6주간의 여행의 역사
History of a Six Weeks' Tour![Page reads "History of a Six Weeks' Tour through a Part of France, Switzerland, Germany, and Holland: with Letters Descriptive of a Sail Round the Lake of Geneva and of the Glaciers of Chamouni. By Percy Bysshe Shelley. London: Published by T. Hookham, Jun. Old Bond Street; and C. and J. Ollier, Welldeck Street. 1817."](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/02/History_of_a_Six_Weeks%27_Tour_1817.jpg/220px-History_of_a_Six_Weeks%27_Tour_1817.jpg)
프랑스, 스위스, 독일, 네덜란드의 일부 지역을 6주간 여행한 역사 제네바 호수 주변과 샤무니 빙하를 묘사하는 편지는 영국 낭만주의 작가 메리 셸리와 퍼시 바이쉬 셸리의 여행 이야기입니다. 1817년에 익명으로 출판된 이 책은 메리와 퍼시, 그리고 메리의 이복 자매인 클레어 클레르몽이 1814년에 유럽 전역을 여행한 것과 1816년에 제네바 호수를 여행한 것을 묘사하고 있습니다. 3개의 섹션으로 나누어진 이 텍스트는 저널, 4개의 편지, 그리고 퍼시 셸리의 시 "몽블랑"으로 구성되어 있습니다. 시, 서문, 그리고 두 글자를 제외하고, 본문은 주로 메리 셸리에 의해 쓰여지고 조직되었습니다. 1840년에 그녀는 일기와 편지들을 수정하여 퍼시 셸리의 글 모음에 다시 실었습니다.
낭만적 여행 이야기의 새로운 장르인 6주 여행의 역사는 자발성과 열정을 발산합니다; 작가들은 미각을 키우고 주변 사람들과 자신을 구별하고 싶어하는 그들의 열망을 보여줍니다. 작품의 낭만적인 요소들은 19세기 독자들에게 이 텍스트의 급진적인 정치성을 암시했을 것입니다. 그러나 당시 여행 이야기로는 프랑스 혁명에 대한 긍정적인 언급과 계몽주의 철학자 장 자크 루소에 대한 찬사 등 이 글의 정치에 대한 솔직한 논의가, 특히 여성이 주로 쓴 여행 이야기로는 이례적이었습니다.
비록 잘 팔리지 않았지만, 6주 투어의 역사는 호평을 받았습니다. 1843년 메리 셸리는 자신의 출판인에게 또 다른 여행 이야기를 제안하면서 "6주간의 여행은 나에게 많은 칭찬을 가져다 주었다"고 주장했습니다.[1]
전기적 배경
![Half-length oval portrait of a man wearing a black jacket and a white shirt, which is askew and open to his chest.](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/07/Portrait_of_Percy_Bysshe_Shelley_by_Curran%2C_1819.jpg/220px-Portrait_of_Percy_Bysshe_Shelley_by_Curran%2C_1819.jpg)
메리 고드윈과 퍼시 셸리는 1814년에 만나 사랑에 빠졌습니다. 퍼시 셸리는 처음에 그의 철학적 영웅인 메리의 아버지 윌리엄 고드윈을 만나는 것에 관심이 있었기 때문에 고드윈 가정을 방문했습니다. 그러나 메리와 퍼시는 이미 결혼한 상태였지만 곧 비밀리에 만남을 갖기 시작했습니다. 메리가 당황하게도, 그녀의 아버지는 그들의 외도를 인정하지 않았고 그 관계를 방해하려고 했습니다. 1814년 7월 28일, 메리와 퍼시는 메리의 이복 여동생 클레어 클레르몽을 데리고 프랑스로 비밀리에 떠났습니다.[2]
트리오는 1814년 7월 28일부터 9월 13일까지 6주 동안 프랑스, 스위스, 독일, 네덜란드(홀란드)를 여행했지만, 재정적인 이유로 영국으로 돌아갈 수밖에 없었습니다. 그들이 돌아올 때의 상황은 복잡한 것들로 가득 차 있었습니다. 메리는 곧 죽을 아이를 임신했고, 그녀와 퍼시는 이제 빈털터리가 되었습니다. 그리고 메리가 정말 놀랍게도, 그녀의 아버지는 그녀와 관계를 갖기를 거부했습니다.[3][4]
