성 이르비네

성 이르비인 또는 로지크루시안: 로맨스는 1810년 퍼시 비셰 셸리가 쓴 고딕 공포 소설로, 그 해 12월 존 조셉 스톡데일이 1811년 런던에서 저자가 학부 시절 "옥스퍼드 대학의 신사에 의해"로 익명으로 출간했다.^[1][2] 주인공은 홀로 떠도는 방랑자 울프슈타인으로, 불멸의 비밀을 전하고자 하는 로지크루시아나 로즈 크로스 오더스의 연금술사 지노티를 만난다. 이 책은 1822년 스톡데일에 의해 다시 출판되었고, 1840년 로마시스트와 소설가 도서관에서 다시 출판되었다. 최우수 작가들의 작품들, Vol. 윌리엄 헤이즐릿이 편집한 III. 이 중편소설은 셸리의 첫 산문 작품인 자스트로찌의 후속작이었다. 성 이르비인은 1986년 옥스퍼드 대학 출판부에서 자스트로치와 함께 월드 클래식 시리즈의 일부로, 2002년에는 브로드뷰 출판사에서 재출판하였다.

니콜 베리는 1999년 프랑스 판으로 이 소설을 번역했다. 스페인어판 St. 그레고리오 칸테라 차모로(Gregorio Cantera Chamorro)가 번역한 Irvyne o el Rosacruz는 2002년 마드리드에서 Celeste에 의해 로베르토 쿠에토의 소개와 노트와 함께 출판되었다. 이 책은 2013년 KG 요한슨이 베르티고 판으로 스웨덴어로 번역한 책이다.^[3][4]

주요 문자

• 외로운 방랑자 볼프슈타인, 왕따.
• 기노티(Ginotti)는 연금술사 프레데릭 넴페레(Frederic Nempeer)라고도 하며 로지크루치안(Rosicrucian)의 일원이거나 비밀 종파인 로즈 크로스(Rose Cross)라고도 한다.
• 메갈레나 데 메타스타시오, 볼프슈타인과 친구가 되어라.
• 도적단의 우두머리 카비니
• 도적 스틴돌프
• 카비니 사후 도적들의 족장으로 뽑힌 아르돌프
• 아그네스, 도적들을 섬겨라.
• 올림피아 델라 안자스카, 제노바에서 볼프스타인 유혹
• 엘로이즈 드 세인트 울프슈타인의 여동생 이르비네
• 지노티/네임페레의 친구인 체발리에 마운트포르
• 피트주스티스, 엘로이즈와 친구가 되어라.
• 마담 드 세인트 엘로이즈의 어머니 이르비네
• 마리안느, 엘로이즈의 여동생

비문

제3장의 비문은 존 밀턴이 쓴 파라다이스 로스트(1667)에서 나온 것으로, 제2권 681-683호:

'언제, 그리고 어떤 예술이냐, 처형할 수 있는 모양'
암울하고 끔찍하긴 하지만 그 멍청이는 전진한다.
내 방식대로 잘못 창조한 전선이오."

플롯

그 소설은 폭풍우가 몰아치는 가운데 시작된다. 울프슈타인은 폭풍으로부터 몸을 피하려는 스위스 알프스의 방랑자다. 그는 스스로 목숨을 끊으려는 사회로부터 환멸을 느낀 왕이다. 횃불빛 행렬에 시신을 매장하기 위해 들고 있던 승려 무리가 그를 향해 달려들어 목숨을 건진다. 도적들이 그들을 공격하고 볼프슈타인을 지하 은신처로 데려간다. 그는 도적들이 매복으로 아버지를 죽인 후 납치한 메갈레나를 만난다. 도적단 중 한 명인 스틴돌프가 로사라는 수녀의 시체를 되살렸다는 내용의 발라드를 낭송한 후 볼프슈타인은 두 번째 시도에서 도적단의 우두머리인 카비니를 독살해낸다. 그는 메갈레나와 함께 탈출할 수 있다. 도적단의 일원인 지노티는 볼프슈타인과 친구가 된다.

볼프스타인과 메갈레나는 함께 사는 제노바로 피신한다. 마을의 여인 올림피아는 볼프스타인을 유혹한다. 이 관계에 격분한 메갈레나는 울프슈타인이 올림피아를 죽일 것을 요구한다. 단검으로 무장한 볼프스타인은 그녀를 죽일 수 없다. 올림피아는 자살한다.

지노티는 볼프슈타인을 따라간다. 지노티는 로지크루시안, 즉 로즈 크로스 오더 소속이다. 그는 불멸의 비밀을 찾는 연금술사다.^[5] 그는 울프스타인에게 만약 그가 신앙을 포기하고 종파에 합류한다면 불멸의 비밀을 그에게 주겠다고 말한다.

엘로이즈 드 세인트 이르비인은 스위스 제네바에 사는 볼프슈타인의 여동생이다. 지노티는 프레데릭 넴페레라는 새로운 정체성을 가지고 제네바로 여행을 가서 그녀를 유혹하려고 한다.

