구자오

한자오(간체 중국어: 汉赵; 전통 중국어: 漢趙; pinyin: 한자; 304–329 AD) 또는 전 자오(간체 중국어: even前; 전통 중국어: even趙; pinyin: 치안자오)는 중국사 16국 시대 사마족의 진나라와 공동 평가한 남시옹누의 왕조였다.^[6] 중국 역사학에서는 류위안(劉元)이 304년 선포한 국가로는 북한(北漢, Běi Hahn)이, 319년 류야오(劉野)가 선포한 국가로는 전 자오(前趙, 치안자오)가 두 개의 조건부 국가 칭호를 부여받았다. 이들을 별개의 국가로 지칭하는 것은 319년 류요가 국호를 '한'에서 '자오'로 바꾸었을 때, 304년 류위안(劉元)이 건국할 때부터 계속되어 온 것으로 취급하고, 대신 한나라로부터 왕족 계통을 탈설하고 Y조로부터 직접 조상을 주장하였다는 점에서 오해의 소지가 있다고 보아야 한다.u 시아 왕조 대왕.

역사학에서도 '구자오'라고 일컬어지는 이유는 319년 강력한 장군 시레가 탈영하여 자신의 왕조를 형성할 때 시레에 의한 신정권 역시 공식적으로 '자오'로 명명되었고, 따라서 중국 역사학에서는 시레의 상태를 '자오'라고 일컬어지기 때문이다. 옛 자오와 북한 모두 같은 가문을 다스렸기 때문에 중국 학자들은 종종 이들을 조건부로 결합하여 한자오(漢子) 단일체제로 삼았다. 서양의 수많은 문헌은 두 주를 따로 지칭하며, 다른 문헌은 한나라를 "북한"이라고 불렀는데, 이 용어로 혼동된 명칭은 후기 오대조와 십대 왕조 시대에도 북한(北漢)을 가리킨다.

한자오(漢子)의 모든 통치자는 황제라는 칭호를 받았다. 한자오 통치자는 모두 지극히 총명하고 명철했지만, 일부는 자제력이 부족하고 전쟁터에서 지나친 잔인성을 보여주었다. 특히 이러한 행동 양식의 대표적인 것이 좋은 전략 계획과 나쁜 전략을 분명히 구별할 수 있는 류콩(자오우 제국)이었다. 그는 가끔 술과 여자에 빠져들곤 했고, 그의 변덕스러운 행동 패턴은 종종 정직한 관리들의 죽음을 초래했다. 한자오는 그 잠재력을 완전히 실현하지 못한 상태로 여겨졌고, 관리들 사이에 올바른 인재들이 섞여 있었으며, 그 군대는 특히 적절히 활용되었을 때 극히 강력했지만, 황제가 구상하는 정복은 항상 완성하지 못하고, 결국 형식적인 장군 시 르에게 넘어갔다.

한자오군은 311년 뤄양, 316년 장안의 진 왕조를 축출하였다. 화이황제와 진의 민황제는 붙잡혀 굴욕감을 느끼고 처형되었다. 진궁 잔당들은 원나라가 동진 왕조를 세운 뤄양과 장안의 동쪽에 위치한 지안강으로 달아났다.

318년, 류칸과 핑양의 황실 류씨 일가는 시레와 류요에 의해 차례로 전복된 진즈훈의 쿠데타로 쓰러지고 처형되었다. 황태자였던 류요는 왕위를 주장했고 왕조 이름을 '한'에서 '자오'로 바꾸었다. 한자오 왕조는 329년까지 지속되었는데, 이때 시레가 뤄 강에서 류요를 무찔렀다. 류요는 붙잡혀 처형되었다. 그의 아들들은 1년 후에 처형되었다.

