추기경-네후
Cardinal-nephew추기경-네푸스(라틴어: 추기경 네포스;[1] 이탈리아어: 카디날레 니포테;[2] 스페인어: valico de su tio; 포르투갈어: 카디날 소브리뉴; 프랑스어: 운세 왕자)[3]는 그 추기경의 친척이었던 교황에 의해 높아진 추기경이었다.추기경-뇌를 만드는 관습은 중세시대에 시작되었고, 16세기와 17세기 동안 정점에 도달했다.마지막 추기경은 1689년에 이름이 지어졌고 1692년에 그 관행이 폐지되었다.[4]족벌주의라는 단어는 원래 1669년경 영어에서 나타났을 때 이 관행을 구체적으로 언급하였다.[5]아비뇽 교황의 중간(1309~1377년)부터 교황 인노첸시오 12세의 반네포티즘 황소(교황헌장) 로마눔 데케티페템(1692년)까지 추기경이 없는 교황은 예외였다.[6]추기경을 만든 모든 르네상스 교황은 추기경단에 친척을 임명했고,[7] 비록 알렉산더 6세의 창작물 중 하나가 자신의 아들이지만 조카가 가장 흔한 선택이었다.
추기경-네푸의 제도는 7세기에 걸쳐 진화하여 교황직의 역사와 개별 교황들의 양식의 발전을 추적했다.1566년부터 1692년까지 추기경이 조카 추기경으로 알려진 기독교 국가 교육감 관직을 맡았고, 따라서 이 용어는 서로 교환하여 쓰이기도 한다.17, 18세기에 국무원장 추기경의 권력이 높아지고 교황들의 시간적 권력이 줄어들면서 조카 추기경의 관직은 물론 추기경의 기관도 쇠퇴하였다.
cardinal-nephews의 명단, 그리고 19popes[8](그레고리오 9세, 알렉산데르 4세, 하드리아노 5세, 그레고리오 11세, 보니파시오 9세, 무고한 7세, 에우 제니오 4세, 바오로 2세, 알렉산데르 6세, 비오 3세, 율리오 2세, 레오 10세, 클레멘스 7세, 베네딕토 13세, 비오 7세 아마도 또한 요한 19세와 베네딕토 9세, 그들이 정말 중단 카드로 많은 적어도 15이 포함되어 있다.inals;뿐만 아니라 인노첸시오 3세, 베네딕토 12세, 만약 그들이 엘리베이터와 관련이 있다면), 한 개의 항정신병자(존 XXIII), 그리고 두 세 개의 성자(Charles Borromo, 팔레스트리나의 과리누스, 그리고 아마도 루카의 안셀름, 그가 정말 추기경이었다면)도 있다.
역사
1566년 이전
추기경-네후스 탄생은 교황 니콜라스 2세의 1059년 칙령인 인노미네 도미니(Innomine Domini)에서 성장한 로마 가톨릭교회 내 추기경들의 위계적 우월성을 앞서 데아콘 추기경과 추기경들의 동의를 얻어 추기경을 교황의 유일한 선출자로 정립했다.[9]첫 번째로 알려진 추기경은 로타리오(라틴어:교황 베네딕토 8세 (1012–1024)의 사촌인 세니오르 (Loctarius), 1015년 경에 선출되었다.[10]베네딕토 8세는 형 지오반니(미래 교황 요한 14세)와 사촌 테오필라토(미래 교황 베네딕토 9세)를 추기경으로 격상하기도 했다.[10]1059년 후 첫 알려진 cardinal-nephew은 안젤름 룩카:이탈리아 서북부의, 교황 알렉산데르 2세(1061–1073)[10]의 12일이 끝날 때까지 낙하산 인사 의혹에 대부분의 경우 의심스러운의 조카나 오빠지만, 때문에 교황과 추기경 사이의 관계, 또는 교황의 일가의 cardinalate 있음을 증명하지 않다. unc물론이지.[11] 하지만 13세기에 교황 친지들이 추기경단에 진급하는 일이 흔했다는 것은 의심의 여지가 없다.