1816년 5월, 메리 고드윈, 퍼시 셸리, 그리고 그들의 둘째 아이는 클레어 클레르몽과 함께 제네바로 여행을 갔습니다. 그들은 여름을 낭만주의 시인 바이런 경과 함께 보냈지만, 메리 셸리가 나중에 여름이 없는 해에 대해 썼듯이, "나는 비가 많이 오고 비가 자주 우리를 며칠 동안 집에 가두었다."[a] 그 그룹은 글을 쓰고, 제네바 호수에서 배를 타고, 밤 늦게까지 이야기를 나누며 시간을 보냈습니다. 회사는 바이런의 별장에 있는 장작불 주위에 앉아 독일의 괴담을 읽으며 즐거워했고, 바이런은 각자의 초자연적인 이야기를 쓰자고 제안했습니다. 메리 고드윈은 그녀가 생각하기에 단편소설이 될 것 같은 글을 쓰기 시작했지만, 퍼시 셸리의 격려와 협력으로 그녀는 이 이야기를 그녀의 첫 소설 프랑켄슈타인, 즉 모던 프로메테우스로 확장했습니다.[6][7]
메리와 퍼시, 클레어는 9월에 영국으로 돌아왔고, 1816년 12월 30일에 퍼시와 메리는 결혼하여 가족의 불화를 치유했습니다.[8][9] 1817년 3월, 셸리 부부와 클레어 부부는 버킹엄셔의 말로로로 이사했습니다. 말로우에서, 그들은 친구들을 즐겁게 해주고, 그들의 글을 열심히 썼고, 종종 정치에 대해 토론했습니다.[10] 1817년 여름 일찍, 메리 셸리는 1818년 1월에 익명으로 출판된 프랑켄슈타인을 마쳤습니다. 그녀는 또한 1817년 11월에 출판된 '6주 여행의 역사'를 작업하기 시작했습니다.
구성 및 출판
![Photograph of a towering snow-covered mountain at right, a glacier at left, and a clear blue sky.](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/36/Mont_Blanc_003.jpg/300px-Mont_Blanc_003.jpg)
1817년 여름, 메리 셸리는 그들의 1814년 여행에서 나온 부부의 공동 일기를 여행 책으로 짜기 시작했습니다.[11] 어느 시점에서 그녀는 1816년 제네바 여행에서 온 편지들과 퍼시 셸리의 시 "몽블랑"을 포함하기로 결정했는지는 불분명하지만, 9월 28일까지 저널과 편지들은 하나의 텍스트였습니다.[12] 10월 중순까지 그녀는 언론을 위해 공정한 사본을 만들고, 출판을 위해 프랑켄슈타인을 정정하고 필사하는 동안 퍼시는 이슬람의 반란을 연구했습니다.[12][13][14] 퍼시는 아마도 저널 섹션을 수정하고 베껴 썼을 것이고 메리는 그의 편지에 대해서도 똑같이 했을 것입니다.[15] 이 작품의 광고는 10월 30일 모닝 크로니클에, 11월 1일 더 타임즈에 11월 6일 개봉을 약속하며 등장했습니다. 그러나 이 작품은 실제로 11월 12일과 13일까지 출판되지 않았습니다.[15] 그것은 메리 셸리의 첫 번째 출판물이었습니다.[16][b]
6주 투어의 역사는 퍼시 셸리가 쓴 "서면"[11]으로 시작하여 저널 섹션으로 이어집니다. 이 일기는 퍼시와 메리 셸리가 1814년 7월 28일부터 9월 13일까지 대륙을 여행하는 동안 보관했던 공동 일기의 편집된 내용들로 구성되어 있습니다. 저널 섹션에 있는 8,500개의 단어 중 1,150개는 퍼시의 항목에서 가져온 것으로, 복사된 말 그대로이거나 약간만 구문을 사용했습니다. 숭고함을 묘사하는 거의 모든 구절이 퍼시의 말에 담겨 있습니다.[c] 그러나 메리가 자신의 출품작으로 눈을 돌렸을 때, 그녀는 그것들을 크게 수정했습니다. 투어의 최근 최종판 편집자인 잔 모스칼에 따르면, "그녀의 원래 표현은 거의 남아있지 않습니다. 클레어 클레어몬트의 일기의 일부까지 포함시켰습니다.[20]
본문의 두 번째 부분은 "1816년 여름 제네바 환경에서 3개월 동안 거주하면서 쓴 편지"로 구성되어 있습니다. 앞의 두 글자는 "M"이고 뒤의 두 글자는 "S"입니다. 앞의 두 가지는 메리 셸리의 것으로 여겨지지만, 그 기원은 잘 알려져 있지 않습니다. 모스칼은 "명백한 추론은 패니 고드윈에게 보낸 잃어버린 사적인 편지들의 문학적인 버전이라는 것입니다"라고 썼으며, 메리 셸리의 이복 자매는 영국에 남아 여행 중에 편지를 주고 받았습니다.[21] 하지만 모스칼은 이번에는 메리 셸리 공책이 없어진 사실도 언급하고 있습니다. 이 편지들의 내용은 아마도 "이 노트는 생존한 첫 번째(1814년 7월 ~ 1815년 5월)와 두 번째(1816년 7월 ~ 1819년 6월) 저널 노트가 보여주었던 것과 같은 종류의 셸리의 항목을 혼합하여 포함했을 가능성이 매우 높습니다.게다가 편지 I에는 P. B. 셸리가 T. L. 피콕에게 보낸 5월 15일 편지에서 거의 장황하게 발견된 네 개의 짧은 구절이 포함되어 있습니다."[21] 세 번째와 네 번째 편지는 7월 21일 메리의 일기와 퍼시가 피콕에게 보낸 편지 중 하나를 합성한 것입니다.[13]
