류위안(한자오)
Liu Yuan (Han Zhao)| 한광원제 漢光文帝 | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 한자오 천황 | |||||||||||||
| 군림하다 | 304 – 310년 8월 19일 | ||||||||||||
| 후계자 | 류허 | ||||||||||||
| 죽은 | 310 | ||||||||||||
| 배우자 | |||||||||||||
| 이슈 | 참고 항목#개인 정보 | ||||||||||||
| |||||||||||||
| 집 | 루안디 | ||||||||||||
| 왕조 | 한자오 | ||||||||||||
| 아버지 | 류바오 | ||||||||||||
| 어머니 | 후얀 부인 | ||||||||||||
류위안(劉元, 310년 사망), 예명 위안하이(元海), 정식 황제 한(ha) 광원(廣元)황제(光元帝)는 중국 열여섯 왕국 시대 시온구(西 zhao) 주도 한자오(漢子) 왕조의 창건 황제였다.[1]
가족 배경
류위안(劉元)은 모두찬유의 후손으로, 그들 민족과 함께 오랫동안 한나라와 그 후계 국가인 조위(趙衛)와 진(秦)에 충신(忠臣)으로 활동했던 시온구 귀족이었다. 조위 말기 또는 진나라 초기의 시온구 귀족들은 시온구 역사상 최초의 위대한 찬유인 모두산유와 결혼하여 성을 류씨로 바꾼 공주를 통해 그들이 한나라의 통치자 류씨로부터 후손이라고 주장했다. 류안의 아버지 류바오는 마지막 찬유 중 한 명인 유풀루오의 아들이며 바로 마지막 찬유 루안티 후추취안의 조카였다(조조가 216년 사무소를 폐지하고 시온루를 5개 부족(부, ,)으로 나누기 전). 류바오는 좌족( (族)의 지휘권을 갖고 있었다. 류위안(劉元)의 어머니 후옌(後延)부인(後延)은 귀족 가문 출신으로 보였으며, 첩이 아닌 류바오의 아내일 개연성이 있었으나, 그것은 분명하지 않은 것으로, 다른 소식통에 의하면 이것은 카이 원지의 이름이었다고 한다. 5개 부족이 모두 현대 남부 산시성에 정착했기 때문에 그곳이 류위안(劉元)이 태어나고 자란 곳이었을 것이다.
As Jin 과목
강력한 시온구 귀족들은 대개 조위나 진 당국으로부터 아들을 수도 뤄양에 보내도록 권유받거나 압력을 받았기 때문에(둘 다 더 이상 죄를 짓게 하고 충성을 담보로 삼기 위해) 류위안은 뤄양에 파견되어 거주하고 중국 전통문학을 공부하게 되었다. 그는 학문으로 유명해졌는데, 특히 공자 춘추 연보 조우판과 손자와 우기의 군사전략에 대해 잘 알려지게 되었다. 진의 핵심관료 왕헌(王 hun)(王 hun, 후에 동우 정복에 참여했던 대표적인 장군 중 한 명)이 그에게 감명을 받게 되었고, 왕헌의 아들 왕지(王志)는 류위안(劉元)의 절친한 친구가 되었다. 왕헌은 류안을 일반적인 물질로 믿고 우황제에게 거듭 권했으나, 공순(孔 ()과 양지(陽知) 황후의 숙부 양지(陽知)는 류의 시온누 혈통을 의심하고, 동우(東 eastern)와 시안베이 반군 투파슈진( tueng)에 대한 유세에서 류의 군사 지휘권을 주지 않도록 우황제를 설득하였다. 결국 우황제의 동생 사마유도 류황제의 능력에 감명을 받고 두려워하는 제나라 태자 사마유도 우황제를 부추겨 류황제를 처형하게 하였으나 왕헌은 그것이 잘못될 것이라고 우황제를 설득했다. 류바오가 죽자 우황제는 류위안에게 좌족의 지휘권을 넘겨받는 것을 허락했다.
류는 좌익의 총사령관으로서 공정한 법 집행과 사상 청취 의지로도 알려지게 되었고, 또한 부를 퍼트리려는 의지로도 알려지게 되었다. 그래서 5개의 시온구 부족뿐만 아니라 많은 한족들의 야심찬 자기 지역의 사람들이 그에게 몰려들었다. 우황제가 죽고 후이 황제에 의해 계승된 후 섭정 양준은 류황제를 5개 부족 모두의 사령관으로 삼았으나, 후이황제의 부인 지아난펑 황후의 후속 섭정이 끝나갈 무렵, 류황제는 동포의 반란 하나를 막지 못해 그 자리에서 물러났다. 이후 청두 태자 사마잉이 예청 군단장이 되자 류씨를 부하 군단장 중 한 사람으로 초청하였고, 류는 초청을 수락하였다.
진으로부터의 독립
8대 왕자의 전쟁이 한창이던 304년 북족 총사령관 류쉬안(劉 x)이 이끄는 시옹구 귀족들은 진의 실정에 싫증을 느끼고 은밀히 진으로부터의 재독립을 모의했다. 그들은 사신을 보내 류위안에게 대찬유라는 칭호를 몰래 바쳤다. 이어 류위안(劉元)은 당시 시안베이(西安北)와 우환(武an) 병력으로 보강된 왕준(王浚)의 공격을 염려하고 있던 사마잉(司馬英)에게 시온구(西ion) 병사를 동원하여 사마잉의 명분을 지지할 용의가 있다고 말했다. 사마잉은 이에 동의하고 류위안에게 시온누족으로 돌아가는 것을 허락했다.
