아인 에벨

Ain Ebel
딘 에벨
عين إبل – ܥܝܢ ܐܒܠ
도시
Ain Ebel in winter
겨울의 아인 에벨
Map showing the location of Ain Ebel within Lebanon
Map showing the location of Ain Ebel within Lebanon
딘 에벨
레바논 내의 위치
좌표: 33°06′35″N 35°24′10″E / 33.10972°N 35.40278°E / 33.10972; 35.40278좌표: 33°06′35″N 35°24′10″E / 33.10972°N 35.40278°E / 33.10972; 35.40278
격자위치187/279 PAL
나라 레바논
주나바티에 주
구빈쯔베이 구
정부
• 유형15 회원 시 의회
• 차체시의회
• 시장이마드 랄루스
면적
• 합계13.60km2(5.25제곱 mi)
최고 고도
850m(2,790ft)
최저 고도
750m(2,460ft)
시간대UTC+2(EET)
• 여름(DST)UTC+3(EEST)
다이얼링 코드+961

ʿAin Ebel(아랍어: عين إب; Syriac: ܥܝܢ ܐܒ ܠܒܠ)은 레바논의 나바티예 주 빈트 지베일 카자의 레바논 상갈릴리에[2] 위치한 마을이다.[1]

어원

역사학자 타이셰르 칼라프는 아람어 아인에서 봄을 의미하고 에벨은 승려의 가운을 입은 은둔자를 의미하기 때문에 마을의 이름은 '스승의 봄'을 의미한다고 쓰고 있다.[3] 아니스 프레이하와 유아킴 무바라크 프리는 에벨이 폭풍과 이에 따른 관개와 연관된 셈의 신과 관련하여 바알이라는 단어의 부패라고 믿고 있는 반면,[4] 그 이름은 아인과 결합하면 "관개의 봄"[5]을 의미할 수도 있다. 1881년 에드워드 헨리 파머는 고전 아랍어에서 유래한 이름을 문자 그대로 번역하여 "낙타의 봄"을 의미한다고 썼다.[6]

맞춤법 변경

아랍어의 로마자 표기 표준이 다르기 때문에 마을 이름의 철자법은 아이네벨, 아닌 에벨, 아인 에블, 아인 이블, '아인 이빌', '아인 이빌, 아인 이벨, 아인 이벨 등 때때로 다양했다.

역사

아폴로와 아르테미스, 루브르 아폴로와 함께 구호품, 아인 에벨 바로 북쪽에 있는 Kh Ed Doueir에서 발견

아인 에벨은 수많은 고고학적 유적지가 있는 역사적인 마을이다.

선사시대

낮은 구석기 시대의 도구들이 아인 에벨에서 발견되었고, 역사가들은 선사시대 인간이 가장 고대부터 이 지역에서 살고 사냥을 했다고 믿는다.[7] 중신석기 시대의 카라운 문화 유적지는 와디 쿠우라에서 아인 에벨 서쪽의 앙리 플라이슈에 의해 발견되었는데, 신석기 혁명이 시작될 때 숲 거주자의 도구 키트의 일부로 추정되는 도구들이 발견되었다.[8] 아인 에벨 북쪽에서 야룬 부근 남쪽까지 뻗어 있는 지역은 부싯돌 악기가 풍부하며, 지쉬까지 주변 지역 전체에는 아마도 카나안 이전의 거대 유적들이 포함되어 있다.[9]

고대사, 상고사

바빌로니아 탈무드에서는 아인 에벨을 '엔 볼(En Bol)'이라 부르며, 사페드에서 북서쪽에 있는 마을로 확인하는데, 소수민족이 어머니보다 먼저 의식몰입을 받기 위해 여자 유아들을 만드는 니다(niddah)의 형태를 연습했다. [1]