본문의 세 번째 부분은 퍼시의 시 "몽블랑"으로만 구성되어 있습니다. 샤무니의 베일에 쓰인 대사들은 그의 생애에서 처음이자 유일한 시 출판물입니다.[22] 대표적인 퍼시 셸리 학자인 도널드 리먼(Donald Reiman)은 6주 투어의 역사가 몽블랑(Mont Blanc)으로 이어지도록 배열되어 있다고 주장했습니다. 그러나 이 작품을 주로 그림 같은 여행 이야기로 보는 사람들은 알파인 장면의 묘사가 19세기 초 관객들에게 친숙했을 것이며 시적인 절정을 기대하지 않았을 것이라고 주장합니다.[23]
1839년, 6주 여행의 역사는 "6주 여행의 저널"과 "제네바에서 온 편지"로 개정되고 재발행되었습니다. 퍼시 바이쉬 셸리, 편집. 셸리 (1840). 비록 이 작품들이 남편의 작품은 아니었지만, 그녀는 친구인 리 헌트에게 설명했듯이 "그의 삶의 일부"였기 때문에 이 작품들을 포함시키기로 결정했습니다. 그녀는 자신의 작가임을 나타내기 위해 작품에 자신의 이니셜을 붙였습니다.[24] 모스칼의 설명대로 퍼시 셸리의 전기에 자리를 마련하기 위해 "1817년 권의 권으로서의 통일성이 해체되었다"고 합니다. 1822년 퍼시 셸리가 익사한 후, 그의 아버지는 메리 셸리가 시인의 회고록이나 전기를 쓰는 것을 금지했습니다.[25] 따라서 그녀는 그의 작품들의 편집된 모음집에 중요한 전기적 통지를 추가했습니다.[26] Moskal에 따르면 1840년판 6주 여행의 역사는 크게 네 가지 형태의 변화를 가지고 있습니다: "(i) 철자법, 구두법, 프랑스어의 현대화와 수정 (iii) Claire Clairmont와의 가족 관계로부터의 자기 거리두기 (iii) 여행자들의 국가 정체성 (iv) 표현에 대한 높은 민감성, 그리고 읽기, 원"이라고 말했습니다.[27] 이러한 변화의 결과로 1817년 버전보다 1840년 버전에 퍼시 셸리의 글이 더 많이 포함되었습니다. 1845년, 메리 셸리는 1840년 버전을 바탕으로 한 한 권짜리 판본을 출판했습니다.[27]
묘사
![Map charting the Shelleys' 1814 and 1816 tours throughout Europe.](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b7/HistorySixWeeksTourMap.png/400px-HistorySixWeeksTourMap.png)
6주간의 여행의 역사는 크게 세 부분으로 구성되어 있습니다: 저널, 제네바에서 온 편지, 그리고 시 "몽블랑". 이 책은 짧은 서문으로 시작하는데, 이 서문은 "이 작은 책보다 더 추정할 수 없는 것은 없다"[28]고 주장하며, 이야기 속의 커플이 (당시에는 메리와 퍼시가 없었지만) 결혼했음을 분명히 합니다.[29]
1인칭 단수와 복수를 번갈아 가며 사용하는 이 저널은 퍼시, 메리, 클레어가 1814년 6주간의 대륙 횡단 여행에 대해 설명합니다. 이 나라는 프랑스, 스위스, 독일, 네덜란드 등 나라별로 나뉩니다. 일행이 칼레에 도착해 파리로 이동한 후, 그들은 계획을 결정합니다: "많은 계획들을 논의하고 거절한 후, 우리는 충분히 이상한 한 명을 고정시켰지만, 그것은 그들의 로맨스에서 우리를 매우 기쁘게 했습니다. 영국에서 우리는 지속적인 모욕과 무례함을 겪지 않고는 그것을 실행에 옮길 수 없었습니다. 프랑스인들은 이웃의 방랑자들에 대해 훨씬 더 관대합니다. 우리는 프랑스를 걷기로 결심했습니다."[30] 매일 그들은 새로운 마을에 들어가지만, 여행하는 동안에도 그들은 글을 쓰고 책을 읽으며 시간을 보냅니다. 저널은 그들이 만나는 사람들, 시골, 그리고 환경을 형성한 현재의 사건들에 대해 논평합니다. 그들이 보는 어떤 것은 아름답고 어떤 것은 "잔인하고 비참한" 것입니다.[31] 퍼시는 발목을 접질리게 되고, 이는 점점 더 문제가 됩니다. 일행은 어쩔 수 없이 마차를 고용하게 됩니다. 세 사람이 루체른에 도착할 때쯤, 그들은 거의 돈이 없어서 집으로 돌아가기로 결정합니다. 그들은 가장 저렴한 여행 방식인 라인 강을 따라 배를 타고 돌아옵니다. 믿을 수 없는 보트와 위험한 바다의 문제에도 불구하고, 그들은 영국에 착륙하기 전에 아름다운 풍경을 봅니다.