역사학자 존 바그라브에 따르면, "세션 21의 바질 평의회에서 추기경 수는 24명 이상이 되지 않았고, 교황이나 추기경의 조카도 그 수가 되지 않았다.(세션 23.)"[12]
교황 클레멘스 6세(1342–1352)는 한 때 가장 많은 수의 추기경-냅휴를 증가시킨 1342년 9월 20일 6명을 포함하여 다른 교황보다 더 많은 추기경을 배출했다.1464년 교황 콘클라베의 모독은 추기경 한 명을 임명하도록 교황(Pope Paul II)을 제한했고, 추기경 한 명을 임명했으며, 추기경들의 힘을 증가시키고 교황의 그 힘을 희석시킬 수 있는 능력을 감소시키기 위해 고안된 다른 조건들도 포함시켰다.[13]
라테란 제5차 협의회는 1514년 친족의 보살핌을 권한다고 선언하고, 가난한 가족을 돌볼 필요성에 따라 추기경 휴의 창설을 권하거나 정당화하는 경우가 많았다.[14]교황 바오로 3세의 추기경인 알레산드로 파르네세(1534–1549)는 부통령 외에 64명의 후원자를 동시에 보유하고 있다.[15]
교황 바오로 4세(1555–1559), 노년에,"거의 완전히 cardinal-nephew의 영향력 아래에 떨어져" 하는데[16]바오로 4세의 cardinal-nephew, 카를로 카라파, 8월 1558년을 돈과 보석을 과도한 돈의 손에 들어갔을까는 로마의 고귀한 여자, Plautila 드의 Massimi,를 유혹하Theatine을 입었지만 a로 기소된 것으로 알려졌다ccus교황에 의해 퇴장당했다.[17]교황 비오 4세 (1559–1565)의 추기경인 찰스 보로미오는 때때로 비오 마이어로 알려지게 된 비오 4세 (1559–1565)의 추기경에게 비료비오 비보의 종속성을 보장했다.[18]비오 4세는 족벌주의로 악명이 높았다: 1561년에서 1565년 사이에 그는 35만 명 이상의 스쿠디를 그의 친척들에게 양도했다.[19]
1566–1692
트렌트 평의회(1563년)에 이어 교황 비오 5세(1566년–1572)가 교황국가의 시간적 사무와 교황청의 외교 관계를 담당하게 된 교회국 총감 관직에 대한 조건을 작성했다.비오 5세는 4명의 비가족 추기경들 사이에서 교육감의 직무를 분할하려다 실패한 후 추기경단과 그의 스페인 대사의 호통에 응했고, 1566년 3월 14일 교황 황소로 그의 할아버지인 미셸 보넬리를 교육감으로 임명했다.[20]그러나 비오 5세는 보넬리에게 실질적인 자치권을 위임하는 것을 가차없이 피했다.[21]
추기경 조카(카르디날레 파드론[20] 또는 시크레타리우스 파패라고도 함)는 "성체주의 국가 교육감"[20] 이탈리아어:[22]소프라인트엔테 델로 스타토 에클레시아토[14])는 1692년 조카 추기경의 관직이 폐지된 후 그 기능을 흡수했던 국무원장 추기경과 거의 동등한 로마 쿠리아 공관의 공식 공관이었다.[22][23]이 사무실은 역사가들에 의해 "총리", "다른 자아"[20] 또는 "부속자들"[24]로 비유되어 왔다.조카 추기경은 일반적으로 교황의 첫 추기경 창작물 중 하나였으며, 그의 생물은 전통적으로 카스텔 산탄젤로의 총구에서 경례를 받았다.[25]
아비뇽 교황직에 이어 조카 추기경은 아비뇽 교황이 거주하던 콤타트 베네신(Comtat Venaissin)의 정신적, 시간적 지배를 담당했고, 1475년 교황 식스토 4세는 조카 줄리아노 델라 로베레(Giuliano deella Robere)의 이익을 위해 아비뇽 교구를 대주교로 승격시켰다.[23]
조카 추기경의 재임 기간은 비오 5세의 후계자들이 폴 5세(1605–1621)에게 개발하고 다듬은 교황 브리핑에 의해 성립되었다.[20]추기경 조카는 또한 교황의 모든 추기경들과 주지사, 그리고 두 집단의 장관인 콘스탄타와 콘그레지오네 델 부온 노게노의 연락 담당이었다.[14]조카 추기경은 또한 교황군의 대장이었으며 "한쪽으로는 은인이 흐르고 다른 한쪽으로는 금을 흘리는 통로"[25]이기도 했다.
