비쿠림 (추상)

비쿠림

첫 열매의 제물은 바구니에 담아 왔다.
탈무드의 궤도
영어:	첫 수확물
세더:	제라이임
미쉬나 수:	39
장:	3
바빌로니아 탈무드 페이지:	-
예루살렘 탈무드 페이지:	13
Tosefta 장:	2
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비쿠림(Hebrew: יוו,,,, light. "첫 열매")은 미쉬나(Misshnah)와 탈무드(Talmud)의 세데르 세라임("씨앗의 순서")의 열한번째 트랙터다. 미슈나의 모든 버전에는 첫 번째 세 장이 수록되어 있으며, 일부 버전에는 네 번째 장이 수록되어 있다. 모든 버전에서 발견되는 세 개의 장은 주로 비쿠림(첫 번째 과일)을 예루살렘의 사원으로 가져오고 그것을 가져오는 즉시 선언을 하기 위한 계명(신전 26:1–11에서 발견됨). 미슈나에서 흔히 볼 수 있듯이 관련 사항도 논의되고 있다.

내용물

제1장에서는 누가 먼저 열매를 맺고 선언을 해야 할 책임이 있는지, 누가 먼저 열매를 맺어야 하지만 선언하지 말아야 하는지, 누가 먼저 열매를 맺지 못하는지를 논한다. 첫 번째 과일을 가져오지만 선언을 하지 않는 사람들 중에는 개종자가 있기 때문에 개종자와 유대인 태생의 의무의 차이에 관한 다른 할라카들도 여기서 논의된다. 개종자에 대한 이러한 차이는 랍비 유다 바르 일라이와 후에 마이모니데스에 의해 반대되었고, 유태인 공동체의 관행이 된 것이 그들의 입장이다.

두 번째 장에서는 테루마, 마아세르(예루살렘에 가져와서 그곳에서 소비해야 했던 두 번째 십일조)와 비쿠림(비쿠림)을 비교하고, 유자, 나무, 야채, 인간의 피와 소와 살금살금 살금 살금살금 살금 살금살금 살금살금 살금살금살금 살금살금 살금살금살금살금살금살금 살금살금살금살금살금살금살금살금살금살금살금살금살금살금살금살금살금살이를 비교한다. 짐승, 소, 그리고 소와 짐승의 중간인 "코이"(히브루: כּוֹיי)이다.^[1] 제3장에서는 샤부오트의 축제에서 첫 번째 열매를 사원에 가져다 주는 과정을 보다 완전하게 설명하고 있다.

가끔만 포함되는 제4장은 토스프타 비쿠림에서 유래한다. 종강(성기가 없는 것)과 안드로기노(안드로기노)를 포함한 중간 성(性)의 남녀와 관련된 법칙을 비교한다.

바빌로니아 탈무드에는 제마라가 없다. The Jerusalem Talmud has Gemara on Bikkurim, in which the laws of the Mishnah are discussed in the usual way, with a few digressions, noteworthy among which is that on Leviticus 19:32 "You shall rise before a venerable person and you shall respect the elderly," and on the value of the title "zaken" (elder) conferred on scholars in the Land of Isra엘과 육지 바깥(여루살미 3:3, 11a-b 또는 65c).^[2][1]

참조

외부 링크

• 세파리아에 비쿠림 트랙테이트를 위한 미슈나 전문(히브루와 영어)