배틀러 알폰소

Alfonso the Battler
알폰소 1세
Dinero chaqués cara Alifonso I.png
알폰소의 아라곤 동전
아라곤나바라의 왕
통치.1104년 9월 28일~1134년 9월 7일
전임자페테르 1세
후계자라미로 2세
가르시아 라미레스
태어난c. 1073/1074
죽은1134년 9월 7일 (60세)
폴레니노, 스페인
매장
배우자.레온 카스티야의 우라카 (1112 무효)
하우스.히메네스 가문
아버지.산초 라미레스
어머니.펠리시 드 루시
종교로마 가톨릭

알폰소 1세(Alfonso I, 1073년[a] 경 - 1134년 9월 7일)는 1104년부터 1134년 사망할 때까지 아라곤나바라의 왕이었다.그는 산초 라미레스 왕의 둘째 아들이자 그의 형제 페테르 1세의 후계자였다.1109년 카스티야, 레온, 갈리시아여왕 우라카와의 결혼으로, 그는 그의 장인 알폰소 6세에 의해 이전에 고용되었던 스페인의 거창한 황제라는 칭호를 사용하기 시작했다.배틀러 알폰소는 레콘키스타에서 그의 소프라켓을 얻었다.그는 1118년 사라고사를 정복하고 에헤아, 투델라, 칼라타유드, 보르자, 타라조나, 다로카, 몬레알 델 캄포를 정복한 에브로에서 가장 큰 군사적 성공을 거두었다.그는 1134년 9월 프라가 전투에서 무슬림과의 전투에서 실패한 후 사망했다.

그의 별명은 아라곤어판후안 데 라 페냐 연대기(1370년경)에서 유래했는데, "스페인에서는 29번의 전투에서 승리한 기사가 없었기 때문에 그들은 그를 싸움꾼 알폰소 경이라고 불렀다" (클라만로 돈 알폰소 바탈라도르크 포르에스파이나 오보부엔 카발라스 베인테)

초기 생활

그의 어린 시절은 시레사의 수도원에서 보내졌고, 알폰소가 왕위에 올랐을 때 페드로라 백작의 봉사로 보답받은 순례자 로페 가르케스의 지도 아래 읽고 쓰고 무술을 연습했다.

그의 동생의 통치 기간 동안, 그는 왕국에서 가장 큰 도시이자 새로운 수도가 된 우에스카(알코라즈 전투, 1096년) 점령에 참여했습니다.그는 또한 발렌시아에서 엘 시드의 탐험대에 합류했다.그의 아버지는 그에게 비엘, 루나, 아르덴, 그리고 바요의 영주권을 주었다.

일련의 죽음은 알폰소를 왕위 계승 서열로 만들었다.엘 시드의 딸 마리아 로드리게스와 결혼한 그의 동생 이자벨라와 피터는 각각 엘 시드의 딸 마리아 로드리게스와 결혼했다.

결혼 갈등

열정적인 투사였던 그는 1109년 (30년이 훨씬 넘고 습관적인 총각이었던) 레온의 우라카 여왕과 결혼했는데, 이 여성은 부하 역할에 적합하지 않은 열정적인 여성이었다.이 결혼은 1106년 레온의 아버지 알폰소 6세알모라비드에 맞서 두 주요 기독교 국가를 통합하고 유능한 군사 지도자를 제공하기 위해 주선한 것이었다.그러나 우라카는 여왕 섭정으로서의 권리를 고집했고 아버지의 일부다처제 가정에서 정조를 배우지 못했다.남편과 아내는 그 시대의 잔혹함에 싸웠고 전쟁을 시작하였고, 심지어 [3]1112년 우라카를 아스토르가에서 포위했다.알폰소는 혼란 속에서 자신들의 지위를 찾은 귀족들의 지지를 받았다.그의 적들보다 훨씬 뛰어난 군인이었던 그는 칸데스피나 전투비아당고스 전투에서 승리했지만, 그의 믿을 만한 지지자는 카스티야와 레온을 계속 지배할 만큼 많지 않은 아라곤 사람들이었다.알폰소와 우라카의 결혼은 1110년 교황에 의해 무효로 선언되었지만, 교황은 교황 대사를 무시하고 1114년까지 [4]우라카와의 연락을 고수했다.결혼 기간 동안, 그는 우라카의 남편으로서의 권리, 그리고 그의 증조부 곤살로 왕국을 포함한 아버지의 땅을 물려받은 것을 인정하여 "카스티야의 왕과 황제, 톨레도, 아라곤, 팜플로나, 소브라베, 리바고르자"라고 스스로를 칭했다.그는 자신이 통치하는 세 개의 왕국을 가지고 있다는 것을 근거로 하여 지휘관 칭호를 삽입했다.

