율리우스 카이사르 스칼리거

Julius Caesar Scaliger
율리우스 카이사르 스칼리거

줄리어스 시저 스칼라(/skélddʒr/; 1484년 4월 23일–1558년 10월 21일)는 이탈리아 학자이자 의사로 그의 경력의 대부분을 프랑스에서 보냈다.그는 새로운 학문에 맞서 아리스토텔레스주의를 옹호하기 위해 르네상스 인문주의의 기술과 발견을 이용했다.그는 논쟁을 좋아하는 기질에도 불구하고 당대의 명성은 높았다.Jacques Auguste de Tou는 어떤 고대인도 자기보다 위에 설 수 없으며,[1] 자기 시대에는 그에 필적할 자가 없다고 주장했다.

전기

스칼리거의 아버지인 베네데토 보르도네는 소형화가이자 [2]조명가였다.스칼리거 자신은 젊은 시절 보르도네라는 성으로 알려졌지만, 나중에 150년 [1]베로나 영주들을 위해 라 스칼라 가문의 후손이라고 주장했다.그는 1484년 가르다 호수의 로카 디 리바에서 태어났다.

그의 생애에 대한 두 가지 설명이 있는데, 그 자신의 이야기와 비평가들의 이야기다.

자기계정

그가 12살이었을 때, 그의 친척인 막시밀리안 황제는 그를 그의 책 속에 넣었다.그는 17년간 천황을 섬기며 군인과 [1]대위로 이름을 떨쳤다.그는 알브레히트 뒤러 [1]밑에서 미술을 공부했다.

1512년 그의 아버지와 형이 전사한 라벤나 전투에서, 그의 행동은 그에게 깃과 [1]금의 독수리로 증강된 황금 박차 훈장을 수여했다.

그는 막시밀리안을 떠났고, 다른 친척인 페라라 공작에게 잠시 고용된 후, 그는 군 생활을 그만두기로 결심했고, 1514년 볼로냐 대학에 학생으로 입학했다.그는 자신이 추기경이 되고 교황이 될 것을 기대하며 성직을 받기로 결심했고, 그 때 그는 공화국이 그의 조상들로부터 빼앗은 베로나 공국을 베네치아로부터 탈환했다.그는 곧 이 계획을 포기했지만,[1] 1519년까지 대학에 머물렀다.

그 후 6년 동안 그는 델라 로베르의 손님으로 피에몬테에 있는 비코 누오보 성에 머물며 처음에는 여름의 군사 원정에 시간을 할애하고 겨울에는 주로 의학과 자연사를 공부하다가 류머티즘성 통풍의 심각한 발작이 그의 군대 생활을 [1]마감했다.

이후 그의 인생은 공부에 전념했다.1525년 그는 아겐의 주교 안토니오 델라 로베라와 함께 그의 [1]주치의로서 그 도시로 갔다.

나중의 어카운트

그의 아들의 적은 그가 라 스칼라 가문의 사람이 아니라 베로나의 조명가 또는 교사인 베네데토 보르도네의 아들이라고 그가 파두아에서 교육받았고, 그곳에서 박사학위를 받았고, 아겐에 도착하기 전 그의 삶은 순수하게 [1]꾸며진 것이었다.그것은 그의 진술 외에는 다른 증거에 의해 뒷받침되지 않으며, 그 [1]중 일부는 잘 확인된 사실과 일치하지 않는다.

아젠에서의 생활

그의 남은 32년은 거의 전적으로 아젠에서 [1]보내졌다.1558년 그가 사망했을 때 그는 비록 그의 책들이 논쟁을 일으켰지만 과학적이고 문학적 명성이 높았다.그는 1538년에 이단으로 기소되었지만 무죄 판결을 받았고, 판사 중 한 명은 그의 친구 아르눌 르 [1]페롱이었다.스칼리거는 1558년 아겐에서 사망했다.

