나보니두스의 원통

Cylinders of Nabonidus
나보니두스의 원통
Cylinder of Nabonidus from the temple of Shamash at Larsa, Mesopotamia..JPG
메소포타미아 라르사에 있는 샤마시 신전에서 나온 나보니두스의 원통.
재료.소성 점토
크기높이 22.86cm, 직경 9.2cm
창조했다기원전 555-540년
현재 위치런던 대영박물관
등록.1882,0714.1025

나보니두스의 원통바빌로니아나보니두스 왕 (기원전 556-539년)의 설형 비문을 참조한다.이 글귀들은 점토 원통 위에 새겨졌다.Sippar의 Nabonidus 실린더와 Ur의 Nabonidus 실린더가 포함되며, 숫자는 4개입니다.

묘사

시파르의 나보니두스 원통은 나보니두스가 어떻게 그가 세 개의 사원을 수리했는지를 기술한 긴 문서이다: 하란달신 신, 시파르전사 여신 아누니투의 성지, 그리고 시파르의 사마시의 신전.

우르의 나보니두스 원통에는 우르의 신전에 속해 있던 이루갈갈갈가시사라는 지그구라트의 기초 문구가 담겨 있다.나보니두스는 그가 어떻게 그 구조물을 수리했는지를 설명한다.이것은 아마도 왕의 마지막 건물 비문일 것이며 기원전 540년 경으로 추정될 것이다.그 텍스트는 신, 마르두크, 나부의 완전한 혼합을 제공하기 때문에 흥미롭다.

우르의 나보니도 원통들은 다니엘서에 언급벨사자르라는 [1]이름의 아들을 언급하기 때문에 주목할 만하다.실린더 상태:

"바빌론의 왕 나보니도스여, 나를 당신의 위대한 대두에 대한 죄에서 구하여 주시고, 나의 자손인 벨사살은 당신의 위대한 대두에 대한 존경을 그의 마음에 심어주어, 그가 숭배적인 실수를 저지르지 않기를 바랍니다."[2]

굴착

메소포타미아 UR에 있는 신전의 나보니두스의 원통.

1854년 J.G. Taylor는 Ur에 있는 지구라트의 기초에서 4개의 쐐기 모양의 원통을 발견했다.이것들은 나보니두스에 의해 퇴적되었다; 4개 모두 같은 비문을 가지고 있는 것으로 보인다.

1881년, 아시리학자 호르무즈드 라삼은 그가 태양의 신전을 발견한 바빌로니아의 Sippar에서 중요한 발견을 했다.그곳에서 그는 나보니두스의 [3]점토 원통도 발견했다.왕궁에서 발굴된 이 원통은 현재 베를린페르가몬 박물관에 있다.복사본은 런던대영 박물관에 있습니다.이 글은 나보니도스가 13번째 왕년에 아라비아에서 돌아온 후, 그러나 신들의 도구로 언급되는 페르시아 왕 키루스 대왕과 전쟁이 일어나기 전에 쓰여졌다.

Sippar에서 온 Nabonidus 실린더는 초기 기초 문헌의 반향을 포함하고, 더 잘 알려진 Cyrus 실린더와 같은 주제들을 발전시킨다: 그의 사당을 버리고, 그의 사람들과 화해하고, 신전을 복원하도록 왕에게 명령하고, 그리고 신전을 열심히 증가시키는 왕에 대한 긴 명목상, 이야기.일용품기도도 포함되어 있습니다.

Sippar 실린더 번역

Sippar의 Nabonidus 원통의 번역은 "바빌론의 Nabonidus의 통치, B.[4][5]C."의 저자인 Paul-Alain Baulieu에 의해 이루어졌다.

[i.1-7] 나 나보니도스, 위대한 왕, 강한 왕, 우주의 왕, 바빌로니아의 왕, 네 귀퉁이의 왕, 에사길라와 에시다의 관리인, 그리고 어머니의 뱃속에 있는 신과 니갈이 그의 운명으로 나브발페리의 아들, 현명한 왕자,

시파르의 나보디누스 원통
대영박물관에[6] 전시된 시파르의 나보니두스 원통
시파르의 나보니도스 원통, 키루스가 아스티아게스를 상대로 한 원정, 사르곤의 아들 나람신의 원통 발견, 쿠디리 [7][8]벨의 아들 사가살티 부리아스의 원통 발견.