알폰소의 늦은 결혼과 그의 공격적인 영토 정책의 핵심이었어야 할 필수적인 합법적인 후계자를 재혼하고 배출하지 못한 것은 여성에 대한 관심 부족으로 간주되었다.이븐 알-아티르 (1166–1234)는 알폰소를 숨기지 않고 갑옷을 입고 자는 지칠 줄 모르는 군인이라고 묘사하고 있는데, 알폰소는 왜 이슬람 족장들의 포로들 중 한 명으로부터 즐거움을 빼앗지 않느냐고 물었을 때 전쟁에 헌신하는 남자는 [b]여자가 아니라 남성의 동반자가 필요하다고 답했다.

교회 관계

그의 형상과 ANFUS-REX ARA-GON(Anfus rex Aragonensium, 아라곤의 알폰소 왕) 비문이 새겨진 자카에서 주조된 알폰소 데나리우스.

왕은 교회, 특히 시토교 신자들과 거의 그의 아내만큼이나 격렬하게 싸웠다.그는 그녀를 [citation needed]물리치면서 버나드 대주교를 추방하고 사하군의 수도원장을 그의 [clarification needed][5]동생으로 교체했다.그는 마침내 카스티야와 레온에서 우라카의 아들인 카스티야의 알폰소 7세에게 양보할 수밖에 없었다.교황 갈릭스토 2세의 개입은 노인과 [4]그의 젊은 이름 사이의 합의를 이끌어냈다.

1122년 벨치이트에서 그는 알모라비드에 [6]대항하기 위해 기사단체를 결성했다.그것은 아라곤에서의 군사 명령의 시작이었다.몇 년 후, 그는 몬레알 델 캄포에서 성지의 민병대 크리스티 지부를 조직했다.

군비 확장

알폰소는 무슬림과의 거의 끊임없는 전쟁에서 왕으로서의 첫 4년을 보냈다.1105년에 그는 에제아와 토스테를 정복하고 카스텔라와 주슬리볼을 재정비했다.1106년 그는 발티에라에서 사라고사의 아마드 2세무스타인을 물리쳤다.1107년, 그는 타마리테 데 리테라와 에스테반 데 라 리테라를 얻었다.그 후 그의 아내 우라카를 통해 카스티야, 레온과의 관계가 지배한 기간이 이어졌다.그는 1117년 피테로, 코렐라, 신트루엔니고, 무르칸테, 몬테아구도, 그리고 카산테를 정복함으로써 그의 정복을 재개했다.

1118년 툴루즈 평의회는 사라고사 정복을 돕기 위한 십자군 원정을 선언했다.결과적으로 많은 프랑스인들이 에이어베에서 알폰소와 합류했다.그들은 알무데바르, 구레아 데 갈레고, 주에라를 점령하고 5월 말까지 사라고사를 포위했다.도시는 12월 18일에 함락되었고, 알폰소의 군대는 정부 타워인 아즈다를 점령했다.그 도시의 대궁전은 버나드의 수도승들에게 주어졌다.즉시, 그 도시는 알폰소의 수도가 되었다.2년 후인 1120년, 그는 쿠탄다 전투에서 그의 새로운 수도를 재탈환하려는 무슬림 군대를 물리쳤다.그는 토르툼 당 토르툼푸에로를 공포하여, 법을 스스로 집행할 수 있도록 했다.그것은 다른 것들 중에서도 이슬람교도들이 도시에 거주할 권리와 세금을 납부하고 교외로 이주하는 한 자신들의 관할 하에 그들의 재산을 유지하고 종교를 실천할 권리를 재확인했다.

사라고사 파르케 그란데 호세 안토니오 라보르데타의 전사 알폰소 현대상

1119년 그는 세르베라, 투데옌, 카스텔론, 타라조나, 아그레다, 마갈론, 보르하, 알라곤, 노비야스, 말렌, 루에다, 에필라를 탈환하고 소리아 지역에 거주하였다.그는 칼라타유드 공성전을 시작했지만, 사라고사를 탈환하기 위해 쿠탄다에서 군대를 물리치기 위해 떠났다.칼라타유드가 함락되었을 때, 그는 부비에르카, 알하마 데 아라곤, 아리자, 다로카(1120)를 점령했다.1123년, 그는 바르셀로나 백작의 수중에 있던 Lleida를 포위하고 점령했다.1124년 겨울부터 1125년 9월까지, 그는 안달루시아 깊숙한 곳에 있는 페냐 카디에라로 위험한 탐험을 했다.

