브렛 채프먼
Brett Chapman브렛 채프먼 | |
|---|---|
| 태어난 | 1983년 7월(38세) 오클라호마 |
| 국적 | 아메리칸 앤 포니 네이션 |
| 모교 | 툴사 대학교 (j.d.) 오클라호마 대학교 (b.s.) |
| 직업 | 변호사 |
| 년 활동 | 2010-현재 |
| 로 알려져 있다. | 아메리카 원주민 옹호론 |
| 웹사이트 | brettachapman.com |
브렛 채프먼(Oklahoma, 1983년)은 미국 변호사로서 화이트 이글 추장(1840년 - 1914년)의 직계 후손이며,[1] 미국 원주민의 민권과 자기 결정권에 대해 자주 인터뷰하고 발언하는 공인이다.
가족사와 초기생활
채프먼은 오클라호마에서 태어나 자랐으며 폰카, 포니, 키오와 유산이다.[2] 그는 "평원 인디언의 유명한 폰카 부족장"[3]인 화이트 이글 족장의 직계 후손인데, 그는 1870년대 인디언의 평등을 위한 후속 판결에서 그의 부족의 구속에 반대하는 목소리를 낸 것으로 알려져 있다.[4] 화이트 이글은 1877년 눈물의 폰카 트레일 동안 세습 수장이었다.[5] 이 강제 철거로 300명 이상의 사람들이 죽었다.[6] 사망자 중에는 화이트 이글의 부인과 자녀 4명도 포함돼 있었다.[7] 1865년 에이브러햄 링컨 대통령과 파기된 조약을 체결한 화이트 이글의 아버지 아이언 휘프 서장도 사망했으며, 에이브러햄 링컨 2기 취임식에서 대통령 취임 퍼레이드에서 최초의 미국 원주민이었다.[8]
흰독수리와 곰은 인디언 영토에 있는 보호구역에서 벗어나 네브라스카에 있는 그들의 조상 땅으로 돌아갈 자유를 위해 미국과 싸웠다. 1879년 시민권 사건 스탠딩 베어 대 크룩 사건에서 폰카는 원주민 최초로 법의 의미에 따라 '사람'으로 합법적으로 인정받고 헌법에 따라 시민권을 부여받았다. '눈물의[9] 폰카 산책로' 논란도 러더포드 B 대통령을 강요했다. 헤이스는 현재 논란이 되고 있는 잭슨의 인디언 제거법으로 1830년에 시작된 앤드류 잭슨의 50년 된 인디언 제거 정책을 끝내기 위해 노력했다.[10][11] 화이트 이글은 정부 정책의 변화에 책임이 있다는 공로를 인정받았다.[12]
채프먼은 오클라호마 시골의 공립학교에 다녔고 2007년 오클라호마 대학에서 학사학위를, 2010년 툴사 법학대학에서 J.D. 학위를 취득했다.
경력
채프먼은 오클라호마에서 지방 검사로 경력을 시작하여 살인, 여성에 대한 폭력, 아동에 대한 범죄를 기소했다.[13][14] 2012년, 오클라호마 강간 위기 센터 Help in Crism은 채프먼에게 동부 오클라호마에서 일어난 폭력으로부터 싸운 가장 뛰어난 남성 가정 폭력 옹호자 마크 킬리 상을 수여했다. 채프먼은 2015년 오클라호마 최고 항소법원에서 법으로 제정된 2건을 기소했다. 첫째, 채프먼은 오클라호마 경찰관이 언제 , 341 F.3d 91, 401 (Okla)에서 익명의 제보자들이 제공한 정보에 근거하여 체포하거나 임시 구금을 행할 수 있는지에 대해 법률을 제정하는 항소를 주도했다. Crim. App 2015). 두 번째 사건의 항소심에서, 오클라호마 형사재판소는 등록된 성범죄자들이 학교, 보육시설, 놀이터, 공원 등 아이들이 자주 찾는 특정 장소 주변에 안전지대를 조성하는 2010년 오클라호마 법의 합헌성을 인정했다.s. Weeks v. State, 362 P.3d 650 (Okla. Crim. App. 2015).
