데이비드 브룩스(코메이터)

David Brooks (commentator)
이 기사는 미국의 문화 해설가에 관한 것이다. David Brooks라는 이름의 다른 사람들은 David Brooks(동음이의)를 참조하십시오.
데이비드 브룩스
David Brooks - National Book Festival 2019 (cropped).jpg
2019년 브룩스
태어난 (1961-08-11) 1961년 8월 11일 (60세)
캐나다 온타리오 주 토론토
국적미국인의
모교시카고의 대학교
직업칼럼니스트, pundit
배우자
  • 사라 (née Jane Hughes; 1986; 2013)
  • 앤 스나이더
    (m. 2017)

데이비드 브룩스(David Brooks, 1961년 8월 11일 출생)[1]는 뉴욕 타임즈에 기고하는 보수적인 정치 문화 해설가다.[2][3] 그는 워싱턴 타임즈에서 영화 평론가로 활동했으며, 이후 월 스트리트 저널의 오피드 편집자,[4] 발행 초기부터 주간지 표준의 선임 편집자, 뉴스위크와 애틀랜틱 월간지의 기고 편집자, NPR과 PBS 뉴스 아워에 대한 해설자로 일했다.[1]

조기생활과 교육

브룩스는 아버지가 토론토 대학에서 박사과정을 밟고 있던 온타리오 주 토론토에서 태어났다. 그는 뉴욕시의 중산층 Stuyvesant Town 주택 개발에서 동생 Daniel과 함께 초년을 보냈다. 그의 아버지는 뉴욕 대학에서 영문학을 가르쳤고, 어머니는 컬럼비아 대학에서 19세기 영국사를 공부했다. 브룩스는 유대인으로 자랐지만 회당에 거의 참석하지 않는다.[5][6][7] 브룩스는 어렸을 때 이스트 빌리지에 있는 독립 성공회 초등학교인 그레이스 처치 학교에 다녔다. 그가 12살이었을 때, 그의 가족은 필라델피아의 부유한 교외인 필라델피아 본선으로 이사했다. 그는 1979년에 래드너 고등학교를 졸업했다. 1983년, 브룩스는 역사학 학위를 가지고 시카고 대학을 졸업했다.[1] 그의 수석 논문은 인기 과학 작가 로버트 아드레이에 관한 것이었다.[7]

학부 시절 브룩스는 대학 출판물에 평론과 풍자 작품을 자주 기고했다. 그는 3학년 때 부유한 보수주의자 윌리엄 F의 생활방식을 패러디했다. 버클리 주니어는 "오후에 그는 붐비는 방에 들어가 다른 모든 사람들을 열등하게 만드는 버릇이 있다. 그 저녁은 이름값 폭로를 위한 시간이다."[8] 브룩스는 자신의 작품에 "어떤 이들은 내가 버클리 씨를 부럽다고 말할 것이다. 그러나 진실이 알려지면 나는 그저 직업을 원하고 독특한 질문 방식을 가지고 있을 뿐이다. 그럼, 빌리? 한 푼이라도 아낄 수 있겠소?" 버클리가 강연을 하러 도착했을 때, 그는 브룩스가 강의 청중에 있는지 물어보고 그에게 일자리를 제공했다.[9]

초기 경력

졸업과 동시에, 브룩스는 시카고 트리뷴과 시카고 선타임즈가 공동 소유한 유선 서비스인 시카고 시 뉴스국의 경찰 기자가 되었다.[1] 그는 시카고 범죄 구타에 대한 그의 경험이 그에게 보존적인 영향을 미쳤다고 말한다.[7] 1984년 브룩스는 버클리로부터 받은 제안을 염두에 두고 버클리의 내셔널 리뷰에서 인턴으로 지원했고 받아들여졌다. 크리스토퍼 빔에 따르면 이번 인턴십에는 요트 여행, 바흐 콘서트, 코네티컷주 스탬포드에 있는 버클리 파크 애비뉴 아파트와 빌라에서의 만찬, 작가, 정치인, 유명인사 등 브룩스가 이전에 조롱했던 풍요로운 라이프스타일에 대한 올액세스권이 포함됐다.