1125년의 대습격에서 그는 기독교 신자들의 대부분을 그라나다에서 빼앗았고, 프랑스 남서부에서는 나바라의 [4]왕으로서 권리를 가지고 있었다.1125년부터 1126년까지 그는 기독교 왕자를 세우려고 했던 그라나다와 모트릴까지밖에 가지 못한 코르도바대항하기 위해 캠페인을 벌였다.1127년, 그는 롱가레스를 다시 정복했지만, 동시에 알폰소 7세에게 카스티야의 모든 재산을 빼앗겼다.그는 이듬해(1128년) 카스티야와 두 왕국의 경계를 정한 타마라 조약의 체결을 확정했다.

그는 몰리나 데 아라곤을 정복하고 1129년 몬손에 거주한 후 씨드가 죽자 다시 함락된 발렌시아를 포위했다.

는 1130년 10월 발다란을 보호하기 위해 피레네 산맥의 북쪽으로 갔다.1131년 초에 그는 바요네를 포위했다.그는 벨로라도에서 팔라르까지 그리고 바요네에서 몬레알까지 통치했다고 전해진다.

바욘의 10월 1131년, 그의 죽음 3년 전의 포위 공격에 그는 3자율적 종교 교단 팔레스타인에 기반을 두고 정치적으로 크게 독립적이다-기사단들처럼 템플 기사단, Hospitallers이었으며, 신성 Sepulchre,[4]의 기사의 사고에 다른 취소할 것으로 예상되었을 그의 왕국을 떠날 것이다를 출간했다.out. 유언장은 역사학자들을 크게 당황하게 만들었는데, 그들은 그것을 알폰소 성격과는 다른 극단적인 경건함의 표시로 읽었고, 알폰소의 일생에 걸친 업적을 효과적으로 풀어냈다.엘레나 루리(1975년)는 대신 아라곤은 1068년 이래 교황의 영지였던 분쟁의 승계에 대한 알폰소의 이익을 무력화시키고, 교황이 그러한 경건한 [c]성서의 조건을 강요할 수밖에 없기 때문에 우라카의 아들 카스티야의 알폰소 7세를 막으려는 시도라고 주장했다.카스티야의 중요한 교회와 수도원에 대한 후한 유산은 카스티야의 고귀한 교회인들이 카스티야를 무너뜨리려는 알폰소 7세의 야망에 제동을 걸겠다는 의지에 고무된 수혜자로 만드는 효과가 있었다. 하지만 1131년 유언장을 목격한 거물들 중에는 성직자가 한 명도 없었다.만약 그의 귀족들이 왕권을 차지하기 위해 그의 형제 라미로를 수도원에서 데려오는 대신, 그의 유언은 알폰소의 숨겨진 의도였다.

그의 마지막 원정은 메키넨자(1133)와 프라가(1134)를 상대로 한 것이었는데, 그곳에서 나바라의 미래 왕 가르시아 라미레스와 불과 500명의 다른 기사들이 그와 싸웠다.그것은 7월 17일에 떨어졌다.그는 9월에 죽었다.그의 무덤은 우에스카에 있는 페드로 수도원에 있다.

죽음.

승계

배틀러 알폰소의 뼈(유골)가 들어 있는 상자(원형)로, 두개골의 중심이 뷰어를 향하도록 되어 있습니다.사진: 엔리케 카펠라(1920년 5월).

