디트마르 로테르문트

Dietmar Rothermund
디트마르 로테르문트의 초상화(1933-2020).

디트마르 오토 에른스트 로테르문트(Deetmar Otto Ernst Rothermund, 1933년 1월 20일 카셀 ~ 2020년 3월 9일 도센하임[1])는 독일의 역사학자 겸 하이델베르크에 있는 뤼프레히트칼스 대학에서 남아시아의 역사학 교수였다. 국제적으로 볼 때 그는 독일 역사 학문의 중요한 대표자로 여겨졌다.[2] 그는 미국학자로서 학문을 시작했지만 남아시아의 독일 역사학에서 자신을 위한 특별한 지위를 확립하는 데 성공했다. 따라서 그의 관심은 언제나 독일과 유럽에 남아시아학의 토대를 마련하는 것이었다.[3] 로터문트가 인도와 맺은 유대는 직업적인 성격일 뿐만 아니라 사적인 관계였다. 세 자녀를 둔 아내 치트라 네 아파트는 인도 마하라슈트라주 푸네 출신이었다.[4]

유년기와 청춘

디트마르 로터문트는 어릴 때부터 인도와 인도 문화에 관심이 많았다. 그는 어린 나이에 인도의 초기 철학적인 우파니샤드 문헌을 읽고 아직 학교에 있는 동안 인도의 가장 중요한 사원 지도를 만들었다.[5] 그의 아비투르 몇 년 전에 로테르문트는 당시 인도의 수상이었던 자와할랄 네루에게 편지를 썼다.[5] 그는 어린 시절에도 네루의 자서전을 열렬히 읽었었다.[2] 1929년 네루는 인도국민회의 의장으로서 의회가 지금까지 문화적 진전은 할 수 있었지만 사회적 진전은 없었다고 불평했다. 이를 언급하면서, 로테르문트는 이것이 인도 독립 이후 그의 지도하에 이루어졌는지에 대한 그의 질문을 공식화했다. 편지는 대답하지 않은 채 남아 있었고 몇 년 후 개인적인 모임에서도 네루는 그에게 어떤 정보도 주지 않았다.[6]

학력

로테르문트는 마르부르크, 뮌헨, 필라델피아에서 역사와 철학을 공부했다. 1959년 미국 사회사에 관한 논문으로 미국에서 박사학위를 받았다. 풀브라이트 장학금의 도움으로 그는 펜실베니아에서 공부하여 26세의 나이에 그의 논문을 쓸 수 있었는데 다음과 같은 제목이 붙었다. 평신도들의 진보. 식민지 펜실베니아에서의 종교적, 정치적 경험. 1740-1770.[7][8] 그것은 "식민지 말기와 미국의 독립을 앞두고 펜실베니아에서 점증하고 있는 분모 집단의 정치화"를 다루었다.[9] 그것은 오늘날까지 미국과 영국에서 많은 관심을 받았다. 1962년 옥스퍼드 대학 출판부와 1963년 케임브리지 대학 출판부에서 출판한 것이 헛되지 않았다. 1961년부터 2020년 사이에 펜실베이니아 대학에서 총 17판이 출판되었다.[10] 1963년 로테르문트는 하이델베르크에 있는 남아시아 연구소의 역사학 석좌의 연구 조수가 되었다.[3] 1968년 인도에서 1875~1900년 '땅과 법'을 세운 직후, 그는 남아시아 연구소의 남아시아 역사 학장으로 임명되었다.[11][10] 당시 독일연방공화국에서는 이 교수가 남아시아 근현대사의 유일한 교수직이었다.[12] 2001년 퇴임할 때까지 교수직을 맡아 총 15년간 남아시아연구소 전무로 재직했다.[13]

연구와 초점

인도행길1960-1963번길

로테르문트는 성공적인 논문을 통해 미국 역사학 전문가가 되는 직접적인 길을 걷는 듯했지만, 3년간 인도에서 보낼 수 있었던 독일연구재단(GRF)의 보조금 덕분에 로테르문트는 자신의 연구를 남아시아에 바치기로 했다.[14] 1960년 1월 중순 화물선을 타고 봄베이(오늘날의 뭄바이)에 도착하여 즉시 남아시아의 다양한 문화에 감명을 받았다.[13] 바로 첫해에는 알리가르 대학교에서 열린 인도 역사학회에서 인도의 식민지 지배에 반대하는 인도 비협력 운동에 대해 강연하였다.[10]

