카프르 야시프

Kafr Yasif
카프르 야시프
  • ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
  • كفر ياسيف
지방의회(1925년부터)
히브리어 표기
• ISO 259Kpar Yasip
• 스펠링도 있음카파르 야시프(공인)
Kfar Yasif (비공식)
Kafr Yasif is located in Northwest Israel
Kafr Yasif
카프르 야시프
Kafr Yasif is located in Israel
Kafr Yasif
카프르 야시프
좌표:32°57, 17°N 35°9′55″e/32.95472°N 35.16528°E/ 32.95472; 35.16828좌표: 32°57°17°N 35°9【55】E/32.95472°N 35.16528°E/32.95472;35.16528
그리드 위치165/262 PAL
나라이스라엘
구북부.
정부
• 자치단체장샤디 슈바이리
지역
• 합계3,420 dunams (3.19km2 또는 1.233평방마일)
인구.
(2019년)[1]
• 합계10,133
• 밀도3,200/km2 (8,200/140 mi)
이름 의미야시프 [2]마을

카프르야시프()는 이스라엘 북부 구에 위치한 아랍의 도시이다.이곳은 아크레시에서 북동쪽으로 11킬로미터(6.8마일) 떨어져 있으며 야르카뿐만 아니라 아부 시난과 인접해 있습니다.카프르 야시프 인구는 절반(52.1%)이며 나머지 무슬림(44.9%)과 소규모 드루즈계 [3]주민이다.

역사

카프르 야시프에서는 모자이크 바닥, 코린트식 기둥, [4]바위에 깎인 저수조 등 많은 고대 유적이 발굴되었다.

페르시아,[5] 헬레니즘(기원전 [5][6]4-3세기), 로마[5][7] 시대의 유적이 이곳에서 발견되었다.F.M. 아벨이 인용한 카프르 야시프의 전통에 따르면, 이 마을은 요셉푸스가 이 마을을 요새화하고 자신의 이름을 [8]따서 지을 때까지 Kefar Akko라는 이름이 붙여졌다.

비잔틴과 초기 이슬람 시대(우마이야드[9]/아바시드[7])의[5][9][10] [5]유적이 이곳에서 발견되었다.유리 제조에 사용된 용광로가 [11]이곳에서 발견되었습니다. 비잔틴 시대(또는 로마 시대)에서 시작하여 우마이야드/아바시드 시대(기원전 5-7세기)까지 이어집니다.

팔레스타인 십자군 시대에는 카프레시, 카프리아시프 [12]또는 [13]카프리아심으로 알려져 있었다.1193년 이사벨라 [14]1세 여왕과 그녀의 배우자 헨리는 이전 튜턴 기사단의 하인리히에게 카프르 야시프의 카잘레 작위를 수여했다.13세기에는 기독교인들이 거주했고 [15]아크레 주교에게 십일조를 지불했다.1257년 카프르 야시프는 아크레 주교와 튜턴 기사단의 [16]수입에 대한 의견 차이와 관련된 문서에 등장한다.

한때는 기사단 호스피털러들의 [13]건명이었다.이곳은 [17]1283년 아크레에 기반을 둔 십자군과 맘루크 술탄 알 만수르 칼라운 사이의 후드나(트루스) 동안 십자군 영토의 일부였다.

이곳에서 십자군[5][11][18] 시대와[5][7][11] 맘루크 시대의 유적이 발견되었다.

오스만 제국

오스만 통치 기간 동안, 카프르 야시프는 주로 올리브와 [19]목화를 재배했습니다.1596년부터의 오스만 세금 기록은 카프르 야시프에게 무슬림 58가구, 무슬림 독신 7가구, 유대인 19가구가 있다는 것을 보여주었다.마을 사람들은 밀, 보리, 과수, 면화, 염소, 벌집, 겨울 목초, 지야 등 다양한 농산물에 대해 25%의 고정 세율을 납부했으며, 총 12,877 akse의 세금을 냈다.모든 수익이 한 [20][21]푼도 남지 않았다.1618년 드루즈 족장 파크르 알딘 2세는 쿠레이팀이 라즈주나브 [22]주지사인 파크르 알딘에게 도망쳤기 때문에 당시 마니드가 지배하던 사파드 산작의 일부였던 카프르 야시프에 있는 지역 시아파 무슬림의 유명한 아마드 쿠레이팀의 집을 파괴했다.