[i.8-ii.25] 훌훌, 하란에 있는 신 신 신 신전, 예로부터 그가 가장 좋아하는 거처를 세웠던 곳 - 그의 위대한 마음은 그 도시와 사원에 분노했고, 메데를 자극하여, 사원을 파괴하고 폐허로 만들었다 - 나의 정당한 통치 기간 벨과 왕의 사랑을 위해.나는 그 도시와 절과 화해하고 동정심을 보였다.

나의 영원한 통치 초기에 그들은 나에게 꿈을 보냈다.위대한 영주 마르덕과 저승의 광신 신이 함께 서 있었다.마르두크가 나에게 말했다. '바빌론의 왕 나보니도스여, 벽돌을 말에 싣고, 에훌훌을 재건하고, 위대한 영주 신에게 그 가운데 거처를 정하게 하라.'

경건하게, 나는 신들의 Enlil, Marduk에게 말했다: '당신이 나에게 짓도록 명령한 그 신전은 메드가 그것을 둘러싸고 있고 그의 힘은 과도하다.'

그러나 마르두크는 나에게 말했다. "당신이 말한 메드, 그와 그의 조국, 그리고 그의 곁으로 행진하는 왕들은 더 이상 없을 것이다."

3년째[553년 여름] 초, 그들은 그를 자극했고, 그의 서열 2위인 안샨의 왕 키루스를 자극했다.[2] 그는 그의 작은 군대로 거대한 중앙 군단을 흩뜨렸다.그는 메데스의 왕 아스티아게스를 포로로 잡고 그의 나라로 데려갔다.위대한 영주 마르두크와 천국과 저승의 광신인 신(神)의 명령도 그랬다.나는 그들의 8월 명령이 무서웠고, 나는 걱정이 되었고, 내 얼굴에 불안한 기색이 보였다.나는 소홀하지도, 태만하지도, 부주의하지도 않았다.

나를 이끌었던 왕자 에사르하돈의 아들인 아시리아의 왕 아슈르바니팔이 이집트와 지중해 연안에 있는 가자에서 많은 군대를 소집한 하란으로 행진하는 신 신전의 에훌훌을 재건하기 위해.신, 샤마시, 이쉬타르가 나에게 맡겼던 왕, 왕자, 주지사, 그리고 나의 수많은 군대.그리고 길한 달, 길한 날에, 사마시와 아다드가 점괘를 통해, 에아와 아살루히의 지혜로, 퇴마사의 기술로, 재단과 벽돌공예의 영주인 쿨라의 예술에 따라, 은과 금 구슬에 보석, 수지 재질의 목재, 향기로운 삼나무의 목초 자른 것을 내게 보여 주었다.d아슈르나시르팔[II]의 아들인 살마네세르[II]의 기초를 발견한 아시리아의 왕 아슈르바니팔의 토대 위에 기쁘고 기쁜 마음으로 토대를 닦고 벽돌을 쌓았다.

나는 모르타르에 맥주, 와인, 기름, 꿀을 섞고 굴착용 램프에 기름을 부었다.왕들, 즉 내 조상들이 했던 것보다 더, 나는 그것의 건물을 강화하고 그것의 일을 완성했다.창건부터 난간까지 새로 짓고 완성했습니다.레바논의 산물인 높은 삼나무 들보, 나는 그 위에 세웠다.향기가 좋은 삼나무 문짝을 대문 앞에 붙였습니다.나는 금과 은의 유약을 벽에 입히고 태양처럼 빛나게 했다.나는 예배당에 빛나는 은합금으로 된 '야생 황소'를 세워 적을 맹렬히 공격했다.해돋이의 문에는 은으로 코팅된 두 개의 '긴 머리의 영웅'을 세워 두었습니다. 하나는 적들의 구축함, 하나는 왼쪽에, 하나는 오른쪽에 말이죠.나는 나의 영주들인 신, 닝갈, 누스쿠, 사다르노나를 나의 왕실 도시 바빌론에서 행렬로 이끌었고, 기쁨과 기쁨으로 그들을 그 한가운데에 살게 했다.나는 그들 앞에서 순수한 미화의 희생을 치렀고, 내 선물을 선물했고, 최고의 상품들로 을훌을 채웠고, 하란시를 달빛처럼 빛나게 만들었다.

