있습니다.

괴리스는 오스만 제국의 마나스티르 빌라예트에 모래작으로 편입되었습니다.[15]

18세기

1789년 알리 파샤의 부하들에 의해 인근의 이 ̇스코폴(모스크폴, 모스크바, 보스코포이 ë)이 파괴되었을 때, 일부 상업은 괴리스(코르 ë)와 아르나부트 벨그라드(베라트)로 옮겨갔습니다. 코르시 ë는 인구의 일부가 인근 모스코폴에서 왔기 때문에 성장했습니다. 그리스 소식통들(리아코스와 아라반디노스)은 많은 사람들이 모스코폴 출신일 뿐만 아니라 다른 사람들은 평온한 시기에 정착했으며 코오롱ë의 샬 ë스 마을 출신이며 바로시로 알려진 코르 ë의 시장 지구를 설립했다고 코르 ë 아로마니안 개체군의 기원에 주목했습니다. 19세기 초에 코르 ë 지역에 도착한 아르바니토블라크 하위 집단의 아로마니안들은 코르 ë 기독교 도시 계급을 확립하는 데 중요한 역할을 했습니다. 1830년의 살리다스의 저서인 지리학(George)에서 코르 ë(Korç Porsch)의 바로시(Varosh) 지역에 100명의 아로마니아 가족이 살고 있다고 언급했습니다.

프랑스 외교관 François Pouqueville에 따르면 1805년에 이 도시에 1,300 가구가 살았고 그 중 3분의 2가 기독교인이었다고 합니다.[19] 코르 ë는 8,200명(1875년)에서 18,000명(1905년)으로 인구가 증가했고, 그 중 14,000명이 정교회를 고수했습니다. 코르 ë에서 그리스인으로 간주되는 사람들 중에서, 그들이 정교회를 고수했기 때문이지만, 미카엘 팔레어트는 대부분이 아로마니아인(블라크인)이라고 주장합니다. 20세기 초의 자료에 따르면 인구는 주로 알바니아계라고 합니다.[20] 그리스어는 엘리트들의 언어였으며, 상업, 공예, 국제 무역에 종사하는 아로마니아 인구의 대다수는 에피로스와 마케도니아에서 가장 부유한 공동체 중 하나가 되었습니다.[17] ë의 알바니아인들은 주로 가축 사육, 농업에 종사했고 가난했습니다. 도시의 주민들은 알바니아어와 그리스어를 모두 사용했습니다.[19]

코르슈 ë의 문화적 고립은 그리스 학교들 때문에 줄어들었는데, 1724년에 그 도시에서 처음으로 설립되었습니다. 그 후, 1840년대에 개혁된 오스만 국가 내에서 이슬람 알바니아를 보존하기를 원했던 도시 출신의 이슬람 알바니아 혁명 지식인들이 등장했습니다.[22] 1870년대까지 헬레니즘화가 증가함에 따라 붕괴하는 오스만 제국에 대한 투쟁을 통해 언어적, 문화적 요인을 기반으로 한 알바니아 국가의 개념으로 대체되었습니다.[22] 오스만 제국 후기 동안 알바니아 민족 각성에 관여한 정교회 알바니아인들은 주로 코르크 ë와 그 주변 지역에서 왔습니다. 한편, 데모게론티아(그리스어: δ ημογεροντία)로 알려진 코르 ë 시의회와 그리스인으로 확인된 도시의 광역 주교는 알바니아 민족주의자들의 활동에 대처할 다양한 방법을 제안하는 비밀 각서를 그리스 외무부에 보냈습니다. 1885년, 요반 시코 코스투리는 공동 창립자인 티미 마르코와 오르한 포자니와 함께 알바니아 문화 협회라고 불리는 위원회의 창립자가 되었지만, 그 조직의 형성은 오스만과 정교회 당국에 의해 억압당했고, 그래서 지하로 들어가 코르사 비밀위원회(알바니아어: Komiteti i Fsheht ë i Korç ë)로서 활동을 계속했고, 2년 후인 1887년 3월 프라시 ë리 형제의 도움으로 비밀위원회는 최초의 알바니아 학교를 설립했습니다.

오스만 제국 후기에 코르 ë와 그 주변 지역의 주민들은 경제적 기회를 위해 해외로 이주했는데, 주로 자격을 갖춘 장인으로서 루마니아, 그리스, 불가리아로 갔고 무슬림들은 주로 천한 노동을 수행하는 이스탄불로 갔습니다. 19세기 후반 알바니아인들의 미국 이주는 주로 코르 ë와 그 주변 지역에서 온 정교회 알바니아인들로 구성되어 일을 하러 가서 돈을 절약하고 결국 집으로 돌아가려고 했습니다.

릴린드자

참고 항목: 므ë손즈 ë토르자와 방가스 체육관
1899년, 현대 알바니아에서 최초로 공식적으로 인정된 알바니아 학교 앞의 학생들.
지금은 박물관 역할을 하고 있는 옛 알바니아 학교의 건물.