작동하다

1531년 그는 키케로와 키케로니아인들을 옹호하는 에라스무스에 대한 첫 연설을 발표하면서 에라스무스를 문학적 기생충으로 치부했다.그것은 단지 [1]원문의 수정자일 뿐이다.그것은 격렬한 독설과 그의 다음 작품처럼 훌륭한 라틴어로 유명하다.그러나 그것은 그의 상대편 논문인 키케로니우스의 요점을 빗나가고 있다고 알려져 있다.에라스무스는 개인적인 적인 메안데르가 한 짓이라고 생각하면서 대답하지 않았다.그리고 나서 Scaliger는 독설로 가득 찬 두 번째 연설문을 썼다.연설은 많은 양의 라틴 시들이 뒤따랐고, 이 시들은 1533년, 1534년, 1539년, 1546년, 1547년에 연속적으로 출간되었다.이 구절은 여러 판으로 나왔지만 이후 비평가들로부터는 그다지 인정받지 못했다(그들 중 한 명인 마크 패티슨은 "파세 포에스는 스칼리거에게 데쇼노레 르 파르나스를 알려준다"고 말한 피에르 다니엘 휴에의 판단에 동의했다).그는 또한 코믹 미터(De comicis dimensionibus)와 작품 De causis linguae latinae (Lyons 1540; Geneva 1580; Frankfurt 1623)에 관한 짧은 글을 출판했는데, 이 책에서 그는 키케로의 스타일을 분석하고 로렌조 발라와 그의 인본주의자들의 634개의 실수를 과학적 원리와 메토에 의한 최초의 라틴어 문법이라고 주장했다.d. 그는 평생 다른 순수 문학 작품을 출판하지 않았다.

그의 시집 리브리 셉템 ("시학 7권", 라이온스 1561; 레이든 1581)은 그가 죽은 후에 나타났다.그들은 많은 역설과 개인적인 반감의 요소들을 포함하지만, 또한 영향력 있는 논문인 아리스토텔레스의 시학, "임페라토르 노스터; 옴니움 보나룸 아티움 독재자 퍼페튜스"에 기초한 날카로운 비판을 포함합니다.문학 비평 이야기그의 세대의 많은 사람들처럼 스칼리거는 호머보다 버질을 더 소중하게 여겼다.세네카의 비극에 대한 그의 찬사는 셰익스피어와 피에르 코르네유 모두에게 영향을 미쳤다.

Scaliger는 주로 철학자와 과학자로 평가받기를 의도했고 고전학문을 휴식을 위한 수단으로 여겼다.그는 관찰력과 끈질긴 기억력으로 유명했다.그의 과학 저작은 모두 [1]해설 형식이다.70세가 되어서야 그는 (히포크라테스의 불면증에 대한 짧은 글을 제외하고) 그들 중 어느 누구도 출판 준비가 되었다고 느꼈다.1556년 그는 아리스토텔레스의 작품이라고 여겨지는 그의 식물에 관한 대화를 출판했고, 1557년에는 게롤라모 카르다노의 De Subtilitate에 그의 Exotericarum excitutionum (외적 운동 또는 단순히 운동)을 출판했다.그의 다른 과학 작품들, Theophrastus의 De causis plantarum과 아리스토텔레스의 동물사에 대한 해설은, 그는 다소 미완성 상태로 남았고,[1] 그것들은 그가 죽은 후에야 인쇄되었다.

그의 연구는 과학적 방법에 기인한 귀납적 추론의 흔적을 보이지 않는다.그의 동시대의 콘라드 폰 게스너와는 달리, 그는 식물학 연구에 의해 자연적인 분류 체계로 이끌리지 않았다.그는 코페르니쿠스의 발견을 거부했다.그는 형이상학, 자연사, 의학에서 아리스토텔레스의 지도를 받았으나 무비판적으로 따르지 않았다.