채프먼은 이후 철도 회사를 대표하는 민원으로 자리를 옮겨 현재 툴사(Tulsa)에서 형사 방어와 민권 소송에 초점을 맞춘 관행을 유지하고 있다.[15]
아메리카 원주민 옹호론
채프먼은 또한 주권의 문제,[16] 아메리카 원주민 마스코트 논란, 그리고 역사적으로나 현대적인 맥락에서 미국 원주민의 적절한 표현에 대해 미국 원주민들을 공공연히 옹호하는 인물이다.[17] 그는 미국 국회의사당 국가통계관에 미국 원주민들이 다른 미국인과 동등한 권리를 가진 사람으로 인정받은 스탠딩베어 대 크룩(1879)[18] 사건의 중심 인물로 서 있는 곰장 동상을 배치한 것에 대해 데일리 오클라호만과 인터뷰를 가졌다.[19] 채프먼은 2019년 12월 PRI 더 월드의 공개 라디오 인터뷰에서 에르도안 대통령이 1915년 아르메니아인 대량학살을 미국 상원에 대한 보복으로 원주민 학살을 공식 인정하겠다는 공개 발언을 한 뒤 터키 대통령이 원주민 역사를 전용하고 있다고 밝혔다.[20]
아메리카 원주민 마스코트 논란
채프먼은 2018년 일리노이주 데스플레인스의 메인웨스트고등학교에서 일리노이웨크 촌장 복장을 한 학생이 고교 총회에서 도약 댄스를 추는 모습을 보고 아메리카 원주민 마스코트를 은퇴하는 노력을 주도했다. 채프먼은 메인 웨스트의 관리자들이 몇 년 동안 아메리카 원주민 이미지를 사용하기 위해 체로키네이션의 승인을 받아야 한다고 주장해왔다는 사실을 발견했다.[21] 그런 보장이 존재하지 않는다는 것을 확인한 후, 그는 시카고 트리뷴의 한 기자와 접촉하여, 메인 웨스트를 오랫동안 지속되어온 문화적 전용에 대한 전국적인 논쟁에 끌어들인 소셜 미디어 체인 반응을 일으켰다.[22] 더 트리뷴은 2018년 4월 6일자 1면에 채프먼의 마스코트가 "유흥의 역할을 하기 위해 정형화된 이미지를 추적한다"고 쓴 기사를 실었다. 채프먼은 "이러한 교육자들은 한 국가로부터, 법적으로 인정받은 부족으로부터, 도덕적 권위를 어느 정도 가지고 있다고 주장하기 때문에 이 특별한 사례가 특히 터무니없다고 말했다"[23]고 말했다. 메인웨스트의 미국 원주민 학생인구는 전체 인구의 적은 비율이지만 마스코트를 제거하려는 노력을 지지하고 채프먼에게 손을 내밀어 4월 10일까지 벽화나 토템폴과 같은 학교 내부의 다른 불쾌한 이미지의 예를 그에게 제공했다. 채프먼은 기자들에게 "무용을 계속 제재하는 것은 학교가 학생들을 조롱하는 전통을 기리는 것과 비슷할 것"[24]이라고 말했다. 논란은 이후 메인웨스트가 2018년 5월 1일 네이티브 아메리칸 마스코트와 이미지의 은퇴를 선언할 때까지 3주 동안 계속됐다. 마스코트 유지를 지지하는 많은 사람들은 이 결정이 "정말 실망스러운 일"이라며 실망감을 표시했고 다른 사람들은 "역사를 잊는 것"이라고 비난하였다.[25] 채프먼은 관리자들이 변화를 결정한 것이 아메리카 원주민을 테마로 한 마스코트들에 대한 "문화적 전환"에 부합한다고 말한 후 트리뷴에 "지역 행정부는 매우 신속하게 조치를 취한 것을 칭찬한다"고 말했다. 2019년 6월 19일 저널 & 토픽스는 메인 웨스트에서 미국 원주민을 주제로 한 모든 사진들이 학교 내부의 대형 미국 원주민 벽화 위에 그려진 노동자의 사진을 포함한 기사에서 "빠져가고 있다"고 보도했다.[26]