브룩스는 상대적인 경험 부족보다 더 많은 면에서 아웃사이더였다. 내셔널 리뷰는 가톨릭 잡지였고 브룩스는 가톨릭이 아니다. 샘 타넨하우스는 나중에 신공화국에서 만약 그가 유대인이 아니었다면 버클리는 결국 브룩스를 후계자로 지명했을지도 모른다고 보고했다. "만약 사실이라면, 그것은 화가 날 것이다"라고 브룩스는 말한다.[7]

버클리와의 인턴십이 끝난 후, 브룩스는 스탠포드 대학교의 보수적인 후버 연구소에서 얼마간 시간을 보냈고, 워싱턴 타임즈의 영화 평론을 썼다.

경력

2012년 PBS Newshour를 준비하는 Brooks

1986년, 브룩스는 월스트리트 저널에 고용되었는데, 그곳에서 그는 책 리뷰 섹션의 편집자로 처음 일했다. 그는 또한 영화 평론가로 5개월 동안 활동했다. 이 신문은 1990년부터 1994년까지 브뤼셀에 브뤼셀의 칼럼니스트로 브룩스를 게재하면서 러시아(모스크바를 수없이 여행), 중동, 남아공, 유럽 문제 등을 취재했다. 복귀하자마자 브룩스는 1994년 신보수주의 주간표준이 출범하면서 이 표준에 가입했다. 2년 후, 그는 '뒤로 그리고 위로'라는 문집을 편집했다. 새로운 보수주의적인 글.[1][4]

외부 영상
video icon 2000년 7월 30일 C-SPAN, Bobos에 대한 Brooks와의 북노트 인터뷰

2000년에 브룩스는 '천국의 보보스: 새로운 상류층과 그들이 어떻게 그곳에 갔는지 상당한 갈채를 받았다. 소비자주의의 파안인 이 책은 새로운 경영자나 '새로운 상류층'이 1960년대의 자유주의적 이상주의와 1980년대의 사리사욕 사이의 결혼을 상징한다고 주장했다.

크리스토퍼 빔이 쓴 2010년 뉴욕 매거진 기사에 따르면 뉴욕타임스 사설 페이지 편집장인 게일 콜린스는 2003년 브룩스에게 전화를 걸어 점심식사에 초대했다.

콜린스는 외향적인 칼럼니스트 윌리엄 사피어를 대신할 보수적인 사람을 찾고 있었지만, 진보주의자들의 생각을 이해한 사람을 찾고 있었다. 콜린스는 "독자들이 비명을 지르며 종이를 창밖으로 던지지 않을 그런 보수적인 작가를 찾고 있었다"고 말한다. "완벽했어." 브룩스는 2003년 9월에 글을 쓰기 시작했다. 브룩스는 "첫 6개월은 비참했다"고 말했다. "전까지 대규모로 미움을 받은 적이 없었소."[7]

2004년, Brooks의 책 파라다이스 드라이브에 관한 책: 2000년 베스트 셀러인 보보스 인 파라다이스의 후속작으로 '미래 시제에서의 지금 사는 법'(And Always Have)이 출간됐지만 전작만큼 좋은 평가를 받지 못했다. 브룩스는 또한 The Best American Essays(2012년 10월 2일 발표)의 볼륨 편집자로, The Social Animal: 사랑, 성격, 성취의 숨겨진 원천.[10] 이 책은 2011년[11] 1월 《뉴요커》에서 발췌하였으며, 그해 3월 완간되면서 엇갈린 평가를 받았다.[12][13][14][15][16][17][18][19][20][21][22][23][24][25] TIT는 잘 팔렸고 2011년 4월 출판사 주간 베스트셀러 3위에 올랐다.[26]

브룩스는 듀크대 테리 샌포드 공공정책연구소의 공공정책 초빙교수로, 2006년 가을 그곳에서 학부 세미나를 가르쳤다.[27] 2013년에는 예일대에서 철학적 겸손에 대한 강의를 했다.[28]

2012년, 브룩스는 시카고 대학 이사회에 선출되었다.[29] 그는 또한 시카고 정치대학원의 고문 위원회에서 일한다.[30]

2019년 브룩스는 밴쿠버에서 '우리 문화가 우리에게 중요한 것에 대해 말해주는 거짓말-그리고 더 나은 삶을 사는 방법'이라는 주제로 TED 강연을 했다. TED 큐레이터 크리스 앤더슨은 그것을 그가 가장 좋아하는 2019년 강연 중 하나로 선정했다.[31]