역사학자 존 T. 더워드는 납달리 케데쉬(판사 4:6, 10에 기록된 고대 도시)의 서쪽에 위치한 아인 에벨이 아마도 성서 마을인 벳마아카(Beth Maacah)일 것이며, 티레와 아크레에서 성직자들의 정신적 후퇴였다고 주장한다.[10]

마을 외곽에는 나폴레옹 3세가 레바논에 파견한 프랑스의 역사학자·철학자 어니스트 레난이 고대 무덤을 발견한 찰라부네라는 지역이 있다.[11] 레난에 따르면 아인 에벨은 거대한 돌에 아름다운 지하 통로와 큰 건물들을 가지고 있었고, 그가 성서 마을이라고 믿었던 두에어와 찰라부네 두 곳에 감탄할 만한 석관을 새겼다고 한다.[12] 그 무덤들 중 한 곳에서 레난은 아폴로와 아르테미스의 기저부대를 발견했다. 그 구호품은 프랑스로 운반되어 오늘날 루브르 박물관에 남아 있다.[13] 2011년과 수개월의 협상 끝에 루브르 박물관은 11월에 아인 에벨 시에 전달된 바스 릴리프의 정확한 복제품을 만들기로 합의했다.[14]

현대사

적어도 15세기 이후 레바논 북부의 기독교인들이 봉건적 토지를 경작하기 위해 남쪽의 낮은 지대로 이주한 이후부터 이 마을은 지속적으로 거주해 온 것으로 여겨진다.[15]

그의 저서 살루트 예루살렘에서: 레즈메모리는 레바논 역사학자 베차라 메나사(Bechara Menassa)가 현대 테바인 토론에서 아인 에벨 사람들이 십자군과 접촉하고 있다고 썼다. 메나사는 프랑크 수도승이 아인 에벨에서 야생동물을 어떻게 죽였는지 묘사했다.

후기 근대

1837년 1월, 아인 에벨은 갈릴레이 지진의 피해를 입었고, 이로 인해 사파드와 티베리아스까지 남부가 황폐화되었다.[16]

19세기 중엽까지 아인 에벨은 갈릴리 상부의 기독교의 주요 마을이 되었고, 1861년 티레와 아클레의 대교구 사제 55명이 재회를 위해 모인 성지에서 조직된 최초의 종교 수련회에 선정되었다.[17]

아인 에벨은 1866년 영국에서 출판된 다양한 복음주의 종파의 목사들과 회원들의 기고를 담은 기독교 문집에 언급되어 있다.

앞으로 우리는 밝은 정령과 가까운 숲 속을 행진하며, 오래된 영국 숲에서 '리데스'라고 불리는 것과 같은 때때로 개간하는 것에 의해 다양했다. 그리고 때때로 우리는 티브네에서 2시간 거리에 있는 티에레, 하인엔, 아인 이빌이라는 이름으로 그러한 전망의 마을이나 전망에 도달했다. 사람들은 기독교인이고, 비단과 담배를 재배한다... 검은 예복과 검푸른 터번을 쓴 가엾은 마로나이트 신부가 내게 다가왔고, 그의 지팡이에 기대어 타마르 베크의 부하 장교들이 라임길에서 강제노동과 무급노동으로 기독교인들을 시찰하러 다니던 전날 그의 마을(인 네벨)의 슬픈 이야기를 대변했다.그 일에 걸맞지 않은 자들이 그 자리에서 총을 쏴 죽였다.

— Johnstone, John, "Byeways in Palestine by a British Consul, Upper Galilee, Forest Scenery", page 188, The Christian Treasury, Volume 22 (1866)

1875년 빅토르 게랭이 방문하여 800명의 마로나이트와 200명의 그리스 정교회 마을 사람들을 주목하였다.[18]

1881년, PEF의 서팔레스타인 조사(SWP)는 '아인 이블은 기독교 예배당이 있는 잘 지어진 현대식 마을'이라고 묘사했다. 마을이 놓인 언덕 비탈에는 포도밭이 있고, 아래 계곡에는 올리브가 있다. 계곡의 샘물에서 좋은 물 공급."[19]

