바누칸즈

Banu Kanz

바누 칸즈(아랍어: نوكز ( ( ()는 10세기에서 15세기 사이에 상 이집트와 누비아 사이의 국경 지역을 지배한 아랍-베자 혼혈 이슬람 반유목 왕조이다.그들은 아랍 바누 라비아 부족의 셰이크들과 베자 하다리바 부족의 공주들의 후손이다.그들은 11세기 초 그들의 우두머리 아부 알 마카림 히바탈라가 파티미드 당국을 대표하여 주요 반군을 생포했을 때 아스완, 와디 알라키, 국경지대에 대한 공식적인 지배권을 얻었다.아부 알 마카림은 칼리프 알 하킴으로부터 칸즈 알 다울라라는 칭호를 받았고 그의 후계자들은 그 칭호를 물려받았다.바누 칸츠는 1174년 아이유비드족과 충돌하기 시작했는데, 이 기간 동안 그들은 패배했고 대부분 기독교 지역에서 이슬람의 확장을 가속화하는 것을 도왔던 북부 누비아로 이주해야 했다.그들은 결국 14세기 초에 누비아의 마쿠리아 왕국을 지배하게 되었지만, 15세기 초에는 바누 칸즈와 싸우기 위해 맘루크족에 의해 파견된 하와라 부족에 의해 대체되었다.그들의 현대 후손들은 쿠누즈족으로 알려진 수단 부족들로, 이 나라의 북쪽 끝에 살고 있다.

역사

오리진스

바누 알 칸츠의 기원은 9세기에 [1]아랍 부족이 누비아와 함께 이집트 국경 지역으로 이주한 것에 있다.가장 큰 아랍 부족은 무드하르, 라비아, 주헤이나, 카이즈 '아일란'[2]으로, 그곳에서 [1]금광과 에메랄드 광산이 발견된 후 이 지역으로 이주했다.바누 칸츠는 [3]서기 847년부터 861년 사이에 아바스 왕조 칼리프 알 무타와킬의 통치 기간 동안 아라비아에서 이집트로 이주한 바누 라비아에서 유래했다.855년, 알 푸스타트와 카이루안에서 공부한 메디나 출신인 압둘라 이븐 압드 알 하미드 알 우마리는 아스완으로 이주했고, 그곳에서 그는 이 지역의 [4]금광으로부터 이익을 얻으려고 했다.그와 그의 노예들은 무드하르의 보호를 받았고, 점차 무드하르의 저명한 셰이크(치프테인)[4]가 되었다.알-우마리족과 무드하르족은 라비아족에 의해 와디 알라키족과 아스완족에서 쫓겨나 마쿠리아 왕국 동쪽에 있는 알-산카족에 야영지와 광산촌을 건설했다.[5]알 우마리는 9세기 [2]후반에 무쿠라의 누비족에 의해 북쪽으로 와디 알라키와 아스완으로 쫓겨났다.그 후, 그는 후헤이나, 라비아, 카이 아일란으로부터 공동 [2]지도자로 인정받았다.Al-Umari는 이 지역의 거대한 금광 사업을 감독했고, 업계는 와디 알라키와 아스완에서 [2]사실상 독립에 자금을 대었습니다.그는 이집트 총독 아흐마드 이븐 툴룬의 이집트 군대를 두 번 격파하고 그를 정복하려는 시도를 중단하도록 강요했지만, 알 우마리는 라비아의 [2]반란을 진압한 후 무드하르 부족에 의해 암살당했다.그의 몰락 이후, 아랍 부족의 활동은 동부 사막 [2]지역에서 계속 증가했다.

라비아는 이집트-누비아 국경 [5]지역에 거주하는 아랍 부족 중 가장 강력한 부족으로 떠올랐다.10세기에 이르러 그들은 알 우마리 왕국을 [5]대체하는 공국을 운영하게 되었다.라비아족은 홍해 해안선과 나일강 [5]동쪽 둑 사이의 지역을 지배했던 원주민 베자족, 즉 무슬림 하다리바 부족과의 동맹으로 인해 강력해질 수 있었다.이 동맹은 두 [5]부족의 우두머리들을 포함한 광산업에서의 사업 제휴와 결혼으로 나타났다.라비아의 아버지와 하다리바 어머니의 아들들은 베자 상속이 어머니로부터의 [5]후손을 우선시했기 때문에 외조부모의 땅과 작위를 물려받았다.그래서 943년 라비아의 아버지 사이에서 태어난 이샤크 이븐 비슈르는 그의 외삼촌인 베하 압다크와 [5]카크의 뒤를 이어 라비아-하다리바 공국의 수장이 되었다.14세기 아랍 역사학자 이븐 파들랄라 알 우마리에 따르면, 라비아와 베자는 이샤크의 [5]통치 기간 동안 "하나처럼 되었다"고 한다.후자는 와디 알라키에서 벌어진 부족내 전쟁 중 살해됐으며 빌베이 출신의 친사촌 아부 야지드 이븐 이자크가 [6]뒤를 이었다.아부 야지드는 아스완을 공국의 수도로 정하고, 상 이집트를 지배하던 파티미드 칼리프국에 의해 아스완의 [6]수호자로 인정받았다.