그러나 이러한 공식적 기능은 유별나게 연약한 교황들의 교황직 수행 중에만 시행되었다. 대부분의 조카 추기경은 교황직의 사실상의 고무도장이었다.[14]
교황 레오 12세(1605)가 조카 로베르토 우발디니를 일으켜 세우기 전에 사망했지만 우발디니는 1615년 레오 12세의 후계자 교황 바오로 5세에 의해 격상되었다.[26]
일부 역사학자들은 교황 바오로 5세의 추기경 보르게세(Scipione Borghese)를 "왕위하는 교황 가문이 높은 로마 귀족 계급으로 올라가는 영구적인 사회 경제적 상승을 제공하고 감독하기 위해 만들어진" 추기경의 "프로토늄 대표자"로 간주한다.[27]예를 들어, 1616년, 보르게세 소속 30명의 아베이 중 24명이 임대되었고, 트렌트 평의회가 제거하려고 시도했던 관행이 있다.[19]라인하르트 볼커(계정책 시리즈를 바탕으로 한)가 보르게세 추기경의 철저한 재정 분석을 통해 볼커가 바로크 교황가의 모범이라고 여기는 삼촌의 교황과 비국교적 자산인 보르게세(Borghese)[28]가 삼촌의 사망 전 재산을 축적하는 데 사용한 전략을 살펴본다.폴 보르게세 5세는 교황청 총수입의 약 4%를 그의 가족에게 전출한 것으로 추정된다.[29]1610년 보르게세의 개인 수입은 1592년 보르게세의 전 가족의 수입을 구성하는 4,900명의 스쿠디와 비교해 153,000명의 스쿠디였다.[30]
교황 그레고리오 14세(1590–1591)이며, cardinals,[26]를 만들기 위해 서수적 과정에서 빠질 수 있고, 그가 쓰러진 것, 그는 피아트 유트 petitur, 랫 에너지를 이용하는 것 그의 cardinal-nephew, 파올로 에밀리오 Sfondrato, 인증된 별도의가 영사가 정식 임명 사실상 그들의 지명과 일치 cardinal-nephews를 만들어 내는 것의 연습 시작했다.어 d대학의 재촉으로 완성되었다.[31]바오로 5세는 1618년 4월 30일 공식적으로 교황 클레멘스 8세가 피에트로 알도브란디니에게 준 권위와 같은 권위를 자신의 추기경에게 수여하면서 역사학자 로랭-포르테머가 족벌주의의 "라세 계급"이라고 부르는 것을 시작했다.[32]
교황 그레고리오 15세의(1621–1623)cardinal-nephew, 루도비코 Ludovisi, 첫번째 cardinal-nephewilcardinale 주인("추기경 상사")[33]로 알려진, 그리고 수 있었다 benefices의 광대한 배열:볼로냐의 주교 관할권, 23abbeys, 사도 Signatura의 이사 임기뿐만 아니라 vice-chancellor과high-chamberlain의 사무실을 축적했다. h에그들 중 대부분은 그가 죽자 그의 17명의 친척들 사이에서 재배포되었다.[24]이들 은인과 사무실은 연간 20만 명 이상의 루도비시를 그물로 삼았으며, 그는 이전의 어떤 추기경보다 "무제한적인 권한"을 행사한 것으로 여겨진다.[34]특히, 추기경들은 세속적인 가족 구성원들에게 그들의 은인이 주는 보상이 될 수 있는 능력을 창조할 수 있도록 허용되었다.[24]그레고리 XV의 후임인 어반 8세(1623–1644)는 두 개의 신학자 특별 위원회를 소집했는데, 두 위원회는 모두 이 관행을 지지했다.[35]
파비오 치기로서 나는 가족이 있었다.알렉산더 7세로서 나는 아무것도 가지고 있지 않다.시에나의 세례명부에서 내 이름을 찾을 수 없을 거야.