일단 류위안이 백성들에게 돌아오자 5만 명의 군사를 재빨리 모아 사마잉의 원조에 달려들려고 독서를 하고 있었지만, 대찬유라는 호칭도 공개적으로 받아들였다.(이전에는 사마잉이 그에게 북찬유라는 칭호를 부여한 적이 있었다. 그러나 그는 그때 사마잉의 군대가 왕씨의 군대를 두려워하여 무너졌다는 소식을 듣고 사마잉이 사전 충고를 무시하고 뤄양으로 달아났다는 소식을 들었다. 그 후 그는 진으로부터 자신의 백성을 독립시키고 나아가 한족의 후손으로서 한왕위를 계승할 것이라고 선언하였고, 따라서 한나라의 시조인 류방(가오황제)이 이전에 갖고 있던 호칭을 일부러 고르는 등 한왕의 직함을 주장하였다. 그는 가오황제, 원황제, 우황제, 서안제, 광우제, 명제, 장제, 류베이(자오리에) 등 8명의 한황제에 대한 예배를 다시 세웠다. 그는 아내인 후얀 공주를 만들었다. (그러므로 류의 국명은 한(漢)이었으나 318년 즉위한 조카 류요가 319년 국가명을 자오(子 zhao)로 변경하였기 때문에 흔히 한자오(漢子) 또는 구자오(舊子)라고 부른다.)
군림하다
그러나 이전에 류의 능력에 감명받은 사람들에게 그의 통치는 다소 실망스러운 것이었다. 한(漢)체제 복원을 위해 엄청난 에너지를 쏟아 부었지만, 그 자신도 신속하게 세력권을 넓힐 수 없었다. 수도를 리시(李西, 현대 산시성 뤼량)로 정했으나, 영토에 대한 통제는 그 지방으로 한정되었다. 그의 군대는 종종 진군을 상대로 승리를 거둘 수 있었지만 도시를 장악하지는 못했다. 305년 기근 끝에 릿팅( (亭, 산시성 현대 창즈)으로 이주하였다.
그러나 세월이 흐르면서 인종적으로 우후든 한족이든 진의 통치에 저항하고 있던 여러 농군 반란군 장군들은 종종 류위안(劉元)의 한족 아래 오는 길을 택했다. 이들 중 최고 책임자는 중국 장군 왕미(王美)와 지제 장군 시레(李 le, 둘 다 307년 한자오(漢子)에 대한 충성을 선언)로, 이들은 일반적으로 별개의 권력구조를 유지하면서 명목상으로만 류의 명령에 복종했을 뿐, 류를 진정으로 존경하고 두려워하는 듯한 모습을 보이기도 했다. 자신의 통제하에 있는 부대에 대해서는 류가 크게 아들 추왕자 류콘과 조카인 시안왕자 류야오에게 맡겼다. 4명의 장군은 도시를 장악할 수는 없었지만 대체로 진군의 방해 없이 중국 북부와 중부 전역을 누비며 자신들을 반대하는 대부분의 진장군을 물리칠 수 있었다.
308년 왕씨의 부대는 진의 수도 뤄양에 진격했으나 격퇴되었다. 그해 류위안(劉元)은 더 많은 영토를 점령한 후 수도를 푸지(子子, 산시성 현대 린펜)로 옮기고 스스로 황제를 선포하여 진(秦)과의 더욱 완전한 결별을 의미했다. 309년 다시 수도를 핑양(平陽, 역시 현대 린펜)으로 옮겼다. 이 무렵 류콩과 왕미는 결국 한자오를 위해 남부 산시성의 모든 것을 통제할 수 있었고, 그들은 다시 뤄양을 공격했으나 다시 격퇴당했다.
310년 류위안은 병이 들어 둘째 부인 단황후와 큰아들 류허(첫 번째 부인 후옌 황후에 의해 - 비록 역사에 그녀의 죽음이 언급되지는 않았지만 이쯤에서 죽은 것으로 보이는) 황태자를 만들었다. 그해 말 그가 죽자 류허는 황제가 되었다. 그러나 불과 일주일 후, 그는 타도되어 당시 황제가 된 류콩에 의해 살해되었다.
연호
- 위안시(元西) 304–308
- Yongfeng (永鳳 yǒng fèng) 308–309
- 헤루이 (瑞瑞 h h h h 30 30 30 30309–310
외관
위서에서는 중국 작가 위수우가 류위안의 키가 6피트가 넘었고 긴 수염에 붉은 머리카락 가닥을 가지고 있었다고 언급하고 있다.[2]
개인정보
참조
- ^ Grousset, Rene (1970). The Empire of the Steppes. Rutgers University Press. pp. 56. ISBN 0-8135-1304-9.
- ^ Maenchen-Helfen, Otto (1973). The World of the Huns: Studies of Their History and Culture. Berkeley, California: University of California Press. p. 373. ISBN 0520015967.