칸즈 알-다울라와 파티미드 주로의 통합

1006년 아부 야지드의 아들이자 후계자인 아부 알 마카림 히바탈라는 파티미드 칼리프 알 하킴 비 암르 알라로부터 반파티미드 반군 아부 락와를 [1][6]생포한 명예 보상으로 칸즈 알 다울라라는 칭호를 받았다.이후 아부 알 마카림의 후계자들은 칸즈 알-다울라 칭호를 물려받았고, 라비아-하다리바 혼혈인들은 바누 칸즈(Banu'l Kanz, Banu al-Kanz 또는 Kunuz)[6][7]로 알려지게 되었다.바누칸즈 공국은 북쪽의 아스완 지방, 남쪽의 누비아 국경, 그리고 아스완과 홍해 [6]사이의 동부 사막 대부분을 포함했다.이로 인해 바누 칸츠는 와디 알라키의 광산, 아스완과 홍해 항구도시 아이답으로 연결되는 항로, 누비아와 이집트 [6]사이의 무역을 통제하게 되었다.전체적으로, 이것은 Banu Kanz가 상당한 부와 [6]영향력을 얻을 수 있게 했다.

그들의 힘에도 불구하고, 바누 칸츠는 파티미드 국가로부터 독립하지 않았고, 쿠스의 파티미드 주지사에게 보고한 칸즈 알-다울라는 파티미드 [8]체제 내에서 그가 한 필수적인 역할로부터 이익을 얻었다.칼리프는 칸즈 알-다울라에게 누비아와의 외교관계와 무역을 규제하고 국경 마을에서의 세금징수, 와디 알라키 광산과 [8]왕국을 통과하는 여행객과 카라반을 보호할 책임을 부여했다.마리스에 본부를 둔 칸즈 알-다울라의 누비아 당수들도 비슷한 역할을 했고 라비아-하다리바 [8]연맹의 작은 지부에 속해 있었다.

아이유브족과의 갈등

1168년, 바누 칸츠는 칼리프 알-아디드, 쉬르쿠와 그의 조카 살라딘의 [9]영향력 있는 보좌관들에 의해 파티미드 군대의 해체된 흑인 아프리카 연대에 안전한 피난처를 제공했다.살라딘은 1171년 알-아디드를 무너뜨리고 이집트에 아이유비드 술탄국을 세웠다.1171/72년 누비아군은 파티미드의 옛 흑인 아프리카 파견대와 함께 상 이집트를 점령하려고 시도했고 아스완을 해고했고, 칸츠 알-다울라는 살라딘에게 군사 지원을 요청했고, 그는 이에 [10]응했다.아이유브족과 바누 칸츠는 누비아족과 파티미드 반군 부대를 이집트 [10]상부에서 몰아냈다.아이유브족은 바누 칸츠가 누비아의 침략을 격퇴하는 데 도움을 주었지만, 그들의 통치는 또한 아랍 부족과 아프리카 연대를 희생시키면서 이집트에서 시리아 투르코-쿠르드 군사 엘리트들이 부상하는 것을 보았는데, 두 부족은 모두 한때 이집트와 긴밀한 관계를 유지했고 한때 이집트를 [11]지배했다.이에 따라 바누칸즈와 상 이집트의 아랍 부족들은 새로운 아이유브족 [9]질서에 의해 자신들의 이크타(영지)와 공적인 특권이 위협받고 있다고 느꼈다.살라딘이 바누 칸즈의 이크타를 아유비드 에미르(아유비드 에미르 아부 알-하이야 알-사민의 형제)에게 넘겼을 때, 바누 칸즈는 에미르와 그의 [9]추종자들을 죽였다.1174년 칸즈 알-다울라족 이븐 알-무타와지는 파티미족을 복원하기 위해 아이유브족에 대한 반란을 일으켰다.그는 그 지역의 다른 아랍 부족들과 아프리카 연대의 지지를 얻었고, 중세 [9]이집트 아랍 부족의 지도자인 압바스 이븐 샤디의 반란에 동참하려고 했다.바누 칸즈가 압바스 수반과 연계하기 전에 아부 알-하이야가 지휘하는 살라딘의 군대는 [12]압바스 수반을 물리치고 살해했다.아이유비드군은 아스완에서 큰 충돌 끝에 패배한 바누 칸츠족과 대치하기 시작했다.이븐 알 무타와지는 그의 군대가 [12]패배한 후 결국 붙잡혀 처형되었다.