모든 조카 추기경이 가장 엄격한 의미에서 추기경은 아니었다.실제로 교황의 역사학자 발레리 피리는 조카를 갖지 않는 것이 우방 추기경 자리를 열어 놓으면서 '교황의 전유물'로 여긴다.[25]예를 들어, 교황 클레멘스 10세는 파올루지 알티에리 추기경에게 그 자리를 내주었는데, 그의 조카는 클레멘트 X의 유일한 상속녀인 로라 카테리나 알티에리와 최근 결혼했다.[37]Many historians consider Olimpia Maidalchini, the sister-in-law of Pope Innocent X (1644–1655), to have been a de facto Cardinal Nephew; the position was formally held by her son, Camillo Pamphili, then her nephew, Francesco Maidalchini (after Pamphili renounced his cardinalate in order to wed), and (after Francesco proved incompetent) Camillo Astalli, 그녀의 사촌.[38][39]
교황은 종종 추기경 조카를 탄생시키기 위해 몇 가지 선택사항만 가지고 있었다.교황 역사학자 프레데리크 바움가르트너에 따르면 교황 식스토 5세(1585~1590)가 "잘못 시작"한 것은 알레산드로 페레티 디 몬탈토가 "직책 자격이 있는 유일한 조카지만 교황을 신뢰할 수 있는 측근으로 섬길 수 없었다"는 이유로 여러 추기경들이 그의 출가를 거절했기 때문이다.[40]또 다른 교황 역사학자 루트비히 폰 목사는 "교황 팸플릿지의 불행은 그의 가족 중 그런 자리를 채우는 데 필요한 자질을 가진 유일한 사람이 여자였다는 것"이라고 지적한다.[39]
교황 인노첸시오 12세 (1676년–1689년)는 이러한 관행을 경멸하고, 족벌주의 금지를 포함한 그의 개혁 계획에 추기경들이 동의한 후에야 교황의 당선을 받아들였다.[4]그러나 인노첸시오는 1677년에서 1686년 사이에 지루하게 구성되었던 [41]족벌주의를 금지하는 황소에 대한 추기경들의 지지를 세 번이나 얻지 못하자 물러났다.[42]비록 그가 1686년 9월 2일 먼 친척이자 추기경인 카를로 스테파노 아나스타시오 시케리를 승격시켰지만,[43] 무고한 XI는 교황 법원 내부의 요청을 거절했다.[44]순진한 XI의 후계자, 교황 알렉산더 8세 (1689–1691)는 추기경 조카를 만든 마지막 교황이었다.[4]알렉산더 8세는 또한 전 찬세리의 수입을 당시 추기경이었던 피에트로 오토보니에게 돌려줌으로써 인노첸시오 12세의 또 다른 개혁을 단행했다.[22]메트로폴리탄 미술관의 컨설턴트인 에디스 스탠든은 오토바니를 "멸종된 종의 스플렌더인 네푸 추기경"[45]의 "마지막이자 확실히 가장 훌륭한 예"라고 부른다.