네 편의 "제네바에서 온 편지"는 셸리 부부가 제네바 호수에서 보낸 1816년 5월과 7월 사이의 기간을 다루고 있으며 단수와 복수의 1인칭을 오갔습니다. 문자 I, II, IV는 몽블랑, 알프스, 제네바 호수, 그리고 샤모니 주변의 빙하의 숭고한 측면을 묘사합니다.
몽블랑은 우리 앞에 있었지만, 구름으로 뒤덮여 있었고, 그 밑동은 무서운 틈으로 움푹 패여 있는 것이 위에 보였습니다. 몽블랑과 연결된 사슬의 일부인 견딜 수 없을 정도로 밝은 눈의 피나클이 높은 곳에서 간격을 두고 구름 사이로 빛났습니다. 저는 전혀 몰랐어요. 전에는 산이 어떤 것인지 상상도 못했어요. 이러한 일련의 정상회담의 거대함은 흥분했고, 그들이 갑자기 그 광경을 목격했을 때, 광기에 얽매이지 않고, 외도적인 경이로움의 감정을 불러일으켰습니다.[32]
편지 III는 베비 주변과 계몽주의 철학자 장 자크 루소와 연관된 다른 장소들을 여행하는 것에 대해 설명합니다: "이 여행은 모든 면에서 즐거웠지만, 가장 특히, 저는 루소의 상상력의 신성한 아름다움을 처음 알았기 때문에, 그것이 줄리에게서 그 자신을 보여줍니다."[33]
몽블랑은 산의 숭고한 면을 인간의 상상력과 비교합니다.
영원한 사물의 우주
마음속을 흐르고, 빠른 파도를 굴리며,
이제 어두워졌다가 반짝였다가 이제 어둠을 비추고...
그러므로, 아르베의 산골, 어둡고 깊은 산골,
색이 많고 목소리가 많은 이 베일...[34]
이 시는 자연에 대한 연구를 통해 진실을 밝히는 인간의 상상력을 강조하면서도 종교적 확신에 의문을 제기합니다. 그러나 이 시에 따르면, 자연을 있는 그대로 보고 그 비밀을 세상에 드러낼 수 있는 특권층은 극소수에 불과하다고 합니다.[35]
장르.