18세기 초에 코르 ë의 주민들은 인근 모스크바폴의 학교에 다녔습니다. 이 도시의 최초의 학교인 그리스어 학교는 인근 비스쿠크 주민들의 지원으로 1724년에 설립되었습니다.[21][29] 이 학교는 그리스 독립 전쟁 때 파괴되었지만 1830년에 다시 문을 열었습니다. 1857년에 그 도시에서 소녀들을 위한 그리스 학교가 운영되고 있었습니다.[30] 19세기 동안 이오아니스 팡가스와 아나스타스 아브라미디-락체와 같은 다양한 지역 후원자들이 방가스 체육관과 같은 코르 ë의 그리스 교육 및 문화 진흥을 위해 돈을 기부했습니다. 그리스 교육은 이집트의 디아스포라 구성원들에 의해서도 자금이 조달되었습니다.[21] 마찬가지로, 유치원, 기숙사 및 도시 학교도 이 기간 동안 도시에서 운영되었습니다.[21] 이러한 발전 아래, 1850년에 지역 정교회 주교 네오피토스에 의해 코르 ë에서 그리스 문화 활동을 지원하기 위해 라소 기금이라는 이름의 특별한 공동체 기금이 설립되었습니다. 발칸 전쟁 전야(1912년)에 이 도시에서 그리스 교육을 받는 학생의 수는 총 2,115명에 달했습니다.[35]

1850년경, 나움 베킬하르시(Naum Veqilharxhi)는 알바니아 문자를 만들어 몇 권의 작은 책이 출판되었고, 이 문자는 잠시 코르 ë(Korç Porsche)에서 번성했습니다. 19세기 말에 지역 알바니아 사람들은 모국어로 교육을 받아야 할 필요성이 점점 더 커지고 있다고 말했습니다.[36] 이스탄불과 부쿠레슈티 출신의 알바니아 지식인 디아스포라는 처음에는 그리스 문화를 선호하는 코르 ë의 저명한 인물들에 대한 적대감을 피하려고 했습니다. 그래서 그들은 기존 그리스 정교회 학교에 알바니아어를 도입할 것을 제안했는데, 이 제안은 지역 주교와 시의회, 데모게론테이아와 논의되었지만 콘스탄티노플 총대주교청에 의해 최종적으로 거부되었습니다.[37] 1870년대 후반 알바니아 애국자 위원회는 라틴어를 기반으로 한 알바니아어 문자를 고안했으며, 이 문자는 영국과 미국 개신교 선교사들에게도 채택되었습니다.

그리스 도시 학교의 학생들과 교사들, 1897. (왼쪽)과 방가스 체육관, 공동체 라소 기금에 의해 후원되는 여러 기관들 중 20세기 초. (오른쪽)

알바니아 문화 발전을 촉진하기 위해 1870년대 후반에 설립된 알바니아 권리 옹호 중앙 위원회는 남자 아이들을 위한 알바니아 중등 학교를 설립했습니다.[17] 1884년에 설립된 이 소년의 중등학교는 ë의 첫 알바니아 학교로 간주되며 1887년에 드리타 (영어: The Light) 단체에 의해 설립되었고 지역의 저명한 개인들에 의해 자금이 지원되었습니다. 초대 감독은 판델리 소티리였습니다.[37][38] 알바니아의 국가 시인인 나임 프라쉬 ë리는 학교의 개교에 큰 역할을 했습니다. 오스만 제국 교육부의 고위 정치인으로서 그는 학교에 대한 공식적인 허가를 받았습니다.[39] 오스만 당국은 기독교 어린이들만 알바니아어로 교육받을 수 있도록 허가했지만 알바니아인들은 이 제한을 따르지 않았고 이슬람교도 어린이들도 참석할 수 있도록 허용했습니다.[39] 1902년까지 그리스 성직자들의 요청으로 오스만 당국에 의해 체포되고 반역자로 선언된 레오니다스와 나움 나사 교사 아래에서 학교가 폐쇄되고 파괴되었으며 파괴되었습니다.[17] 알바니아 학교에 대한 알바니아의 노력은 수요 부족과 제한된 자금으로 인한 실패로 그리스 소식통에 나타나지만 팔레어트는 그리스의 간섭이 학교를 약화시켰다고 지적합니다.[17][39] 1880년대 후반에 Gjerasim Qiriazi는 그 도시에서 개신교 선교를 시작했습니다. 그와 키리아지 가족의 동료들은 1891년 그의 여동생 세바스티 키리아지와 함께 ë에 알바니아어 말하기 교육 기관을 설립했습니다. 제라심 키리아지(Gjerasim Kiriazi)에 의해 시작되었고 나중에 그의 자매인 세바스티(Sevasti)와 파라슈케비 키리아지(Parashqevi Kiriazi)가 폴릭세니 루아라시(Despori)와 함께 운영했습니다. 후대의 협력자는 그리고르 실카 목사와 부인이었습니다. 보스턴 회중 선교 위원회의 파인어스 케네디. 두 학교는 1902-1904년 동안 오스만 당국에 의해 문을 닫았습니다.[40]

1916년 프랑스의 통치하에 있을 때(코르스 ë 공화국), 그리스 학교는 문을 닫았고 200개의 알바니아 학교가 문을 열었습니다. 코르시 ë 시 자체에서는 4개의 초등학교가 개교하였고, 1개의 중등학교가 개교하여 꽤 성공적으로 운영되었습니다. 국민투표가 열렸고 투표자들은 알바니아 학교가 계속 문을 열기를 원한다고 밝혔습니다.[41] 그러나 몇 달 후 그리스가 프랑스와 함께 엔텐테 동맹을 고수한 것에 대한 보상과 결과로 그리스 학교들이 다시 문을 열었습니다.[42] 특히 관련된 것은 1917년 알바니아 국립 리세움의 개관이었습니다.