1740년대에 랍비 솔로만 아바디의 정신적 지도 아래 10개의 유대인 가구는 카프르 야시프에 정착했고 많은 다른 유대인들과 합류했으며, 1759년 근동 지진의 결과로 1760년대 초에 사파드를 떠났다.유대인 여행자들에 따르면, 카프르 야시프의 유대인들은 갈릴레이 ([23]1730–1775)의 오스만 자치 통치자인 아랍 자히르 알 우마르 (Zahir al-Umar)의 후원 아래 잘 살았고, 그의 관용은 마을의 유대인 공동체를 처음 설립하는 것을 허락했다고 한다.1799년 나폴레옹의 침공에 따른 피에르 자코탱의 지도는 Koufour [24]Youcef라는 이름을 가진 그 장소를 보여 주었다.

1838년 카프르 야시프는 그리스 정교회 다수파인 무슬림과 드루즈 [25]소수민족으로 분류되었다.1880년에 그 마을의 인구는 약 600명이었는데, 그 중 500명은 그리스 정교회 신자였고 100명은 이슬람교도였다.이 마을에는 17세기 교회가 위치해 있었고 그곳에는 러시아가 제공한 많은 그림들이 있었다.마을에는 돌로 깎은 우물과 저수지와 물통이 [26][27][28][29]있었다.팔레스타인 탐사기금의 서부 팔레스타인 조사에 따르면 카프르 야시프는 올리브 숲과 경작지로 둘러싸인 돌로 지어진 마을로 저수조에서 물을 공급받았다.그리스 정교회 예배당에서 예배를 본 기독교인 300명과 드루즈 50명으로 [28]구성됐다.1887년 경의 인구 목록은 카프르 야시프가 약 910명의 거주자를 가지고 있다는 것을 보여주었습니다; 그리스 가톨릭 신자는 4분의 3이고 이슬람 [30]신자는 4분의 1입니다.

영국 위임통치령

1950년 카프르 야시프 학교

1922년 영국 위임통치국에 의해 실시된 팔레스타인 인구조사에서 카프르 야시프에는 기독교인 665명, 무슬림 172명, [31]드루즈인 33명 등 870명의 주민이 살고 있었다.1925년 12월 1일 카프르 야시프는 갈릴리에서 영국의 위임 통치 기간 동안 지방의회 지위를 받은 몇 안 되는 아랍 마을 중 하나가 되었다.야니 쿠스탄디 야니는 1933년부터 [32]1948년까지 시장을 지냈다.1931년 팔레스타인 인구 조사에 따르면 카프르 야시프의 인구는 1,057명으로 [33]기록되었다.

1938년 4월 팔레스타인 아랍 반군들이 카프르 야시프 인근 도로에 지뢰를 설치해 영국 차량을 폭파해 9명의 군인(아랍인들에 따르면) 또는 1명의 군인이 사망하고 2명이 부상했다.영국 육군은 보복으로 카프르 야시프를 불태우기 시작했으나 현지 주민들로부터 쿠웨이캣 주민들의 소행이라는 통보를 받았다.영국군은 [34]9명의 아랍인들이 마을에 접근하자 치명적으로 총을 쐈다.1939년 2월 14일부터 17일까지, 영국 육군은 새로 건설된 보안 도로에서 운전하던 영국 병사들에 대한 또 다른 기뢰 공격에 대응하여 카프르 야시프에 68~72채의 가옥을 불태웠고, 이로 인해 병사 1명이 사망하고 [34]2명이 부상했다.나중에 영국 당국에 의해 공격자들이 카프르 야시프 출신이 아니라는 것이 밝혀졌다.보상 차원에서, 그 마을은 오늘날에도 여전히 사용되고 [3][35]있는 학교와 시청으로 영국에 의해 재건되었다.한 영국 성직자에 따르면, "카프르 야시프 사람들은 그들의 집을 파괴한 군대가 영국인이 아니라 [35]아일랜드인이라는 것을 지적하고 싶어했다."

1945년 통계에서 카프르 야시프는 인구가 1,400명이었고, 공식 토지 및 인구 [36]조사에 따르면 마을은 6,763두남의 땅을 가지고 있었다.350명은 무슬림, 1,105명은 기독교인, 40명은 '기타'[37][38]였다.농장과 관개지가 3,234개, [39]곡물이 3,420개, 도시가 건설된 (도시)[40] 땅이 75개였다.