3년 간의 실제 체류 기간이 끝난 것은 아마도 로테르문트의 마지막 출판물 My Hounters in India일 것이다.[15] 그는 앞서 언급한 자와할랄 네루, 만모한 싱, 인디라 간디 [2]등 1961년 이후 135명의 인도 정치, 문화, 과학 인물들과의 만남에 대한 그의 마지막 출판물에서 인도 국립문서보관소의 연구 동료들과 약간의 접촉을 설정했다.[6] 인도 체류 직후인 1963년 로테르문트는 방문단원으로 호주 국립대학을 방문했다.[10]

인도와 소련의 관계

Rothermund 인도와 소비에트 연합 사이에서 짧은 전공 논문의 연구 인도와 소비에트 Union,[16]은 소련의 개발 구호를 상호 무역 관계, China-India-Soviet 삼각 관계, 인도 공산당의 모스크바에서 열리는 관계와 안정성에 대해 연설했다 제목의 관계에 관한 o. 그의 연구 요약f에서디아와 [17]파키스탄의

경제사

경제사는 1980년대 초반에서 1990년대 사이에 로테르문트를 사로잡았다.[18] 이 주제는 로테르문트의 연구의 주요 관심사 중 하나였기 때문에, 그는 그것에 대해 몇 편의 모노그래프와 문집을 썼다.[10] 인도의 경제사 포함. 식민지 이전 타임즈부터 1986년까지.[19]

아마도 인도 경제사에 관한 그의 가장 포괄적인 작품 중 하나는 인도일 것이다. 이 분야에서 그의 학문의 정점으로 여겨질 수 있는 아시아의 거인의 등극.[20][21] 로테르문트는 이 모노그래프에서 인도의 엄청난 경제적, 정치적 잠재력을 묘사하고 있으며 인도의 '안정적인 민주주의'와 그 의욕이 높은 중산층을 근거로 이를 증명하고 있다.[22]

식민지 시대 인도의 농업 시스템

로테르문트는 그가 이주하는 과정에서 식민지 시대에 인도의 농업제도를 다루었다.[10] 1978년, 그의 하빌리테이션이 있은 지 겨우 10년 후, 그는 인도의 정부, 지주, 농민을 출판했다. 1865-1935년 영국 통치하의 농경관계는 그의 국제적 명성을 강화시켰다.[23][24]

세계경제위기에 관한 연구

로터문트의 저서 '대공황의 세계적 영향 1929-1939'[25]는 중국, 동남아시아, 중남미에 관한 장과 함께 대공황에 대한 그의 연구를 묘사하고 있다.[18] 인도가 대공황에 빠진 가운데 로테르문트는 경제위기가 인도와 그 주민들에게 미치는 영향에 초점을 맞췄다.[26][18]

인도의 역사에 대한 소개 및 개요 텍스트

인도의 역사와 함께 [27]로테르문트는 동료 헤르만 쿨케와 함께 이탈리아어, 터키어, 루마니아어, 중국어로 번역된 진정한 표준 작품을 만들었다. 1982년 독일어로 처음 출간된 이 작품은 1986년 영어로 번역돼 두 언어 모두에서 큰 성공을 거두었다.[28] 예를 들어 게시히테 인디엔스를 포함하여 더 많은 판본이 뒤따를 예정이었다. 폰 데르 인두스쿨투르 비스슈트[29] (잉글) 인도의 역사. 인더스 문화에서 현재에 이르기까지) 또는 게시히테 인디엔스. 미텔랄터 비스수르 게겐와트[30](잉글)를 토했다. 인도의 역사. 중세에서 현재에 이르기까지).