1878-1914

코르 ë의 옛 바자는 1879년에 대부분 재건되었습니다.

ë에 대한 오스만 제국의 통치는 알바니아가 독립을 선언한 1912년까지 지속되었습니다. 1878년 산 스테파노 조약에 따라 이 도시와 주변 지역은 불가리아 공국의 일부가 되기로 되어 있었고, 같은 해 베를린 조약은 이 지역을 오스만 제국의 통치로 되돌려 놓았습니다.[43] 1910년, 지역 정교회 알바니아인들의 교회 연합이 미할 그라메노에 의해 알바니아 교회를 선포했지만, 이러한 노력은 너무 고립되어 인구에 영향을 미치지 못했습니다.[44][45] 1912년 8월 살리 부트카, 스피로 벨카메이, 카호 바브제니의 무장 알바니아 밴드, 즉 체타 그룹은 잠시 오스만 제국으로부터 코르 ë를 해방시켰습니다.

그리스와 인접한 코르 ë는 정교회 전 국민을 그리스인으로 규정하고 있어 1912~1913년 발칸 전쟁에서 치열한 경쟁을 벌였습니다. 그리스군은 1912년 12월 6일 오스만 제국으로부터 코르 ë를 점령했고, 이후 이 마을의 알바니아 민족주의자들을 투옥했습니다.

1913년 알바니아로의 편입은 그리스가 북부 에피루스라고 불리는 지역의 일부라고 주장하면서 논란이 되었고, 그리스 군대의 개입을 요청한 코르 ë 지역에 거주하는 그리스인들에 의해 반란을 일으켰습니다. 이 반란은 처음에 정통 알바니아 민족주의자 테미스토클리 그르멘지가 이끄는 100명의 알바니아인으로 구성된 알바니아 헌병대의 네덜란드 사령관들에 의해 진압되었고, 그 결과 현지 그리스 정교회 주교 게르마노스와 마을 의회의 다른 구성원들이 [49][50]네덜란드에 의해 체포되어 추방되었습니다.

1916년부터 1920년까지 코르 ë 자치 알바니아의 국기. (왼쪽) 1914년 코르 ë에서 발행된 우표에 있는 북에피루스 자치 공화국의 국기. (오른쪽)

1914년 5월 코르푸 의정서에 따라 도시는 알바니아 공국 국경 내에서 북에피루스 자치 공화국의 일부가 [51]되었지만 1914년 7월 10일 그리스 북에피로스 세력이 도시를 점령했습니다.[52] 그리스의 점령하에, 그리스의 팽창주의자들의 주장을 설득하기 위한 목적으로, 그리스 당국은 인구 조사를 실시했는데, 그 중 11,453명이 "그리스인"으로, 나머지 4,000명이 "알바니아인"으로 지정되었지만, 인구 조사는 민족성에 대해 묻지 않았습니다. 오히려 모든 기독교인들이 "그리스인"으로 개명하고 모든 이슬람교도들이 종교적 기준에 따라 "알바니아인"으로 바뀌었습니다.[53]

그 당시, 그리스의 주장에 동조하는 민족학자들조차 그 도시를 알바니아어로 생각했습니다. 핀두스 산맥을 통과하는 것이 매우 어려웠기 때문에, 그리스인들은 1914년 남부 알바니아의 일부를 점령한 후에 이 도시를 유지하기를 원했습니다. 왜냐하면 1913년 그리스에 의해 획득된 에피루스와 마케도니아 영토 사이의 육로를 통한 성공적인 통신 유지를 코르 ë만이 허락했기 때문입니다.

20세기

통키네어(베트남어) 1917년 1월, 제1차 세계 대전 중 코르 ë의 티라유르들

1914년 10월에 그 도시는 그리스의 관리하에 다시 들어왔습니다. 그리스의 국가 분열(1916) 기간 동안, 지역 반란이 일어났고, 군사적 및 지역적 지원으로 코르 ë는 엘레프테리오스 베니젤로스의 국방 운동의 지배하에 들어가 왕당파 세력을 전복시켰습니다. 그러나 제1차 세계 대전의 마케도니아 전선의 발전으로 인해 이 도시는 곧 프랑스의 지배하에 놓이게 되었습니다.

프랑스는 처음에 그리스 동맹국들에게 코르 ë와 그 주변 지역에 대한 통제권을 부여했지만, 테미스토클리 그르멘지와 살리 부트카가 이끄는 알바니아 제타 게릴라 밴드는 알바니아 자치 행정을 위해 베니젤리스트 세력에 맞서 싸웠습니다. 남부 알바니아의 분할에 대한 엘레프테리오스 베니젤로스의 그리스 요구를 지지하는 프랑스 행정부에 대응하여, 테미스토클리 ë르멘지의 소규모 무장 밴드와 함께 살리 부트카는 1,500명의 병력을 이끌고 코르치 ë를 향해 도시를 포위했습니다. 살리 부트카의 알바니아 밴드는 프랑스 행정부의 친그리스적인 행동에 대응하여 모스크바폴을 불태웠고, 코르 ë도 같은 운명을 함께 할 것이라고 위협했습니다. 한편 베니젤로스 국방운동은 이 지역에 증원군을 파견할 수 없었고, 프랑스 장군 사라일은 현지 그리스 주둔군의 철수를 요구했습니다.[58][59]