지노티는 영생의 비밀을 찾기 위한 평생의 탐색에서 자신의 실험을 공개한다: "내 초창기 젊었을 때부터, 완전한 포만감과 호기심, 자연의 잠재된 신비를 드러내고자 하는 열망에 의해 그것이 가라앉기 전에, 내 마음의 다른 모든 감정들이 지적으로 조직된 열정이었다…… 자연철학은 마침내 내가 나의 열성적인 질문들을 지시하는 독특한 과학이 되었다." 그는 생명의 신비와 존재의 신비를 확인하기 위해 과학과 자연의 법칙을 연구했다: "나는 죽음을 생각했다-... 나는 죽을 수 없다.--'이 자연은---그 자연이 구성되는 문제가 영원히 존재하지 않을 것인가? 아! 그럴 것이라는 것을 알고 있다; 그리고 자연이 내게 준 에너지의 힘으로, 그렇게 될 것이라는 것을 잘 알고 있다.' 지노티는 울프슈타인에게 만약 그가 어떤 정해진 재료들을 가져간다면, "불멸의 비밀"을 그에게 폭로할 것이라고 말하고 "이 책이 당신에게 전달할 방향에 따라 그것들을 혼합할 것"이라고 말했다.성에서 눈을 맞추다. 이르비네.

마지막 장면에서, 세인트의 수도원에서 열린다. 프랑스의 이르비네, 볼프슈타인은 금고에서 메갈레나의 시체를 발견한다. 수척해진 지노티가 울프슈타인과 맞선다. 울프스타인은 그가 창조주를 부인할 것인지에 대해 질문을 받는다. 울프슈타인은 자신의 신앙을 포기하기를 거부한다. 천둥과 유황성 폭풍우가 수도원을 강타할 때 번개가 금고를 강타한다. 두 사람 모두 맞아서 죽었다. 이것은 그들이 "끝없는 삶"을 추구함에 있어서 통제할 수도 없고 이해할 수도 없는 힘을 변조하는 "열정의 망상"에 대해 지불하는 벌이다.

리셉션

원래 훨씬 더 긴 '트리플 데커' 소설로 의도된 이 소설은 당시 유행했던 '순환 도서관'의 일부로 회자되었다.^[6] 이것이 그 소설 출판사의 수입원이었다. 셸리는 두 가닥을 개발하거나 통합하지 않기로 결정하면서 갑작스럽게 중편소설의 끝을 맺었다. 결과는 훨씬 짧은 작업이었다.

비평가들은 대체로 부정적인 평가를 받은 이 소설을 공격했다. 보수적인 영국의 정기간행물인 '안티 자코빈 리뷰 앤 매거진'은 1812년 1월 한 리뷰에서 "자신의 책의 거의 모든 페이지에서 자연과 상식을 모욕할 수 있는 작가"라고 비난했다. 그 평론가는 독자들이 "수익성이 없고 악랄한 저작물에 대한 숙독"을 하는 것을 막으려고 노력했다.

프랑스 작가 모리스 사르파티는 1980년 이 소설을 볼프슈타인 et 메갈레나, 오우 복수 뒤 로시크루시엔 또는 볼프슈타인과 메갈레나 로시크루시안의 복수라고 각색했다.^[7]

볼프슈타인 채프북스

그러나 이 소설은 1822년과 1850년에 두 개의 채프북으로 만들어질 만큼 충분히 인기가 있었다. 첫 번째 채프북 버전은 볼프슈타인 또는 미스터리한 도적단이라는 제목이 붙었고, 존 베일리가 원작 소설이 그해 다시 출간된 후 1822년 런던의 찬세리 레인 116에 출판되어 출판되었다.^{[6][8][9][10]} 채프북 버전은 대중적 소비를 위한 28페이지의 중편소설의 축약본으로, 페이퍼백과 같은 기능을 했다. 그 채프북은 6펜스에 팔렸다.

이 이야기는 제목 페이지에 "호러움, 살인, 어둠 속에서 행해진 행동"이라는 오시언의 비문이 새겨진 "멋진 로맨스"로 묘사된다. 볼프슈타인에 추가된 이야기는 다른 작가 안나 제인 바딜의 "청동상"이다.^[6] "청동상"은 1820년 5월 유럽 잡지에 실린 "공공의 정의의 연"의 일부로 출판된 최초의 작품이었다. 즉, "V" 즉, "Anna Jane Vardill"이다.

또 다른 요약된 12페이지의 채프북은 1850년 런던에서 토마스 레드리페에 의해 "살인자 볼프슈타인" 또는 "강도 동굴의 비밀: 멋진 로맨스"라는 제목으로 출판되었다. 거기에 덧붙이자면, 두 세르펜츠, 동양적인 사과. 제목 페이지에는 "공포, 살인, 그리고 어둠 속에서 행해진 행위들에 대한 이야기"라는 오시안 비문이 등장했다. 피카딜리의 토마스 레드리프를 위해 인쇄되었다. 가격은 투펜스였다.^[11][12]