현 인도 평가

인도의 현대사 또한 로테르문트의 다면적인 연구의 일부였다. 1996년에 그는 인도 자유화라는 제목의 책을 출판했다. 그가 델리의 네루 기념 도서관에서 주최한 회의에 바탕을 둔 '진전과 문제들'은 인도 정부 고위 관리들이 대거 참석했다.[31][21] 게다가, 문제지 카슈미르에[32] 관한 그의 모노그래프는 이런 맥락에서 언급되어야 한다. 로테르문트는 1947년 영국 인도의 분할을 통해 인도와 파키스탄의 갈등이 처음부터 전개된 점과 9/11과 같은 현대적 사건의 영향을 묘사하고 있다.[33]

인도-독일 문화 관계

디트마르 로테르문트는 인도와 독일의 관계를 강화하고 공고히 하는 데 극도로 열심이었다. 그는 이 분야에 대한 헌신 외에도 여러 작품을 발표하였다. 여기에는 독일의 라빈드라나트 트라고르가 포함되어 있는데,[34] 그는 위대한 벵골인과 간디안 라빈드라나트 트라고르의 방문을 통해 생겨난 1920년대의 독일 내 인도에 대한 희열을 포착하고 있다.[35] 게다가, 마하트마 간디와[36] 그의 인도 핸드북에[37] 대한 그의 전기는 강조될 것이다. 둘 다 인도에 대한 지식과 독일에서 가장 중요한 인물들 중 한 명이다. 이 안내서는 몇몇 저자들에 의해 쓰여졌고 현대 인도에 대한 중요한 기본적인 지식을 제공한다.[38]

남아시아를 넘어서는

하이델베르크 출신의 역사학자는 남아시아 연구에만 국한하지 않고 식민지 역사와 아시아 전반에 관련된 주제에도 집중했다. 이 분야에 대한 그의 연구 중 하나는 상업주의 시대의 아시아 무역과 유럽 팽창인데,[39] 이것은 또한 경제 역사에 초점을 맞춘 그의 연구로 요약될 수 있다. 식민지 역사를 주제로 그는 2006년 세계사적 책인 '탈식민지화의[40] 동반자'를 제작했다. 이 책에서는 아프리카, 아시아, 카리브해, 태평양에서의 탈식민지화 과정을 개별 장에 기술하고 있는데, 이 장들은 지도와 함께 연대기적으로 또렷하게 제시되어 있다.[41]

비판

더 많은 청중들 때문에, 로테르문트는 그의 작품을 출판하는 것에 관해서는 꽤 일찍 영어로 바꾸었다. 일부 비평가들에 따르면 그의 출판물은 대부분 오로지 영어 출처에 의존했으며, 이는 친정부적 해석을 조장하고 토착적 관점을 무시한 것이라고 한다. 그러나 대다수의 사람들에게 이것은 그가 글을 쓰고 출판한 빈도를 고려할 때 부담해야 할 손실이었다.[24]

약혼

로테르문트의 노력은 독일에만 국한된 것이 아니라, 그는 항상 국제적인 수준에서도 관여하고 있었다. 국가적인 맥락에서 디트마르 로테르문트가 독일 내 남아시아 학문을 '학술 상아탑'[42]에서 해방시켰다고 주장할 수 있다.

하이델베르크에 있는 남아시아 연구소 (SAI)

로테르문트는 하이델베르크의 남아시아 연구소와 긴밀한 관계를 맺고 있었다. 거의 그의 학문적 경력은 베르너 콘제가 막 설립한 당시 남아시아 연구소에서 이루어졌다.[14] 1963년부터 남아시아 역사학부 연구조교로 부임한 1968년까지. SAI에서의 38년 중 3분의 1 동안 그는 전무이사였다.[43] 로테르문트의 지도하에 연구소는 급속도로 발전하였고, 2001년 로테르문트가 은퇴한 직후, SAI는 독일 내 남아시아 학문의 선도적 중심지로서, 또한 전 세계적으로 이 분야의 선도적 연구소 중 하나로 여겨졌다.[24] 디트마르 로테르문트와 함께 하이델베르크 남아시아 연구소는 인도 과학자, 외교관, 정치인들에게 중요한 접점이 되었다.[44] 로터문트가 SAI에서 맡았던 중요한 역할은 동료들이 자주 쓰는 것을 좋아했던 '디에트마르 연구소'라는 우스갯소리로 명확해진다.[45]

유럽 남아시아 연구 협회(EASASAS)