2019년 채프먼은 샌프란시스코에서 빅토르 아르누토프의 논란이 되고 있는 '워싱턴의 삶' 벽화에 반대하는 주장을 펼쳤고, 조지 워싱턴과 미국 정착민들이 미국 원주민의 사체를 밟고 있는 모욕적인 이미지 위에 그림을 그리기로 한 2019년 6월의 결정에 박수를 보냈다.[27][28]
자기결정권
채프먼은 2019년 유럽 정상의 미국 공식 방문 기간 중 워싱턴에서 쿰 토라 카탈로니아 대통령을 만났다.[note 1] 토라, 채프만, 언어학자 요제프 알레이는 언어 활성화, 문화적 정체성, 인권, 카탈루냐의 비폭력 운동 등 원주민과 카탈루냐가 직면한 상호 문제에 대해 토론했다.[30] 채프먼은 또 카탈로니아 정부가 스페인 아메리카 식민지화 당시 스페인인 학대에 가담한 카탈로니아어를 사용하는 모든 식민지 주민을 비난할 것을 요청했다. 이후 토라는 트위터를 통해 "카탈란인은 항상 북미 원주민의 권리를 옹호한다"[31]고 밝혔고, 2019년 4월 29일 카탈로니아 정부는 유럽 식민지화 기간 중 "아메리카의 인구와 원주민을 상대로 자행된 학대"에 대해 비난 성명을 발표하며 카탈로니아 노예 추적자들이 행하는 역할을 "해결시켰다"고 밝혔다.[32]
채프먼은 2018년 11월 28일 스페인 외무장관 조셉 보렐에 대해 미국이 독립과 국민통합을 이루기 위해 "인도인 4명을 죽이면 된다"고 주장한 뒤 미국 원주민들의 비난을 이끌었다. 유럽 언론에 따르면 채프먼은 '충격적인 바보짓'이라고 묘사한 것을 인용한 뒤 '이 사람이 왜 이러냐'고 물었고 2017년 카탈루냐 독립 국민투표 이후 망명 중인 카를레스 푸이그데몬트 전 대통령은 채프먼에게 "이 사람이 왜 이러냐"고 답했다고 한다.대부분의 카탈로니아인들은 스스로에게 묻는다."[33] 채프먼은 바르셀로나 언론과의 인터뷰에서 보렐의 발언은 '순수한 무지함'을 보여준 것이라며 "스페인이 인디언 4명보다 훨씬 많은 사람을 죽였다는 사실을 보렐이 알아야 한다"고 말했다.[34] 다음날, 보렐 스페인 외무장관은 영어로 미국 원주민들에게 사과문을 발표했다.[note 2]
현재 및 역사적 문제에 대한 미국 원주민의 표현
채프먼은 자신의 저서 '선구자'가 출간된 후 2019년 역사학자 데이비드 맥콜로를 비판하는 등 대중문화에서 미국 원주민의 불공평하거나 역사적으로 부정확한 묘사를 비판한다. 미국 이상 서부를 데려온 정착민들의 영웅적인 이야기 채프먼은 AP통신과의 인터뷰에서 맥컬로는 개척자들이 아메리카 원주민 땅을 훔쳤을 때 했던 것과 같은 고정관념을 반복했을 뿐이라고 말했다.[36]
채프먼은 동상, 기념비, 벽화 철거에 대한 전국적인 논쟁에서 아메리카 원주민들을 옹호한다.[37] 채프먼은 공화당이 장악한 네브라스카 입법부가 2018년 미국 국회의사당에서 폰카 서장 곰을 지지하는 백인 남성(윌리엄 제닝스 브라이언)의 동상을 철거하기로 한 결정을 적절한 조명으로 미국 원주민을 대표하는 기준을 정했다고 지적한다.그는 미국 역사에서 중요한 사건을 기리는 비당파적 결정을 "이야기를 퍼뜨리고 모든 미국인들이 우리의 이야기를 더 잘 이해하도록 도울 것"[3]이라고 말했다.