P. Engbert는 1888년 아인 에벨의 주민들이 R. P. 르페브르에게 제출된 청원서에 거의 모든 주민이 서명한 후 꽤 넓은 땅을 예수회 신자들에게 제공했다고 쓰고 있다.[20]

1889년 마을 수확이 나빠 마을 사람들 사이에 전염병이 퍼지면서 겨울 내내 지속되어 50명 이상이 죽었다.[21]

프렌치 커미셔티브

1920년까지 아인 에벨은 약 300채의 집에 사는 1,500명의 인구를 가지고 있었다.[22] 그 해에, 그 시아파 회의 El-Hujair의 대표단은 다마스쿠스에서 킹 파이살, 그 마론파 야발 Amel의,"약탈 프랑스와 남부의 기독교인 친구들과 어떻게까지 진행된"[23]5월 5일 1920년에 아인 Ebel을 공격하며 마무드 Bazzi의 패거리들, 그리고 kil 약탈 위협적인 것으로 간주되는 행위에 대해 충성을 욕을 하고 있었다.ling 50명 이상.[24][25] 아인 에벨 사람들은 일출부터 일몰까지 마을을 지키며 탄약이[26] 바닥날 때까지. 마을은 완전히 파괴되었고, 학교와 수녀원 두 교회에 가해진 피해는 종파적 악의의 증거였다.[22][27] 이웃 마을인 데벨과 라마이히도 공격을 당하여 12일간의 약탈과 학살 [28]끝에 프랑스군이 도착하여 자발 아멜 지역의[29] 모든 활동을 탄압하였다. 학살은 1920년 산 리무진 회의에서 국경선이 굳어진 대 레바논의 일부인 자발 아멜에 찬성하는 마로나이트의 의견을 굳혔다.[23]

프랑스령 시절에는 레바논에 자동차가 도입되면서 포장도로망이 확장됐다. 어느 마을에 첫차가 도착한 것은 축하행사가 되었고, 아인 에벨에서는 나들이옷을 입은 주민들이 교회 광장에 모여 마을을 지나 처음 차를 몰고 온 것을 환영하는 일이 벌어지기도 했다.[30] 프랑스인들은 남부 마을과 의무 팔레스타인 마을들을 연결하는 자동차 도로를 건설할 계획이었다. 원래 계획은 빈트제빌에서 야룬과 라마이치를 거쳐 도로를 건설하는 것이었으나 아인 에벨 사람들은 자기네 마을의 발전을 위한 그런 도로의 중요성을 알고 반발했고, 결국 프랑스 정부를 설득하여 계획을 변경시키고 마을을 관통하게 할 수 있었다.[31]

현대사

제2차 세계 대전 동안 비시 프랑스인들은 해안에서 내륙의 높은 곳까지 넓게 간격을 두고 있는 블록하우스들이 늘어서서 아인 에벨에 이르렀다.[32] 레바논과 시리아를 비시로부터 해방시키기 위한 시리아-레바논 운동 동안, 호주 선장 더글러스 조지 홀리는 아인 에벨을 석방하라는 명령을 받았다.[33] Australian Brigadier J. E. S. Stevens decided that he would seize Aitaroun, Bint Jbel, Ain Ebel, Yaroun, Rmaich, Ayta ash Shab, Ramié, Jereine, Aalma ech Chaab and Labouna to cut a road from Al-Malkiyya to the French frontier road so as to make a second gateway into the coastal zone.[34] 메이어 데이비슨 선수단의 안내를 받은 호주 선수단은 마침내 빈트 지빌 마을과 아이타룬과 아인 에벨 마을을 사로잡았다.[35] 야룬과 빈트 지빌을 복용한 후, 아인 에벨은 비치족에게 버림받은 것으로 밝혀졌다.[36]