그르멘지가 프랑스군과 도시에서 협상하는 동안, 부트카는 포위를 계속했고, 결국 부트카와 알바니아군은 프랑스군에게 그들의 요구를 보냈고, 결국 코르 ë 자치주가 설립되었습니다. 1916년 12월 8일, 현지 알바니아인들이 이 지역의 그리스 행정부를 철저히 싫어한다는 결론에 도달한 후,[41] 사라일은 알바니아의 봉기를 연합군의 명분으로 전환함으로써, 프랑스의 군사 정책이 알바니아 민족주의 봉기를 지원하는 방향으로 바뀌어야 한다고 케이블로 연결했습니다. 사라일은 그의 왼쪽 측면을 보호하고, 그것이 플로르 ë의 이탈리아군과 합류하고, 알바니아를 통해 진격하려는 오스트리아군을 저지할 수 있기를 바랐습니다. 게다가 프랑스의 영향력 아래 평화롭고 안정적인 동맹국 코르크 ë는 프랑스 군대가 이 지역을 점령하기 위해 헌신해야 할 병력의 수를 줄일 것입니다.

주요 기사: ë 자치령
프랑스군 묘지

1916년 12월 10일, 이슬람교도 7명과 기독교도 7명을 포함한 14명의 알바니아 대표단이 ë 자치공화국을 선포했습니다. 프랑스군은 이러한 요구에 동의했고, 코르 ë와 데스코인 대령 14명은 프랑스군의 군사적 보호 아래, 테미스토클리 그르멘지를 대통령으로 하는 코르 ë 자치 공화국을 선포하는 의정서에 서명했습니다. 프랑스는 알바니아 민족주의의 표현을 강화하는 정책을 추구했습니다.[62] 1918년 2월 그리스 학교들이 1년 2개월 만에 다시 문을 열었지만, 그리스 학교들은 문을 닫았고, 그리스 성직자들과 친 그리스계 저명인사들은 알바니아 교육을 허용하고 ë 자치공화국을 통해 알바니아 자치정부를 추진하면서 추방당했습니다. 알바니아인들의 정서를 강화시킨 또 다른 요인은 해외에서 알바니아 민족주의 정서를 이룬 20-30,000명의 정교회 알바니아 이민자들이 주로 코르ë와 그 주변 지역으로 돌아온 것입니다. 알바니아인을 지원하기 위한 프랑스 정책의 변화는 프랑스와 이탈리아 사이에 약간의 긴장을 조성했습니다. 프랑스는 이탈리아인들에게 코르크 ë에 대한 영토 주장이 없다고 보장했습니다. 사라일 장군의 보고는 지역 알바니아인들이 공화국을 선포하고 프랑스의 보호 하에 두라고 요구했다고 주장했습니다. 그리고 데스코인은 단지 지역 주민들의 바람을 따랐을 뿐입니다.[60]

1918년 2월 16일, 사라일의 후계자는 공식적으로 포고령을 폐지했고, 그리스가 전쟁에 다시 참가한 후, 그리스 학교의 재개를 포함한 그리스의 이익에 양보했지만, 알바니아 사람들은 이것이 그들의 독립을 위협하지 않는다고 확신했습니다.[60] ë 자치 알바니아 공화국은 영토를 계속 통치하고 국기를 게양하는 등 지상의 현실로 남아 있었고, 이슬람교도와 기독교도 모두 프랑스인들이 큰 간섭 없이 자치 통치를 계속할 수 있도록 해준 것에 감사하는 등 종교 간 협력도 유지되었습니다.

코르 ë 자치공화국은 전쟁 전 가장 강력했던 지역 중 하나에서 알바니아 민족주의에 대한 권력의 부활을 세계에 보여주었고 알바니아 기독교인과 무슬림의 성공적인 통치 협력을 보여주었기 때문에 알바니아 민족주의 운동에 매우 중요했습니다. 프랑스가 자국의 동전을 주조하고 국기를 도입하고 우표를 인쇄하는 등 '독립국가인 것처럼 행동'할 수 있도록 허용했기 때문에 정부는 알바니아 자치행정에 있어 성공적인 실험을 한 것으로 평가됩니다. 스틱니는 알바니아인들에게 프랑스인들의 가벼운 지도 아래 자치권을 부여했고, 빌헬름 왕의 초기 정부를 배경으로 했던 거대한 권력 경쟁이 없는 상태에서 국가를 건설할 수 있었다고 주장했습니다.[60] 그러나 이 프랑스의 알바니아 자치 계획은 성공하지 못하고 끝났고 이 공화국의 수장은 오스트리아 스파이로 총살당했습니다.[64] 군사 재판소가 심각한 사법적 오류를 범했다는 것이 나중에 밝혀졌는데, 군사 재판소의 구성원들은 그가 강력한 알바니아 지도자였기 때문에 ë 르멘지를 제거하기를 바랐던 그리스 정보원들에 의해 오도되었습니다. 이 결정의 심각성은 1917년 6월 12일 프랑스군 당국이 엘레프테리오스 베니젤로스와 그들의 그리스 동맹국들이 ë 르멘지가 이끄는 알바니아 민족 운동에 반대하는 움직임을 선호했음을 나타내는 것으로 보입니다.