[ii.26-43a] 하늘나라와 저승의 신들의 왕 오 신, 신 없이는 어떤 도시나 나라도 세울 수 없고, 회복될 수도 없습니다. 여러분이 은총의 거주지인 을훌에 들어갔을 때, 여러분은 그 도시에 대한 좋은 추천을 받을 수 있고, 그 절이 여러분의 입에 올려질 것입니다.천국과 저승에 사는 신들이 그들의 아버지이자 창조자인 신전을 끊임없이 찬양하기를.저로서는, 그 성전을 완성한 바빌론의 나보니도스 왕 신께서, 하늘과 저승의 신들의 왕 신께서 저를 즐겁게 바라보시고, 매달 오르내리시면서 저의 불길한 징조를 좋게 해주시기를 바랍니다.그가 나의 날을 연장하고, 나의 나이를 연장하고, 나의 통치를 확고히 하고, 나의 적을 정복하고, 나에게 적대적인 자들을 전멸시키고, 나의 적을 파괴하기를.위대한 신들의 어머니인 닝갈이 나를 대신해서 그녀의 사랑하는 신 앞에서 호의적으로 말하시기를.그의 빛나는 자손인 메이 샤마쉬와 이쉬타르는 나를 아버지이자 그들의 창조자인 신에게 호의적으로 추천한다.어거스트 바이저 누스쿠가 제 기도를 들어주시고 간청해 주시기 바랍니다.

[ii.43b-46] 아시리아의 왕 아슈르바니팔의 이름으로 쓰여진 비문은 내가 찾았지만 바뀌지 않았다.나는 기름을 바르고, 제사를 지내고, 내 비문과 함께 그것을 제자리에 놓았다.

[ii.47-3i.7] 하늘과 저승의 심판자인 샤마시에게 에바바르['반짝이는 집']에 관한 그의 신전은 이전 왕 느부카드네살이 재건하고 그의 오래된 토대 퇴적물을 찾았지만 찾지 못한 채 45년 후에 사원을 재건하고 무너진 성전의 벽이 되었다.거칠어졌고, 나는 두려워졌고, 걱정되었고, 내 얼굴에 불안한 기색이 보였다.

Sippar의 Nabonidus 실린더: Naram-SinSargon에 대한 추출물

내가 사마시를 다른 성소에서 데리고 나와 살게 하는 동안, 나는 그 신전의 잔해를 치우고, 오래된 토대를 찾아 18큐빗 깊이로 땅을 파고, 위대한 영주 사마시가 그가 가장 좋아하는 신전인 에바바의 원래 토대를 내게 공개했다.사르곤의 아들인 나람신의 건국 예탁금인데, 내 전임자들 중에 3천 2백 년 동안 찾은 왕은 없었다.[3]

그 달, 길한 달, Tashr hadtu는 사마시와 아다드가 점괘를 통해 사곤의 손가락 너비의 아들 Naram-Sin의 토대 퇴적물 위에 은과 금으로 된 침상, 고급 보석, 수지 나무 통나무, 향기로운 약초, 삼나무 자른 것을 기쁨과 기쁨으로 내게 보여 주었다.oo 좁게, 벽돌 세공품을 깔았다.지붕을 짓기 위해 삼나무로 만든 거대한 들보 5천 개.삼나무로 된 높은 문짝과 문턱과 기둥을 문앞에 붙였습니다.에바바는 지구라트인 E군 안쿠가와 함께 새롭게 건축해 완성했다.나는 나의 주인인 샤마를 행렬로 이끌었고, 기쁨과 기쁨으로 그를 그가 가장 좋아하는 거주지 한가운데에 머물게 했다.

[iii.8-10] 사르곤의 아들 나람신의 이름으로 된 비문을 발견하여 수정하지 않았다.나는 기름에 기름을 붓고, 제물을 바치고, 내 비문을 새기고, 원래 자리로 돌려보냈다.

[iii.11-21] 천국과 저승의 위대한 군주, 신과 닌갈의 빛인 샤마시여, 당신이 사랑하는 에바바르에 들어갈 때, 당신이 영원한 다이에서 거주할 때, 나를 즐겁게 바라보라, 바빌론의 왕 나보니도스, 당신을 기쁘게 하는 왕자, 당신의 관리인, 그리고 당신의 8월 예배당을 건설하라.나의 선행과 매일 해뜰 무렵, 하늘과 땅 위에서 나의 징조를 좋게 하여 주시고, 나의 간구를 받아들여 주시고, 나의 기도를 받아 주십시오.왕좌와 내 손에 맡겨진 적법한 지팡이로 나는 영원히 통치할 수 있다.

