라마이히
RmaichRmeish رميش | |
---|---|
도시 | |
좌표: 33°4′45″N 35°22′8″E / 33.07917°N 35.36889°E좌표: 33°4′45″N 35°22′8″E / 33.07917°N 35.36889°E | |
격자위치 | 184/275 PAL |
나라 | 레바논 |
주 | 나바티에 주 |
구 | 빈쯔베이 구 |
표고 | 570m(1,870ft) |
시간대 | UTC+2(EET) |
• 여름(DST) | UTC+3(EEST) |
다이얼링 코드 | +961 |
이 글은 검증을 위해 인용구가 추가로 필요하다. – · · 책 · · (2021년 12월 (이 |
Rmeish(아랍어: رمي)는 레바논과 이스라엘 국경 부근의 빈트 지빌 구역에 위치하며, 면적은 20km2(7.7평방 mi)이다. 마을에서 발견된 유적은 이 지역이 역사의 어느 단계에서 로마인과 십자군에 의해 점령되었음을 나타낸다.
이름의 유래
Rmiesh라는 이름은 E. H. Palmer에 따르면 "빈약한 허비"라는 뜻이다.[1]
가족들
Rmeish에 처음 살았던 가족들은 Kesourwan의 지역에서 왔으며 특히 Khazen과 Chidiac 가족들로부터 왔다. 그와 동시에 시아파 가족인 알 아사드가 보호를 제의한 후 몇몇 다른 기독교 가정들이 마을로 이주했다.[citation needed]
Rmeish의 주요 가족은 다음과 같다.[citation needed]
성 | 기원 | Rmeish 도착 날짜 |
---|---|---|
알람 | 바스킨타 | 1696 |
아사프 | 아이타 | 1855 |
아밀 | 게르나야 | 1855 |
아운 | 성빈 | 1900 |
아와드 | – | 1918 |
아보우이자 | – | 1922 |
압두치 | – | – |
아유브 | – | – |
바덴 | – | 1911 |
츄파니 | 엘추프 | 1692 |
엘리아스 | – | – |
끝없는 | 카파르 베레엠 | 1876 |
게르그스 | – | 1825 |
가나티오스 | 엘추프 | 1860 |
가넴 | – | – |
하빕 (해다드라고도 함) | 더드가야 | 19세기 |
하드다드 | 탄부리트 | 1820 |
하지* | 카이툴리 | 1700–1750 |
하림 하지 | 카나 | 1918 |
자르쥬르 (사켈이라고도 함) | 19세기 | – |
칼라케치 | – | 1788 |
카젠 | 케소르완 | 1697 |
키야미 | 베이트 차브 | – |
막훌 | 아쿠라 | 1750 |
무와드 | 즈가르타 | – |
모우코스 | 아쿠라 | 1750 |
나스랄라 | 한숨바인 | 1850 |
사브라 | – | – |
타니오스 | 아카르 | 1700 |
토우마 | 하이파 | – |
사흐무트 | – | – |
역사
1299년, Rmeish는 Mamluk 통치 바로 아래에 있었다.[citation needed]
오스만 시대
Rmeish는 1920년까지 오스만 통치하에 있었다.[citation needed] Rmeish는 역사를 통해 많은 전쟁과 전투에 관여했다. 가장 중요한 것은 다음과 같다.