아스완 주변의 국경지대에서 바누칸즈를 추방함으로써 이 지역의 전통적인 [13]수호자인 바누칸즈가 없어 광산의 개발이 크게 감소하고 여행자와 캐러밴이 베두인 습격에 취약해지는 등 이 지역은 방치되었다.수도를 잃으면서, 바누 칸츠는 마리스 지역을 점령하기 위해 남쪽으로 이주했는데, 마리스는 1172년 [13]아이유브족의 토벌 탐험으로 인해 누비아의 지배력이 크게 약화되었다.바누칸즈는 누비아 문화와 언어에 동화되었지만,[14] 그들의 생활 방식은 이슬람식으로 남아 있었다.마리스에 바누칸즈가 존재한 것은 누비아에 [13][14]이슬람과 아랍어가 확산되는 데 크게 기여했다.

마쿠리아의 지배와 맘루크족과의 관계

1317년, 맘루크 술탄 안 나시르 무함마드(1250년 이집트 아이유비드 왕가의 뒤를 이음)는 카란바스 왕을 [15]대신할 꼭두각시 이슬람 신자인 바르산부를 기독교 마쿠리아의 왕으로 세우려고 공작을 벌였다.후자는 바르산부 [15]대신 카란바스의 조카였던 칸즈 알-다울라 나시르 무함마드를 잠재적 무슬림 후계자로 보내 그의 퇴진을 피하려 했다.카란바스는 칸즈 알-다울라를 바르샨부보다 [15]더 참을 만하고 잠재적으로 협조적이라고 보았다.그러나 칸츠 알-다울라는 카이로에 도착하자마자 맘루크족에 의해 체포되었고 맘루크족은 바르산부를 [15]왕으로 추대하는 데 성공했다.후자는 그 후 이슬람을 [15]마쿠리아의 종교로 만들었다.칸츠 알-다울라는 그 직후 풀려나 왕위를 빼앗았고, 안-나시르 무함마드는 바누 칸츠에 대한 두 번의 원정을 성공시켰고, 칸츠 알-다울라는 마쿠리아 [15]왕좌를 고수했다.

술탄 알-아슈라프 샤반과 섭정 얄부하 알-우마리 통치 기간 동안, 바누 칸즈와 그들의 아랍 동맹인 바누 이크리마는 동부의 홍해 항구인 아이답과 수아킨과 서쪽 나일 [15]강둑 사이의 지역을 지배했다.맘루크족은 동골라가 부족민들에게 잡혀 왕이 죽자 [16]바누칸즈와 바누이크리마에 원정대를 보냈다.칸츠 알-다울라와 다른 바누 칸츠 족장들은 [16]1365년 12월 쿠스의 맘루크 총독에게 항복했다.1366년, 바누 칸츠는 아스완을 공격했고 1370년에는 다시 [17]도시를 공격하여 불태웠다.그들은 1378년 [17]아스완의 주지사 이븐 하산의 군사 원정에 패배했다.술탄 바르쿠크 치세 때 바누칸츠에 [18]대항하기 위해 하와라 연맹의 베르베르 부족민을 이집트 상부와 변경 지역에 파견했다.하와라는 점차 바누칸즈를 대체하여 이 [18]지역의 지배세력이 되었다.바누 칸즈의 현대 부족 후손들은 "쿠누즈"로 알려져 있으며 그들은 [19]수단 북부 지역에 살고 있다.

레퍼런스

  1. ^ a b c 1986년 홀트, 131페이지
  2. ^ a b c d e f Baadj 2015, 페이지 90
  3. ^ Lev 1999, 페이지 101
  4. ^ a b Baadj 2015, 90-91페이지.
  5. ^ a b c d e f g h Baadj 2015, 페이지 91
  6. ^ a b c d e f g Baadj 2015, 페이지 92
  7. ^ 홀트 1986, 페이지 131~132
  8. ^ a b c Baadj 2015, 93페이지
  9. ^ a b c d Baadj 2015, 페이지 106
  10. ^ a b Baadj 105, 페이지 105
  11. ^ Baadj 2015, 페이지 105-106.
  12. ^ a b Baadj 2015, 페이지 107
  13. ^ a b c Baadj 2015, 페이지 108
  14. ^ a b Fluehr-Lobban, Carolyn (1987). Islamic Law and Society in the Sudan. Frank Cass and Company, Limited. p. 23.
  15. ^ a b c d e f g Holt 1986, 135페이지
  16. ^ a b 홀트 1986, 페이지 135-136.
  17. ^ a b Dumper, Michael; Stanley, Bruce E. (2007). Cities of the Middle East and North Africa: A Historical Encyclopedia. ABC-CLIO. p. 51.
  18. ^ a b 1986년 홀트, 136페이지
  19. ^ 홀트 1986, 페이지 132

참고 문헌