이스라엘

이스라엘군에 점령된 지 4년 후인 1952년 카프르 야시프의 골목길
2006년 카프르 야시프 거리 풍경

1948년 7월 8-14일 아랍-이스라엘 전쟁 중 카르멜리 여단과 제7기갑여단은 데켈 [41]작전 1단계에서 카프르 야시프를 점령했다.점령된 많은 아랍 마을들과 달리, 인구의 대다수는 도망가지 않았고, 인근 마을들, 특히 알 비르와 알 만시야, 쿠웨이카트 주민 약 700명이 그곳으로 피신했다.1949년 2월 28일, 그들 대부분은 트럭에 실려[by whom?] 전선으로 이동했고, 그곳에서 그들은 국경을 넘어 [42][43]레바논으로 가야 했다.3월 1일 또 다른 250명의 난민들이 [44]추방되었다.크네셋 멤버인 타우픽 투비는 이러한 [45]추방들에 강력히 항의했다.

카프르 야시프는 갈릴리에서 1948년 [46]이전에 소유했던 대부분의 땅을 유지한 몇 안 되는 아랍 마을 중 하나이다.1945년에 소유된 673ha 중 1962년에 458ha가 남아 있었고 1952-1953년에 [47]76ha가 수용되었다.1951년 6월 5일 이스라엘 정부는 1948년 [32]이후에도 계속 존재했던 유일한 아랍 지방의회 사례로 지방의회를 부활시켰다.1954년 치러진 첫 선거에서 야니 야니 전 시장은 마파이 [48]후보를 누르고 공산당 및 민족주의 단체(카프르 야시프 리스트)의 대표로 재선됐다.야니는 1962년 [32]사망할 때까지 유임되었다.그는 알 아르드 운동으로 발전한 아랍 인민 전선의 지도자가 되었다.APF는 이스라엘의 [49]Waqf 재산 보호를 위한 캠페인을 벌였다.1972-1973년 Violet Khoury는 카프르 야시프 시장으로 선출되어 이스라엘에서 [50]지방의회를 이끄는 최초의 아랍 여성이 되었다.주민들은 1966년까지 계엄령 아래 있었다.

드루즈 지식인 회의의 첫 회의는 1966년 8월 26일 카프르 야시프에서 열렸다.의회 설립의 배경에는 살만 파라지가 이끄는 갈릴리 드루즈 마을의 젊은이들이 주도했다.소수민족문제부 드루즈 지도부가 의회 개최 사실을 알고 파라즈 회동을 연기하도록 설득하지 못하자 드루즈 공동체의 정신적 수장인 셰이크 아민 타리프는 회의가 열릴 예정이었던 알-카드르 사원의 문을 잠갔다.회의는 대신 마을 인근 주택에서 열렸고, 정상 회담의 조항 [51]중 하나는 이스라엘의 다른 아랍 공동체와의 연대를 표현했다.

카프르 야시프는 1981년 4월 11일 이스라엘에서 기독교인들과 드루즈 사이의 첫 번째 대규모 폭력 사건의 현장이 되었다.이 충돌은 동네 축구팀과 인근 드루즈 마을인 훌리스의 축구 경기 도중 시작됐다. 훌리스 출신의 한 청년이 카프르 야시프에서 온 기독교인에게 흉기에 찔려 치명상을 입었다.추가 폭력사태를 막기 위해 화해협상이 즉각[by whom?] 마련됐지만 카프르 야시프 지방 의회는 살인 용의자의 이름을 밝히기를 거부했다.이후 훌리스 출신의 드루즈 청년 수백 명이 카프르 야시프에 입성했고 시장은 이스라엘 경찰에 긴급 지원을 요청했으나 거절당했다.4월 13일, 약 60명의 무장 경찰-경찰이 두 마을 사이의 들판에 배치되어 설하([52][53]아랍 전통 평화 협정)가 협상되고 있을 때, 중무장한 훌리스 주민들이 마을을 습격하여 85채, 17개 점포, 몇 개의 작업장 및 31대의 자동차를 불태웠다.교회도 [52]파손되었다.공격이 끝날 무렵 카프르 야시프 주민 3명이 총에 맞아 숨지고 더 많은 사람들이 부상을 입었다.경찰은 개입하지 않았고 일부 경찰들은 충분한 무장을 하지 않았다고 주장했다.목격자들에 따르면 이스라엘 육군의 비번인 드루즈 병사들도 [54]포함된 공격자들은 체포되지 않았다.피해 보상금의 대부분은 이스라엘의 이슬람교도 단체로부터, 일부는 [55]세계교회협의회로부터 나왔다.