- 1797년 아크레 아흐마드 파샤 EL 자자르의 총독이 그곳에 있던 유일한 교회를 포함하여 마을을 파괴하고 파괴하였다. 그의 이유는 라메쉬가 바시르 엘 차하비 왕자를 지지하고, 아케르와의 전투에서 나폴레옹을 도왔으며, 이 지역에서 유일한 기독교 마을인 라메쉬가 다른 기독교 마을들로 하여금 그에게 반항하도록 부추길까 두려워했기 때문이었다.[citation needed]
아마드 바샤는 안에 보관되어 있던 모든 기록들을 포함하여 교회를 불태웠다. 라메이쉬 사람들은 1804년 아마드 바샤가 돌아가 교회와 마을을 재건할 때까지 마을로 돌아가기를 거부했다.[citation needed]
- 1824년, 라메쉬 유세프 다헤르 엘 슈파니의 지도자가 아크레 압달라 엘 다르나들리의 총독을 물리치고 마을을 승리로 이끌었다.[citation needed]
- 1829년, Rmeish는 사누르와의 전투에서 Bashir El Chahabi 왕자를 지지했다.[citation needed]
- Rmaich는 1837년 1월에 지진에 의해 강타당했는데, 이 지진으로 인해 사파드와 티베리아스까지 남부가 황폐화되었다.[2] 대부분의 집이 짓눌려 30여 명이 목숨을 잃었고, 낮고 좁고 무너지지[3] 않는 교회에서 저녁기도를 하지 않았더라면 더 많은 생명을 잃었을 것이다.
- 1839년, Rmeish는 이집트 군대의 철수로 끝난 이집트 군대와 이웃 마을의 시아파와 나란히 싸웠다.[citation needed]
- 1840년, 다헤르 엘 슈파니는 이집트 군대에 대항하는 또 다른 전투에서 라메슈를 이끌었다.[citation needed]
오스만 제국이 전쟁에 돌입했을 때, 그들은 18년에서 60년 사이의 모든 사람들을 터키 군대에서 싸우도록 강요했다. Rmeish 출신의 사람들은 불가리아, 이스탄불, 이집트의 수에즈 운하에서 싸워야 했다.[citation needed] 20세에서 30세 사이는 전쟁에서 돌아오지 않았고 오늘까지 아무도 그들에 대해 알지 못했다.[citation needed]
1875년 빅토르 게린은 Rmaich가 마론 사람들이 살고 있는 것을 발견했다.[4]
1881년, PEF의 서팔레스타인 조사(SWP)는 루메이쉬에 대해 "약 500명의 기독교인이 살고 있는 돌과 진흙 마을; 기독교 교회가 있다; 그곳은 평야에 위치하고 있으며, 두 개의 커다란 개스킷과 시스터가 있고, 경작지가 있고, 포도밭이 있다"[5]고 묘사했다.
1916년 기아
너무나 큰 메뚜기 구름은 모든 밀 수확물을 파괴하고 초원을 초원으로 벗겨내면서 농장으로 내려오면서 해를 가렸다.[citation needed] 그 기근은 Rmeish에 사는 사람들의 수를 약 450명으로 줄였다.[citation needed]
레바논
남부 레바논의 모든 마을들이 1919년 파리에서 열린 화해회의에 레바논 내에 포함시킬 것을 요청하는 탄원서가 발송됐다. 청원은 다음과 같다.[citation needed]
"우리는 다음과 같은 이유로 시아파 티레 지역 주민과 기독교인 4만 명이 레바논에 포함되도록 합의와 만장일치를 요구한다. 첫째, 우리 시아파는 시돈, 티레, 마르자윤, 엘 리한, 에클림 엘 하루브, 허멜 등 진정으로 자기 나라에 가입하고 싶어하는 사람들이다. 둘째, 우리 기독교인들은 레바논 출신이고 그들의 조상들은 남북으로 왔다. 친척이 되어 함께 하고 싶은 날까지."[citation needed]
1920년에 아인 에벨은 수백 명의 이슬람 민병대의 공격을 받았다. 아인 에벨과 라메쉬의 지도자들은 공격자들에 맞서 나란히 싸우기로 합의했다. 공격자들은 수비수들이 이 공격에 저항하지 못하고 마을을 팔레스타인으로 떠날 수밖에 없었다고 대거 공격했다.[citation needed]
