알렉산더 부츠

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알렉산더 부트 (Alexander Boot, 1948년 출생)는 러시아 태생의 책과 기사 작가로, 이전에 대학 강사와 광고 및 홍보 임원이었다.그의 작품은 전통주의 보수주의와 유럽 문화를 장려한다.

초년기

스탈린 시절에 모스크바에서 태어난 부트는 2차 세계대전 이후 몇 년 동안 모스크바에서 자랐다.그는 유대인 혈통이고, 그의 아버지는 전쟁의 많은 부분을 독일인들의 전쟁 포로로 보냈다.그러나 부트의 아버지는 살아남아 현대언어연구소의 의사에게 뇌물을 주고 '깨끗하지만 게으름뱅이' 아들을 위해 입학 허가를 받았다.^[1]

모스크바 주립대학교를 졸업한 후, Boot는 영미 문학^[1] 강사가 되었고 미술과 영화 평론가로 활동하기도 했다.

부트는 1969년 모스크바에서 태어난 MSNBC와 CNN 기고자 맥스 부트의 아버지다.^[2]부츠와 그의 아내는 1971년에 이혼했다.사미즈다트에서 활동하던 반체제 인사였던 그는 KGB의 원치 않는 관심에서 ^[3]벗어나 1973년 소련을 떠났고 1976년 전 부인도 아들과 함께 이민을 떠나 캘리포니아에 정착했다.^[4][3]1975년에 Boot는 소련 시민권을 포기했다.^[1]

러시아 밖에서의 경력

1973년, Boot는 미국에 정착하여 광고 분야에서 일했다.그는 1988년 영국으로 이주한 후, 영국에서도 홍보 활동을 했다.^{[1][4][citation needed]}영국에서 그는 피터 멀렌의 도움으로 높은 교회 성공회로 개종했고, 그의 공로는 정기적으로 다니기 시작했다.^[2]

부트는 영국 뉴스 매체에서 이따금씩 기자가 되어, 주요 사업 경력을 이어가면서 데일리 메일, 런던 매거진, 솔즈베리 리뷰, 더 인디펜던트 기사에 글을 썼다.그러나 2005년에 그는 회사 이사로^{[5][non-primary source needed]} 은퇴하여 전일제 집필에 착수하여 친구인 앤서니 대니얼스 박사의 책 쓰기를 장려하였다.^[4]

부트의 첫 번째 책은 '서양이 어떻게 상실되었는가'(2006)인데,^[4] 그의 주된 주제는 그가 찾기 위해 러시아를 탈출한 서방이 사라지고 있다는 것이었다.그것은 근본적으로 영적인 예술, 건축, 음악에서 문화적 우수성과 창의성을 가지고 자신만만했었다.한때 종교에 대한 헌신과 함께 그런 문명이 있었던 곳에는 이제 마약과 대중음악으로 무감각해진 사람들이 제멋대로 살고 아무것도 믿지 않는 '행복'을 추구하는 동물주의적 추구가 있을 뿐이었다.한때 정치적 자유를 옹호했던 위대한 제도들은 개인주의, 필리스티니즘, 허무주의 숭배에 자리를 내주었었다.^[6]

2008년, 부트의 에세이 「정치적 정확성」은 에드워드 레이가 편집한 에세이집 「The Nation That That Forgoth God」에 로저 스크루튼, 빈센트 니콜스, 슈샤 구피, 아단 벨렌거, 마이클 나지르 알리의 작품으로 출판되었다.가톨릭타임스는 "이 책의 제목이 영국인 것은 물론"이라고 지적했다.체포되는 제목은 12명의 저자의 지적 능력에 의해 정당화된다."^[7] 2008년 후반에 부트의 "푸틴의 러시아에서의 삶"이 <체스터턴 리뷰>에 발표되었다.^[8]

2009년 톨스토이에 따르면 신과 인간이 왔다. 톨스토이는 비소설에서 보듯이 부트가 레오 톨스토이의 철학적, 도덕적 관점을 다룬다.^[9]

2011년에 Boot는 자신의 블로그인 alexanderboot.com을 개설했다.

그의 위기 이면의 위기(2011년)는 2007~2008년 금융위기에 이은 유럽 채무 위기의 도덕적 측면을 다루고 있으며, 테오도르 달림플의 전언으로 부트는 그 속에서 부트가 설득력 없는 논리와 역사의 파악을 하고 있다고 말하고 있다.폴 고트프리트는 '미국 보수주의자'를 위한 작품을 검토하면서 "부츠는 일반적으로 엄격하게 재정적인 질문으로 여겨지는 것의 형이상학적, 도덕적 기원을 탐구한다"면서 "대부분의 역사, 철학, 그리고 저자의 기독교 신념에 관한 것"^[2]이라고 언급했다.