1692년(혹은 그 이후까지)까지는 추기경-네후(또는 비천한 조카)가 교황의 최고 기록관이 되어 교황이 사망할 때 보통 기록물을 가족 기록 보관소에 옮겨놓곤 했다.[46]특히 바르베리니, 파르네세, 치기, 보르게세 가문의 기록물에는 중요한 교황 문서가 들어 있다.[47]
1692년 이후
교황 인노첸시오 12세 (1691년–1700년)는 1692년 6월 22일 교황 황소를 발행하여 로마누 데케트 폰티페뎀 추기경의 관직을 금지하고, 그의 후계자는 추기경 친족 한 명만 높이도록 제한하며, 전통적으로 추기경에게만 사용되던 다양한 사인큐어를 없애고, 교황의 조카가 받을 수 있는 봉급이나 기부를 12명으로 제한했다.10,000 스쿠디.[14][36][45]로마누 데케트 폰티페뎀은 이후 카논 240, 2, 1414, 4, 1432, 1년에 1917년의 캐논법 강령으로 편입되었다.[48] 1694년 인노첸시오 12세의 일련의 개혁은 현재의 보유자에게 보상하면서 관직의 "비정상성"을 없애려는 값비싼 캠페인으로 마무리되었다.[42]일부 학자들은 이러한 개혁을 교황 우르반 8세 (1623–1644)의 족벌주의에 의해 야기된 금융 위기에 대한 지연된 반응으로 보고 있다.[14]
그러나 로마누 데케트 폰티페뎀에 이어도 18세기 교황 8명 중 3명만이 조카나 형제를 추기경으로 임명하지 못했다.[41]카디널스 칼리지가 조카들의 지배를 선호한 것이 분명한데, 이를 대안으로 인식한 것은, 예를 들어, 칼리지가 베네딕토 13세의 악명 높은 니콜로 코시아 중위를 대신할 추기경을 임명할 것을 교황 베네딕토 13세 (1724–1730)에게 촉구했다.[36]교황 그레고리오 13세 (1572년–1585년) 또한 그의 추기경 임명에 대한 대학의 주요 인사들의 독촉을 받아야 했다.필리포 본콤파니.[49]
18세기의 추기경들은 국무원장 추기경의 권한이 증가함에 따라 영향력이 쇠퇴하였다.[36]교황 베네딕토 13세(1724–1730)의 교회는 역사학자 에몬 더피가 "조카 없는 족벌주의의 모든 폐해"[50][51]라고 묘사하고 있다.네리 마리아 코르시니 교황 클레멘스 12세(1730–1740)의 추기경은 숙부의 고령과 맹목 때문에 18세기 가장 강력한 추기경이었다.[36]그러나 클레멘스 12세의 후계자인 교황 베네딕토 14세(1740–1758)는 휴 월폴에 의해 "나태나 관심이 없는 사제, 애호가 없는 왕자, 조카 없는 교황"이라고 묘사되었다.[50]
비오 6세 (1775–1799)의 추기경인 로물도 브라스키-오네스티는 페놀티메이트 추기경이었다.비오 6세가 귀족 세세나 가문에 혈통이었음에도 불구하고, 그의 유일한 여동생은 가난한 오네스티 가문의 남자와 결혼했었다.따라서, 그는 오네스티 계통의 귀족의 흔적을 발견(그리고 부풀리도록) 족보학자에게 의뢰했는데, 이 노력은 생 로무알도와만 순환적인 관계를 맺을 뿐이었다.[52]
1800년 교황 콘클라베의 격동 이후, 교황 비오 7세 (1800년–1823년)는 추기경-뇌의 기관을 피하고 대신 에르콜레 콘살비 추기경에 의지했다.[53]19세기 동안, 교황이 추기경을 만든 유일한 조카는 1836년 2월 1일 교황 그레고리오 16세가 추기경을 만든 교황 레오 12세의 조카인 가브리엘 델라 겐가 세르마트이였다.[54]비록 족벌주의의 제도화는 18세기에 사라졌지만, 교황 삼촌의 노골적인 개입으로 드물기는 하지만, '피에타스'(가족에 대한 의무)는 20세기까지 교황행정의 주제로 남아 있었다.[14]비오 6세의 예를 따라 교황 레오 13세 (1879년 5월 12일 추기경 주세페 페치를 승상시킨 사람)와 비오 13세 (1939년–1958년)는 종종 가족 구성원들이 두드러지게 파악한 평행정부를 지지하는 공식적인 규율적 관료주의를 약화시켰다.[14]교황 국가에 대한 시간적 권력의 상실(1870년 '로마 질문'을 받은 것과 1929년 라테란 조약과 함께 드쥐르)도 초기 교황들의 가족 정치에서 두드러지게 결정되었던 구조적 조건을 없앴다.[14]
콘클라베스의 역할
교황의 조카는 두 번 죽는다; 모든 남자들처럼 두 번째로, 그의 삼촌이 처음으로 죽는다.