인구 통계

1950년 카프르 야시프 지역의 그리스 정교회 신부(가운데)

카프르 야시프의 인구는 1950년에 1,730명이었으며, 그 중 300명은 팔레스타인 내부에서 추방되었고 60명의 [56]드루즈였다.1951년 카프르 야시프 주민 1,930명 중 27%가 내부적으로 [57]추방되었다.1961년 인구조사에서 2,975명이 거주했다.[26]1995년 인구는 6,700명으로 [56]기록되었다.

2009년 인구조사에서 카프르 야시프는 8,700명의 [58]인구를 가지고 있으며, 기독교인은 56%, 무슬림은 40%, 드루즈는 4%[59]를 차지하고 있다.

카프르 야시프에서 가장 큰 가족은 사피아이다.[60]

랜드마크

일신교의 성인 알 카드르의 무덤이 카프르 야시프에 있다는 것이 일반적인 믿음이다.이 장소는 특히 드루즈 가문에 의해 존경받고 있으며, 그들 중 일부는 1월 25일에 매년 무덤을 순례한다.이 건물은 무덤과 인접한 큰 컨벤션 홀과 순례자와 다른 [61]방문객들을 위한 방과 뜰로 구성되어 있다.알 카드르는 기독교에서 성 조지라는 아랍어 이름이다.마을에는 네 개의 교회와 두 개의 모스크가 있다.이 마을의 정교회 공동체의 주요 주교는 아탈라 마쿨리입니다.

문화와 교육

카프르 야시프에 있는 마캄 알-키드르의 드루즈.

역사학자 아탈라 만수르에 따르면, 카프르 야시프는 "이스라엘에서 가장 학문적인 아랍 도시"[62]인 반면, 저널리스트 실비아 스미스는 "아랍의 뛰어난 문화 도시"[60]라고 부른다.1948년 전쟁의 결과로 주요 도시인 하이파와 자파에서 팔레스타인 아랍인들의 인구가 거의 완전히 감소하면서, 카프르 야시프는 아랍 문화와 [63]정치의 중심 공간으로 부상한 새로 설립된 이스라엘의 몇 안 되는 마을 중 하나가 되었다.학교, 주요 도시와 다른 아랍 마을들 사이의 근접성과 위치, 가구들 간의 토지 소유권의 비교적 균등한 분배, 그리고 내부적으로 추방된 팔레스타인인들의 유입으로 야기된 다양성 모두 그 지역의 [63]중요성에 기여하였다.1948년에는 갈릴리에서 유일하게 나자렛,[63] 셰파암, 하이파 이외의 도시에 고등학교가 있는 아랍 지역이었다.전쟁이 끝난 후, 그 고등학교는 50개 이상의 아랍 [63]마을에서 온 학생들을 등록시켰다.마흐무드 다르위시를 포함한 몇몇 학생들이 유명한 시인이 되었고, 마을에서는 매주 시 [63]낭독회를 열었다.

이스라엘 최초의 아랍 댄스 스튜디오인 라베아 무르쿠스 댄스 스튜디오는 카프르 야시프에 있다.니무르 무르쿠스 전 카프르 야시프 시장의 딸인 라베아 무르쿠스도 이스라엘 교육부의 허가를 받은 아랍계 고교생을 대상으로 댄스 학습 트랙을 개설했다.이 트랙은 이스라엘 [64]북부의 여러 아랍 공동체에서 10-12학년 학생들을 대상으로 합니다.카프르 야시프에서 나고 자란 댄스 스튜디오의 학생 아이만 사피아는 팔레스타인 최초의 남성 발레 무용수가 [60]되었고 이스라엘 저널리스트 에스티 아로노비츠에 따르면 "최초의 아랍 고전 현대 [65]무용수로 간주되었다"고 한다.수천 명의 [66]조문객이 2020년 5월 28일 카프르 야시프에서 열린 그의 장례식에 참석했다.

주목받는 사람들

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레퍼런스

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참고 문헌

외부 링크