정치적 견해

브룩스 온 PBS 뉴슈어 2016년 미국 대선 논의

이념적으로 브룩스는 중도,[32] 중도,[33] 보수,[34][35][36][37][38][39] 중도 보수로 묘사되어 왔다.[40][41] 브룩스는 자신을 '모더레이트'[42]라고 표현하며 2017년 인터뷰에서 "그의 발언 중 하나는 특정 온건파 공화당의 휘그 정치철학을 대변하는 것"이라고 말했다.[43] 오타와 시티즌의 보수 논객 데이비드 워렌은 브룩스를 "자유주의적 의제에 참여하기를 원하는 공화당원들 중 한 명"이라고 말했다.[44] 브룩스는 자신이 '진정한 보수주의자가 아니다' '스퀴시(squishy)'라는 비난에 대해 어떻게 생각하느냐는 질문에 "공화당 후보에 대한 지지나 감세가 모든 문제에 대한 정답이라는 믿음으로 보수주의를 정의한다면, 나는 그 의제에 맞지 않는 것 같다"고 말했다. 하지만 나는 에드먼드 버크 그리고 알렉산더 해밀턴과 관련된 오랜 보수적 전통의 일부라고 생각한다."[45] 사실, 브룩스는 시카고 대학 학부 시절 버크의 작품을 읽고 "완전히 경멸했다"고 했지만, "그 후 5년에서 7년 동안... 그의 의견에 동의하게 되었다"고 말했다. 브룩스는 "내 본능적인 증오는 내가 내 자신에 대해 좋아하지 않거나 알지 못하는 것을 만졌기 때문"[46]이라고 주장한다. 브룩스는 2012년 9월 보수 진영으로부터 비난을 받는 것에 대해 "망토에서 나온 것이라면 개의치 않는다. 나는 그것에서 즐거움을 얻는다. 미셀 말킨의 공격이라면 난 상관없어." 그가 진보주의자들이 가장 좋아하는 보수주의자인지에 대해 브룩스는 "나는 진보주의자들이 나를 칭찬하는 것을 개의치 않는다"고 말하면서 "하지만 정말 당파적인 진보주의자들이라면 당신은 사랑의 눈사태를 맞게 된다. 그것은 마치 으흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐, 나는 다시 생각해봐야 한다"[45]고 말했다.

브룩스는 자신이 이전에 진보주의자로 시작되었다고 표현했다. 그가 말한 것처럼, "내 정신을 차리게 된 것" 그는 노벨상 수상자인 자유시장경제학자 밀턴 프리드먼과의 TV 토론에서 사회주의적 관점을 제시하도록 선택되었을 때 그의 생각에 전환점이 왔다고 말한다.[5] 브룩스가 설명했듯이, "그것은 본질적으로 내가 주장을 하는 것이고, 그는 내 주장을 완전히 망쳐버린 두 가지 주장을 반박하는 것이었다. 그렇다고 해서 당장 보수주의자가 되지는 않았지만..."[47]

2003년 이라크 침공이 있기 전 브룩스는 미군과 영국군이 해방자로 환영받을 것이라는 논객과 정치권 인사들의 믿음을 반영하며 미군 개입을 강력히 주장했다.[48][49] 브룩스는 2005년 칼럼니스트 조나단 채트가 해리 레이드 상원의원을 "미친 음모 이론가"라고 묘사하는 칼럼을 쓴 바 있다. 그는 [조지 W 부시] 행정부가 이라크 정보를 조작했다고 비난했기 때문이다.[50][51] 전쟁이 발발한 지 5년이 지난 2008년까지 브룩스는 전쟁으로 가는 결정은 옳지만 도널드 럼즈펠드 국방장관이 미국의 전쟁 노력을 망쳤다고 주장했다.[52] 2015년 브룩스는 조지 W 부시 대통령과 브룩스 본인을 포함한 전쟁을 지지한 대다수의 미국인들이 2003년 "현재의 유리한 고지를 선회한 것은 명백한 오판"이라고 썼다.[53] 브룩스는 "사담 후세인을 함락시킴으로써 또 다른 악의 제국을 종식시키고 이라크와 아랍세계에서 인류 발전을 점차적으로 열어나갈 수 있다고 생각했다"고 썼다. 그런 일이 있었나? 2004년에 나는 그렇다고 말했을 것이다. 2006년에 나는 아니라고 말했을 것이다. 2015년에는 예스 앤 노(Yes and no)라고 말하지만 대부분 아니라고 말했다.[53] 브룩스는 롭-실버만 보고서를 인용해 "이라크 대량살상무기에 대한 첩보는 모두 정치적 압력에 의해 요리된 것이며, 우리를 전쟁 속에 가두려는 큰 정치적 음모가 있다"[53]는 생각을 "우화"라고 일축했다. 그 대신 브룩스는 "이라크 전쟁의 실수는 인식론적 겸손의 필요성을 일깨워준다"[53]고 썼다.

