라마이히

Rmaich
Rmeish
رميش
도시
Rmeish from the mountains
산에서 온 Rmeish.
Map showing the location of Rmeish within Lebanon
Map showing the location of Rmeish within Lebanon
Rmeish
레바논 내의 위치
좌표: 33°4′45″N 35°22′8″E / 33.07917°N 35.36889°E / 33.07917; 35.36889좌표: 33°4′45″N 35°22′8″E / 33.07917°N 35.36889°E / 33.07917; 35.36889
격자위치184/275 PAL
나라 레바논
나바티에 주
빈쯔베이 구
표고
570m(1,870ft)
시간대UTC+2(EET)
• 여름(DST)UTC+3(EEST)
다이얼링 코드+961

Rmeish(아랍어: رمي)는 레바논과 이스라엘 국경 부근빈트 지빌 구역에 위치하며, 면적은 20km2(7.7평방 mi)이다. 마을에서 발견된 유적은 이 지역이 역사의 어느 단계에서 로마인과 십자군에 의해 점령되었음을 나타낸다.

이름의 유래

Rmiesh라는 이름은 E. H. Palmer에 따르면 "빈약한 허비"라는 뜻이다.[1]

가족들

Rmeish에 처음 살았던 가족들은 Kesourwan의 지역에서 왔으며 특히 Khazen과 Chidiac 가족들로부터 왔다. 그와 동시에 시아파 가족인 알 아사드가 보호를 제의한 후 몇몇 다른 기독교 가정들이 마을로 이주했다.[citation needed]

Rmeish의 주요 가족은 다음과 같다.[citation needed]

기원 Rmeish 도착 날짜
알람 바스킨타 1696
아사프 아이타 1855
아밀 게르나야 1855
아운 성빈 1900
아와드 1918
아보우이자 1922
압두치
아유브
바덴 1911
츄파니 엘추프 1692
엘리아스
끝없는 카파르 베레엠 1876
게르그스 1825
가나티오스 엘추프 1860
가넴
하빕 (해다드라고도 함) 더드가야 19세기
하드다드 탄부리트 1820
하지* 카이툴리 1700–1750
하림 하지 카나 1918
자르쥬르 (사켈이라고도 함) 19세기
칼라케치 1788
카젠 케소르완 1697
키야미 베이트 차브
막훌 아쿠라 1750
무와드 즈가르타
모우코스 아쿠라 1750
나스랄라 한숨바인 1850
사브라
타니오스 아카르 1700
토우마 하이파
사흐무트

역사

1299년, Rmeish는 Mamluk 통치 바로 아래에 있었다.[citation needed]

오스만 시대

Rmeish는 1920년까지 오스만 통치하에 있었다.[citation needed] Rmeish는 역사를 통해 많은 전쟁과 전투에 관여했다. 가장 중요한 것은 다음과 같다.

  • 1797년 아크레 아흐마드 파샤 EL 자자르의 총독이 그곳에 있던 유일한 교회를 포함하여 마을을 파괴하고 파괴하였다. 그의 이유는 라메쉬가 바시르 차하비 왕자를 지지하고, 아케르와의 전투에서 나폴레옹을 도왔으며, 이 지역에서 유일한 기독교 마을인 라메쉬가 다른 기독교 마을들로 하여금 그에게 반항하도록 부추길까 두려워했기 때문이었다.[citation needed]

아마드 바샤는 안에 보관되어 있던 모든 기록들을 포함하여 교회를 불태웠다. 라메이쉬 사람들은 1804년 아마드 바샤가 돌아가 교회와 마을을 재건할 때까지 마을로 돌아가기를 거부했다.[citation needed]

  • 1824년, 라메쉬 유세프 다헤르 엘 슈파니의 지도자가 아크레 압달라 엘 다르나들리의 총독을 물리치고 마을을 승리로 이끌었다.[citation needed]
  • 1829년, Rmeish는 사누르와의 전투에서 Bashir El Chahabi 왕자를 지지했다.[citation needed]
  • Rmaich는 1837년 1월에 지진에 의해 강타당했는데, 이 지진으로 인해 사파드와 티베리아스까지 남부가 황폐화되었다.[2] 대부분의 집이 짓눌려 30여 명이 목숨을 잃었고, 낮고 좁고 무너지지[3] 않는 교회에서 저녁기도를 하지 않았더라면 더 많은 생명을 잃었을 것이다.
  • 1839년, Rmeish는 이집트 군대의 철수로 끝난 이집트 군대와 이웃 마을의 시아파와 나란히 싸웠다.[citation needed]
  • 1840년, 다헤르 엘 슈파니는 이집트 군대에 대항하는 또 다른 전투에서 라메슈를 이끌었다.[citation needed]