![Half-length portrait of a woman wearing a black dress, sitting on a red sofa. Her dress is off the shoulder, exposing her shoulders. The brush strokes are broad.](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Mary_Wollstonecraft_Shelley_Rothwell.tif/lossy-page1-220px-Mary_Wollstonecraft_Shelley_Rothwell.tif.jpg)
6주 여행의 역사는 17세기에 시작된 문학 전통의 일부인 여행 이야기입니다. 16세기, 17세기, 18세기에 걸쳐 대륙 여행은 교육적인 것으로 여겨졌습니다: 젊고 귀족적인 신사들은 해외에서 유럽 언어를 배우고 외국 법정을 방문하면서 그들의 학문을 마쳤습니다.[37] 그러나 17세기 초에 강조점은 고전적인 학습에서 지형, 역사, 문화에 대한 지식과 같은 경험적 경험으로 옮겨졌습니다. 1660년에서 1800년 사이에 1,000권 이상의 개인 여행 이야기와 여행기가 출판되면서, 개인 여행 이야기를 포함한 상세한 여행 책들이 출판되기 시작했고, 18세기에 인기를 끌었습니다.[37] 과학 혁명을 주도한 경험주의는 여행 문학으로 확산되었습니다. 예를 들어 레이디 메리 워틀리 몬타구는 천연두 접종과 관련하여 튀르키예에서 배운 정보를 여행 편지에 포함시켰습니다. 1742년에 비평가이자 수필가인 사무엘 존슨은 여행자들에게 지형과 지리에 대한 과학적인 연구와 더불어 "남자와 예절에 대한 도덕적이고 윤리적인 연구"를 할 것을 권고했습니다.[38]
18세기에 걸쳐 그랜드 투어는 점점 인기가 많아졌습니다; 영국의 엘리트들을 위한 대륙으로의 여행은 교육적일 뿐만 아니라 민족주의적이었습니다. 모든 귀족 신사들은 비슷한 여행을 하고 비슷한 장소들을 방문했고, 종종 외국으로부터 영국에 대한 평가를 발전시키는데 전념했습니다.[38] 그랜드 투어는 지식인 엘리트들과 과학적 정보를 교환하고, 다른 문화에 대해 배우고, 자신을 이끌 준비를 하는 것을 포함했을 때 교육 여행으로 기념되었습니다. 그러나 관광객들이 단순히 큐리오 수집품을 구입하고 "피상적인 사회적 광택"을 획득하고 일시적인 성관계를 추구하는 것은 사소한 것으로 비난 받았습니다.[38] 나폴레옹 전쟁 동안, 대륙은 영국 여행자들에게 폐쇄되었고 그랜드 투어는 특히 윌리엄 고드윈과 같은 급진주의자들로부터 점점 더 많은 비판을 받았습니다.[38] 젊은 낭만주의 작가들은 그것의 자발성 부족을 비판했고, 그들은 적절한 여행을 "즉각적이고, 민감하며, 무엇보다도 열정적인 경험"으로 묘사한 마담 드 스타 ё의 소설 코린 (1807)을 기념했습니다.
사물을 습득하고 '열정적인 경험'을 하는 것이 아니라 '맛'을 개발하는 데 초점을 맞춘 새로운 형태의 여행, 낭만적인 여행이 등장했습니다. 6주 여행의 역사는 이 새로운 여행 스타일을 구현합니다.[39] 특히 낭만적인 여행 이야기인데, 그 열정과 작가들의 '맛'에 대한 열망 때문입니다. 여행자들은 여행 일정을 자주 변경하고 찾을 수 있는 모든 차량을 사용하여 새로운 경험을 할 수 있습니다.[40] 예를 들어, 메리 셸리는 저널의 어느 시점에서 다음과 같이 생각합니다.
파리에서 가지고 온 돈은 거의 다 써 버렸지만, 우리는 그 도시의 은행가들 중 한 명으로부터 할인된 은화로 약 38파운드를 얻었습니다. 이것으로 우리는 유리호를 향해 여행하고, 그 낭만적이고 흥미로운 나라에서 평화롭고 고독하게 살 수 있는 오두막집을 찾기로 결심했습니다. 영국으로 돌아갈 의무가 있는 필수 불가결한 기사 돈의 부족이 없었다면 우리가 깨달았어야 할 우리의 꿈이 그랬습니다.[41][42]