1920년에, Rmeish는 Great Levan State라고 알려진 곳에 포함되었다.[citation needed]
1948년 재난
Rmeish는 그들의 집과 그들의 교회에서 팔레스타인 난민 1000명에서 1500명사이에 팔레스타인과 유대인 사이에 일어난 유혈사태로 인해 대치하고 있다.[citation needed]
그들이 그들의 나라로 돌아가는 것이 가까운 미래에 일어나지 않을 것이라는 것을 깨닫자, 팔레스타인은 1951년 초에 베이루트와 레바논의 다른 지역으로 향하는 Rmeish를 떠나기 시작했다.[citation needed]
1985년 추방
1985년, 사이다 동부의 주민들은 남쪽으로 추방되었고 120가구는 Rmeish로 추방되었다. 이들 가족의 절반은 앞으로 2개월 이내에 Rmeish를 떠나도록 되어 있었고 나머지 가족들은 Rmeish에 남아 오늘까지 살았다.[citation needed]
20세기 이민
20세기 초에 Rmeish는 오스만 제국이 부과한 높은 세금 때문에 남미 특히 아르헨티나와 브라질로 대규모 이민을 알고 있었다.[citation needed] 1905년과 1914년 사이에 100명 정도가 아르헨티나로 떠났다고 여겨진다.[citation needed]
학교
최초의 학교는 예수회에 의해 1870년에 개교되었으나 1920년에 다시 개교하여 1949년에 다시 문을 닫았다.[citation needed]
1949년부터 1955년까지 교황의 임무는 팔레스타인 난민들을 위한 학교를 열었다.[citation needed]
1945년부터, 1992년에 폐교된 Rmeich Supplemental School이 개교되었다.[citation needed]
레바논의 성모학교는 1959년에 개교했다.[citation needed]
1974년에 Rmeich 고등학교가 개교되었다.[citation needed]
교회
세인트조지 교회[필요하다]
원래 1700년경에 지어졌고, 이후 1787년에 파괴되었다가 1806년에 재건되었다. 그 교회는 응집력이 강하고 그래서 마을을 파괴한 1837년의 지진에서 살아남았다. 1925년과 1929년 사이에 그것은 무너졌다가 더 큰 땅에 다시 지어졌다.[citation needed]
변성교회
1970년대에, Rmeich에 사는 사람들의 수가 급격하게 증가했고, 성자 George 교회를 확장하는 불가능한 임무 때문에, Rmeich 사람들은 새로운 교회를 짓기로 결정했다. 이 작업은 1982년에야 시작되어 2000년 초에야 끝났다.[citation needed]
아노베이션 수도원의 부인
그 수도원의 건축은 1983년에 승인되었다. 1986년까지 남부 레바논의 첫 마로나이트 수도원이 되었다.[citation needed]
적십자
적십자 센터는 1968년에 그 지역 사람들에게 의료 지원을 제공하기 위해 문을 열었다. 그 센터는 그 지역의 다른 두 병원들 사이의 중간 위치 때문에 Rmeich에 지어졌다. 이 센터의 모든 회원들은 자원 봉사자들이다.
정치
시의회
다수의 부유하고 힘있는 사람들이 Rmeich와 그 사람들의 업무를 관리하는 책임을 맡았다.[citation needed]
시선거
1961년에 처음으로 시 선거가 실시되었다. 그것은 같은 가족의 소수민족의 또 다른 동맹에 대항하는 주요 가족 대다수의 연합에 바탕을 두고 있었다. 선거를 몇 시간 앞두고 두 동맹은 자치단체장 한 명과 자치회 내 가족 대표자 한 명 한 명을 만나 합의하였다. 그 근거로 마을에서는 첫 선거가 치러졌다.[citation needed]
이 협의회는 많은 프로젝트의 배후에 있었으며, 가장 중요한 것은 다음과 같다.[citation needed]
- 1964년 전기 시스템 구축
- 1964년 수도체계 구축
- 1965년 도로 포장
- 고등학교를 짓기 위해 1000㎡를 산다.