1960년대 후반과 1970년대 초반에는 팔레스타인 해방기구와 이스라엘 방위군 간의 교전에 자주 휘말렸다.[37] 팔레스타인 해방기구는 아인 에벨, 콰야아 등 기독교 마을에 식량과 연료 봉쇄를 가해 주민들이 이스라엘을 상대할 수밖에 없었다.[38] 기독교[39] 민병대는 1976년 8월 이웃 마을의 PLO 거점에 대항하는 새로운 대립 노선을 열기 위해 아인 에벨과 이웃 기독교 마을에 도착하여, 아인 에벨이 무슬림 이웃들과 맺었던 바로 그 좋은 관계를 위태롭게 했다.[40]

2006년 7월, 드벨, 카우자, 라마이히, 야룬 등 레바논의 남쪽 국경을 지배하는 다른 마을들과 마찬가지로 아인 에벨은 헤즈볼라와 이스라엘군 사이의 2006년 레바논 전쟁에서 붙잡혔다.[41] 이 마을과 주변 계곡은 헤즈볼라에 의해 군사 지역으로 사용되었다.[42] 분쟁 중에 마을은 미사일로 많은 집과 과수원을 파괴하고 마을 사람들을 포위하고 3주 동안 빵을 먹지 않은 채 남겨둔 격렬한 전투를 목격했다.[43] 헤즈볼라가 인간을 방패로 사용했다는 의혹이 제기된 후 휴먼라이츠워치는 아인 에벨을 여러 차례 방문했고, 이들의 조사 결과 헤즈볼라가 민가나 인근에서 로켓을 발사할 때 불필요한 위험에 처한 민간인에 대한 금지를 위반했다는 사실이 드러났다며 24일 오전 9시30분쯤 호송차량을 투입했다고 밝혔다. 아인 에벨을 탈출한 17대의 차량도 이스라엘의 공격을 받아 민간인들을 위험에 빠뜨리고 마을을 떠나지 못하게 했다.[44][45]

2009년 마을에는 멜카이트 교회의 가정 교구 성모 410명이 있었다.[46]

지리

자발 아멜의 벨라드 베차라[47] 또는 레바논 상부의 갈릴레이로 알려진 남부 레바논의 산악 지역에 위치한 아인 에벨은 해발 750m에서 850m에 이르는 고도를 가진 여러 언덕을 차지하고 있다. 아인 에벨에는 타라브나인, 타흐타, 후레 등 3개의 자연 샘이 있으며, 아인 에벨과 하니네 사이의 계곡에는 아인 하니네(Ain Hanine)가 있다.[9]

겨울의 아인 에벨

기후

마을은 가을과 봄은 온화하지만 비가 내리고, 겨울은 춥고 때로는 눈이 내리고 여름은 건조하며 평균 기온이 25~27℃(77~81℃)로 매우 쾌적한 사계절을 즐긴다.

지질학

자연적으로 얻은 탄화수소의 검은 혼합물인 비투멘의 퇴적물은 아인 에벨에서 발견된다.[48][49] 플린트는 또한 발견된다; 그것은 그 지역의 고대 거주자들에 의해 발굴되어 도구를 만드는 데 사용되었다.[9]

식물

주요 농산물은 올리브, 아몬드, 밤, 피칸, 포도, 무화과, 석류, 사과 등이다. 오크나무와 소나무 숲은 마을 외곽에서 볼 수 있다.