그는 콜럼버스의 날을 아메리카 원주민의 날이나 원주민의 날로 바꾸는 것을 지지한다. 2018년이면 그 Republican-controlled 오클라호마 주 의회; 하지만 전 오클라호마 주 지사 메리 Fallin 그 legislation[38]은 이날 현재 콜럼버스 기념일 휴일로 새로운 원주민 미국인의 날 지정을 결합하는 희미한 것은 의도적인 시도로 보여질 주장한 것에 거부권을 행사한 법을 미국 토착 원주민의 날 콜럼버스 데이의 이름을 바꾸는 것을 통과시켰다.ini매년 11월의 오랜 지원이 아메리카 원주민의 달로 선포되고 있다. 채프먼은 팰린의 초당파적 법안에 대한 거부권은 "논리에 어긋난다"고 말했으며 오클라호마주에 있는 미국 원주민들에게 그들의 독특한 역사를 기념하는 날을 거부하라는 모욕이라고 말했다.[39]
2019년 필라델피아 인콰이어러는 채프먼과 인터뷰해 현충일 기사를 작성했다. 필라델피아에 묻힌 7기병대의 장교 벤자민 호지슨. 호지슨은 1876년 조지 암스트롱 커스터와 함께 리틀비혼 전투에서 사망했다. 채프먼은 미국인들이 나라를 지키기 위해 싸운 군인들을 기려야 하는 것이 아니라 그들의 땅과 삶의 토착민들을 추방해야 하는지에 대한 질문을 받았다. 채프먼은 이에 대해 "미국 원주민을 억압한 미군들은 노예제도를 옹호한 남부군인들보다 더 명예로워서는 안 된다고 생각한다"고 말했다. 인디언 전쟁 때 미군 병사들이 명령에 따랐을 뿐이라는 변명은 더 이상 용납할 수 없는 변명이다. 그들은 자신들이 무엇을 하고 있는지 알고 있었다." 채프먼은 그러한 기념비에는 인디언 전쟁에 연루된 어떤 미군에 대한 토착적인 관점을 제시하기 위한 설명판이 있어야 한다고 제안했다: "그들은 미국의 인도 정책의 토대가 되었기 때문에 백인 우월주의에 완전히 뿌리를 둔 그 임무를 주로 믿었다. 역사에 대한 완전하고 공정한 이해는 미국인들이 미국 원주민들을 이해하는 데 도움이 될 것이다."[40]
참고 항목
메모들
- ^ ABC방송 : "토라는 일요일부터 시작해서 이번 주 목요일에 끝나는 방미 때 만난 사람을 아주 잘 선택했다. 월요일, 그는 스탠퍼드 대학교의 마틴 루터 킹 고등학교에서 강의를 했다. 어제 그는 브렛 A 변호사와 함께 워싱턴의 한 식당에서 목격되었다. 채프먼은 미국 원주민 권리 옹호자였으며 자국민의 자유를 위해 싸운 신화 속의 인디언 추장 스탠딩 베어(Standing Bear)의 후손이다. 그 후 그는 1960년대에 마틴 루터 킹 목사와 함께 행진했던 존경받는 루이스 의원을 만났다고 말했다.[29]
- ^ EFE: "지난 월요일 나는 과도하게 구어적인 방식으로 언급했는데, 유감스럽게도, 오늘날 미국 원주민들을 식민지 개척자들에 의해 거의 전멸시킨 것에 대해 언급했다."고 보렐은 수요일 오후 성명을 통해 사과했다. '이것은 북아메리카에 연방조합을 설립하는 것이 유럽보다 쉽다는 것을 설명하는 맥락에서 이루어졌다. 왜냐하면, 같은 언어를 공유하는 것 외에, 원래의 식민지들은 수 세기 동안 그들끼리 피비린내 나는 전쟁을 하지 않았기 때문인데, 그것은 구세계에서 일어난 일이다. 대신, 그들은 북미 원주민들을 죽이는 일에 관여했다'고 그는 덧붙였다. Borrell은 살인이 대량으로 이루어졌으므로 경시해서는 안 된다고 말했다. 아메리카 원주민 사회에 대한 나의 모든 존경과 동정심을"이라고 덧붙였다.[35]
참조
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- ^ Simon, Scott (February 9, 2019). "How Racism Has Manifested Itself In Schools, As Recalled By Listeners". NPR.