[iii.22-38] 활과 떨림을 가지고 다니는 아누니투에게 - 그녀의 아버지 엔릴의 명령을 수행하고, 적을 섬멸하고, 악마를 파괴하고, 신보다 앞서고, 일출과 일몰에 나의 불길한 징조를 유리하게 하는 - 나는 그녀의 성전을 발굴하고, 조사하고, 조사했다.시파르-아누니투에 있는 e로, 800년간 바빌로니아의 왕 샤가라크티슈리아시 시대부터 [4], 그리고 쿠두르-엔릴의 아들인 사가라크티슈리아시의 토대 퇴적물 위에 벽돌공사를 정리하고 부설했다.나는 그 절을 새로 짓고 그 일을 완성했다.전쟁의 여인 아누니투는 아버지 엔릴의 명령을 이행하고 적을 섬멸하고 사악한 자를 파괴하며 신보다 앞서서 내가 그녀의 거처를 정하게 했다.정기적인 제물과 다른 제물들은 내가 늘려서 그녀를 위해 만들었다.

[iii.38-42] 아누니투여, 당신이 그 절에 즐겁게 들어갈 때, 나의 선행을 바라보시고, 매달 일출과 일몰에, 당신의 아버지이자 당신의 베벳인 신에게 나를 대신해서 부탁을 하십시오.

[iii.43-51] 신과 사마시가 왕위에 오르기 위해 부르짖는 사람, 그리고 그 신전이 누구의 치세에 황폐해지고 그것을 새로 짓는 사람, 그는 내 이름으로 쓰여진 비문을 발견하고 그것을 바꾸지 않을 것입니다.기름을 바르고, 제사를 지내며, 자신의 이름을 새긴 글씨를 새기고, 원래 자리로 돌려보내기를 바랍니다.샤마시와 아누니투가 그의 간청을 듣고, 그의 말을 받고, 그의 곁으로 행진하고, 그의 적을 전멸시키고, 그의 아버지이자 그들의 창조자인 신에게 매일 좋은 권고를 해주길 바란다.

나보니두스의 시 이야기

다음은 나보니두스의 구절(ME 38299)[9]으로 알려진 본문이다.그것은 아마도 키루스 대왕의 통치 기간에 쓰여졌을 것이다.윌리엄 F. 올브라이트는 이것을 "사이러스의 고통"이라고 불렀다.

번역은 A에 의해 이루어졌습니다. Leo Oppenheim은 James B를 모방했다. 프리차드구약성서에 관한 고대 근동 문서, 1950 프린스턴.몇 가지 사소한 [10]변경 사항이 있습니다.