각주

원천

• 샌디, 마크. "St Irvyne or the Rosicrucian". 문학 백과사전. 2002년 9월 20일 2009년 4월 12일에 접속했다.
• 베렌트, 스티븐 C 편집자, 소개자 및 노트. 자스트로찌와 세인트. 이르비네. 피터버러, 캐나다 온: 브로드뷰 프레스, 2002.
• 앤디 P. 셸리 성당의 구조 이르비네: 평행주의와 고딕 양식의 악의 모드." 보예트, 퍼비스 E, 편집자 튤레인 연구 1970년, 뉴올리언스, 18권
• 드 하트, 스콧 D. Shelli Unbound: 프랑켄슈타인의 진정한 창조자를 밝혀내는 것. 포트 타운젠드, 미국 WA: 페럴 하우스, 2013.
• 핀치, 피터(1999년) "괴물 상속: 셸리의 성(性) 정치Irvyne." Keats-Shelley Journal: Keats, Shelley, Byron, Hunt, 그리고 The Sircles, 48, 페이지 35–68.
• 프리고, 가브리엘레. "성인 이르비네, 또는 로지크루치안: 셸리 다베로 로사크로치아노 광고 옥스퍼드–1810-11?" 4각형 문자(Qadernede de Lingue e Letterature, 9 (1984): 33-35.
• 그란데, 제임스 "오리지널 프랑켄슈타인, 퍼시 셸리와 함께한 메리 셸리, 에드. 찰스 E. 로빈슨: Percy Bysshe Shelley는 어느 정도까지 '프랑켄슈타인'을 작업했는가? 새로운 분석으로 모든 것이 드러난다." The Independent, Sunday, 2008년 11월 16일 일요일
• 호글, 제롤드 E. "셸리의 소설: '운명의 흐름'" 키츠-셸리 저널: 키츠, 셸리, 바이런, 헌트, 그리고 그들의 서클, 30 (1981), 페이지 78–99.
• 제프리슨, 존 코르디. 리얼 셸리: 시인의 삶에 대한 새로운 견해. 런던: 허스트와 블랙켓, 1885년
• 존스. 프레더릭 L. (1934년) "Alastor"는 성에서 예시되어 있다. 이르비네." 현대 언어 협회의 간행물, 49: 페이지 969–971.
• 로리센, 존. 프랑켄슈타인을 쓴 남자 도체스터, MA: 파간 프레스, 2007. Percy Bysshe Shelley는 프랑켄슈타인에게 서문을 썼다. 이 소설은 그가 적어도 4000~5000개의 단어를 필체로 기고했을 때 이미 완성되었다. 필적 접근법이 불충분하다.
• 굴딩, 크리스토퍼 (2002). "진짜 프랑켄슈타인 박사?" 영국왕립의학회지, 95(5): 257-9. 크리스토퍼 굴딩 : "제 논문은 그녀가 퍼시 셸리로부터 그녀가 알고 있는 과학을 얻었다는 겁니다."
• "스코트의 괴물 역할이 연기되었다." 2002년 5월 1일 BBC 뉴스. "[마리] 셸리: 과학에 대해서는 거의 알지 못했다." 크리스토퍼 굴딩: "[W]e는 이제 윈저에 있는 은퇴한 스코틀랜드 의사 연구소에서 그녀의 남편이 될 예정이었던 6년 전에 보낸 시간을 어느 정도 인정해 줄지도 모른다."
• 굴딩, 크리스토퍼. (2006년 11월) "셸리의 코스모틱 수블라임: 윌리엄 허셜, 제임스 린드, 그리고 '다양성 궤도'. 영어학 리뷰.
• 킹힐, 데스몬드(1967) "셸리와 린드 박사" 키츠—셜리 기념 게시판, 18: 1 - 6.
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• Rieger, James, 편집, 변종 판독, 소개 및 노트 기준. 프랑켄슈타인 또는 모던 프로메테우스: 1818년 본문. 시카고 및 런던: 시카고 대학 출판부, 1982년, 소개, 페이지 16세, 참고문헌, xliv. 리거는 퍼시 바이셰 셸리의 기여가 그를 "마이너 공동작업자"로 간주하기에 충분할 정도로 중요하다고 결론지었다. "책 제작의 모든 지점에서 그의 조력이 너무 광범위해서 그를 편집자로 간주해야 할지, 아니면 미성년 공동작업자로 간주해야 할지 거의 알 수 없었다." Percy Bysshe Shelley는 가장 초기의 초안부터 프린터의 교정쇄를 통한 모든 단계에서 Frankenstein을 연구했다. Mary의 마지막 '당신이 원하는 것을 바꿀 수 있는 모든 것을 만드는 모든 것을 할 수 있는 완전무결함' .. 우리는 그가 편집자 이상이었다는 것을 안다. 그에게 미성년자 협력자의 지위를 부여해야 할까?"[/ref]

외부 링크

Wikisource는 이 기사와 관련된 원본 텍스트를 가지고 있다: 성 이르비네 또는 로지크루치안

• 세인트 온라인판 Irvyne 또는, 구텐베르크 웹사이트의 로지크루시안, A Romance.
• 리브리복스의 2장 시체의 재애니메이션에 관한 시 "로사 수녀: 발라드"의 오디오로레코딩.
• 2008년 10월 10일 까치메이슨.