EASAS는 1966년 Bad Herrenneb에 있는 Heidelberg South Asia Institute에 의해 조직된 작은 회의에서 나왔다.[46] 1968년 케임브리지에서 열린 유럽현대남아시아학회의 첫 공식회의.[42] 이 회의는 2년마다 다른 유럽 연구 센터 사이에서 순환되어 1972년 하이델베르크의 남아시아 연구소에서 처음으로 제3차 회의가 개최되었다.[42] EASAS는 로테르문트를 창립 아버지이자 오랜 회장(1997~2006)으로 하여 유럽 연합 중에서 가장 중요한 협회 중 하나로 발전하였다.[47][46] 2001년, 로테르문트의 퇴임을 계기로 하이델베르크에서 제17차 회의가 250여 명의 국제 참가자가 참석한 가운데 개최되었다.[46] 정기적으로 열린 회의들은 유럽이 전 세계 남아시아 연구에 중요한 위치를 차지하게 했다.[42]

아르베이트크레이스 아우에레우프로페이스처 게시히테

"히스토리케르타그"에서. 1980년 뷔르츠부르크에서 열린 역사학자 회의)에서 디트마르 로테르문트는 "비유럽적 주제"를 독일 역사학자의 중심으로 더 많이 끌어들이려 하는 소수의 동질감을 가진 사람들을 모았다. 로테르문트는 이것을 1980년대/90년대 자신의 목표로 보았다.[48] 1980년 뷔르츠부르크에서 열린 첫 회의 이후, "아르베이트크레이스 아우에레로페이스처 게시히테"(AAG) (engl. 비유럽 역사에 관한 워킹 그룹)은 역사학 시대에 정기적으로 만났다.[46] 1984년 베를린의 히스토리케르타그에서 로테르문트는 여러 해 동안 경영했던 워킹 그룹의 회장으로 선출되었다.[49] 1988년 10월 독일 역사학자회의는 제37차 회기에서 비유럽 역사가 독일 역사학 학문의 주요 화두가 되어야 한다고 결의했다.[50] 2000년 아헨의 히스토리케르타그에서 로테르문트는 독일 역사학자들에 의해 AAG의 공식 인정을 받았다.[49] 독일 연구 재단(DFG)이 설립한 우선 순위 프로그램은 15세기에서 20세기까지 비유럽적 팽창의 변혁이라는 제목으로 결정되었다. 팽창의 시대에 유럽과 비유럽 사회 사이의 문화적 상호작용.[51] 이러한 발전은 페리플러스를 낳았다. 식민지 역사와 서양 밖 세계의 역사를 다룬 자르부흐 아우에레우프로페이스처 게시히테.[52][51]

하이델베르거 수다시엔게스프라체

"히델베르거 수다시엔게스프라체" (엥글) 1991년부터 하이델베르크 남아시아 연구소 주변에서 열리고 있는 하이델베르크 남아시아 회담(Hielberg South Asia Talks)은 은퇴할 때까지도 공동 주관한 디트마르 로테르문트가 직접 시작했다.[42] 이 회담으로 그는 학계, 기업계, 정치와 공공생활의 대표들간의 교류를 위한 포럼을 제안했다.[46] SAI는 독일 연방 공화국과 남아시아 국가들간의 협력의 논의와 형성에 기여하기를 원했다. 이들 국가의 내부 발전과 국제 맥락에서의 그들의 입장은 현재의 문제점에 대한 분석과 장기적인 관점을 지적하려는 시도의 일환이었다.[53] Thus the topics of discussion (as of 30.06. 2000) were "India" (1990), "Pakistan" (1991), "Bangladesh" (1992), "Nepal and the Himalayan Region" (1933), "Sri Lanka" (1994), "German Cooperation with South Asia" (1995), "Food Security in South Asia" (1996), "50 Years of Independent South Asia: 각성, 변화, 미래 전망"(1997)과 "동남아 경제 위기 - 남아시아를 위한 진단, 치료 및 시사점"(1998)이 그것이다.[53]