그러나 그녀가 만나는 모든 것이 아름답지는 않으며, 그녀는 프랑스 하인들에 대한 기쁨으로 독일 노동자 계급에 대한 혐오를 병치합니다. 정치적으로 자유롭지만, 메리 셸리는 독일인들에 의해 미적으로 격퇴당하기 때문에 그들을 배제합니다.[43] 차별 없는 클레어 클레어몬트와는 달리, 셸리는 자신의 주변 장면에 대해 자유롭게 판단을 내릴 수 있습니다. 셸리는 클레어가 "이 장면을 보고...'오! 이 정도면 충분히 아름답습니다. 여기서 살자'고 외쳤습니다. 이것은 모든 새로운 장면에 대한 그녀의 탄성이었고, 이전 장면을 능가할 때마다 그녀는 '나는 우리가 샤렌턴에 머물지 않아서 기쁘지만, 여기서 살자'고 울었습니다.[44] 셸리는 또한 나폴레옹이 폐위되었다는 사실을 알지 못하는 프랑스 농민들과 자신을 긍정적으로 비교합니다. 학자 Angela Jones의 주장에 따르면, "셸리는 자신을 공정한 판단을 할 수 있는 더 박식하고 무관심한 영국의 아웃사이더로 생각한다고 말할 수 있습니다." 즉, 계몽주의 가치입니다.[44]
그러나 낭만주의자 재클린 라베(Jacqueline Labbe)의 주장처럼 메리 셸리(Mary Shelley)도 낭만주의 여행 이야기의 관습에 도전합니다. 예를 들어, 한 평론가는 "가끔 프랑스어 문구가 [저자의] 고운 입에서 충분히 달콤하게 떨어진다"[45]고 썼습니다. 라베의 설명처럼, 이 문구들은 독자들이 "아름다운 여주인공과 그녀의 무리가 이 마을에서 저 마을로 쉽게 지나가는" 상상을 하도록 이끌게 되어 있습니다.[45] 그러나, 6주 여행의 역사에 있는 프랑스어 인용문들은 모두 이 낭만적인 이미지를 약화시켰습니다. 첫 번째는 보트 전복과 탑승자의 익사에 대한 설명이고, 두 번째는 나폴레옹 군대가 막 해체되고 여성들이 강간의 위험에 처해 있기 때문에 프랑스를 걸어서 여행하지 말라는 경고입니다.[46]
6주 여행의 역사에 대한 포괄적인 범주는 여행 이야기에 대한 것이지만 개별 섹션은 별도로 고려할 수 있습니다. 첫 번째 여정은 "지속적이고 날짜가 없는 일기 항목"으로 전해지고 두 번째 여정은 서간과 가사 형식으로 전해집니다.[47] Moskal은 이 책이 몽블랑에서 절정을 이루도록 제작되었다는 Reiman의 의견에 동의하며, 이 책은 일기, 편지, 시와 같은 전통적인 장르 계층 구조를 사용하여 완성되었으며, 이 계층 구조는 Mary Shelley의 글이 Percy의 것으로 대체되었기 때문이라고 언급합니다.[47] 그러나 이러한 전통적인 성별-장르 연관성은 메리 셸리가 주요 작가라는 암묵적인 인정으로 인해 약화되었으며, 그녀의 저널은 전체 작품에 이름을 부여하고 텍스트의 대부분을 기여했습니다.[48]
![Left-looking portrait of a slightly pregnant woman in a white dress](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/36/Mary_Wollstonecraft_by_John_Opie_%28c._1797%29.jpg/220px-Mary_Wollstonecraft_by_John_Opie_%28c._1797%29.jpg)
이 저널은 중세와 고딕 로맨스 전통의 요소인 "망한 성들에 대한 설명, 매혹적인 계곡, 숭고한 관점"을 담고 있습니다.[49] 사실, "The English in Italy"에서 메리 셸리는 "그것은 소설 속에서 연기하고, 화신 같은 로맨스였다"고 여정에 대해 썼습니다.[36] 그러나 이러한 낭만적인 묘사는 종종 모호합니다. 종종 단일 문장은 "전쟁으로 폐허가 된 많은 마을이 가장 낭만적인 장소를 차지했다"[49]는 "로맨스"와 "현실" 사이의 병치를 포함합니다. 그녀는 또한 돈키호테를 언급하지만, 라베가 지적한 바와 같이 그는 "로맨스에 대한 망상으로 유명"했습니다.[49] 세르반테스의 돈키호테(1605)에 대한 메리 셸리의 암시는 그녀의 텍스트를 로맨스 전통에 둘 뿐만 아니라 현대 독자들에게 그것의 급진성을 암시했을 것입니다. 1790년대에 메리 셸리의 아버지 윌리엄 고드윈은 프랑스 혁명에 대한 그의 지지를 로맨스 전통, 특히 돈키호테와 연결시켰고 그 소설에 대한 어떤 암시도 그 당시 독자들에게 고드윈 급진주의의 신호가 되었을 것입니다. 또한 나폴레옹에 반기를 들고 있던 스페인의 개혁 노력을 지지할 것을 제안했을 것입니다.[50] 저널의 시작은 로맨스 관습이 지배적이지만 여행자들이 돈이 떨어지면 이런 스타일은 사라집니다. 그러나 라인강을 따라 여행하는 동안 로맨스 컨벤션이 잠시 돌아옵니다.[51] 라베는 "셸리가 대중의 지지를 얻기 위해 로맨스로 자신의 이야기를 열심히 염장하는 것처럼 보이지만, 그녀 또한... 그런 계획의 허위성을 폭로합니다."[49]