오스만 제국이 전쟁에 돌입했을 때, 그들은 18년에서 60년 사이의 모든 사람들을 터키 군대에서 싸우도록 강요했다. Rmeish 출신의 사람들은 불가리아, 이스탄불, 이집트의 수에즈 운하에서 싸워야 했다.[citation needed] 20세에서 30세 사이는 전쟁에서 돌아오지 않았고 오늘까지 아무도 그들에 대해 알지 못했다.[citation needed]

1875년 빅토르 게린은 Rmaich가 마론 사람들이 살고 있는 것을 발견했다.[4]

1881년, PEF서팔레스타인 조사(SWP)는 루메이쉬에 대해 "약 500명의 기독교인이 살고 있는 돌과 진흙 마을; 기독교 교회가 있다; 그곳은 평야에 위치하고 있으며, 두 개의 커다란 개스킷과 시스터가 있고, 경작지가 있고, 포도밭이 있다"[5]고 묘사했다.

1916년 기아

너무나 큰 메뚜기 구름은 모든 밀 수확물을 파괴하고 초원을 초원으로 벗겨내면서 농장으로 내려오면서 해를 가렸다.[citation needed] 그 기근은 Rmeish에 사는 사람들의 수를 약 450명으로 줄였다.[citation needed]

레바논

남부 레바논의 모든 마을들이 1919년 파리에서 열린 화해회의에 레바논 내에 포함시킬 것을 요청하는 탄원서가 발송됐다. 청원은 다음과 같다.[citation needed]

"우리는 다음과 같은 이유로 시아파 티레 지역 주민과 기독교인 4만 명이 레바논에 포함되도록 합의와 만장일치를 요구한다. 첫째, 우리 시아파는 시돈, 티레, 마르자윤, 엘 리한, 에클림 엘 하루브, 허멜 등 진정으로 자기 나라에 가입하고 싶어하는 사람들이다. 둘째, 우리 기독교인들은 레바논 출신이고 그들의 조상들은 남북으로 왔다. 친척이 되어 함께 하고 싶은 날까지."[citation needed]

1920년에 아인 에벨은 수백 명의 이슬람 민병대의 공격을 받았다. 아인 에벨과 라메쉬의 지도자들은 공격자들에 맞서 나란히 싸우기로 합의했다. 공격자들은 수비수들이 이 공격에 저항하지 못하고 마을을 팔레스타인으로 떠날 수밖에 없었다고 대거 공격했다.[citation needed]

1920년에, Rmeish는 Great Levan State라고 알려진 곳에 포함되었다.[citation needed]

1948년 재난

Rmeish는 그들의 집과 그들의 교회에서 팔레스타인 난민 1000명에서 1500명사이에 팔레스타인과 유대인 사이에 일어난 유혈사태로 인해 대치하고 있다.[citation needed]

그들이 그들의 나라로 돌아가는 것이 가까운 미래에 일어나지 않을 것이라는 것을 깨닫자, 팔레스타인은 1951년 초에 베이루트와 레바논의 다른 지역으로 향하는 Rmeish를 떠나기 시작했다.[citation needed]

1985년 추방

1985년, 사이다 동부의 주민들은 남쪽으로 추방되었고 120가구는 Rmeish로 추방되었다. 이들 가족의 절반은 앞으로 2개월 이내에 Rmeish를 떠나도록 되어 있었고 나머지 가족들은 Rmeish에 남아 오늘까지 살았다.[citation needed]

20세기 이민

20세기 초에 Rmeish는 오스만 제국이 부과한 높은 세금 때문에 남미 특히 아르헨티나와 브라질로 대규모 이민을 알고 있었다.[citation needed] 1905년과 1914년 사이에 100명 정도가 아르헨티나로 떠났다고 여겨진다.[citation needed]

학교

최초의 학교는 예수회에 의해 1870년에 개교되었으나 1920년에 다시 개교하여 1949년에 다시 문을 닫았다.[citation needed]

1949년부터 1955년까지 교황의 임무는 팔레스타인 난민들을 위한 학교를 열었다.[citation needed]

1945년부터, 1992년에 폐교된 Rmeich Supplemental School이 개교되었다.[citation needed]

레바논의 성모학교는 1959년에 개교했다.[citation needed]

1974년에 Rmeich 고등학교가 개교되었다.[citation needed]

교회

세인트조지 교회[필요하다]

원래 1700년경에 지어졌고, 이후 1787년에 파괴되었다가 1806년에 재건되었다. 그 교회는 응집력이 강하고 그래서 마을을 파괴한 1837년의 지진에서 살아남았다. 1925년과 1929년 사이에 그것은 무너졌다가 더 큰 땅에 다시 지어졌다.[citation needed]

변성교회

1970년대에, Rmeich에 사는 사람들의 수가 급격하게 증가했고, 성자 George 교회를 확장하는 불가능한 임무 때문에, Rmeich 사람들은 새로운 교회를 짓기로 결정했다. 이 작업은 1982년에야 시작되어 2000년 초에야 끝났다.[citation needed]

아노베이션 수도원의 부인

그 수도원의 건축은 1983년에 승인되었다. 1986년까지 남부 레바논의 첫 마로나이트 수도원이 되었다.[citation needed]

적십자

적십자 센터는 1968년에 그 지역 사람들에게 의료 지원을 제공하기 위해 문을 열었다. 그 센터는 그 지역의 다른 두 병원들 사이의 중간 위치 때문에 Rmeich에 지어졌다. 이 센터의 모든 회원들은 자원 봉사자들이다.