역사

280년대까지 산시성 전역, 내몽골 서남부, 산시성 동부 등 정치 분단 지역인 오르도스 사막과 빙에는 조조가 이들을 이주시켜 '5과'(五,, 핀인 bbù, pinbb)로 분할한 후 막대한 수의 시온구 목동들이 거주하였다. 남부 시온누는 말 사육과 어느 정도 농업으로 스텝들의 유목 생활을 계속했다. 중국 좌식인구가 크게 감소했음에도 불구하고, 중국 인구의 중국 비율은 약 150만 명으로 추정된다. 남시옹구 유목민 외에도 주로 제족, 시안베이족, 디족, 치앙족 등 다른 유목민족이 100만 명에 달해 총 140만 명, 즉 유목민 20만 명에 이른다.^{[7]: 14–15}

중국 농민들의 입지는 급격히 변했고, 경제 생산의 억양이 곡물 농업에서 가축 사육으로 옮겨갔으며, 경작지의 상당 부분이 목장으로 전환되었고, 거대한 토지는 전통적인 포위 사냥을 위해 남겨졌으며, 유목민 "가명"에 대한 학대와 착취는 중단되었다. 또한 끝없는 전쟁은 막대한 물자와 인구를 필요로 했고, 전쟁의 맹렬한 기세는 유목 세력에 적용되는 규제에 따라 무기, 식량, 징병 마차를 완비하고 집회장소에 보고해야 하는 중국 농민들에게 큰 타격을 주었다. 340년 시질롱은 목표 병력과 물자를 50만 병력과 1만 척의 배, 1100만 hu의 곡식과 콩으로 정했고, 농경용 가축의 절반가량이 징발되었다. 시질롱은 또한 농용마 보유 금지를 공포했고, 소 2만 마리와 함께 4만 마리 이상이 몰수되었다.^{[7]: 19–20}

진수에 따라 남부 시온누는 19개의 목회자적 교우 공동체로 조직되었는데, 그 중 하나는 부족인 첸취(창취)이고, 다른 하나는 그들의 교우제였다.^{[7]: 6–7 [8]}

특히 엘리트들 사이에서는 시니시화가 뚜렷이 나타났는데, 왕위 계승자의 세습직인 좌익(左,, pinyin Zuǒ)의 우두머리 류위안(劉元, 劉 yuan, pinyin Zuǒ)은 진나라의 수도 뤄양에서 교육을 받았으며, 중국문학과 역사, 군사 전략과 전술에 능통하여 cl에서 완벽한 인물의 전문성을 갖추고 있었다.진부한 감각 추측에 의하면 류위안은 한때 우왕국 정복을 위한 진군 사령관의 직책으로 여겨졌다; 그 고려는 후에 그의 시온구족 때문에 철회되었다.

그럼에도 류위안 본인을 비롯한 시온구 엘리트와 목동들 사이에서는 중국인과 별개의 정체성이 예리하게 유지되었다. 대부분의 목동들은 여전히 말 습격과 전투 기술을 유지했다. 진 왕조 통치와 그들의 종속적인 지위에 대한 불만은 그들에게 독립적이거나 자치적인 시온구 실체를 찾도록 자극했다. 정예 중의 한 사람이 적절히 표현했듯이 "한나라 멸망 이후 위나라와 진나라가 차례로 올랐다. 비록 우리 시온구 왕(산유)이 명목상의 세습 칭호를 받았으나, 더 이상 주권영토의 발판이 한군데도 없어졌소."

8왕자 전쟁(일명 8왕자 반란)의 전개는 마침내 시온누를 편애했다. The Xiongnu leader Liu Xuan, a relative of Liu Yuan, said that the Xiongnu people were treated like slaves under the Han Chinese Western Jin masters but now that the Han Chinese Western Jin were in a civil war killing each other, it was time for the Xiongnu to revolt and take revenge, saying 刘渊闻太弟颖去邺，叹曰：“不用吾言，逆自奔溃，真奴才也！然吾与之有言矣，不可以不救。”将发兵击鲜卑、乌桓，刘宣等谏曰：“晋人奴隶御我，今其骨肉相残，是天弃彼而使我复呼韩邪之业也。鲜卑、乌桓，我之气类，可以为援，奈何击之！”渊曰：“善！大丈夫当为汉高、魏武，呼韩邪何足效哉！”宣等稽首曰：“非所及也！”^{[needs Eng. translation][9][10][11][12][13]} Liu Yuan took advantage of a commission from the desperate Prince of Chengdu (Sima Ying), who was just being driven out of his base at Ye (near modern-day Linzhang County ch. 허베이성 临漳) 5만 명의 시온구 전사를 모으기 위해. 그 후 류원은 자신을 수세기 전 류방(한나라의 가오 천황, 한나라의 시조)이 사용했던 것과 같은 호칭인 '한왕'으로 선포했다. 즉, 시온누 샤누와 한공주의 초기 혼인을 바탕으로 오랫동안 몰락한 한나라를 의도적으로 채택하여 진과 위우수르족을 탄생시킨 것이다. 류는 그러한 합법주의적 입장이 중국 엘리트들로부터 실질적인 지지를 받기를 간절히 바랐다. 그의 동기도 같은 엘리트로부터 이념과 정치 관행을 채택한 정도를 설명했다.