프랑스군이 알바니아군을 공격하고 테미스토클리 그르멘지를 처형하자 살리 부트카는 2만 명의 알바니아군을 모아 다시 코르 ë를 포위했습니다. 그는 프랑스군에게 최후 통첩을 보냈고, 프랑스군이 코르 ë를 그리스의 통치하에 두길 원했기 때문에 코르 ë는 그리스인이 아닌 알바니아인에게 다시 넘어갔습니다. 이 지역에 대한 알바니아의 영유권 주장을 고려한 대사 회의는 1921년 12월 지상 위원 3명으로 구성된 국제 연맹 보고서를 의뢰했습니다.[67] 1922년 핀란드의 J. Sederholm 교수는 코르 ë의 인구가 "전적으로 알바니아계이며, 그리스인의 수는 미미하다"고 지적하고, "그러나 인구 두 정당 사이에, — 한 민족주의자와 다른 한 명의 그레코필리" 세더홀름은 또한 코르크 ë의 정교회 주민들이 선거에 기권했다고 말했고, 알바니아 정부가 기독교 주민들의 실질적인 권한을 박탈하기 위해 선거구를 그렇게 끌어낸다고 비판했습니다. 1913년 알바니아의 국경을 확정한 국제경계위원회의 결정에 따라 알바니아는 최종적으로 알바니아의 일부로 남았습니다. 비록 알바니아 관리들에 의해 파리 평화 회의에서 그리스 소수 민족의 인정에 대한 보증이 이루어졌지만, 1920년대에 코르 ë 내에서 그리스어 연설은 지역 교육, 종교 생활 및 사적인 장소에서 금지되었습니다. 1921년 11월 알바니아 당국은 그리스 정교회의 수도 주교 야콥을 추방했습니다. 이 사건은 그 도시의 정교회 공동체에 의한 시위를 촉발시켰습니다.[72] 1922-4년 동안 이민 쿼터로 인해 이전 이주자들이 미국으로 돌아오는 것이 제한되었고 코르크 ë 주민들은 대신 웨스턴 오스트레일리아의 무라와 빅토리아의 셰퍼턴으로 호주로 이주하여 농업 및 농업 관련 직업에 종사했습니다.

공산주의 알바니아

이탈리아군은 1939년에 다른 나라들과 함께 코르 ë를 점령했습니다. 그리스-이탈리아 전쟁 동안 이탈리아 공군의 주요 전진 기지가 되었습니다. 그럼에도 불구하고 이 도시는 1940년 11월 22일 그리스의 반격의 첫 단계 동안 진격하는 그리스군의 통제하에 들어갔습니다.[73] 코르 ë는 1941년 4월 독일이 그리스를 침공할 때까지 그리스의 지배하에 있었습니다. 1943년 이탈리아가 전쟁에서 철수한 후, 독일인들은 1944년 10월 24일까지 그 마을을 점령했습니다.

점령 기간 동안 도시는 알바니아의 추축국 점령에 대한 공산당 주도의 저항의 주요 중심지가 되었습니다. 1941년 코르 ë에서 알바니아 노동당(공산당)의 설립이 공식적으로 선포되었습니다. 1944년 독일군이 철수한 후 알바니아의 통치는 회복되었습니다.[citation needed]

제2차 세계대전 직후 많은 사람들이 이전에 그곳으로 이주했던 알바니아계 미국인들의 공동체에 합류하여 미국 보스턴으로 도망갔습니다.[74]

1990년 이후 코르ë는 신민당이 모든 선거구에서 승리한 6개 도시 중 하나였습니다. 1991년 2월 대중의 반란은 혹샤의 동상이 철거되면서 끝이 났습니다.

포스트 공산주의 알바니아

공산주의가 무너진 후, 그 도시는 많은 면에서 무시에 빠졌습니다. 그러나 2000년대 이후 주요 거리와 골목이 재건되기 시작하고 지역 주민들이 역사적인 빌라를 개조하기 시작했으며 이벤트 달력이 도입되고 정면을 칠하고 도시 공원이 다시 활기를 띠게 되었습니다. 유럽 연합은 도심이 재설계되고 시계탑이 건설되는 동안 코르사 올드 바자의 보수를 위해 자금을 조달하고 있습니다.

지리

코르크스 ë은 대부분 위도 40°~36°N, 경도 20°~46°E 사이에 있습니다. 코르ë 시는 알바니아 남부 지역에 위치한 코르ë 현에 속해 있으며 드레노프 ë, 레카스, 말라즈, 켄드ë르 불가레크, 비스쿠크, 보스코프, 보스코포이 ë, 코르ë의 인접 행정 구역으로 구성되어 있습니다.

기후.

쾨펜 기후 분류 기준으로, 코르 ë는 연평균 기온이 10.4 °C(50.7 °F)인 따뜻한 여름 지중해성 기후(Csb) 지역의 주변부에 속합니다. ë에서 가장 따뜻한 달은 8월로 평균 기온은 21.3 °C (70.3 °F)입니다. 반면에 가장 추운 달은 1월로 평균 기온은 -0.8 °C (30.6 °F)입니다.[77] 코르치 ë는 여름과 겨울의 강수량이 각각 766.7mm(30.19인치)에 달합니다. 알바니아가 위치한 평원의 중간 고도 때문에 기온은 일반적으로 서부 알바니아보다 낮은 상태를 유지하지만, 알바니아는 연간 약 2800시간의 태양 복사를 받습니다.[77]