정치

시의회

다수의 부유하고 힘있는 사람들이 Rmeich와 그 사람들의 업무를 관리하는 책임을 맡았다.[citation needed]

시선거

1961년에 처음으로 시 선거가 실시되었다. 그것은 같은 가족의 소수민족의 또 다른 동맹에 대항하는 주요 가족 대다수의 연합에 바탕을 두고 있었다. 선거를 몇 시간 앞두고 두 동맹은 자치단체장 한 명과 자치회 내 가족 대표자 한 명 한 명을 만나 합의하였다. 그 근거로 마을에서는 첫 선거가 치러졌다.[citation needed]

이 협의회는 많은 프로젝트의 배후에 있었으며, 가장 중요한 것은 다음과 같다.[citation needed]

  • 1964년 전기 시스템 구축
  • 1964년 수도체계 구축
  • 1965년 도로 포장
  • 고등학교를 짓기 위해 1000㎡를 산다.

의회 선거

이 선거들은 가족의 동의나 의견 차이를 반영했다. 보통 그 마을은 지지자들과 그 대리 혹은 다른 대리인에 대한 반대로 나뉘어져 있었지만, 그들은 같은 대리인에게 투표하기로 한 번 동의했다.[citation needed]

첫 번째 선거는 1972년에 치러졌고 마지막 선거는 2005년에 열렸다. 이 선거들의 문제는 여전히 같다, 선거구획정이다. 이슬람이 지배하는 지역 내에서의 Rmeich의 위치는 표가 차이를 만들지 않을 것이라는 것을 의미했다. 우리가 더 나은 분열을 얻을 때까지 Rmeich의 투표는 여전히 무의미할 것이다.[citation needed]

지방행정사무국 1975-1992

지방 행정은 마을의 모든 가족 대표들로 구성된 위원회다. 당시 일어난 사건들 때문에 지방 행정은 시의회와 시장 업무를 처리했다.[citation needed]

자연재해

Rmeich는 많은 자연재해를 겪었는데, 가장 중요한 것은 지진이 마을을 강타하여 35명이 사망한 1837년의 지진이었다. 나머지 사람들은 그날 교회에서 기도하고 있었기 때문에 교회의 튼튼한 건축물에 의해 보호를 받았다.[citation needed]

Rmeich는 1887년, 1888년, 1927년에 다른 지진이 거의 발생하지 않아 많은 가옥이 인명피해 없이 파괴되었다.[citation needed]

담배

담배를 심는 것은 광대한 농경지, 관개수의 이용 가능성과 농부라는 몇 가지 자연적인 요인 때문에 18세기 중반 Rmeich에서 시작되었다.[citation needed]

1883년 오스만 정부는 리지 회사에 담배 독점권을 부여했다. Rmeich 주민들은 이 결의안을 따르지 않았고, 이것은 정부가 이 상황을 끝내기 위해 군대를 파견하도록 자극했다. Rmeich 사람들이 그 결정에 동의함으로써 8일 만에 끝났다.[citation needed]

폐허

Rmeich 주위에는 역사를 통해 서로 다른 사람들이 점령한 산이 거의 없는데, 오늘날에도 그 잔해가 남아 있다. 이 산에 살았던 사람들은 로마인과 이슬람교도들이다. 가장 중요한 산은 다음과 같다.[citation needed]

카타문 로마인들은 약 2,000년 전에 카타문에 살면서 나라를 지키기 위해 요새를 건설하는 군사 초소로 개조했다. 오늘날까지 성곽의 일부 유적은 50mx50m의 울타리 형태로 여전히 볼 수 있다.[citation needed]

쿠라는 로마인들과 무슬림들이 1838년 말까지 그곳에 머물다가 그 지역을 강타한 지진 때문에 그곳을 떠났다. 그 산의 폐허는 오늘까지 남아 있다.[citation needed]

마을의 다른 지역에서 발견된 오래된 공동묘지 형태의 다른 유적들은 기원전 4세기로 거슬러 올라간다.[citation needed]

참조

  1. ^ 파머, 1881년, 페이지 93
  2. ^ 칼라프, 사미르 레반트의 개신교 선교사: 운신성 청교도들, 1820-1860, 루트리지; 1판(2012년 7월 24일), 211페이지
  3. ^ 톰슨, 1882년, 페이지 570년
  4. ^ 게린, 1880, 페이지 416-417
  5. ^ Conder and Kitchener, 1881년, SWP I, 페이지

참고 문헌 목록

외부 링크