문화교류

독일과 남아시아의 문화교류는 디트마르 로테르문트에게 매우 중요했다. 수십 년 동안 인도 정치인들이 독일을 방문했을 때 그는 접촉 1호로 여겨졌다. 그는 또한 남아시아 순방에 독일 각료들과 다른 사절들을 자주 동행했다.[42] 이러한 헌신과 많은 다른 활동으로, 디트마르 로테르문트는 "베르디엔스트크레우즈 에르스터 클라세"를 받았다. 2011년 10월 연방공로회 제1종목)[47] 로테르문트는 위기와 재난이 닥쳤을 때만 인터뷰한 것을 매우 유감스럽게 생각하면서도 언제든지 라디오와 텔레비전에서 인터뷰할 수 있었다.[44] 문화 교류에 대한 그의 헌신과 관련하여, 정부의 인도-독일 협의회도 언급되어야 한다. 로테르문트는 헬무트 콜이 1992년부터 인도 총리 나라시미하 라오의 제안으로 설립한 기관의 회원이었다.[6] 그것은 인도와 독일 간의 경제적 접촉을 강화하기 위해 설립되었다.[42]

청년인재 육성

로테르문트 교수와 그의 강좌는 하이델베르크 학생들 사이에서 항상 큰 인기를 끌었다. 많은 사람들이 그의 감독 아래 그들의 논문을 쓰기 위해 전세계에서 왔다. 로터문트는 논문에서 44명의 학생들을 감독했다. 그의 예전 제자들 중 많은 수가 현재 교수직을 맡고 있다.[54] 특히 디트마르 로테르문트에는 당시 박사학위 규정이 독일어나 라틴어로 논문을 써야 한다고 규정했기 때문에 외국인 유학생들이 중요한 동지를 갖고 있었다. 로테르문트는 비록 특별한 신청이 있어야 했지만, 대개 영어 논문이 가능하도록 만드는 데 성공했다.[55]

인식

  • 1988: 런던[56] 왕립역사학회 회원
  • 1994년: 칼쿠타[56] 반체제 학회의 헴찬드라 레이쇼우드허리 금메달
  • 2011년 독일[56] 연방공로훈장
  • 2011년: 인도-독일 사회 라빈드라나트 타고레 문화상[57]

출판물

로테르문트의 출판물은 게오르크 버크메르, 틸만 프라스치, 헤르만 쿨케, 위르겐 뤼트 등이 편집한 [58]그의 페스트슈리프트에 게재된다. 2001년 이후의 모든 작품은 독일 국립도서관의 카탈로그에서 가져온다.[59]

모노그래프스

1961

  • 평신도들의 진보. 식민지 펜실베니아에서의 종교적, 정치적 경험. 1740-1770, 필라델피아: 필라델피아 출판부의 유니브.

1964

  • 슈드-와 오스트라시엔의 스터디엔 주르 엔트윅룽: Neue Folge, 프랑크푸르트/메인/베를린 (Schriften des Institutes für Asienkunde in Hamburg 16): 메츠너.

1965

  • 인디엔 1900-1960년, 비즈바덴의 정치가 윌렌스빌둥 다이(Schriftenreihe des Südasieninstituts der Universitette Hielberg 1): 하라소위츠.

1967

  • Der Freiheitskampf Indiens, 2. 아우플라주, 슈투트가르트(Qellen und Arbeitshefte jur Geschicte und Gemeinschaftskunde 4251): 클렛트.

1968

  • Indien und die Sowjetunion, Tübingen (Forschungsbericte und Untersuchen sur Zeitgeschicte 23): 볼라우

1970

  • 인도 민족주의와 다른 에세이의 국면, 봄베이: 나치케타 출판사.

1976

  • 그룬즈위게 데어 언데첸 게시히테, 다름슈타트: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.

1978

  • Europa und Asien im Zeitalter des Merkantilismus, Darmstadt (Eertrége der Forsung 80): Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
  • 인도의 정부, 지주, 농민. 영국 통치하의 농경 관계. 1865-1935년, 비즈바덴(Schriftenreihe des Südasieninstituts des Sudaisenstituts der Universityitthe Hielberg 25): 슈타이너.

1979

  • 뮌헨(제3차 개정판) 뮌헨 뮌헨(Finfmal Indien, 뮌헨. 뮌헨 1990: 파이퍼.

1980

  • Indien, 사진: 우슐라 앤 빌리 돌더, 텍스트: 디트마르 로터문트, 루체른(2차) 프랑크푸르트 암 주 1995: Bucher.

1981

  • 뉴델리 머칸틸리즘 시대의 아시아 무역과 유럽 팽창: 마노하르.