심지어 18세기까지 추기경-네후는 그의 삼촌의 죽음 이후 콘클라베에서 자연적인 권력 브로커로, 추기경들이 현상 유지를 염원하는 인물로서 주변에 모일 수 있었다.[36]특히 추기경-응휴는 종종 삼촌의 생물의 충성을 명령했는데, 그는 일반적으로 이름을 붙이는 역할을 했다.[55]예를 들어, 알레산드로 페레티 디 몬탈토는 21세임에도 불구하고 1590년의 교황 컨클라베에서 삼촌의 생물을 이끌었다.[56]콘클라베 역사학자 프레데릭 바움가르트너에 따르면, "이 같은 임명들의 목적은 교황이 통치할 것으로 예상할 수 있는 짧은 기간보다 훨씬 더 오랜 시간 동안 교황의 가족이 권력과 영향력을 가질 수 있도록 보장하는 것이었다"고 한다.[40]주목할 만한 예외는 교황 그레고리 10세(1621–1623)가 루도비시에게 더 많은 친척을 대학으로 임명해 달라는 요청을 거절한 것이다. 그는 임명한 가치 없는 사람들에 대해 하나님께 감사해야 한다"고 말했다.[57]
그러나 추기경-넵투는 삼촌 생물의 지도력을 보장받지 못했다. 예를 들어 1621년 교황 콘클라베에서 스키피온 보르게세는 29표(삼촌 56명의 추기경 중 일부), 피에트로 알도브란디니는 9표(삼촌의 남은 추기경 중 13명 중 일부), 몬탈토는 5표만 셀 수 있었다.외삼촌의 남은 [58]추기경들사실, 국제 경쟁자들은 때때로 추기경-뉴휴들이 상대적으로 "잘 조직되지 않은" 상태였을 때 가족의 충성심을 압도했다.[58]교황 인노첸시오 10세(1644–1655)가 조카 추기경의 공석으로 사망함에 따라 그의 시누이 올림피아 마달치니가 추기경들에게 연설하기 위해 초대되었지만 콘클라베에서 그의 파벌이 분열되고 리더가 없다는 것이 증명되었다. 그의 시누이인 올림피아 마달치니가 추기경들에게 초대를 받았음에도 불구하고, 교황은 유일한 여성이었다.[59]
오리지널지오네 알 파드론 추기경(Padrone al circa Il modo)은 산타의 기록 보관소에서 발견된 "그 웅장함을 확립하기 위한 모든 필요조건으로 추기경 계파를 만드는 방법에 관한 지침"으로 안정화 된 것 당 시브 프로쿠라레 우나 파지오네 디 카디널리티 콘 투티(Una fazione di con di coni coni coni coni coni coni coni coni coni coni coni coni coni coni coni con) I requit마리아 드 몬세라토는 추기경들에게 추기경단 내의 권력 강화를 위한 조언을 제공한다.[3]또 다른 본문인 리코르디 다 그레고리오 XV 알카르디날레 로도비시오 수오 니포테("Gregory XV가 조카인 로도비시오 추기경에게 보낸 기억")는 쿠리아 내에서 어떻게 일어설 것인가에 대한 조언을 제공한다.[60]
1605년과 1644년 사이의 5개의 교황 콘클라베를 분석한 결과, 비록 승자는 대개 고인이 된 교황에 의해 만들어진 추기경이었지만, 추기경-뉴휴들은 일반적으로 그들이 선택한 후보를 선출하는데 성공하지 못했다.[61]특히 그들이 콘클라베를 위해 로마로 여행할 때, 왕관 카드는 다른 군주들의 왕관 카드 선출에 똑같이 반대했음에도 불구하고, 추기경-뉴휴들의 선거에 반대하는 경향이 있었다.[62]일반적으로, 추기경-넵튠은 그들의 젊은 시절과 삼촌들의 비인기적인 교황 정책 때문에 비난을 받는 경향 때문에 그의 삼촌의 한 명 혹은 그 이상의 후계자보다 더 오래 살아야 했다.[55]