Korç ë 기후자료(1961-1990)
달 잰 2월 마 4월 그럴지도 모른다 준. 7월 8월 9월 10월 11월 12월 연도
높은 °C(°F) 기록 17.4
(63.3) 		18.4
(65.1) 		21.8
(71.2) 		26.7
(80.1) 		31.6
(88.9) 		34.3
(93.7) 		38.7
(101.7) 		36.5
(97.7) 		33.1
(91.6) 		29.1
(84.4) 		22.1
(71.8) 		18.1
(64.6) 		38.7
(101.7)
일평균 최대 °C(°F) 4.3
(39.7) 		6.0
(42.8) 		9.7
(49.5) 		14.4
(57.9) 		19.6
(67.3) 		23.5
(74.3) 		26.5
(79.7) 		26.4
(79.5) 		22.7
(72.9) 		16.7
(62.1) 		11.1
(52.0) 		6.0
(42.8) 		15.6
(60.0)
일평균 °C(°F) 0.4
(32.7) 		1.9
(35.4) 		6.0
(42.8) 		9.3
(48.7) 		14.0
(57.2) 		17.4
(63.3) 		19.9
(67.8) 		19.9
(67.8) 		16.5
(61.7) 		11.4
(52.5) 		6.6
(43.9) 		2.2
(36.0) 		10.5
(50.8)
평균 일일 최소 °C(°F) −3.5
(25.7) 		−2.3
(27.9) 		2.3
(36.1) 		4.2
(39.6) 		8.3
(46.9) 		11.3
(52.3) 		13.3
(55.9) 		13.3
(55.9) 		10.3
(50.5) 		6.0
(42.8) 		2.0
(35.6) 		−1.7
(28.9) 		5.3
(41.5)
최저 °C(°F) 기록 −20.9
(−5.6) 		−16.7
(1.9) 		−16.5
(2.3) 		−3.6
(25.5) 		0.0
(32.0) 		4.0
(39.2) 		5.3
(41.5) 		4.9
(40.8) 		−0.5
(31.1) 		−7.4
(18.7) 		−10.2
(13.6) 		−19.0
(−2.2) 		−20.9
(−5.6)
평균 강수량 mm(인치) 87.5
(3.44) 		80.6
(3.17) 		84.4
(3.32) 		73.2
(2.88) 		102.1
(4.02) 		79.2
(3.12) 		33.0
(1.30) 		33.7
(1.33) 		78.7
(3.10) 		96.9
(3.81) 		137.6
(5.42) 		101.6
(4.00) 		988.5
(38.91)
평균강수량일(≥ 1.0mm) 8.3 8.7 9.7 7.3 10.0 6.6 3.7 3.8 5.4 6.6 9.1 8.7 88.0
출처 : NOAA (강수량 1973-2023)[77][78]

정치

코르 ë는 코르 ë 시장과 코르 ë 시의 행정 권한을 부여받은 코르 ë 시의회 의원들이 있는 시장-의회 정부 체제에 의해 통치되는 지방 자치체입니다. 코르크 ë는 그리스와 루마니아의 두 외국 영사관이 있는 곳입니다.

국제관계

참고 항목: 알바니아의 쌍둥이 도시 목록

코르시 ë는 다음과 같이 구성되어 있습니다.

코르 ë는 또한 다음과 같이 협력합니다.

경제.

스탈린주의자들의 엔베르 호샤 통치 기간 동안, 코르 ë는 상업과 농업의 중심지로서의 역사적인 역할 외에도 상당한 산업적 능력을 얻었습니다. 지역 산업에는 니트, 러그, 직물, 제분, 양조 및 설탕 정제 제조가 포함됩니다. 이 도시는 전국적으로 유명한 비라 코르사의 본거지입니다.

공식 보고에 따르면, 이 도시는 미국에서 가장 낮은 실업률을 기록하고 있습니다. 외국인 투자의 대부분은 그리스와 알바니아-그리스 합작 기업에서 발생합니다.[21][82]

사회 기반 시설

교육

이 도시는 1971년에 설립된 판놀리 대학의 본거지이며, 인문학, 과학 및 비즈니스 학위를 제공합니다. 이 대학에는 농업, 교육, 비즈니스, 간호 및 관광 학교가 포함됩니다.

1922년 도시에서 그리스어 교육이 금지되면서 그리스어 학교를 다시 열어야 한다는 요구가 끊이지 않았습니다.[83] 사회주의 공화국의 붕괴 이후, 지역 사회의 일부는 특히 그리스어 교육 기관의 재개와 함께 그들의 문화적 과거를 되살려야 할 필요성이 커지고 있음을 나타냈습니다.[21] 2005년 4월, 그리스어 교육을 금지한 지 60년 만에 최초의 이중 언어 그리스어-알바니아 학교가 코르 ë에 문을 열었습니다. 또한 도시 내에는 총 17개의 그리스어 과외 센터가 운영되고 있습니다.[21] 그리스 소수민족 학생들은 그리스 사립학교나 알바니아 공립학교에 다닙니다.[85]

2009년에는 ë 코르시에 마드라사(이슬람 고등학교)가 세워졌으며 알바니아 이슬람 공동체에 의해 운영되고 있습니다.

인구통계학

코르 ë는 알바니아에서 7번째로 인구가 많은 도시이며 코르 ë 현에서 가장 큰 도시입니다. 2007년 도시의 인구는 약 86,176명이었습니다. 통계연구소(INSTAT)에 따르면, 2011년 인구조사 기준으로 코르 ë 시에는 51,683명(남자 25,478명, 여자 26,205명)이 있습니다. 코르 ë는 알바니아 남부에 있는 그리스 소수민족의 주요 중심지 중 하나였으며, 다른 하나는 코르 ë에서 여전히 발견되는 그리스 소수민족인 지로카스트 ë르입니다.