그가 스쿠터 리비를 "농극자"라고 확신하고 "의의가 없다"[54]고 단언한 것을 기각한 것은 정치 블로거 앤드류 설리번에게 비웃음을 받았다.[55]

2006년 8월 10일, 브룩스는 뉴욕 타임즈에 "파티 넘버 3"라는 제목의 칼럼을 썼다. 이 칼럼은 양대 정당에 반대하는 온건 매케인-라이버만 정당을 상상했는데, 그는 이 정당이 양극화되고 특별한 이해관계에 신세를 지는 것으로 인식했다.[56]

브룩스는 존 매케인의 오랜 지지자였지만 매케인의 2008년 러닝메이트인 사라 페일린이 공화당의 암이라고 부르는 것을 싫어했다.[57] 그는 그녀를 공화당 공천에서 이길 것 같지 않은 "조크"라고 불렀다.[58] 그러나 그는 나중에 C-SPAN 인터뷰에서 자신이 후회했던 페일린에 대한 이전의 "암" 발언에서 도를 넘었다고 시인했고, 단순히 그가 그녀의 가치관을 좋아하는 사람이 아니라고 말했다.[59]

브룩스 의원은 2007년 3월 뉴욕타임스에 '유턴 금지'라는 제목으로 실린 기고문에서 공화당이 배리 골드워터와 로널드 레이건 시대 때 발생했던 최소한의 정부 보수주의 원칙에서 벗어나야 한다고 설명했다.[60] 그는 이러한 핵심 개념들이 그들의 목적을 달성했고 선거에서 승리하기 위해 더 이상 공화당에 의해 받아들여져서는 안 된다고 주장한다. 알렉스 파레네는 브룩스가 "너무 오랫동안 분별 있는 공화당이 존재한다는 것을 상상하려고 노력해왔기 때문에 그는 여전히 그것이 곧 일어날 것이라고는 생각할 수 없다"[61]고 논평했다.

브룩스는 버락 오바마 대통령에 대한 존경심을 자주 표명해왔다. 2009년 8월, 브룩스의 프로필에서, 뉴 리퍼블릭은 2005년 봄 오바마와의 첫 만남을 다음과 같이 묘사했다. "보통 상원의원들과 이야기를 나눌 때, 그들은 나보다 정책적인 분야를 더 잘 알고 있지만, 그들은 일반적으로 나보다 정치철학을 더 잘 알지 못한다. 그가 나보다 둘 다 더 잘 알고 있다는 느낌이 들었다. ... 나는 분명히 – 우리는 그의 소파에 앉아 있었고, 나는 그의 바짓가랑이와 완벽하게 구겨진 바짓가랑이를 보고 있었다. 그리고 나는, a) 그가 대통령이 될 것이고 b) 그는 매우 훌륭한 대통령이 될 것이라고 생각하고 있다."[62] 브룩스는 오바마가 작가처럼 생각하는 것에 감사하며 그는 작가다운 성격이고 약간 냉담하고 격노했다. 그는 침착하다. 사람 중독은 아니니까."[46] 오바마의 두 번째 자서전 '희망의 대담성'이 서점을 강타한 지 이틀 만에 브룩스는 뉴욕타임스(NYT)[63]에 시카고 정치인의 대선 출마를 촉구하는 칼럼을 실었다. 그러나 2011년 12월 C-SPAN 인터뷰에서 브룩스는 오바마에게 'B-'만 주는 등 오바마 대통령에 대한 보다 담담한 의견을 표명했고, 당시 선거가 치러지면 오바마의 재선 가능성은 50 대 50에도 미치지 못할 것이라고 말했다.[64] 그는 "나는 그가 워싱턴에 있는 사람들과 자신을 통합했다고 생각하지 않는다"[46]고 말했다. 그러나 브룩스는 2016년 2월 뉴욕타임스(NYT)의 op-ed에서 2016년 경선 시즌 동안 오바마가 그리웠음을 인정하면서 다른 특징들 중에서도 대통령의 '통합성'과 '인성'에 감탄했다.[65]