알폰소가 그의 왕국을 세 개의 명령에 맡겼다는 증언은 그의 왕국의 귀족들에 의해 즉각 무시되었고, 가능한 후계자를 물색했다.알폰소의 유일한 동생인 라미로는 어린 시절부터 베네딕토회 수도사였고, 교회에 대한 그의 헌신, 그의 기질, 독신 서약으로 인해 그는 지속적인 군사적 위협 아래 왕국을 통치하기에 적합하지 않았고 안정적인 후계 계승을 필요로 했다.사망레온의 알폰소 7세 국왕의 의붓아들, 즉 군주로 군림하고 나바라의 산초 3세의 합법적인 후손으로, 스스로 나섰지만, 지역적인 지지를 얻지 못했다.나바라의 귀족들은 알폰소의 사생아 삼촌의 손자인 페드로아타레스를 지지했고, 아라곤 귀족들은 수도원장 라미로를 중심으로 집결했다.합의를 이끌어내기 위해 보르자에서 회의가 소집되었다.페드로 데 아타레스는 그의 인식된 거만함으로 그 곳에서 그의 빨치산들을 너무 멀리했고, 그들은 그를 버렸지만, 동시에 알폰소의 동생 라미로를 받아들이려 하지 않았다.그 후 전대는 타협점을 찾지 못한 채 결렬되었고, 두 지역파는 독립적으로 행동하기 시작했다.

나바라 영주들의 선택은 가르시아 산체스 3세의 사생아이자 알폰소 7세의 제자인 몬손의 영주 가르시아 라미레스가 차지했다.아라곤인들은 라미로를 수도원에서 데리고 나와 그를 왕으로 만들었고, 교황 허락 없이 아키텐 공작의 여동생인 아그네스와 결혼시킨 후, 그들의 갓 태어난 딸을 당시 라미로의 후계자로 지명된 바르셀로나 백작 라몬 베렌게르 4세와 결혼시켰다.homa의 표현으로"위기 상황은 반도의 왕국의 알폰소 1세의 의지는 중요한 방향 전환:아라곤과 나바르, 아라곤 그리고 카탈로니아의 노조의 분리 및 논쟁점 —의 결과에 의해 생산된 결과는 놀랍지만 일부 카스티야 역사학자들 특히에 의해 강조했다'스페인에서'Castilian의 헤게모니는 긍정 —"[7].ge알폰소의 최종 후계자인 바르셀로나의 라몬 베렌게르 4세가 사라고사를 위해 바쳤다.

배틀러 의사 알폰소

배틀러의 손자인 아라곤의 알폰소 2세의 통치 기간 중, 한 남자가 자신이 배틀러 알폰소라고 주장하며 나섰다.이 사건에 대한 유일한 동시대의 언급은 프랑스의 루이 7세에게 보낸 알폰소 2세의 편지 두 통이다; 그것들은 Lleida의 주교Berengario에 의해 루이 7세에게 전달되었지만 날짜가 적혀 [8]있지 않다.이들 중 두 번째에 따르면, 당시 가식자는 루이의 영토에 살고 있었는데, 이는 알폰소가 루이의 종주권 하에 지배하고 있던 카탈로니아 공국을 의미한다.이 사기꾼은 늙은이였고(적당히, 배틀러가 수십 년 전에 죽었기 때문에), 알폰소 2세는 가능한 한 빨리 루이가 그를 체포하여 법의 심판을 받게 할 것이라는 자신감을 나타냈다.첫 번째 편지는 주교가 로마로 가는 길에 루이 궁정에 머물렀기 때문에 대략 그 연대를 알 수 있는 충분한 정보를 제공한다.베렝가리오가 1179년 3월에 제3차 라테란 평의회에 참석했다는 것은 다른 소식통으로부터 알려져 있다.그 편지들은 아마도 1178년 말이나 [9]늦어도 1179년 1월에 쓰여졌을 것이다.1089년부터 1196년까지의 연식주의자 소식통에 따르면, 배틀러가 정복한 사라고사, 칼라타유드, 그리고 다로카에서 가식자는 명예롭고 웅장하게 대접받았으나, 그가 거짓이라는 것이 밝혀진 후 [10]1181년 바르셀로나 시 앞에서 처형되었다.현대 역사학자 안토니오 우비에토 아르테타는 사라고사, 칼라타유드, 다로카에 있는 아라곤의 영주가 페드로 데 루시아, 로페렌치 데 루나, 페드로 데 카스틸라주엘로(칼라타유드의 영주인), 페드로 코르넬(무릴로 데 갈로르의 영주인)과 마조르도의 영주인이라고 가설을 세웠다.임대계약에 대한 문서 - 적어도 초기에는 가계약자가 [11]지원되었습니다.이 영주들은 또한 역사적 근거가 없는 우에스카의 종에 라미로 2세(1136)의 희생자로 후대의 전설에도 등장한다.역사적으로, 그들은 1130년대에 활동하지 않았기 때문에, 유사 알폰소의 역사에 근거한 전설이 우에스카의 종 기원에 어느 정도 영향을 미쳤을 가능성이 있다.

