아판타시아

Aphantasia
실어증, 언어를 공식화할 수 없는 것과 혼동하지 않기.

아판타시아(/ˌ ɪ ˈ테 ɪʒə/ ay-fan-TAY-zh ə//ˌæ æ ɪʒə/ a-fan-TAY-zh ə)는 정신적 이미지를 생성하지 못하는 것입니다.

이 현상은 1880년 프란시스 갈튼(Francis Galton)에 의해 처음 기술되었지만,[2] 상대적으로 연구되지 않은 상태로 남아 있습니다.엑세터 대학의 아담 제만 교수팀이 2015년에 수행한 연구가 발표된 후에 그 현상에 대한 관심이 다시 고조되었습니다.[3]제만의 팀은 "상상력"을 의미하는 고대 그리스 단어 판타시아 (φα ντα σία)와 "없는"을 의미하는 접두사 a- (ἀ-)에서 유래한 아판타시아라는 용어를 만들었습니다.

그 병에 대한 연구는 아직 부족합니다.[6][7]일부 연구는[8][9] 아판타시아의 아형을 조사했습니다.하나의 하위 유형은 시각-공간적 측면에서 정신적 이미지를 생성할 수 없는 공간 아판타시아입니다.다른 하나는 대상판타시아, 단일 항목이나 사건에 대한 정신적 이미지를 만들 수 없는 것입니다.

과대판타시아는 매우 생생한 정신적 이미지를 가지고 있는 상태로, 아판타시아와 반대입니다.[10][11]

역사

이 현상은 1880년 프란시스 갈튼(Francis Galton)에 의해 심상에 관한 통계 연구에서 처음 기술되었습니다.[2]Galton은 그것이 그의 또래들 사이에서 흔한 현상이라는 것을 발견했습니다.그는 이렇게 썼습니다.

놀랍게도, 저는 제가 처음으로 지원했던 과학자들의 대다수가 정신적 이미지는 그들에게 알려지지 않았다고 항의했고, 그들은 저를 공상적이고 환상적으로 보였는데, "정신적 이미지"라는 단어가 제가 모든 사람들이 그들을 의미한다고 믿었던 것을 정말로 표현한다고 생각했습니다.그들은 자신의 결점이 색의 성질을 가지고 있다는 것을 알아채지 못한 색맹인 사람보다 그것의 본질에 대해 더 이상 생각하지 않았습니다.[2]

1897년 Theodule-Armand Ribot는 정신적으로 그에 상응하는 인쇄된 단어의 형태로 생각을 보는 것으로 구성된 일종의 "타이포그래픽 시각 유형" 상상력을 보고했습니다.[12]자크 하다마드의 말을 빌리자면,

리봇이 이것을 처음 발견한 것은 유명한 생리학자라고 언급하는 한 남자의 사례였습니다.그 사람에게 '개, 동물'이라는 말조차(개들과 함께 살며 매일 실험하는 동안) 어떤 이미지도 동반되지 않고 인쇄된 것으로 비춰졌습니다.마찬가지로 친한 친구의 이름을 들었을 때 인쇄된 것을 보고 이 친구의 모습을 보기 위해 노력해야 했습니다.게다가, 리봇에 의하면, 타이포그래픽-비주얼 유형에 속하는 남자들은 다른 사람들의 생각이 어떻게 다르게 진행될 수 있는지 상상할 수 없다고 합니다.[13]

이 현상은 엑세터 대학의 아담 제만 교수가 작은 수술을 받은 후 시각화 능력을 잃은 것으로 보이는 한 남자에게 접근했던 2005년까지 대부분 연구되지 않은 상태로 남아 있었습니다.[14]2010년에 이 환자의 사례가 발표된 후,[15] 많은 사람들이 Zeman에게 접근하여 평생 동안 시각화할 수 없다고 보고했습니다.2015년, Zeman의 팀은 그들이 "생식성 아판타시아"라고 부르는 것에 대한 논문을 발표했고,[3] 그 현상에 대한 새로운 관심을 불러일으켰다.[4]

조사.