브룩스는 2010년 1월 뉴욕타임스에 기고한 글에서 이스라엘을 "놀라운 성공담"[66]이라고 표현했다. 그는 "유대인들은 중세에 농업을 포기하도록 강요받았기 때문에 유명한 업적이다"라고 썼다. 그 이후로 계속 제정신으로 살아가고 있다."[66] 브룩스의 견해로는 "이스라엘의 기술적 성공은 시오니즘 꿈의 결실이다. 그 나라는 헤브론에서 수천 명의 분노한 팔레스타인 주민들 사이에 떠앉을 수 있도록 세워지지 않았다. 유대인들이 함께 모여 세상을 위한 물건들을 만들 수 있는 안전한 장소를 갖기 위해 설립되었다."[66][67]

2015년 브룩스는 미국의 빈곤개혁에 대한 논평을 발표했다. 뉴욕타임스(NYT)에 실린 그의 '빈곤의 본성'이라는 제목의 opp는 특히 프레디 그레이의 사망으로 인한 사회적 소동에 따른 것으로, 연방 지출이 빈곤개혁의 진전을 저해하는 문제가 아니라 오히려 상승 모빌리티를 저해하는 장애물이 '사회심리학의 문제'라는 결론을 내렸다.[68] 특히 그레이를 논할 때 브룩스는 젊은 시절 그레이가 "상향 이동성의 길을 걷고 있지 않다"[68]고 주장했다.

2016년 선거와 관련해 브룩스는 힐러리 클린턴을 지지하며 공화당 상대인 도널드 트럼프에 비해 '경쟁력'과 '정상'이 되는 능력에 박수를 보냈다.[69][70] 브룩스 의원은 또 미국 일반 대중이 트럼프를 '염병'하게 될 것이라고 예고한 만큼 클린턴이 결국 선거에서 승리할 것으로 믿는다고 언급했다.[69][70]

브룩스는 트럼프 대통령의 정치적 등장을 거론하면서 후보에 대한 비판에 강점을 보여왔는데, 특히 뉴욕타임스(NYT)가 '아니다, 트럼프 아니다, 절대 아니다'라는 제목의 기사를 실었다. 브룩스는 이 작품에서 트럼프 대통령이 "사실상 대통령이 될 준비가 안 됐다"고 주장하며 "정확성을 망각한 트럼프의 침착한 태도"[71]를 지적하며 트럼프를 공격했다.

브룩스는 PBS 뉴스아워 2019년 8월 9일 방송에서 트럼프가 소시오패스일 수도 있다고 제안했다.[72]

사회관

브룩스는 10대 성관계와 이혼의 만연과 같은 자기 파괴적인 행동으로 보는 것에 반대한다. 그의 견해는 "성(性)은 실생활이 금지된 모든 곳에서 더 노골적이다. 연예 매체가 성 포화 상태가 되면서 미국 청소년들은 "성관계를 더 오래 기다린다"는 식으로 성적인 절제력을 갖게 됐다. 파트너 수를 줄인다." 그는 문화전쟁이 거의 끝났다고 본다. 왜냐하면 "오늘날의 젊은이들은 좌파의 솔직함과 우파의 건전함에 행복해 보인다." 그 결과 그는 미국의 사회 안정에 대해 낙관적인 입장을 보이고 있는데, 그는 이 안정에 대해 "놀라운 개선과 회복의 순간의 한가운데에 있다"고 말했다.[73]

2003년 초 브룩스는 결혼이 전통적인 보수적 가치라는 점을 지적하며 동성결혼에 호의적인 글을 썼다. 그는 이에 반대하기보다는 "우리는 동성결혼을 주장해야 한다. 우리는 두 사람이 서로 사랑한다고 주장할 수 있고 결혼과 충성심으로 그들의 사랑을 신성시하고 싶지 않다는 것을 스캔들로 간주해야 한다. 동성결혼을 포함한 결혼에 대한 중요하고 도덕적인 사례를 만드는 것은 보수주의자들의 몫이 될 겁니다."[74]