사기극의 최초의 연대기 출처는 로드리고 히메네즈라다로, 13세기 중반에 쓴 것으로, 그는 당시 싸움꾼 알폰소의 죽음에 대해 몇 가지 전설이 있었다고 기록한다: 어떤 이는 그가 프라가 전투에서 죽었다고 믿었고, 어떤 이는 그의 시신이 발견되지 않았고, 다른 것은 그가 그 안에 묻혔다고 믿었다.몬테라곤의 수도원, 그리고 그가 패배한 후 수치심에 프라가로부터 도망쳐 참회의 행위로 순례자가 된 다른 수도원들.몇 년 후 로드리고는 비록 그가 1년을 주지 않지만, 사기꾼이 생겨나 알폰소 2세가 그를 체포하고 교수형에 처했지만 배틀러처럼 많은 사람들에게 환영받았다고 쓰고 있다.이것은 사기꾼의 [12]종말에 대한 가장 이른 언급이다.그 전설은 말년에 증폭되었다.14세기 크로니카 로스 에스타도스 페닌슐레스에 따르면, 배틀러는 예루살렘으로 성지순례를 떠났고,[13] 그곳에서 수년간 살았다.크로니카 데 산 후안 페냐도 이 사건에 대해 자세히 설명하고 있지만 로드리고와 에스타도스 반도레스에 전적으로 의존하고 있다.17세기 역사학자 제로니모 주리타가 그의 저서 '코로나 데 아라곤'을 쓰고 나서야 새로운 세부 사항이 [14]전설에 추가되었다.주리타는 사칭자의 등장은 아라곤에서 권력을 행사하던 바르셀로나의 레이몬드 베렝가리오 4세의 죽음과 1162년 알폰소 2세의 왕위 계승으로 거슬러 올라간다.사기꾼의 교수형은 1163년에 일어났을 것이다.

승계 경쟁사

배틀러 알폰소의 후계자
무니아도나
카스티야
산초 3세
팜플로나의
산차
아이바의
스테파니

바르셀로나
가르시아
산체스 3세
팜플로나의
(표준)페르디난도 1세
레온의
가르센디스
Foix의
라미로 1세

아라곤
아무냐
산초 4세

나바라
산초
가르체스
운카스티요
알폰소 6세
레온의
및 카스티야
펠리시아

루시
산초
라미레스
나바라의
및 아라곤
이사벨라

우레루
산초
라미레스

리바고르자
라미로
산체스
몬손의
우라카
레온의
및 카스티야
알폰소

배틀러
라미로 2세

아라곤
페테르 1세
나바라의
및 아라곤
가르시아
산체스
아타레스의
가르시아
라미레스
나바라의
알폰소 7세
레온의
및 카스티야
페트로닐라

아라곤
라몬
베렝게르 4세

바르셀로나
피터야.

아타레스
1134년 나바르와 아라곤의 왕위 후보
혼인 및 적법한 혈통
연락 및 사생아

메모들

  1. ^ 14세기 크로니카 데 산 후안 페냐에 따르면 그는 61세에 죽었다.
  2. ^ 이런 상황에서 저명인사들을 잘라냈을지언정 기록된 사생아는 없다.동성애에 대한 추론을 끌어낼 필요가 없다: 사냥이나 전투를 위한 적합성을 지지하는 순결은 악태온[1]신화만큼이나 오래된 문화적 토포이다.
  3. ^ 교황 인노첸시오 2세는 1135년 6월 10일 또는 1136년에 [7]알폰소 7세를 이런 취지로 썼다.