코르크 ë의 아로마니안인들은 주로 도시의 한 인근에서 살고 있으며, 아로마니안어를 사용하고 있으며, 친로마파와 친그리스파로 나뉘는 아로마니안 문화 연합체, 아로마니안의 교회 전례, 루마니아와 그리스와의 문화적, 경제적 연결을 유지하고 있습니다.

로마니는 또한 도시, 특히 쿨라에 히리트(Kullae Hirit) 지역에 거주하며 도시에서 그들의 존재는 주로 그들이 튀르키예에서 플로리나(Florina), 궁극적으로 코르크(Korç) ë로 이주한 20세기 초로 거슬러 올라갑니다.

코르 ë 부활 대성당은 도시의 주요 교회입니다 (왼쪽) 미라호리 모스크는 1494년에 지어졌습니다 (오른쪽)

수세기 동안 코르 ë는 정교회와 이슬람교도 모두에게 중요한 종교 중심지였으며, 도시 안팎에 중요한 수니파와 벡타시 공동체를 개최했습니다. 이 지역의 벡타시의 주요 중심지는 투란 테케입니다. 현대에는 그들의 종교뿐만 아니라 그 도시에 더 적은 수의 가톨릭[93] 신자와 개신교 신자들도 있습니다. 두 번째 알바니아 개신교 교회가 코르 ë에 문을 열었습니다. 1940년, 코르 ë의 복음주의 교회는 이탈리아 파시스트 세력에 의해 폐쇄되었습니다.

코르 ë 지역은 현대 도시가 세워지기 전에도 처음에는 카스토리아 메트로폴리스(15세기)의 일부였지만, 17세기 초에는 정교회 주교의 소재지가 되었고 1670년에는 메트로폴리탄 주교로 승격되었습니다. 이 도시는 16세기 전반까지 완전히 기독교로 남아 있었습니다.[98] 이 도시의 중요한 랜드마크인 성 조지 정교회 대성당은 알바니아 인민 공화국 당국에 의해 무신 운동 기간 동안 철거되었습니다.[99] 정교회 건설을 위한 자금은 루마니아와 아로마니아 사업가들로부터 왔습니다.[90]

15세기에 콘스탄티노플 함락에 적극적으로 참여한 알바니아인 재니사리 일자즈 혹샤를 통해 이슬람교가 이 도시에 들어왔습니다.[100] 알바니아에서 가장 오래된 모스크 중 하나는 1484년 일자즈 호샤(Iljaz Hoxha)[101]에 의해 지어졌습니다. 코르시 ë의 로마인 인구는 1920년대에 그들만의 모스크를 유지했던 이슬람교도들로 구성되어 있으며, 그 도시의 바로시 근처에는 정교회 기독교 로마도 있습니다.

문화

A shaggy carpet with hook designs from Korçë
1970년 코르 ë의 후크 디자인이 적용된 덥수룩한 카펫

코르 ë는 남부 알바니아의 지적 수도로 알려져 있으며 알바니아의 문화 대도시로도 여겨집니다. 도시와 그 주변 지역은 알바니아 민족지학 지역의 모든 지역과 문화적으로 구별되며 다양한 전통 음악과 도시 음악을 유지하고 있습니다.[105]

코르 ë는 이 나라의 중요한 문화와 경제 중심지 중 하나로 자갈로 포장된 낮은 집과 빌라로 유명합니다. 이곳은 40년 전의 전통인 정교회 부활절 이전에 열리는 알바니아에서 가장 큰 카니발의 본거지입니다.[107] 음악적으로, 이 도시는 세레나타라고 불리는 지역 노래로 유명합니다. Organised by the Korçë municipality, the annual summer Lakror Festival (Albanian: 라크로리트 축제) 라크로르를 기념하기 위해 지역 알바니아 파이는 코르크 ë 또는 때로는 현지인과 관광객이 참석하는 더 넓은 지역의 마을에서 열립니다.

이 도시는 알바니아 최초로 전문 화가로 활동한 여성 안드로니키 젠가 안토니우와 소피아 젠가디미트리의 출생지이며, 그의 아버지 방젤 젠가디는 주목할 만한 아이콘 화가였습니다.[110][111]

역사적으로 코르 ë는 독특한 모티브와 상징을 가진 수제 양탄자의 원조로 알려져 있습니다.

박물관

알렉산더 대왕의 공중 비행을 안도하는 비포라, 국립 중세 미술관

코르 ë는 박물관의 도시라고 불립니다. 이 도시는 국립 중세 미술관과 국립 고고학 박물관과 같은 두 개의 주요 박물관을 개최합니다. 국립 중세 미술관은 약 7000개의 아이콘과 직물, 돌, 금속의 500개의 다른 물건들의 풍부한 기록 보관소를 가지고 있습니다. 최초의 알바니아 학교와 화가 방주시 미오의 거주지 및 갤러리는 박물관으로 기능합니다. 브라트코 박물관과 동양 박물관도 도시에 위치해 있습니다.

코르 ë는 1950년에 공연을 시작한 도시 극장인 안돈 자코 자주피 극장을 가지고 있으며, 그 이후로 중단 없이 운영되고 있습니다.

