버마 대명사

버마 대명사(Burmese: နာမ်စးးး)는 사람이나 사물을 말하거나 언급할 때 사용하는 버마어(Burmese language)의 말이다.

주제의 대명사는 비록 주제가 명령형식과 대화에서 일반적으로 생략되지만 문장을 시작한다. 문법적으로 말하면 주어 표식어 입자(구어로는 [ɡaɡ], 형식으로는 သညသ[θì])는 일반적으로 대화에서도 생략되지만, 주어 대명사에는 반드시 붙여야 한다. 객체 대명사는 대명사 직후에 객체표지 입자(구어로는 ကကိ[ɡò], 구어로는 အား[a])가 부착되어야 한다. 고유명사는 대명사 기피의 한 예인 대명사를 대신하는 경우가 많다. 청중과 관련된 한 사람의 지위가 사용하는 대명사를 결정하는데, 특정한 대명사는 다른 청중을 위해 사용된다.

인칭 대명사

공손 대명사는 봉건 시대의 제3인칭 대명사를 1, 2인칭 대명사 대신 사용함으로써 연장자, 교사, 낯선 사람을 지칭하는 데 사용된다. 그런 상황에서 제3인칭으로 자신을 가리킨다: 수컷은 forျွန [ ( ((kya. nau [tɕnɔ̀]), ကျွန ( ((kya. ma. [tɕəma̰]) 암컷은 "당신의 종"을 의미하며, 부제자를 မင်း(min [mɪ́]; "전하"), ခင်ဗျား(kang bya: [kʰəjah]; "주군주")^[1] 또는 ရှင်(hrang [ʃɪ̀ɴ]; "주군주").^[2] 매일의 공손한 말씨에서 이러한 용어들이 너무나 배어 있어서 사람들은 이 대명사들의 근본적 의미에 대해 다시 한 번 생각해 보지 않고 그것을 1, 2인칭 대명사로 사용한다.

같은 지위의 사람이나 젊은 나이의 사람에게 말할 때, 일반적으로 버마 친족 용어에서 파생되는 제3인칭 대명사 사용을 대부분의 화자가 선택하지만, althoughင[à]; န်[à]; န်[ɴ]; ််[̀]; you််]; you််[you]; youyouyou]를 사용할 수 있다.^[3] For example, an older person may use ဒေါ်လေး (dau le: [dɔ̀ lé]; "aunt") or ဦးလေး (u: lei: [ʔú lé]; "uncle") to refer to himself, while a younger person may use either သား (sa: [θá]; son) or သမီး (sa.mi: [θəmí]; daughter).

기본 개인 대명사

기본 대명사는 다음과 같은 입자를 대명사에 접미사하여 복수할 수 있다.

IPA	버마어	사람	수준 말씨	언급
/ŋà/	ငါ	먼저	비공식적	동급 또는 하급자에게 말할 때 사용한다.
/tɕənɔ̀/	ကျွန်တော်	먼저	격식	수컷이 사용
/tɕəma̰/	ကျွန်မ	먼저	격식	여성에 의해 사용
/tɕənouʔ/	ကျွန်ုပ်	먼저	비공식적
/tɕouʔ/	ကျုပ်	먼저	비공식적	ကျွန််의 수축
/nɪ̀ɴ/	နင်	둘째	비공식적	동급 또는 하급자에게 말할 때 사용한다.
/mɪ́ɴ/	မင်း	둘째	비공식적	동급 또는 하급자에게 말할 때 사용한다.
/ɲí/	ညည်း	둘째	비공식적	같은 나이의 다른 여성이나 한 명의 어린 여성에 대해 말할 때 여성에 의해 사용됨
/tɔ̀/	တော်	둘째	비공식적	여성에 의해 사용
/kʰəmja/	ခင်ဗျား	둘째	격식	수컷이 사용
/ʃɪ̀ɴ/	ရှင်	둘째	격식	여성에 의해 사용
/(ə)θìɴ/	(အ)သင်	둘째	격식
/θù/	သူ	세 번째
/θí̃/	သင်း	세 번째
/ʧʰíɴ/	ချင်း	세 번째

종교인 대명사

다른 대명사들은 불교 승려들과 대화하기 위해 사용된다. When speaking to a monk, pronouns like ဘုန်းဘုန်း bhun: bhun: (from ဘုန်းကြီး phun: kri:, "monk"), ဆရာတော် (chara dau [sʰəjàdɔ̀]; "royal teacher"), and အရှင်ဘုရား (a.hrang bhu.ra:; [ʔəʃɪ̀ɴ pʰəjá]; "your lordship") are used depending on their status (ဝါ); when referring to oneself, terms like တပည့်တော် (ta. pany. tau ; "royal disciple") or ဒကာ (da. ka [다], "donor")가 사용된다. 승려에게 말할 때는 다음과 같은 대명사를 사용한다.