레퍼런스

  1. ^ a b 루이 1975, 페이지 639
  2. ^ 카르멘 오르카스테기 그로스(ed.), "산 후안 라 페냐(베르시온 아라고네사)", 쿠아데르노스 데 히스토리아 제로니모 주리타(51-52)(자라고사, 인스티튜치온, 1985), 459쪽.
  3. ^ Reilly 1995, 페이지 133-134.
  4. ^ a b c d 앞의 문장 중 하나 이상에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Alphonso s.v. Alphonso I., king of Aragon". Encyclopædia Britannica. Vol. 1 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 734–735.
  5. ^ "Biography of King of Aragón y Navarra Alfonso I (1073 -1134)". TheBiography. Retrieved 17 June 2019.
  6. ^ 컨스터블 & Zurro 2012, 페이지 203
  7. ^ a b 루이 1975, 페이지 645
  8. ^ 그것들은 프랑스 역사학회(Recueil des Historiens des Gaules et de la France), 15(파리: 1878), 제2판o(n. 223-4, 페이지 71-2)에 처음 발표되었고 마르셀린 드푸르뉴, "Louis 7세 et leverespagnols."에 의해 광범위하게 발표되었습니다.L'enigme du (의사-알폰스) (Estudios dedicados a Menéde Pidal, VI), 647-61.그것들은 Ubieto Arteta(1958), 부록 I과 II, 37-8페이지에 의해 다시 출판되었다.
  9. ^ 35세의 우비에토 아르테타는 아라곤이 대립 교황 빅토르 4세에 맞서 알렉산더 3세를 일찍 지지한 증거를 인용한다.베렝가리오가 알렉산더를 만나기 위해 로마로 여행했을 가능성이 있는 가장 이른 날짜는 알렉산더가 마침내 로마에 거주하게 된 1165년 11월 23일 이후이다.
  10. ^ 안토니오 C.플로리아노, "Fragmentos de unos viejos anales (1089–1196).이 아나리시스 고문서.우비에토 아르테타(1958), 36:

    Vino un ferro e dixo : yo yo so don Alfonso, el que ó 、 sa ago e Cadatayut e Daroka e ; rece b b a a a a a a a a a 、 a a a a a a a a a a a a v a a a a a a a v v a코사스 que semeiavam verdat de lo passado quel havia fecho를 주사위 모양으로 잘라라.이 시대 테니도 포르센야르 돈 알폰소.E는 conoscido que non are quel, e enforccaronlo muy desonradment devant la ciudad de Barcelona.

  11. ^ Ubieto Arteta(1958)는 또한 1174년 아라곤에 닥친 경제적 재앙과 가장한 사람의 모습을 연관짓는다.
  12. ^ De rebus Hispaniae (Madrid: 1793년), 150-51년, Ubieto Arteta (1958)에 인용된 설명 1:

    [알폰수스] nam victus occiditur et si occisus inventus fuerit dubitator.몬티스 아라곤 수도원 투무라툼의 아비키부스 enim dicitur corpuseius a mauris tamen pre redemptum.Ab aliis dictur vivus a proelio evasisse et confusionem proelii nequiens at proelies are expositionuit huic mundo effigie et habitu imutatus.et annis ariquot in utroque regno fuerant conversati et memory secreta plurim o acce ipse le regno que o lim o acus regurim regurim o que regengthible regenant regurim quot quot quot quot quot quot quot quot quot quot con quot quot quot quot quoter conDemem eorum numberus augebatur의 Demum tamen quia cum egno plurimi sepantabantur et die.Aldefonsus rex Aragoniae fecitum suspendio interire.

  13. ^ 크로니카로스 에스타도스 페닌슐레스: texto del siglo 14세, ed. Antonio Ubieto Arteta (그라나다: 1955), 128, Ubieto Arteta (1958)에 인용, 주 2:

    Otros dicen que de verguenza que 시대의 vencido는 paso la mar, pero nunca lo trobaron ni muerto ni vivo를 보냈다.Otros dicen que a tiempo vino en Aragon e fablo con algunos que sopieran de susidades.Otros que alli se perdio e non fuel conoscido..

  14. ^ Zurita의 설명은 그의 두 번째 책, 22번째 장에서 찾을 수 있으며, Ubieto Arteta, 29-30에 의해 완전히 반복된다.

원천

  • Constable, Olivia Remie; Zurro, Damian, eds. (2012). "Grants to Military Christian Orders". Medieval Iberia: Readings from Christian, Muslim, and Jewish Sources. Translated by Brodman, James W. University of Pennsylvania Press. pp. 203–208.
  • Lourie, Elena (1975). "The Will of Alfonso I, El Batallador, King of Aragon and Navarre: A Reassessment". Speculum. 50:4 October (4): 635–651. doi:10.2307/2855471. JSTOR 2855471. S2CID 159659007.
  • Reilly, Bernard F. (1995). The Contest of Christian and Muslim Spain, 1031-1157. Blackwell.
  • 우비에토 아르테타, 안토니오'알폰소 1세 바탈라도르'아르겐솔라, 38세(1958년), 29~38세.
직함
선행 아라곤의 왕
1104–1134
에 의해 성공자
나바라의 왕
1104–1134
에 의해 성공자
선행 전 스페인의 황제
1109-1134
레온의 우라카와 함께(1109-1126)
에 의해 성공자