인구통계학

아인 에벨의 사람들은 주로 마로나이트 카톨릭, 그리스 카톨릭, 아르메니아 카톨릭이다.[50]

가족들

  • 아트메(Atmé, Atme, Atmy)
  • 알람
  • Akh
  • 아부간남
  • 아자카
  • 아무리
  • 암마르
  • 안드라오스
  • 아유브
  • 고스틴(브라질에서도 루보스와 로페스)
  • 바라캇
  • 베차라
  • 베르베리안
  • 차야(Shaaya라고도 함)
  • 차밭(또한 체밭이라고 표기함)
  • 체하데
  • 달리
  • 디압 (아르헨티나 디프·디프)
  • 딕(Deek이라고도 함)
  • 아이드
  • 살룸
  • 파라
  • 하드다드
  • 하스루니(하스루니라고도 함)
  • 지치(역시 철자 지치)
  • 카람
  • 칼리페
  • 하야트
  • 호리히(미국과 캐나다에서는 크레이시, 아르헨티나에서는 크라이시, 크라이시라고 쓰기도 한다)
  • 랄루스
  • 마타르
  • Najm(나젬이라고도 함)
  • 새더
  • Sakr(Saqr 또는 Sacre라고도 함)
  • 시다우이
  • 툴루지안
  • 자르카

교육

마을에는 사립학교 2곳(성체-쿠르스와 성 요셉)과 공립학교 1곳 등 3곳이 있다. 세 사람 중 가장 나이가 많은 사람은 1881년 예수회에 의해 설립된 성체-쿠르스다.[51]

10년 안에 아인 에벨은 두 개의 학교를 갖게 되었고, 페레 안젤릴 선교사는 1890년 아인 에벨 수녀들의 도움을 요청하여 이웃 미일리아에 사는 주민들을 8일 동안 가르쳤고, 이후 두 명의 수녀들이 그 곳에 남아 새 학교를 관리하게 되었다.[52]

예술 & 문화

건축

18세기와 19세기에 지어진 세 개의 역사적인 교회와 1857년에 지어진 수녀원이 있다.[53]

종교 구조

노트르담 다인벨

샤펠스

  • 성심 예배당
  • 성모 마리아 예배당

교회

  • 아인 에벨 마로나이트 가톨릭 교회의 성모
  • 세인트 엘리 그리스 가톨릭 멜카이트 교회
  • 새로운 세인트 엘리 그리스 가톨릭 멜카이트 교회

수녀원

사당

축제

매년 여름, 성모 마리아를 기리는 성대한 축제가 열린다. 그 축제는 8월 15일에 마리아의 가정으로 절정을 이룬다. 마을 광장에서는 야외 행사와 야외 음악회가 열린다. 축제는 성모 마리아 아이콘의 행렬로 절정을 이룬다.

아인 에벨의 공증인

학계

예술

외교

  • 무니르 코리히 대사

성직자

  • 앤서니 피터 코라이치 추기경은 아인 에벨 출신의 가장 두드러진 현대적 인물이다. 그는 가톨릭 교회의 추기경이 된 두 번째 레바논 총대주교였다.
  • 마룬 새더 주교
  • 아르키만드라이트 불로스 사마하
  • 몬시뇰 엘리 바라캇
  • 엘리아스 파라 몬시뇰
  • 유세프 파라 신부
  • 한나 하드다드 신부
  • 테레세 하다드 수녀
  • 앨버트 코라이치 몬시뇰
  • 라일라 마타르 수녀
  • 엘-마슈리크는 자신이 목격한 1920년 5월 5일 학살 사건들에 대해 일기에 여러 기사를 쓴 알레프 출신의 가톨릭 수녀 클레멘타인 카야트가 회고했다.[56]

저널리즘

  • 리반 신부를 위해 글을 쓴 장 디압
  • 백악관에서 미국 대통령을 인터뷰한 최초의 아랍어 언론인으로 여겨졌던 와파이 디아브.
  • 나스라트 코리히, 안나하르 특파원 및 엘오리엔트 르쥬르 특파원

군대

  • 겐랄 마루운 디아브
  • 겐랄 마루운 코리히

문학에서

  • 반쪽 리라의 가치: 믹 다시의 비브로니아의 삶과 시간
"카지 가문은 1920년대 초 남부 레바논의 아인 에벨 마을의 작은 지주였다...

갤러리

  • 여름에 해질녘에 아인 에벨

참조

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참고 문헌 목록

외부 링크