영어와 웨일스어

"영어와 웨일스"는 J. R. R. 톨킨의 1955년 10월 21일 첫 번째 오도넬 기념 강연이다. 그 강의는 인종, 민족, 언어의 연결에 대한 톨킨의 개념을 조명한다.

출판

1963년 앵글스와 브리튼스에서 처음 출판되었고 1983년 <괴물과 비평가들>, 그리고 기타 에세이에 재출간되었다.^[1]

내용물

톨킨은 '영국', '셀틱', '게르마닉', '삭슨', '영어', '웰시' 등의 용어의 개요로 시작하여 마지막 용어의 월하 어원을 설명한다.

톨킨은 또한 영국 앵글로색슨 침공 이후 영어와 웨일스어 사이의 역사적 언어 접촉에 대해서도 다루는데, 여기에는 영어에서 발견되는 웨일스어 외래어와 기질적 영향, 반대로 웨일스어에서는 영어 외래어가 포함된다. 게르만 i-mutation과 켈트족의 애정을 비교하면서 톨킨은 다음과 같이 말한다.

유럽의 북서쪽은 고이델어, 브리토닉어, 갈릭어, 게르만어의 다양한 언어유산의 근본적인 차이에도 불구하고, 언어유산의 강력한 침입에도 불구하고, 인종, 문화, 역사, 언어유산이 서로 연결되어 있는 단일 언어유산의 지방이었기 때문에, 그 부서의 언어유산은 신빙성이 매우 높다.고립되어 번성하지 않다

강의의 마지막 부분에서 톨킨은 영어에서 아름답게 들리는 구절로 "셀라 도어"를 인용하고 웨일즈어로 "셀라 문"은 매우 빈번하다고 덧붙이며, 포네스테틱의 개념을 탐구한다. 톨킨은 소리와 의미가 연결되는 순간에 내재된 포네스테틱스의 작용을 다음과 같이 묘사한다.

[T] 그의 쾌감은 연관되는 순간 가장 즉각적이고 예리하게 느껴지는데, 그것은 어떤 문체를 가지고 있다고 느껴지는 단어 형태의 접수(또는 상상)에 있으며, 그것을 통해서는 받지 못하는 의미의 귀속성에 있다.

톨킨은 그러한 취향이 유전된다는 그의 견해를 암시한다. "우리 개개인의 본성에 대한 언어적 측면"이다. 그리고 이것들은 대체로 역사적 산물들이기 때문에, 약탈도 역시 마찬가지일 것이다." 톨킨은 이와 같이 유전된 언어의 취향을 언급하기 위해 '크래들 혀'와 반대로 '원래들 혀'라는 용어를 도입한다.

영향

톨킨은 그의 강연에서 "대부분의 영어를 사용하는 사람들은 '셀라 도어'가 아름답다는 것을 인정할 것이며, 특히 그것의 감각과 철자가 다르다면 더욱 그러할 것이다. '하늘'보다 더 아름답고, '아름다운'보다 훨씬 더 아름답다…. 그렇다면 웨일스어로 말하자면, 내게는 지하실 문이 유난히 빈번하다." 웨일스에 대한 이러한 관심과 감상은 그가 발명한 언어, 특히 엘비시어 신다린어에 영향을 미쳤다.^[2]

이 강의는 톨킨의 "마지막 전공 학습 작품"^[3]으로 여겨진다. 그것에는 몇 가지 중요한 측면이 있다. 첫째, "잉글랜드-색슨 잉글랜드의 영국인 거주지에 대한 연구에 귀중한 기여를 포함한다." 둘째, 인종 이론에 대한 경고를 제공한다. 셋째, '본질적인' 언어적 취향에 대한 톨킨의 가설을 제시하는데, 이 가설이 언어의 미학에 대한 자신의 견해에 대한 토론으로 이어진다. 마지막으로 'w(e)alh'라는 단어의 기원에 대한 (정확한) 가설을 제시하는데, 이는 다시 앵글로색슨족이 침략했을 때 켈트족에게 무슨 일이 일어났는지에 대한 설명을 제공한다.^[4]

참조

• 톨킨, J. R. R., 몬스터와 비평가들의 "영어와 웨일스" 1983년 (ISBN 0-04-809019-0)

외부 링크

• 영어와 웨일스어.Tolkien별 PDF 파일)