그는 자연철학에 접근하고 오랜 인기를 [3]끌었던 책인 카단의 De Subtilitate (1557년)에 대한 비판적인 Exotericarum 운동으로 가장 잘 알려져 있다.연습은 백과사전적 지식과 정확한 관찰력을 보여주지만 가브리엘 나우데가 지적한 것처럼 흠잡을 데 없는 것은 아니다.그들은 립시우스, 프란시스 베이컨, 고트프리드 빌헬름 라이프니츠 그리고 요하네스 [4]케플러와 같은 자연사학자, 철학자, 과학자들에게 영향을 끼쳤다.찰스 니사드는 스칼리거의 목적은 카르단의 모든 단언들을 부정하고 카르단이 부인하는 모든 것을 긍정하는 것으로 보인다고 썼다.그러나 라이프니츠와 윌리엄 해밀턴 경은 그를 [1]아리스토텔레스의 물리학과 형이상학의 최고의 현대적 지수로 인정한다.

에디션

De subtilitate, 1612
  • De subtilitate (in Latin). Frankfurt am Main: eredi Claude de Marne. 1612.
  • In libros De plantis Aristoteli inscriptos commentarii (in Latin). Lyon: Guillaume Rouillé. 1566.

가족

그가 아겐에 도착한 지 며칠 후 그는 13명의 고아인 안디에트 드 로케스 [1]로베작과 사랑에 빠졌다.그녀는 스칼리거의 가까운 친구 [6]중 한 명인 자크 오귀스트 드 투의 동료이자 지지자인 로체포자이 [5]귀족가의 먼 친척이었다.그 당시 그가 유명무실했기 때문에 그녀의 친구들은 그녀의 결혼을 반대했다.1528년 그는 성공적인 의사가 되었고 45세에 당시 [1]16세였던 안디에트와 결혼했다.이 결혼은 29년 동안 지속되었고 요셉 쥐스 스칼리거를 포함한 15명의 자녀를 낳았다.

명예

1829년, 식물학자 아우구스틴 피라무스 드 칸돌레는 유럽과 아시아의 꽃식물 속인 스칼리게리아를 발표했는데, 스칼리게리아의 이름은 줄리어스 시저 스칼리거의 [7]이름을 따서 붙여졌다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Christie, Richard; Sandys, John (1911). "Scaliger" . In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. Vol. 24 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 284–286.
  2. ^ 리처드 S.웨스트폴, 갈릴레오 프로젝트 전기요
  3. ^ Juli Caesaris Scaligeri Exotericarum activationum liber 15세.De Subtilitate ad Hieronymum Cardanum.프랑코푸르티Apud Claudium Marnium, & haredes Ioannes Aubrii.M. DC. VII. [= 1607] (최신판)
  4. ^ Herman H.J. Lynge & Sons, 국제 고서점 "르네상스 계몽주의 – 카르다노로부터 아리스토텔레스 방어"
  5. ^ 로마의 도장: 신 고전주의의 일부 형태의 틀과 외관, 로버트 M.애덤스, 캘리포니아 대학교 출판부, 1974년, 60페이지
  6. ^ 투아누스:The Making of Jacques-Auguste de Tou (1553–1617), 잉그리드 A. R. de Smet, Librairie Droz S.A., 2006, 페이지 87, 89, 133
  7. ^ "Scaligeria DC. Plants of the World Online Kew Science". Plants of the World Online. Retrieved 20 May 2021.

레퍼런스

추가 정보

  • 앤서니 그래프톤, 줄리어스 시저 스칼리거에라스무스의 동시대인 피터 G. 비텐홀츠(Ed.)에서 르네상스와 개혁의 전기 등록부, 제3권, 토론토 2003, 페이지 212-214
  • 버논 홀 주니어, 미국철학회 거래, 1950, N.S., 제40권, 제2부, 85-170페이지
  • 헤르베르트 하우만, 스칼리거, 줄리어스 시저Handbuch Gelehrtenkultur der Frühen Neuzeit에서. 밴드 1: 바이오바이블리오그래프시스 Repactorium, 2004, 페이지 586-588
  • 크리스티안 젠슨, 수사철학과 철학문법. 줄리어스 시저 스칼리거의 언어 이론.뮌헨 1990
  • 폴 로렌스 로즈, 스칼리거(보르도니우스), 줄리어스 시저Charles Coulston Gillispie (Ed.) , 제12권, 1975, 134-136페이지
  • 사카모토 쿠니, 스칼리거, 아리스토텔레스주의의 르네상스 개혁가: 그의 외부 운동 연구.레이든 2016