6주간의 여행의 역사에 가장 중요한 영향을 준 것들 중 하나는 메리 셸리의 어머니 메리 울스톤크래프트가 쓴 스웨덴, 노르웨이, 덴마크에서 쓴 편지들입니다. 지형, 정치, 사회, 미학, 작가의 개인적 감정을 성찰하는 여행 서사로 메리 셸리의 작품에 모델을 제공했습니다.[52] 어머니와 마찬가지로 메리 셸리도 대담하게 정치에 대해 논함으로써 자유주의를 드러냈지만, 이러한 정치적 논조는 당시 여행 작품으로서는 이례적인 것이었고 여성 작가에게는 부적절한 것으로 여겨졌습니다.[53] 울스톤크래프트의 편지처럼, 6주간의 투어의 역사는 저널과 편지 같은 친밀한 장르를 사용함으로써 사적인 영역과 공적인 영역 사이의 경계를 흐리게 하고, 메리 셸리가 개인적인 일화와 그림 같은 것을 통해 정치적인 의견을 제시할 수 있게 합니다.[54]
테마
![Highly-detailed painting of a military figure charging uphill on a white horse. The man is wearing a blue jacket and pants and an orange cloak, and pointing upwards. The horse is rearing.](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/31/David_-_Napoleon_crossing_the_Alps_-_Malmaison1.jpg/220px-David_-_Napoleon_crossing_the_Alps_-_Malmaison1.jpg)
6주 투어의 역사는 최근 역사에 대한 자유주의적 반응의 일부입니다. 그 궤적은 나폴레옹 전쟁의 참상에 대한 조사로 시작하여 자연의 숭고함을 기념함으로써 끝납니다. 윌리엄 워즈워스의 1850년 서곡과 바이런의 차일드 해럴드 순례의 세 번째 칸토도 비슷한 코스를 따릅니다.[55] 모스칼은 "자연은 나폴레옹에 한 때 화신된 승화의 보고로 그려지고, 그것은 정치에 다시 등장할 것입니다."[55]라고 설명합니다. 따라서 이 책은 자유주의적인 정치적 발언일 뿐만 아니라 낭만주의적인 자연의 기념이기도 합니다.[56]
이 저널은 모스칼이 묘사한 것처럼 "나폴레옹의 산산이 부서진 정치적 권력에 대한 견해"로 시작합니다.[48] 그는 셸리 가족이 유럽에 도착하기 몇 달 전에 엘바로 망명했습니다. 나폴레옹 전쟁으로 인한 참화를 조사하면서 메리 셸리는 영국이 파리를 어떻게 다룰지 걱정하고 코삭 가문이 프랑스의 작은 마을 노겐트에 가져온 "파손"에 대해 슬퍼합니다.[48] 본문에 기록된 두 번의 여정 사이에서 나폴레옹은 이른바 '백일'에 권력을 되찾았고, 1815년 워털루 전투에서 패배했습니다. 제네바에서 온 네 글자는 이 사건을 비스듬히 반영합니다. 모스칼의 주장대로 "셸리 부부는 나폴레옹을 능가하는 승화와 힘의 형태, 즉 루소의 문학적 천재성과 제네바 호수와 몽블랑의 자연스러운 승화에 초점을 맞추고 있습니다."[48] 두 셸리는 프랑스 혁명을 평가하고 평가하기 위해 그들의 작품을 6주 여행의 역사에 사용하여 매우 정치적인 여행 이야기로 만들었습니다.[57] 메리 셸리는 편지 2에서 다음과 같이 쓰고 있습니다.
여기에는 루소의 영광을 위해 작은 오벨리스크가 세워져 있는데, 여기에는 루소를 조국에서 추방한 사람들의 후계자인 치안판사들이 그 혁명 동안 대중의 총에 맞았는데, 루소의 글은 주로 성숙함에 기여했고, 다음과 같습니다. 오염된 일시적인 유혈사태와 부정의에도 불구하고 인류에게 영원한 이익을 가져다 주었습니다.[58]
메리 셸리는 또한 프랑스 사람들의 긍정적인 묘사를 포함합니다. 메리 셸리 학자 베티 T. 베넷은 "정치적으로 지적된 이러한 수상은 1814년 영국의 패배한 적과 1789년 혁명의 나폴레옹 이전 민주주의 정신 사이의 연관성을 강조한다"[56]고 설명합니다.
사람들의 삶이 메리 셸리에게 흥미를 주었고 그녀는 그것들을 기록했지만, 그녀는 또한 여행자들 자신의 감정을 많이 기록하여 독자들에게 적절한 반응을 제안했습니다.[59][60] 예를 들어, 그녀는 프랑스 마을 노겐트에 대해 다음과 같이 썼습니다.