소비에트 러시아에서의 부팅의 세월을 회고하는 2013년 '미래가 어떻게 일했는가'(2013)에서 오웬 매튜스는 이 책이 광범위한 일반화를 이루며 "러시아와 다르지 않고, 화려하고, 혼란스럽고, 색채가 다양하고, 변덕스럽다"^[1]고 말했다.

Boot는 피아니스트 페넬로페 블랙키와 결혼했으며 그의 대부분의 시간을 프랑스 시골에 있는 그들의 집에서 보낸다.^[2]

포지션

군주론자,^[2] 그리고 불문율의 영국 헌법을 숭배하는 Boot는 휘그 에드먼드 버크의 가장 빛나는 정치적 정신을 발견한다.^{[10][non-primary source needed]}전통적인 보수주의와 동일시하면서, 그는 아인 랜드에 대해 그녀가 "절박한 자본주의의 가치와 파시스트 철학과 미학을 융합한다"고 썼다.마르크스와 마찬가지로 랜드도 현실과 거의 무관한 가상의 경제세계를 만들어낸다."^{[11][non-primary source needed]}

부츠는 자유민주주의를 "진정한 민주주의도 아니고 특별히 자유주의도 아니다"라고 부르며 독재 권력을 가진 중앙집권 국가의 사람들에 대한 날로 커지는 권력에 기대고 있다.^[2]그는 자신의 견해로는 필연적으로 중앙집권화와 관료적 통제로 이어지는 '진짜 민주주의'를 옹호하려는 시도를 하지 않고 대신 정부로부터 근로소득의 절반 이상을 얻는 사람에 대한 선거권 독점권이 없어 투표권을 제한해야 한다고 제안한다.^[2][4]

부트는 국가가 더 작아져야 하고, 사람들은 자급자족해야 한다고 믿는다.그는 또한 금본위제 복귀가 통화 건전성을 회복시킬 것이라고 제안했다.^[4]

부트는 중세 로마 가톨릭교를 옹호하며 다른 형태의 기독교, 특히 마틴 루터와 존 칼뱅이 이끄는 개신교 종교개혁에 비판적이다.그는 루터와 홀로코스트의 직접적인 연관성을 찾으며 루터의 반유대주의를 강조하고, 개신교가 서구를 지나친 물질주의로 몰아붙였다고 생각한다.동방 정교회에 대해서도 비판적이다.^[2]부트는 1054년 동서분열이 성령뿐 아니라 성령으로부터 성령이 성령으로부터 이익을 얻는지에 대한 필리우크 의견 불일치로 인해 유사한 근무태도의 분열로 이어져 종교의 힘을 약화시키고 기독교도덕성과 무관하게 행복을 추구할 수 있게 되었다고 보고 있다.^[4]

2012년 《인디펜던트》는 영국 독립당이 "유럽에 대한 우리 국민의 공감대를 반영하는 유일한 정당"이라고 주장한 것으로 《인디펜던트》를 인용했다.^[12]

선택한 게시물

• 웨스트가 어떻게 상실되었는가 (I. B. Tauris, 2006년, ISBN978-1784534608^[4]
• 체스터턴 리뷰 34(2008), 298–305의^[8] "푸틴의 러시아에서의 삶"
• 마이클 나치르 알리, 에드워드 리, 로저 스크루턴, 신을 잊은 민족(런던:사회사업부, 2008, ISBN 978-1904863410)
• 톨스토이의 신과 인간 (Palgrave Macmillan, 2009 ISBN 978-0230615861)^[4]
• 위기 이면의 위기 (St Matthew Publishing, 2011, ISBN 978-1901546385)^[4]
• 미래 작동 방식: 젊은 비인의 눈을 통한 러시아 (Roper Penberty 출판, 2013 ISBN 978-1903905821)
• 네오콘 트릭으로서의 민주주의 (Roper Penberty Publishing, 2014, ISBN 9781903905852)

메모들

외부 링크

• alexanderboot.com (공식 웹사이트)
• 서양이 어떻게 유실되었는가에 대한 서문, bloomsburycollections.com
• 반스 앤 노블