[나보니도스] 법과 질서는 그에 의해 공표되지 않았다.그는 전쟁 중에 죽인 귀족들, 즉 그가 길을 막은 상인을 위해 가난을 통해 평민을 멸망시켰다.귀한 농부는 부족함이 없고, 수확기는 더 이상 알록송을 부르지 않으며, 경작지에 울타리를 두르지 않는다.[라쿠나] 그는 그들의 재산을 빼앗고, 그들의 재산을 흩어뜨렸다. 그가 완전히 망가뜨렸다. 그들의 시체는 어두운 곳에 남아 부패했다.그들의 얼굴은 적대적이 되었고, 그들은 넓은 거리를 행진하지 않았고, 더 이상 행복을 볼 수 없었다. 그들은 [라쿠나]가 불쾌하다고 결정했다.나보니도스는 그의 수호신이 그에게 적대적이 되었다.그리고 신의 총애를 받던 그는 지금 불행에 사로잡혀 있다.신의 뜻에 반하여 그는 쓸모없는 것을 생각해냈다. 그는 이 나라에서 아무도 본 적이 없는 신의 모습을 만들어 사원에 들여보내서 받침대 위에 올려놓고 달이라는 이름으로 불렀다.라피스 라줄리 목걸이, 티아라로 장식되어 있으며, 그 모양은 일식달 모양이며, 손동작은 루갈[알 수 없는] 신과 같고, 머리카락 머리는 대좌에 닿아 있으며, 그 앞에는 폭풍 용과 야생 황소가 놓여 있다.그가 그것을 숭배했을 때, 그 모습은 왕관을 쓴 악마의 모습처럼 되었고, 그의 얼굴은 적대적으로 변했다.그의 모습은 이맘무조차 형성할 수 없었고, 배운 아다파도 그의 이름을 알지 못했다.나보니도스는 말했다. '나는 그를 위해 신전을 짓고, 그의 성소를 짓고, 그를 위해 첫 벽돌을 쌓고, 그 기초를 튼튼히 하고, 나는 에쿠르 신전의 복제품을 만들 것이다.나는 그 이름을 앞으로 쭉 을훌이라고 부를 것이다.내가 계획한 대로 실행되면, 나는 그의 손을 잡고 그의 자리에 앉게 할 것이다.그러나 내가 이것을 이룰 때까지, 내가 원하는 것을 얻을 때까지, 나는 모든 축제를 생략하고, 설날마저도 중단하도록 명령할 것이다.그리고 그는 첫 벽돌을 만들고, 윤곽을 드러내고, 토대를 펴고, 꼭대기를 높게 만들었습니다. 석고와 역청으로 만든 벽장식을 통해 그는 에사길라 사원에서 맹렬한 야생 황소를 그 앞에 세워두었습니다.그가 원하는 것, 즉 완전한 속임수를 쓴 작품을 얻은 후, 그는 이 혐오스러운 작품을 만들었다.- 3년째가 막 시작되려 할 때- 그는 군대를 맏아들, 즉 그가 지휘하는 나라의 군대에게 맡겼다.그는 모든 것을 놓아주고 왕위를 그에게 맡기고, 스스로 긴 여행을 떠났다.아카드의 군대가 그와 함께 행진하자, 그는 서쪽 깊숙한 곳에 있는 테마를 향해 돌아섰다.그는 먼 지역으로 가는 길을 따라 탐험을 시작했다.그곳에 도착했을 때, 그는 테마의 왕자를 전투에서 죽이고, 도시와 시골에 사는 양떼를 죽였다.그리고 그는 테마에 거주했고 아카드 군대도 그곳에 주둔했다.그는 마을을 아름답게 만들었고, 그곳에 바빌론의 궁전 같은 궁전을 지었다.그는 또한 마을의 요새화를 위해 성벽을 쌓았고 그는 마을을 초병으로 둘러쌌다.주민들은 곤경에 처했다.벽돌 형태와 벽돌 바구니를 그들에게 강요했다.고된 노동으로 그는 주민들과 여성들과 젊은이들을 죽였다.그는 그들의 번영을 종식시켰다.그가 찾은 모든 보리[부족]는 그의 지친 군대[부족]는 사이러스의 하사누 관리였다.

[텍스트의 약 3분의 1이 누락되었습니다]라쿠나에서 '스타일러스', '왕이 미쳤다'와 같은 단어들이 구별된다; 후속편에서는 페르시아 관리가 나보니두스가 스타일러스로 글을 쓸 수 없는 것에 대해 모욕적인 발언을 했고, 전쟁이 일어났으며, 나보니두스가 실제로 키루스에 대해 승리하지 못한 것을 자랑하고, 궁극적으로 방어당했다는 것을 암시한다.텍스트는 경건한 사이러스와 신성모독적인 거짓말쟁이 나보니두스를 비교하며 계속된다.]

키루스가 정복하지 못한 나라의 이름과 신을 찬양하는 글을 이 비석에 썼는데, 키루스는 그 승리가 진실이고 모든 나라의 왕이 그의 멍에를 메고 있는 세계의 왕이다.나보니도스는 돌판에 이렇게 썼다. '나는 그에게 절을 하게 했다. 나는 개인적으로 그의 나라들을 정복했다. 그의 소유물들을 나의 거주지로 가져갔다.'

그는 한때 집회에서 자신을 칭찬하기 위해 일어섰습니다. '나는 현명하다. 나도 안다. 나는 숨겨진 것을 안다.스타일러스로 글씨를 쓸 줄 몰라도 비밀스러운 건 본 적이 있어요.일테리 신은 내게 환영을 보게 했고 모든 것을 보여주셨다.아다파가 구축한 일련의 통찰력보다 훨씬 더 뛰어난 지혜가 있다는 것을 알고 있습니다.'