이 야만인들이 전진하면서 퍼뜨린 파멸보다 더 완전한 것은 없습니다. 아마도 그들은 모스크바와 러시아 마을의 파괴를 기억했을 것입니다. 그러나 우리는 지금 프랑스에 있었고, 집이 불타고 소가 죽고 모든 재산이 파괴된 주민들의 고통과, 전쟁에 대한 나의 혐오감을 자극했습니다. 이 역병으로 나라를 약탈하고 황폐화한 나라를 여행하지 않은 사람은 아무도 느낄 수 없습니다. 이 역병은 그의 자존심을 걸고, 그의 동료에게 해를 입힙니다.[61]
접수처
![Full-length portrait of a woman sitting at a table, writing, and leaning on her hand. There are roses on the table, which is covered with a red, velvet cloth. She is wearing a dark green dress, which reveals her bosom. She has short, brown curls.](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ee/LadyMorgan.jpg/220px-LadyMorgan.jpg)
6주 투어의 역사는 주로 호의적인 세 가지 주요 평가를 받았습니다. 그러나 책은 잘 팔리지 않았습니다. 퍼시 셸리는 1820년 4월이나 5월에 프린터에 지불할 수익이 없다는 것을 알게 되었고, 공동 출판자인 찰스 올리어가 1823년에 폐업했을 때 그의 재고품에는 92부의 작품이 포함되어 있었습니다.[1] 그럼에도 불구하고 메리 셸리는 이 작업이 성공적이었다고 믿었고, 1843년 출판사 에드워드 목슨에게 또 다른 여행 이야기인 독일과 이탈리아의 램블스를 제안했을 때, 그녀는 "6주간의 여행은 나에게 많은 칭찬을 가져다 주었습니다"라고 썼습니다. 하지만 그녀의 말은 이기적이었을지도 모릅니다.[1]
6주간의 여행의 역사에 대한 최초의 리뷰는 1818년 5월 The Eclectic Review에 의해 출판되었고, 그 책은 출판사 Thomas Hookham의 1816년 9월 스위스 여행에 대한 설명인 "A Walk through Sweiss"와 함께 리뷰되었습니다.[63] 두 작품 모두 루소와 그의 자유주의 사상에 대해 같은 매력을 공유하고 있지만, 학자 벤자민 콜버트가 설명한 바와 같이, "셸리는 감성 숭배와 소설 줄리와 같은 더 중립적인 영역에 머무르는 경향이 있습니다."[63] 그러나 심사자는 작품의 진위에 의문을 제기합니다: "우리에게...드라마티스 인물이 허구라는 강한 의심과 내레이션에 생명과 흥미를 주기 위한 목적으로 소개된 작은 모험들이 작가의 발명품일 뿐이라는 강한 의심에 의해 책의 가치는 상당히 떨어집니다."[64] 그는 패트릭 브라이든(Patrick Brydone), 앤 래드클리프(Ann Radcliffe), 존 카(John Carr)의 유사한 여행 이야기를 상기시키는 구절을 식별하여 셸리 가족이 쓰고 있던 일반적인 전통을 효과적으로 식별합니다.[64]
두 번째이자 가장 긍정적인 리뷰는 1818년 7월 블랙우드의 에든버러 잡지에 의해 출판되었습니다.[65] 리뷰어는 저널 섹션, 특히 비공식성과 간결성에 가장 깊은 인상을 받았습니다: "장편을 싫어하는 활기찬 친구와 함께 아침 식사 전에 스마트 워크를 하는 것과 같은 효과를 낳습니다."[66] 이 작품을 레이디 모건의 최근 프랑스(1817년)와 은밀히 비교하면서, 평론가는 6주 여행의 역사를 쓴 여성 작가가 훨씬 더 호의적이라는 것을 알게 되었습니다: "이 작은 분량의 작가 역시 여성이며, 편안하고 우아하며 생동감 있게 글을 씁니다. 무엇보다도, 그녀의 스타킹 색깔에는 정말로 즐거운 것이 있습니다. 그것들은 가장 순수한 흰색이고, 가장 밝은 파란색보다 훨씬 더 많습니다."[1] 1819년 1월 월간 리뷰(Monthly Review)는 짧은 리뷰를 발표했습니다; 그들은 첫 번째 여정이 "서두르다"고 생각했지만, 두 번째 여정은 더 잘 묘사되었습니다.[66]
19세기와 20세기의 대부분 동안, 메리 셸리는 프랑켄슈타인의 작가이자 유명한 낭만주의 시인 퍼시 바이쉬 셸리의 아내로 알려져 있었습니다. 1970년대에 이르러서야 페미니스트 문학 비평이 대두되면서 학자들은 그녀의 다른 작품들에 관심을 갖기 시작했습니다. 사실, Frankenstein과 The Last Man을 제외하고, 1990년대까지 Mary Shelley의 거의 모든 글들은 절판되었거나 값비싼 학술적인 판본들로만 이용 가능했습니다.[67] 메리 푸비와 앤 K의 장학금이 출판되기 전까지. 1980년대 멜러는 메리 셸리의 단편 소설, 에세이, 평론, 드라마, 전기, 여행 이야기 및 기타 소설과 같은 "기타" 작품들이 문학적 업적으로 인정받기 시작했습니다.[68]
참고 항목
참고사항 및 참고사항
메모들
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