Zeman의 2015년 논문은 1973년 David Marks가 개발한 VVIQ(Vividness of Visual Image Questionnaire)를 사용하여 자가 진단 및 자가 선택된 21명의 참가자의 정신 이미지 품질을 평가했습니다.그는 아판타스틱은 자발적인 시각화만 부족하고 꿈과 같은 무의식적인 시각화를 여전히 가질 수 있다고 지적했습니다.[3]

2017년, 뉴사우스웨일스 대학의 연구원인 레베카 키오와 조엘 피어슨이 발표한 논문에 따르면, 양안 경쟁 관계(BR)와 이미지 기반 프라이밍을 사용하여 정신 이미지의 감각 능력을 측정한 결과, 자극을 상상하라는 요청을 받았을 때, 자기 보고된 아판타증 환자들은 지각적 프라이밍을 거의 경험하지 않았습니다.지각적 자극이 영향을 미치는 이미지 점수가 더 높다고 보고한 사람들에 비해.[16]2020년에 Keogh와 Pearson은 1차 시각 피질(V1)의 피질 흥분성을 간접적으로 측정함으로써 시각적 이미지와 상관된 측정 가능한 차이를 보여주는 다른 논문을 발표했습니다.[17]

2018년, 아판타시아를 가진 사람의 시각적 작업 기억을 분석한 연구는 정신 이미지가 "시각 인지 영역에서 기능적인 역할을 하는데, 그 중 하나는 고정밀 작업 기억"이며, 아판타시아를 가진 사람이 가장 높은 수준의 작업 기억 시험을 요구하는 시각적 작업 기억 시험에서 대조군보다 현저하게 수행 능력이 떨어졌다는 것을 발견했습니다.정확성, 그리고 그들의 성과에 대한 메타인지적 통찰력이 부족했습니다.[18]

2020년의 한 연구는 아판타시아를 경험하는 사람들은 다른 의미에서의 축소된 이미지를 경험하고 덜 생생한 자전적 기억을 가진다고 결론 내렸습니다.[19]아판타지악은 비아판타지악에 비해 자전적 기억력의 결손 외에도 비아판타지악의 수행과 비교할 때 기억력의 모든 측면에서 유의미한 차이를 보였습니다.[20]2021년 연구에서는 아판타시아를 가진 사람들이 도면 리콜에서 개체 수가 적다고 보고한 반면, 도면의 제어 장치와 관련하여 높은 공간 기억력을 보였고, 이러한 차이는 연구의 리콜 단계에서만 나타난다고 결론 내렸습니다.[21]

2021년, 아판타시아를 가진 사람들의 전략에 초점을 맞춘 연구에서 아판타시아를 가진 사람들의 시각적 작업 기억 작업 수행에 대조군과 비교하여 유의미한 차이가 발견되지 않았지만, 아판타시아를 가진 사람들의 시각적 작업 기억 작업 수행에 대한 중요한 차이를 발견했습니다.[22]

2021년, 무서운 이야기를 읽고 공포를 유발하는 이미지를 보는 것에 대한 반응으로 참가자들의 땀(피부 전도도를 통해)을 측정한 연구에 따르면, 일반인이 아닌 아판타시아를 가진 참가자들이 읽기 실험 동안 평평한 생리적 반응을 경험한 것으로 나타났습니다.그러나 참가자들이 공포 inducing 이미지를 보았을 때 그룹 간의 생리적 반응의 차이를 발견하지 못했습니다.이 연구는 이 증거가 시각적 이미지의 감정 증폭 이론을 뒷받침한다고 결론지었습니다.[23]

2021년, 한 연구는 대상과 주의를 산만하게 하는 것을 보여주는 시각적 검색 과제에서, 아판타스틱이 비 아판타스틱보다 반응 시간이 느리다는 것을 발견했습니다.그러나 두 그룹 모두 대상의 색으로 프라이밍했을 때와 분산제의 색으로 프라이밍했을 때와 제3의 색으로 프라이밍했을 때의 반응 시간이 유사하게 단축되었으며, 이는 아판타스틱과 비판타스틱이 동일한 방식으로 프라이밍되었음을 시사합니다.연구원들은 이것이 프라임의 색깔이 검색 작업과 관련이 없기 때문일 수도 있다고 가정했습니다.이를 탐색하기 위해 동일한 연구자들의 후속 실험에서 두 개의 이미지에서 대상을 선택할 때 두 단어에서 선택한 것보다 반응 시간이 더 크게 단축되는 것을 발견했습니다.동시에 이미지 작업에서는 단어 작업보다 환타지아와 비환타지아 모두 빠릅니다.[24]2023년의 한 연구는 더 자연스러운 시나리오를 탐구했고 아판타스틱스가 숨겨진 물체 사진을 푸는 데 더 느리다는 것을 발견했습니다.[25]