의회 선거
이 선거들은 가족의 동의나 의견 차이를 반영했다. 보통 그 마을은 지지자들과 그 대리 혹은 다른 대리인에 대한 반대로 나뉘어져 있었지만, 그들은 같은 대리인에게 투표하기로 한 번 동의했다.[citation needed]
첫 번째 선거는 1972년에 치러졌고 마지막 선거는 2005년에 열렸다. 이 선거들의 문제는 여전히 같다, 선거구획정이다. 이슬람이 지배하는 지역 내에서의 Rmeich의 위치는 표가 차이를 만들지 않을 것이라는 것을 의미했다. 우리가 더 나은 분열을 얻을 때까지 Rmeich의 투표는 여전히 무의미할 것이다.[citation needed]
지방행정사무국 1975-1992
지방 행정은 마을의 모든 가족 대표들로 구성된 위원회다. 당시 일어난 사건들 때문에 지방 행정은 시의회와 시장 업무를 처리했다.[citation needed]
자연재해
Rmeich는 많은 자연재해를 겪었는데, 가장 중요한 것은 지진이 마을을 강타하여 35명이 사망한 1837년의 지진이었다. 나머지 사람들은 그날 교회에서 기도하고 있었기 때문에 교회의 튼튼한 건축물에 의해 보호를 받았다.[citation needed]
Rmeich는 1887년, 1888년, 1927년에 다른 지진이 거의 발생하지 않아 많은 가옥이 인명피해 없이 파괴되었다.[citation needed]
담배
담배를 심는 것은 광대한 농경지, 관개수의 이용 가능성과 농부라는 몇 가지 자연적인 요인 때문에 18세기 중반 Rmeich에서 시작되었다.[citation needed]
1883년 오스만 정부는 리지 회사에 담배 독점권을 부여했다. Rmeich 주민들은 이 결의안을 따르지 않았고, 이것은 정부가 이 상황을 끝내기 위해 군대를 파견하도록 자극했다. Rmeich 사람들이 그 결정에 동의함으로써 8일 만에 끝났다.[citation needed]
폐허
Rmeich 주위에는 역사를 통해 서로 다른 사람들이 점령한 산이 거의 없는데, 오늘날에도 그 잔해가 남아 있다. 이 산에 살았던 사람들은 로마인과 이슬람교도들이다. 가장 중요한 산은 다음과 같다.[citation needed]
카타문 로마인들은 약 2,000년 전에 카타문에 살면서 나라를 지키기 위해 요새를 건설하는 군사 초소로 개조했다. 오늘날까지 성곽의 일부 유적은 50mx50m의 울타리 형태로 여전히 볼 수 있다.[citation needed]
쿠라는 로마인들과 무슬림들이 1838년 말까지 그곳에 머물다가 그 지역을 강타한 지진 때문에 그곳을 떠났다. 그 산의 폐허는 오늘까지 남아 있다.[citation needed]
마을의 다른 지역에서 발견된 오래된 공동묘지 형태의 다른 유적들은 기원전 4세기로 거슬러 올라간다.[citation needed]
참조
참고 문헌 목록
- Conder, C.R.; Kitchener, H.H. (1881). The Survey of Western Palestine: Memoirs of the Topography, Orography, Hydrography, and Archaeology. Vol. 1. London: Committee of the Palestine Exploration Fund.
- Guérin, V. (1880). Description Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (in French). Vol. 3: Galilee, pt. 2. Paris: L'Imprimerie Nationale.
- Palmer, E.H. (1881). The Survey of Western Palestine: Arabic and English Name Lists Collected During the Survey by Lieutenants Conder and Kitchener, R. E. Transliterated and Explained by E.H. Palmer. Committee of the Palestine Exploration Fund.
- Thomson, W.M. (1882). The Land and the Book: Or, Biblical Illustrations Drawn from the Manners and Customs, the Scenes and Scenery, of the Holy Land: Central Palestine and Phænicia. Vol. 2. New York: Harper & brothers.
외부 링크
- 서팔레스타인 조사, 지도 4: IAA, 위키미디어 공유지
- 라메흐, 로컬리반
- www.rmeish.net
- www.geni.com/family-tree/index/6000000005414356925 Rmeich 가계도 '모든 가족'