1982

  • 게시히테 인디엔스 (헤르만 쿨케와 함께), 슈투트가르트 (2편) 뮌헨 1998: 콜럼머.
  • 인도, 어슐라와 빌리 돌더의 사진, 런던 디트마르 로터문트의 텍스트: Bucher.
  • 뮌헨(Hermann Kulke et al, Historische Zeitschrift, Sonderheft 10)과 함께 Altertum bisur Gegenwart: Litteraturaterberict über neuereuer Veröffentlichungen). 올덴부르.

1983

  • 영국령과 다른 에세이 아래 인도경제, 뉴델리: 마노하르.

1984

  • 게브라우흐산위성 퓌르 인디엔, 뮌헨: 파이퍼.

1985

  • Indiens wirtchaftliche Entwicklung: Von der Coopoialherrschaft bis jur Gegenwart, Paderborn: 숄닝.

1986

  • 인도의 역사 (Hermann Kulke와 함께), 런던/시드니/토토와: 반스 앤 노블 북스.
  • 독일의 인도지적탐구, 뉴델리: 마노하르.

1988

  • 인도의 경제사. 식민지 이전 타임즈부터 1986년까지. 런던/뉴욕/뉴델리 (1993년 2월 2일) : 크룸 헬름
  • 부케스 인디엔: 템펠 und 레전든, 사진: 제너 짐머만, 텍스트: 디트마르 로터문트, 뮌헨: Bucher.

1989

  • 다르마슈타트 그룬즈위겐에 있는 언버슈 게시히테 (1차 개정판: Darmstadt 1976년 Geschicte, Grundzüge der under undochen Geschicte: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
  • 마하트마 간디 데르 레볼루셔너 데르 게왈틀로시깃케이트 1989년 뮌헨의 정치가 바이로피. 뮌헨(2부: 마하트마 간디 Eine politische Biographie, München 1997: 파이퍼.

1991

  • 마하트마 간디: 뉴델리의 정치 전기 에세이 (역사의 5; 1998년 2월 2일) 마노하르.
  • 스토리아 델.인도(Hermann Kulke와 함께), trsl. 크리스티아니, 밀라노: 가르잔티.

1992

  • 1929-1939년 뮌스터 등(Periplus Texte 1)의 Die Welt in der Wirtchaftskrise, 1929-1939년, Münster 등) : 불이 붙었다.
  • 1929-1939년 대공황의 인도, 뉴델리 (역사의 페르스펙티브 6): 마노하르.

1993

  • 인도의 경제사. 식민지 이전 타임즈부터 1991년까지. 런던 (1988년 1월 1일) 루틀리지.
  • 인디엔, Mannheim 등지의 Staat und Gesellschaft (Meyers Forum 15): BI-Taschenbuchberlag.

1994

  • Geschichte als Prozess und Aussage: 이론의 아인 에우뇌룽은 역사학 방델스 앤 데르 게시히츠슈라이붕, 뮌헨: 올덴부르그.

1996

  • The Global Impact of the Great Polland, 1929-1939, London/New York: Routrege.

1997

  • 인도의 역사 (Hermann Kulke와 함께), 런던/뉴욕 (1차 개정) 런던/시드니 1986): 루틀리지.
  • 마하트마 간디 Eine politische Biographie, München (Bek'sche Reihe 1218: 1차 개정: 마하트마 간디 데르 레볼루셔너 데르 게왈틀로시깃케이트 Eine politische Biographie, München 1989): C.H. Beck.

1998

  • 델리, 15세 1947년 8월. 다스 엔데 코오롱엘러 헤르르샤프트, 뮌헨(20타이지 임 20) 자흐룬더트: T. 태셴부치베를라크.
  • 게시히테 인디엔스 폰 데르 인두스쿨투르 비스 뮌헨(2차 개정판): C.H. 벡

2000

  • 베를린의 칸 인디안 언스 레렌: 로토스.

2002

  • Krisenherd Kaschmir: Der Konflikt der Atommechte Indien und Pakistan, 뮌헨: C.H. Beck.
  • Geschichte Indiens: 베토 미텔랄터 비스수르 게겐와트, 뮌헨: C.H. 벡
  • 아토마흐트 인디엔: Von der Bündnisfreiheit jur amerikanischen Allianz, Wien: Picus.

2004

  • Der unuleche Ozean: Das afro-asiatische Meer als Kultur- und Wirtchaftsraum, Wien: Promedia.