사람	단수형
	비공식적	격식
1인칭	တပည့်တော်† ta.pany do	ဒကာ† 다 카 [다]
두 번째 사람	ဘုန်းဘုန်း 분: 분헌: bhun: ([pʰʊɴ pʰó]) (ဦး)ပဉ္စင်း (u:) 파상: ([(u) 빈))	အရှင်ဘုရား a.hrang bhu.ra: ([ʔəʃɪɴɴ p pj p])) ဆရာတော်‡ 차라다우 ([sjjadà])

^† 입자 ma. (မ)는 암컷의 경우 접미사가 된다.

^‡ 일반적으로 수도원 주지 스님을 위해 예약되어 있다.

수축발음규칙

구어체 버마어에서는 소유 대명사 자체가 낮은 톤일 때 소유 대명사가 수축된다. burese in([jɛ]) 대신 ၏([ḭ])을 소유사례를 위한 postpositional marker로 사용하는 문학 버마에서는 이런 일이 일어나지 않는다. 예를 들면 다음과 같다.

• ငါ ([ŋ] "I") + ရဲ့ (소유권 케이스의 위치 표시) = ငါ့ ([ŋa̰] "my")
• နင် ([nɪɴ] "you") + ရဲ့ (소유권 케이스의 postpositional marker) = နင့် ([nɪ̰ɴ] "your")
• သူ ([θù] "그, 그녀") + ရဲ ( (소유권 케이스의 위치 표시) = ့ ( ([θṵ] "그의, 그녀")

수축은 일부 낮은 톤의 명사에서도 발생하여 소유명사(예: အမ明事)가 된다(각각 '어머니'와 '부르마').

지시대명사

미얀마의 표현 대명사는 영어와 본질적으로 같다. 지시대명사는 지시대명사와 동일하지만, 지시대명사는 독립적으로 서 있는 반면, 지시대명사는 명사에 적합하다.

미얀마에서 가장 흔한 표현 대명사는 are၊၊ " '이것', ထို '저것', ယင်၊၊ 'it'이다. 그것들은 보통 무생물체를 가리키는 데 사용된다. 이 대명사들은 대부분 명사나 명사구절과 함께 사용된다. 지시대명사에는 이전의 대상을 증명하는 형태(프로눈 + 명사구)가 있다. For example, မောင်သစ်လွင်သည် ဖားကန့်မြို့တွင်မွေးဖွားခဲ့သည်။ "Mg Thit Lwin was born in Phakant Town." ထိုမြို့ကို ကျောက်စိမ်းမြို့တော်ဟုလည်းခေါ်သည်။ "That Town is also called 'Jade Land'". 위의 예문에서는 표현 대명사 pronounထု "that"을 명사 nounြိ့့ "town"과 함께 사용하여 ဖားကကက " " " "Pakant town"을 가리킨다.

반사 대명사

버마에는 반사작용의 두 가지 다른 형태가 있다.

1. 문학 형식: မိမိ ([mḭ mḭ]), ကိုယ်과 함께 자주 사용된다(즉, oneself် 'oneself').
2. 구어체: ကိုယ်([kò]), 직접 목적어 및 대명사(즉, သူ့ကိုယ့်သူ 'himself' 또는 ကိုယ့်ကိုကိုယ်oneself 'oneself')와 함께 사용한다.

메모들

참조

• Bradley, David (Spring 1993). "Pronouns in Burmese–Lolo" (PDF). Linguistics of the Tibeto-Burman Area. Melbourne: La Trobe University. 16 (1).
• Bradley, David (1995). "Reflexives in Burmese" (PDF). Papers in Southeast Asian Linguistics No. 13: Studies in Burmese Languages. Australian National University (A-83): 139–172.
• Taw Sein Ko (1898). Elementary Handbook of the Burmese Language. Rangoon: Superintendent, Government Printing.