브룩스는 2020년 대서양에서 '핵가족은 실수였다'는 헤드라인 아래 '최근 징후는 적어도 새로운 가족 패러다임이 출현할 가능성을 시사한다'고 썼다. '핵가족이 붕괴된' 핵가족 대신 '확장된' 가족이 등장하고, '다세대적 생활 준비'도 함께 이뤄졌다고 시사했다.인맥선."[75] 브룩스는 이미 2017년 자신이 설명한 대로 '위브(Weave)'라는 프로젝트를 시작해 '공동체를 건설하고 있는 전국 각지의 사람들과 단체들을 지원하고 관심을 끌기 위해',[75] '불신, 분열, 배척 등으로 심하게 훼손된 [미국]의 사회적 구조를 보수하기 위해 시작했다.[76]

브룩스는 또한 낙태에 대해 온건한 입장을 취하는데, 그는 낙태에 대해 합법적이어야 한다고 생각하지만 미성년자에 대한 부모의 동의 하에 처음 4, 5개월 동안 그리고 그 이후에는 극히 드문 경우를 제외하고는 불법적인 입장을 취한다.[77]

그는 대마초를 사용하는 것이 부도덕한 행위를 유발한다고 말하면서 마리화나 합법화에 반대한다는 입장을 표명해 왔다. 브룩스는 자신이 젊었을 때 담배를 피웠으나 굴욕적인 사건 후에 그만뒀다고 말했다. 브룩스는 학교에서 점심시간에 마리화나를 피웠으며 그날 오후 수업에서 자신이 이해할 수 없는 말을 할 수 없다고 말하는 발표에서 당황했다.[78]

비평

브룩스의 사회학 관련 글은 고정관념에 기반을 두고 있으며 허위 주장을 사실이라고 제시한다는 비판을 받아왔다. 2004년 필라델피아 잡지에 기고하는 사샤 이스센버그는 파라다이스에서 보보스를 사실 확인하여 중미국에 대한 많은 논평이 오해의 소지가 있거나 정확한 진실 반대가 될 수 있다고 결론지었다.[79] 그는 브룩스가 이 책이 사실에 입각한 것이 아니라 자신이 생각하는 어떤 지역에 대한 인상을 보도하기 위한 것이라고 주장했다. '[그 책은] 부분적으로 혀가 잘 돌았다'...나는 그가 참을 수 없을 것 같은 선언을 한 다른 사례들을 살펴보았다. 그는 내가 '너무 현학하다', '이 모든 것을 너무 문자 그대로 받아들인다', '농담을 듣고 왜곡한다'고 비난했다. '그건 완전히 비윤리적이다'고 그는 말했다. 브룩스는 나중에 이 기사가 자신을 "나는 형편없어...내가 무슨 말을 했는지 기억이 안 나는데 어머니는 내가 극도로 멍청하다고 하셨어."[7] 2015년, 살롱에서 발표된 데이비드 즈위그의 의견서는 브룩스가 고등학생들의 여론조사에 대해 "거의 모든 세부사항"을 틀렸다는 것을 발견했다.[80]

마이클 킨슬리는 브룩스가 "무서운 일반화"에 대해 유죄라고 주장했다. 브룩스는 사회학이 좆을 방해하지 않게 하고, 그 농담에 걸맞게 이론이 필요할 때 비열한 구두주걱을 휘두른다."[81] 브룩스의 작품을 지속적으로 비판한 가우커를 위해 쓴 글에서 톰 스코카는 브룩스가 사실과 통계를 자신의 정책적 입장을 뒷받침하는 데 사용하지 않는다고 주장하면서 "아마도 사실과 통계를 부정한 사람들이 장난을 칠 기회로 인식하기 때문일 것"이라고 지적했다.[82] 게다가, 애니 로레이는 뉴욕 잡지에 기고한 글에서, 브룩스가 정치 개혁에 대한 자신의 입장을 주장할 때, "어떤 매우 교활하고 오해의 소지가 있는 수학"을 사용했다고 주장했다.[83]