교황의 선거는 추기경에게 극적인 운명의 변화를 가져올 수 있으며, 종종 이전의 후보들을 새로운 교황과 충돌하게 할 수 있다.예를 들어 프로스페로 콜론나와 프란시스코 데 보르자는 파문되었고 [63][64]카를로 카라파는 처형되었다.[65]1605년 5월 교황 콘클라베는 다른 추기경들이 "교황 도굴에 대해 기꺼이 추기경들을 처벌할 교황"의 필요성을 충분히 확신했기 때문에 후보(안토니아 사울리)가 패배한 콘클라베의 한 예다.[66]추기경-뇌는 미래의 교황에게도 잠재적인 위협이었다. 예를 들어, 루도비시는 교황 우르바니 8세 (1623–1644)에 대한 반대를 이끌게 되었고, 심지어 "우르바니시의 타이타닉 성질에 맞설 수 있는 입지가 아무도 없었기 때문에 (1632년에 루도비시가 사망했을 때 일어난 적이 없다)"라고 교황을 반대하는 평의회를 소집하는 것에 대해 이야기하게 되었다.[67]
레거시
족벌주의는 지배의 역사에서, 특히 민족국가의 그것보다 가족의 수준에서 더 많은 정체성과 충성심이 결정되는 문화에서 공통적인 특징이다.[68]조카들의 이용은 동양의 아시리아 교회의 총대주교에서도 삼촌에서 조카로 세습하는 것을 볼 수 있지만, 가톨릭 교회 내에서 성직자의 독신주의의 전통의 산물이다.[69]
추기경으로 친인척과 유명인사를 탄생시킨 것은 중세 및 르네상스 교황이 추기경대학의 힘을 '교회적 경쟁자'로 희석시키고 그들이 죽은 후 교회 내에서 영향력을 영구화하려는 한 가지 방법일 뿐이었다.[70]추기경 겸 추기경의 제도는 교황의 가문을 바람직한 은인으로 풍요롭게 하고 교황의 행정을 현대화시키는 효과를 가져왔으며, 교황은 필요시 더욱 쉽게 잘못될 수 있다고 여겨졌으며 교황과 모든 교황 사이의 공식적인 거리를 제공했다.교황의 [14]정사
그레고리오 레티의 교황 네포티즘 또는 교황이 조카들을 힘있게 만드는 이유의 참된 관계는 추기경 제도를 비판하는 현대의 한 예다; 레티는 그의 모든 출판물을 도서목록("금기서 목록")에 게재한 드문 구별을 가지고 있다.[71]1913년 카톨릭 백과사전은 추기경-뇌의 기관을 구교회의 음모에 대한 필요한 대책으로 옹호했다.[22]프란시스 A에 따르면.특히 15세기 교황인 버클 영은 그들의 친척들을 추기경 대학으로 승격시킬 필요가 있다고 생각했다. 왜냐하면 그들은 왕관 계급, 로마 식민지의 가족, 그리고 또한 이 대학을 채운 이탈리아 왕자의 가족에 대한 불신 때문이다.[72]유명한 교황 역사학자인 토마스 아돌푸스 트롤로페에 따르면, "그들이 교회에 가하거나 교회에 가한 악행은 그것에 거의 치명적이었고, 증가하는 위험이 폰티프들에게 기권하라고 경고할 때까지 계속 증가해왔다.물론 최악의 추기경들은 최악의 교황들에게 자재를 제공하는 것이 대부분 추기경 조카들에게 주어졌는데, 그러한 탄생에 대한 유혹은 너무 커서 신성대학 구성원들에게 귀속된 힘과 존엄성, 부의 엄청난 위대함에 저항할 수 없게 되었다.이 위대한 '사제'의 가치는 너무나 거대해서, '모자'는 왕자들에게 야망의 대상이 되었고, 그것을 그들의 친족에게 바치는 것은 긴 연속의 교황이 있는 일차적인 대상이었다."[63]
국무원장 추기경
국무원장 추기경의 관직은 여러 면에서 이전에 추기경들이 맡았던 역할에서 발전했다.1644년부터 1692년까지 국무원장 추기경의 권력은 근본적으로 사무국이 종속된 조카 추기경의 권력과 반비례했다.[47]교황 비오 5세(1566–1572)와 그의 조카 미셸 보넬리의 일부 교황 중에는 추기경과 국무장관이 하나였다.[73]
바움가르트너에 따르면 '교황봉사 경력을 가진 전문 관료들과 함께 하는 중앙집권적 행정의 발흥'은 미래의 교황들에게 족벌주의보다 더 효과적임이 입증되어 "교황 조카들의 필요성을 크게 줄였다"[74]고 한다.국무원장 추기경의 출세는 "이 새로운 접근법의 가장 분명한 요소"[74]였다.
참고 항목
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