2006

  • 런던 탈식민지화의 동반자 루트리지: 루트리지.

2008

  • 인디엔: Aufstieg einer asiatischen Weltmacht, 뮌헨: C.H. Beck.
  • 인도. 아시아 거인의 부상, 런던: 예일 대학 출판부.

2009

  • 현상 바디스 아시엔? 중국, 인디엔, 루스랜드, 미틀러 오스틴 옌트랄라시엔 im globalen 콘텍스트, 슈발바흐 암 타우누스: 보첸샤우베를라크.

2010

  • 간디 und 네루: 즈웨이 게시히터 인디엔스, 슈투트가르트: 콜해머.

2011

  • 간디: 데르 게왈틀로스 레볼루션에르, 뮌헨: C.H. 벡.

2015

  • 히스토리슈 호라이즌테, 바덴바덴: 노모스.
  • Erinnerungskulturen 사후 임페리얼러 Nationen, Baden-Baden: 노모스.

2016

  • 인도와 세계사의 양상: 수필집, 바덴바덴: 노모스.

2019

  • 인도의 산업화, 바덴바덴: 노모스.

2020

  • 인도에서 만난 나의 만남: 프리머스-북스

편집된 작품

1961

  • 독일의 라빈드라나트 트라고어: 현대 보고서의 교차 선정, 뉴델리: 맥스 뮬러 바반 출판물.

1969

  • 마하트마 간디 1869-1969 (Eberhard Jeckel et al.과 함께), 본: 인터네이션.

1973

  • 남아시아 연구소: The First Decade, 1962-1972 (A. K. Ray와 함께), 하이델베르크 (Hielberg University 1973년 남아시아 연구소의 불레틴) (Bulletin of South Asia Institute of Hielburg University 1973.

1975

  • 남아시아의 이슬람교: 현재 연구의 조사, 비즈바덴 1975 (Beitrége jur Südasien-Forschung 16): 슈타이너.

1978

  • 자민다르, 광산 및 농민: 인도 카필드와 그 시골 힌터랜드의 역사에 관한 연구 와드화), 뉴델리(남아시아 연구 9a 및 Dhanbad 연구 프로젝트 1): 마노하르.
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1980

  • 도시 성장과 농촌 침체 (Erhard Kropp, Gunther Dienemann과 함께), 뉴델리 (남아시아 연구 9b; Dhanbad 연구 프로젝트 2) : 마노하르

1983

  • Die Peripherie in der Weltwitchaftskrew: 아프리칸, 아시엔 und Ratinamerika 1929-1939. 파더본(Sammlung Schoeningh jur Geschicte und Gegenwart): 쇼닝.

1984

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1985

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1986

  • 교육과 소수민족의 통합. 1984년(존 시몬과 함께), 런던/뉴욕(국제민족연구센터 간행물)의 배드 홈버그에서 열린 워크숍에서 제시된 논문: 핀터.

1990

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1991

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1992

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  • 페리플러스 1992. 자흐르부흐 퓌르 아우레우로페이스체 게시히테 2 (윌리 폴 아담스 외 연구원과 협력하여), 뮌스터: 리트

1993

  • 페리플러스 1993. 자흐르부흐 퓌르 아우레우로페이스체 게시히테 3 (윌리 폴 아담스 외 연구원과 협력하여), 뮌스터: 리트
  • 남아시아 연구소: Third Decade (Sigfried Schwertner와 함께), 하이델베르크 (Hielberg University 1985/92년 남아시아 연구소의 불레틴) (Hielberg 대학)

1994

  • 페리플러스 1994. 자흐르부흐 퓌르 아우레우로페이스체 게시히테 4 (윌리 폴 아담스 외 연구원과 협력하여), 뮌스터: 라이트.

1995

  • 인디엔: 쿨투르, 폴리티크, 위츠하프트, 움벨트. 에인 핸드부치, 뮌헨: C.H. 벡.
  • 우리의 법칙. 그들의 땅: 근대 식민지 사회의 토지 이용 (잡 드 무어와 함께), 뮌스터 (페리플러스 페르가 2): 불이 켜졌다.
  • 페리플러스 1995. (윌리 폴 아담스 외 연구원과 협력하여), 뮌스터: 리트 (Jahrbuch für ür auereuropaische Geschichte 5).