그럼에도 불구하고, 그러한 선언은 적정성을 유지하기 위한 것이었다 – 그의 전쟁 노력은 결국 그의 정통주의 계획을 능가할 것이다. 그의 한주는 중국인이 아닌 다른 시안베이와 디의 일부 족속과 제족 출신의 노예였던 시 르를 포함한 일부 도적 세력의 지지를 끌어냈다. 시레는 한족 관리의 노예로, 굴욕을 당하고 강제로 목에 쇠지레를 걸게 되었다.^{[citation needed]} 그러나 근대의 내몽골과 산시 성 북부의 강력한 시안베이 유목민인 이웃 투오바족은 그들의 치프타인 투오바 이일루(拓拓,, pinyin Tuòba Yīlu) 휘하의 한 주의 시온구 거주지에 침입했다. 강력한 Xiongnu 국가는 이 지역으로 이주하려는 투바의 희망을 꺾을 것이다.

한편 투바는 빙의 진 총독이 한나라에 대항하여 반격에 나설 수 있도록 도울 것이다. 반면 농촌 약탈에 성공한 시온구 기병대는 사마텅 전 총독이 북중국평야로 도망쳐 난장판을 남겼음에도 불구하고 빙의 도읍인 요새화된 진양(현대판 타이위안시, 산시 성)을 함락시키지 못했다. 류쿤 신임 주지사는 수비를 재편성하고 한족과 투오바족의 불화를 자신에게 유리하게 이용했다. 그의 전기는 진슈 62에 있다. 진궁과 투오바 사이의 충성은 봉합되었다 – 310년 5개 현이 투오바 이일루에게 포상을 하였는데, 이 역시 다이 왕자의 공작이 되었다. 진양 주변은 316년 진양이 처참한 반격 끝에 포로로 잡힐 때까지 진양의 손에 남아 있을 것이었다. 류쿤은 도망쳤지만 후에 시안베이 치프테인 두안 피디에 의해 살해되었다.

309년까지 시온구 군대는 들판에서 진군을 격파하고 뤄양 성문까지 밀고 올라갔다.

수나라와 당나라 때 살았던 불루오지는 남시옹누의 후손이라고 여겨졌다.^[14][15] 산핑첸과 같은 학자들은 음운학적으로 비슷한 이름을 가진 내아시아의 유사한 집단에 주목해 왔는데, 4세기에는 고대 중국 5개 바바리아 집단의 구성 요소인 불루오지(중간 중국 부오락키에이)가 '혼혈족'(자후)과 '트루블메이커'로 묘사되었다.피터 A.[16] 부드베르크는 중국 출처의 불루오지가 시온누 연맹의 잔재로 기록되었다고 언급했다.^[17]

한자오(漢小王)의 통치자

주: 류시(劉時)는 후자오(後子)의 황제 시레(西 le)에게 류요(劉 yao)가 포로로 잡혔을 때 지도적 역할에 밀려난 류요(劉 liu)의 황태자였으나 황실 직함을 가져간 적은 없었다.

통치자의 가계도

참고 항목

• 시온누

참조

• Chen, Sanping (2012). Multicultural China in the Early Middle Ages. Encounters with Asia. University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0812206289.