하지만 그는 계속해서 의식을 뒤섞고, 간경성 신탁을 혼란스럽게 한다.가장 중요한 의식 의식에서, 그는 종말을 명령한다; 에사길라에서의 신성한 묘사 - 에아무마 자신이 만든 묘사 - 그는 묘사들을 보고 신성모독을 한다.

그는 에사길라를 보고 모욕적인 몸짓을 한다.그는 사제 학자들을 모아 다음과 같이 설명했다. '이것은 신전이 누구를 위해 지어졌는지를 나타내는 소유권의 표시 아닌가?만약 정말 벨의 것이었다면, 삽으로 표시되었을 것이다.그러므로 달 자신은 이미 자신의 사원에 유저 기호로 표시를 해두었다.

그리고 그 앞에서 그의 비서로서 웅크리곤 했던 샤탐무 제리야와 그의 궁중 자리를 가까이 두었던 장부장부 리무트는 왕의 격언을 확인하며, 심지어 그들은 "왕이 그것에 대해 설명한 후에야 우리는 이 상황을 이해할 수 있습니다!"라고 선서하기 위해 머리를 내밀었다.

니산누월 십일째에 신이 자리에 앉기 전까지.

키루스는 바빌론 주민들을 위해 평화국가를 선포했다.그의 군대는 에쿠르로부터 멀리 떨어져 있었다.그는 도끼로 큰 소를 도살했고, 많은 아스루초를 도살했고, 향로에 향을 피웠고, 그가 명령한 영주에게 바치는 제물은 늘었고, 끊임없이 신에게 기도하며, 엎드렸다.그는 정의로운 행동을 하는 것을 매우 좋아한다.

바빌론 도시를 수리하기 위해 그는 그 아이디어를 생각해냈고, 그 자신도 괭이, 삽, 물바구니를 들고 바빌론 성벽을 완성하기 시작했다.네부카드네자르의 원래 계획은 주민들이 기꺼이 실행했다.그는 임구르-엔릴 장벽에 요새를 쌓았다.

남자든 여자든 바빌론의 신들의 모습을 보고 그는 그들의 감방으로 돌아갔습니다. 예배당을 버린 신들은 저택으로 돌아갔습니다.그들의 분노를 누그러뜨리시고, 그들의 마음을 잠재우시고, 그들의 음식이 정기적으로 그들에게 제공되기 때문에 힘이 약해진 사람들을 되살리셨습니다.

나보니두스의 업적과 나보니두스가 건설한 모든 것, 그의 왕실의 통치 기간 동안 사라졌던 모든 은신처들, 바람에 날려버린 불탄 건물들의 재.

그가 지운 나보니두스의 그림은 모든 성지에는 그 이름의 비문이 지워져 있다.나보니두스가 만든 게 뭐든 간에, 사이러스는 불길에 기름을 부었어요!

바빌론 주민들에게는 지금 즐거운 마음이 주어집니다.그들은 감옥이 열리면 죄수들과 같다.억압에 둘러싸인 사람들에게 자유가 회복된다.모두 그를 왕으로 보고 기뻐한다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "The Nabonidus Cylinder from Sippar". www.livius.org. Archived from the original on 2007-02-07.
  2. ^ https://www.livius.org/na-nd/nabonidus/cylinder-ur.html 나보니두스 원통의 번역은 기원전 556-539년 바빌로니아의 왕 나보니두스 시대의 저자인 폴 알랭 보외에 의해 이루어졌다.
  3. ^ 굿스피드, 조지 스티븐(1902). 제2장 바빌로니아와 아시리아의 발굴. 바빌로니아인과 아시리아인의 역사. 뉴욕. 찰스 스크라이브너의 아들들 제20항2011년 4월 4일에 액세스.
  4. ^ "Welcome Yale University Press".
  5. ^ 바빌론의 왕 나보니두스의 통치자 파울 알랭 보리외의 성서 고고학자 554-4(1992년 12월) 리뷰.
  6. ^ 대영박물관 소장품
  7. ^ Cuneiform inscriptions, Vol 5 (PDF). 1905. p. Item 64.
  8. ^ "Nabonidus Cylinder from Sippar - Livius". www.livius.org.
  9. ^ 조지 R., 다리우스의 신원 확인.Ready Scribe Press, 2010.ISBN 0982763107 페이지 209
  10. ^ "Verse Account of Nabonidus - Livius".

추가 정보

외부 링크