2021년, 아판타시아, 공감각, 자폐증과 관련된 연구가 발표되었는데, 아판타시아는 상상력과 사회적 기술에서 약점을 가지고 있으며, 대조군보다 자폐증의 특성을 더 많이 보고했습니다.[26][27]

선천성 아판타시아 외에도 뇌 손상이나 심리적 원인으로 후천성 아판타시아가 보고된 사례가 있습니다.[28][29]2021년 코로나19 발병 후 후천성 아판타시아에 대한 연구 결과가 있었습니다.[30][31]

Rish P의 2021년 연구.힌와르와 안소니 J. 램버트는 청각과 시각적 이미지 사이의 상관관계에 대한 통찰력을 제공하는 것을 목표로 했습니다.128명의 참가자를 대상으로 실시된 이 연구는 자신을 팬타스틱이라고 밝힌 34명을 포함했습니다.이 연구는 청각 이미지(Bucknell Auditive Image Scale-Vividness, BAIS-V를 사용하여 측정)와 시각 이미지(Vividness of Visual Image Questionnaire-Modified, VVIQ-M을 사용하여 측정) 사이의 강한 연관성을 발견했습니다. 그들은 대부분의 자가 보고된 부신증이 또한 약하게 또는 완전히 없는 청각 이미지를 보고한다는 것을 발견했습니다.게다가, 청각 이미지가 부족한 참가자들은 공상적인 경향이 있었습니다.저자들은 청각 이미지의 부재, 특히 "내면의 목소리"의 부재를 설명하기 위해 "아나우랄리아"라는 새로운 용어를 제안했습니다.

2022년의 한 연구는 온라인 크라우드소싱 시장에서 온 학부생들과 사람들을 시각적 이미지의 생생함 설문지를 통해 선별함으로써 일반 인구들 사이의 아판타시아의 유병률을 추정했습니다.그들은 인구의 0.8%가 시각적인 정신적 이미지를 형성할 수 없다는 것을 발견했고, 3.9%의 인구가 정신적 이미지를 형성할 수 없거나 희미하거나 모호한 정신적 이미지를 가지고 있다는 것입니다.[33]Sitek와 Konieczna는 그것의 진행형이 치매의 전조일지도 모른다는 것을 보여주었습니다.[34]한 그룹의 저자는 자신의 삶에 대한 환상을 인터뷰한 결과 과거와 미래의 사건 모두에 대한 통제보다 더 적은 에피소드 세부 정보를 생성했으며, 이는 시각적 이미지가 에피소드 세부 정보의 동적 검색 및 재조합을 위한 중요한 인지 도구임을 나타냅니다.[35]

아판타시아의 일반적인 이론을 찾거나 현재의 철학적, 심리학적, 언어학적 연구에 접목하기 위한 다양한 접근이 있어 왔습니다.블롬크비스트는[36] 아판타시아가 에피소드 시스템에서 프로세스의 오작동으로 가장 잘 설명되며 에피소드 시스템 상태로 본다고 제안했습니다.아판타시아 또한 철학적 관점에서 연구되어 왔습니다.셰크르스트는[37] 아판타시아에서 과대판타시아에 이르기까지 점진적인 범위의 인식과 정신적 이미지가 언어학과 기호학에 대한 영향과 함께 흐릿한 관점에서 정신적 이미지의 철학적 분석에 영향을 미친다고 제안했습니다.휘틀리는[38] 꿈이 자발적이지 않은 상상력의 형태라는 주장을 포함함으로써 꿈의 변형된 이론은 아판타시아를 포함해야 한다고 주장합니다.

아판타시아를 가진 주목할 만한 사람들

참고 항목

참고문헌

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외부 링크

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