스포츠

추가 정보: Skënderbeu Korçë

코르 ë의 가장 인기 있는 스포츠 중 하나는 축구입니다. 1909년 4월 15일에 정치가이자 시인인 힐 ë 모시가 블라즈 ë리아라는 이름으로 결성한 ë 데르베우 코르치 ë입니다. 그들은 1933년에 알바니아 챔피언이었고 최근에는 2011년, 2012년, 2013년, 2014년, 2015년, 2016년에 있었습니다. 2015년에 이 클럽은 알바니아 클럽으로는 처음으로 UEFA 챔피언스리그 플레이오프에 진출하였으나 디나모 자그레브에 패하여 UEFA 유로파리그에 진출하였고, 알바니아 클럽으로는 처음으로 유럽 대회 조별 예선에 진출하였습니다.

참고 항목

참고문헌

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  2. ^ Nurja, Ines. "Censusi i popullsisë dhe banesave/ Population and Housing Census–Korçë (2011)" (PDF). Tirana: Institute of Statistics (INSTAT). p. 85. Archived from the original (PDF) on 27 March 2020. Retrieved 11 November 2020.
  3. ^ "Bashkia Korçë". Albanian Association of Municipalities (AAM). Archived from the original on 11 November 2020. Retrieved 11 November 2020.
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  5. ^ a b c d e f g h 킬 1990, 페이지 162.
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  17. ^ a b c d e f g h i j k Palairet, Michael (2016). Macedonia: A Voyage through History (Vol. 2, From the Fifteenth Century to the Present). Cambridge: Cambridge Scholars Publishing. pp. 114–115. ISBN 9781443888493. Of these, 14,000 were "Greek", the rest Albanian. "Greek" means that they adhered to the Orthodox Church, but they were probably predominantly Vlach, and enjoyed strong links with Romania...Progress was "spurred on by a climate of ethnic rivalry with lethal characteristics". A pioneering effort by one Vekilcharje in about 1850 produced an Albanian alphabet, in which a few small books were printed. It flourished briefly at Korçë, but its creator is believed to have been poisoned by the Greek Patriarch. Subsequent impetus for Albanian language education came from the American and British Protestant missions. In the late 1870s, a Latin-based Albanian alphabet was devised by a Committee of Albanian Patriots based on Constantinople, and was adopted by the British and Foreign Bible Study. In the early 1880s, a rich Vlach emigre named Anastasios Avramidis-Liaktis announced his intention of making over his fortune for the benefit of people of Korçë, and Albanians (presumably the Committee) approached him for funds to open an Albanian school there. The project caused inter-communal tension which led to the donor proposing instead a Greek school with Albanian teaching twice a week. Even this diluted scheme was dropped, as Avramidis-Liaktis learned to act "according to a purely Greek consciousness". Despite this, in 1884 the Albanian Committee set up a boys school. Greek sources represent Albanian efforts to compete in establishing schools as failing because of weaker demand for education and smaller funding, but once more, Greek interference undermined the school: it "struggled in the face of Greek anathemas". It is, however, the first Albanian school to be founded, and the building in Korçë (or a facsimile thereof) is preserved as a museum. It survived till 1902, under teachers Naum and Leonidas Natcha, but they were incarcerated as traitors (to the Ottoman state) at the behest of the Greek clergy, and their school was wrecked and vandalized. An American inspired Protestant school was founded, also at Korçë in 1889, but it struggled in the face of similar pressrues.
  18. ^ a b c Koukoudis, Asterios (2003). The Vlachs: Metropolis and Diaspora. Thessaloniki: Zitros Publications. ISBN 9789607760869. 297-298쪽. "코르 ë의 도시 블라흐의 기원에 대해 리아코스는 1867년에 작성된 문서에 따르면 모스코폴리트인을 제외하고 코오롱지 ë의 샬 ë 마을에서 온 블라흐도 있었다고 언급하며, 그는 이 마을이 이전의 아르바니토블라흐 정착지였다고 설명합니다. 아라반디노스는 샬 ë 사람들과 모스코폴리스 사람들이 조직적인 방법으로 코르 ë에 정착했을 가능성이 높다고 보고했습니다. 1834년 이후 이 지역이 상당히 평온했을 때 말입니다. 이 정착민들은 바로시로 알려진 코르 ë에 시장 구역을 세웠습니다. 19세기 초에 코르 ë 지역에 도착한 아르바니토블라흐족이 코르 ë에서 기독교 도시 계급을 확립하는 데 상당한 역할을 했다는 것을 기억한다면, 아마도 우리는 조심스럽게, 그들이 온 곳 중 하나가 샬 ë족이라고 가정할 수 있습니다."; 361쪽. "실제로, 살리다스의 지리에 따르면," 1830년경 그리스 독립전쟁과 다시 불안한 시기가 지나고... 그리고 같은 시기에 코르 ë의 바로시 지구에는 100명의 브라크 가족이 살고 있었습니다."
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원천

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추가읽기

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  • James Pettifer, Albania & Kosovo, A&C Black, London (2001, ISBN 0-7136-5016-8)
  • 프랑수아 푸케빌, 보야앙 모레, 아 콘스탄티노플, 알바니, et dans plusieurs auterts parties de l'Empireothoman, 펜던트 les années 1798, 1799, 1800 et 1801. (1805)
  • T. J. 위니프리스 배드랜드-국경지 북에피루스/알바니아 남부의 역사 (2003)

외부 링크