1996

  • 인도 자유화. 진보와 문제들, 뉴델리 (남아시아 연구 29): 마노하르.
  • 페리플러스 1996. 자흐르부흐 퓌르 아우레우로페이스체 게시히테 6 (윌리 폴 아담스 외 연구원과 협력하여), 뮌스터: 라이트.

1997

  • 남아시아의 정통성과 갈등(Subrata K와 함께). 미트라), 뉴델리: 마노하르.
  • 페리플러스 1997. (윌리 폴 아담스 외 연구원과 협력하여), 뮌스터: 리트

1998

  • 페리플러스 1998. 자흐르부흐 퓌르 아우레우로페이스체 게시히테 8 (윌리 폴 아담스 외 연구원과 협력하여), 뮌스터: 라이트.

1999

  • 아네기응과 셀브스트바우퉁. Antworten auf die europaische Expansion, München: Oldenbourg.
  • 페리플러스 1999. 자흐르부흐 퓌르 아우레우로페이스체 게시히테 9(윌리 폴 아담스 외 연구원과 협력하여), 뮌스터: 라이트.

기사들

1959

  • 펜실베이니아 역사 24페이지 4편 "정파와 대각성"

1960

  • 펜실베이니아 역사 및 전기 잡지 "독일의 식민지 문제" 84, 페이지 1ff.
  • 1920년 펀자브 언론과 비협조, 인도사학대회 제23차 회기, Aligarh, 페이지 39-47.

1961

  • "개혁과 탄압, 1907-1910" 인도 역사 회의 제24차 회기, 1961년 델리 127-139페이지.

1962

  • "베에궁 und 베르파성. Eine Untersuchung der Politischen Wilensbildung in Indien, 1900-1950", Vierteljahreshefte Für Zeitgeschicte 10, 페이지 126-48.
  • "헌법개혁 대 인도의 민족운동" 1900-1950년, 아시아학 저널 21 페이지 505-22.

1963

  • 인도-아시아 5, 326-30페이지의 "리콴유, 싱가푸르에 게겐스피엘러"
  • "인디엔의 네네켄빌둥" 비에르텔자레셰프테 퓌르 자이체슈히테 11페이지 392-403.

1964

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1965

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1966

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1967

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  • 벵골 과거 및 현재 86, 페이지 90-105의 "벵골 소작법 1885의 벵골 소작법 및 다른 지방의 입법에 미치는 영향".

1968

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  • "인디엔 임 웨첼린덴 우르테일 데르 소우젯유니온" 오우엔폴리틱 19페이지 437-46.
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  • 국제 정치학 1962 페이지 335-68의 "수드- und 수도스타시엔"
  • 인도-아시아 10페이지 174-82의 "수다시엔-젠트렌 아메리카니셴 우니베르시테텐"

1969

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  • "Die Begrenzte Neurientierung Pakistans in der Internationalen Politik" Internationale Politik 1963, 417-22페이지.
  • "Die Grenzkonflikte Indiens und ihre Folgen für die Bündnisfreiheit" Internationale Politik 1963, 405-16페이지.
  • "간디 알스 페노멘 데어 unduce Politicik"에서 "Aus Politik und Zeitgeschichte". 마을 주르 워헨자이퉁 "다스 파라멘트" 10 페이지 3-13.
  • "간디 알스 숄페리셔 폴리티커" in: 디트마르 로테르문트 외 (에드), 마하트마 간디 1869-1969, 본, 페이지 7-14
  • "인도 정부, 지주 및 세입자, 1875-1900", 인도 경제 및 사회사 검토 6, 351-67페이지.
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1970

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  • "비베카난다 사상의 전통주의와 사회주의" 퀘스트 67 페이지 34-8.
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1973

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1975

  • 인도-아시아 17페이지 41-50번지 "인디엔스 베를트니스 주 세이너 게시히트"
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1976

  • "Gebundene Gesellschaft: Soziale Schichung und Emermazation in Indien"에서: U. Engelhardt (ed), Soziale Beweung und Politiche Verfassung, Stuttgart, 페이지 394-414.
  • 인도-아시아 18페이지, 140-6페이지의 "인도엔의 코오닐라예스 에르베와 위츠하프트센트윅룽"
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원천

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