My name is Brett Chapman. I'm a member of the Pawnee tribe and I also am Ponca and Kiowa.
- ^ a b Klein, John (April 29, 2018). "John Klein: Ponca chief may be headed to U.S. Capitol thanks to Nebraska". Tulsa World. Tulsa, Oklahoma: BH Media Group, Inc.
'It is not only significant in Nebraska but also here in Oklahoma,' said Tulsa attorney Brett Chapman, the great-great-grandson of Ponca Chief White Eagle
- ^ "Artwork Details". Nieuw Amsterdam (Bust of White Eagle). Salvador Dali Museum.
- ^ 트레일 맵, ChiefStandingBear.org, 네브라스카 인도문제 위원회
- ^ "The Remedy for the Poncas". The New York Tribune (1 ed.). New York City, New York. April 4, 1880. p. 6.
Now this mistake has already cost the lives of over 300 innocent people
- ^ "Notes from Washington". The New York Times. New York, New York. March 6, 1880. p. 2.
White Eagle was asked about his own family losses. He said that it was July when his wife died. A few weeks later one of his children died, three weeks after that another died, then another, and since then his fourth and last child died. He said he was himself self sick with chills
- ^ Anderson, Christoper W. (Winter 2016). "Native Americans and the Origin of Abraham Lincoln's Views on Race". Journal of the Abraham Lincoln Association. 37 (1): 11–29.
- ^ 눈물의 폰카 산책로 nebraskastudies.org
- ^ Taylor, Quentin (Spring 2003). "President Hayes and the Poncas". Chronicles of Oklahoma. The Oklahoma Historical Society. LXXXI (1): 104–111.
When he took office in 1877, Pres. Rutherford B. Hayes knew little about the forced relocation of the Indian tribes in the United States, but with new knowledge gained from the plight of the Poncas, Hayes ended the policy of removal before leaving office
- ^ Report of the Select Committee on the Removal of the Ponca Indians. U.S. Senate, 46th Congress, 2d Session. Report No. 670. Washington, D.C.: GPO. 1880. pp. xix.
The Poncas are the owners of a reservation of 96,000 acres in Dakota. They have been taken from it to the Indian Territory under a policy, now abandoned, of forcing the northern tribes into that Territory.
- ^ "The Ponca Indians Have Lost Chief". Altoona Tribune. Altoona, Pennsylvania. March 19, 1914. p. 3 – via Newspapers.com.
White Eagle, Responsible for Change in Government Policy, is Dead — The white man had his turn at coveting the lands of the poor Poncas, and they were removed by the government, much against their will, to Oklahoma. White Eagle went to Washington and made his protest in language which at the time aroused the sympathy of a large proportion of the American people — of all who were not selfishly interested in cheating the Indians in trade and robbing them of their lands. He went back to his people, and had been well-nigh forgotten, but his appeal had an effect which has been felt to this day. Public sentiment had been aroused, and the government entered upon a new policy in its treatment of the Indian problem
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Last January, the Catalan president, Quim Torra, was photographed in Washington with a lawyer defending the rights of Native Americans, Brett A. Chapman, who tweeted that both had spoken of revitalization of the language, of "cultural identity, rights human beings and the non-violent movement of Catalonia to determine its own future as a unique people in Europe
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- ^ 뭄몰로, 버트 미국 원주민들은 2018년 5월 4일 8ABC 툴사 주지사 팰린에게 뺨을 맞고 있다.
- ^ Mummolo, Burt (May 4, 2018). "Native Americans feel 'slapped in the face' by Governor Fallin". KTUL. Tulsa, Oklahoma.
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