게다가, Slate의 Sean Illing은 Brooks의 같은 기사를 비판하면서, 브룩스가 그의 주장을 문맥에서 벗어나게 하고, 논란이 되고 있는 빈곤 개혁 문제에 대해 대담한 "반 우" 가정을 일상적으로 함으로써 그의 주장을 주장했다고 주장했다.[84]

제임스 타란토는 2016년 브룩스가 미국 연방대법원 드렛케 대 헤일리 사건을 분석한[86] 것에 대해[85] "[87]브룩스가 이 사건을 다루는 것은 고의적으로 기만적이거나 무모하게 무지하다"고 비판했다.[85] 법학 교수인 앤 알하우스도 브룩스가 문제의 사건을 다소 괴상하게 왜곡하고 있다고 입을 모았다.[clarification needed][88] 브룩스는 앞서 다른 사건과 관련해 라일 데니스톤으로부터 "대법원이 한 일의 실제적 의미를 흐렸다"[89]는 비판을 받은 바 있다.

2018년 브룩스는 뉴욕타임스(NYT)에 나이 든 민주당원과 젊은 민주당원 간의 세대차에 관한 기사를 썼는데, 이 기사에서 젊은 민주당원들의 급진주의를 "지금의 엘리트 아카데미에서 언어학 프랑카가 된 문화 마르크스주의" 탓으로 돌렸다.[90] 브룩스는 이 기사에서 "문화적 마르크스주의를 단순한 정치적 올바름으로 재조명해 나치로부터 영감을 받은 미국 권리에 대한 정당성을 부여한다"고 주장한 언론인 아리 폴에게 비난을 받았다. 그것은 이 관념이 얼마나 비뚤어져 있는지 설명하지 않고 다른 이야기들, 즉 그들 중 일부는 알트 우파의 패션 단서처럼 가벼운 마음으로 들르거나 인용된다. 화학 흔적이나 백신에 대한 음모론이 주류 언론에서 불붙게 하는 것과 비슷하다고 말했다.[91] 정치연구협회의 아리 폴과 스펜서 선샤인은 문화 마르크스주의 음모론의 본질을 부각시키지 못한 것은 " 씁쓸한 결과를 초래한다"고 결론지었다. '그것은 그 틀의 사용을 정당화하고 있고, 따라서 그것은 암호화된 반유대주의 입니다."[91]

레거시

시드니상

2004년에 브룩스는 올해의 최고의 정치, 문화 저널리즘을 기리기 위해 상을 만들었다. 철학자 시드니 후크의 이름을 따서 이름이 지어졌고 원래 "후키"라고 불렸던 이 영예는 2005년에 "시드니 어워드"로 이름이 바뀌었다. 그 상들은 매년 12월에 수여된다.[92]

사생활

브룩스는 시카고 대학의 학생이었을 때 첫 번째 부인인 제인 휴즈를 만났다. 그녀는 유대교로[93] 개종하고 주어진 이름을 사라로 바꾸었다.[94] 2013년 11월 이들은 이혼했다.[95][96] 2017년 브룩스는 전 연구조교인 작가 앤 스나이더와 결혼했다.[97]

더 그레이트 로스앤젤레스 유대인 저널에 따르면 브룩스는 2014년 9월 이스라엘 신문 하레츠와의 인터뷰에서 장남이 이스라엘 방위군에 복무하고 있다고 밝혔다.[98]

최근 몇 년간 브룩스는 공식적으로 개종하지는 않았지만 기독교를 탐구해왔다.[99][100][101][102]

서지학 선택

  • 편집기, 뒤로 및 위로: 신보수적 글쓰기 (Vintage, 1996년) 0-6797-6654-5
  • 파라다이스의 보보스: 새로운 상류층 및 그들이 어떻게 그곳에 갔는가(2000년) ISBN0-684-85377-9
  • 파라다이스 드라이브: 미래형 ISBN 0-7432-2738-7
  • 소셜 애니멀: 사랑, 성격, 성취의 숨겨진 원천(2011) ISBN 978-1-4000-6760-2
  • 캐릭터로 가는 길 (Random House, 2015) ISBN 978-0-8129-9325-7
  • 두 번째 산: 모럴 라이프(Random House, 2019) ISBN 978-0-8-1299-3264

참고 항목

  • NPR의 공동 해설자:E.J. 디온느.
  • PBS공동 해설자:조나단 뉴슈어 케이프하트

참조

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외부 링크