아고라(영화)

아고라
티저 포스터
연출자	알레한드로 아메나바르
작성자	알레한드로 아메나바르 마테오길
제작자	페르난도 보바이라 알바로 아우구스틴
주연	레이첼 와이즈 막스 밍겔라 오스카 아이작
시네마토그래피	사비 히메네스
편집자	나초 루이즈 카피야스
음악:	다리오 마리아넬리
생산. 회사들	텔레신코 시네마 MOD 프로덕션 히메노프테로
배포자	Fox International[1] Productions (스페인, 20세기[2][3] 폭스까지) 포커스 기능(인터내셔널)[1]
발매일	2009년 10월 9일(2009-10-09)
실행 시간	126분
나라	스페인
언어	영어
예산.	7000만달러
매표	3900만달러

《아고라》 (스페인어: 아고라)는 알레한드로 아메나바르가 감독하고 아메나바르와 마테오길이 각본을 쓴 2009년 스페인 역사 드라마 영화이다.전기영화에는 4세기 후반 로마 이집트의 수학자, 철학자, 천문학자 하이파티아로 레이첼 바이스가 출연하는데, 그는 지구중심 프톨레마이오스 체계와 그것에 도전하는 태양중심 모델의 결점을 조사한다.종교적 혼란과 사회적 불안에 둘러싸인 하이파티아는 고전적인 고대에 대한 지식을 파괴로부터 구하기 위해 고군분투한다.맥스 밍겔라는 하이파티아 아버지의 노예인 다부스 역을, 오스카 아이작은 하이파티아 감독의 제자로, 그리고 나중에 알렉산드리아의 통치자인 오레스테스로 공동 주연을 맡는다.

이 이야기는 그리스-로마 다신교의 쇠퇴와 로마 제국의 기독교화 속에서 당시 종교와 과학의 관계를 강조하기 위해 역사적 허구를 사용한다.영화 제목은 고대 그리스의 공공 모임 장소인 아고라에서 유래한 것으로 로마 포럼과 유사하다.이 영화는 페르난도 보바이라에 의해 제작되었고 2008년 3월부터 6월까지 몰타 섬에서 촬영되었다.'알렉산드리아의 흥망성쇠'(2007)의 공동 저자인 저스틴 폴라드가 이 영화의 역사적 조언자였다.

아고라는 5월에 열린 2009 칸 영화제에서 경쟁작에서 제외되었고 2009년 10월 9일 스페인에서 개봉하여 그 해 가장 많은 수익을 올린 영화가 되었다.이 영화는 배급을 찾는데 어려움을 겪었지만 2009년 말과 2010년 초에 걸쳐 국가별로 개봉되었다.이 영화는 로튼 토마토와 스페인의 7개 고야 어워드에서 53%의 전체 지지율을 기록했으며, 최우수 각본상을 받았다.그것은 알프레드 P상을 받았다. 햄튼 국제 영화제에서 슬론 재단 장편영화상 수상.

줄거리.

서기 391년, 알렉산드리아는 로마 제국의 일부이고, 그리스 철학자 하이파티아는 미래의 지도자들을 교육하는 플라톤 학파의 교사이다.하이파티아는 알렉산드리아 박물관의 관장인 테온의 딸이다.하이파티아는 아버지의 노예 다부스와 두 제자 오레스테스와 시네시우스는 변화하는 정치, 사회적 지형에 몰두하고 있다.그녀는 과학에 전념하는 것을 선호하기 때문에 오레스테스의 사랑을 거절한다.데이버스는 그녀의 수업에서 하이파티아를 보조하고 과학에 관심이 있다.그는 또한 그녀를 몰래 사랑하고 있다.

한편, 이교도들과 기독교인들이 충돌함에 따라, 사회적 불안이 도시의 로마 통치에 도전하기 시작한다.기독교인들이 이교도 신들의 율법을 말로 모욕하기 시작하면, 오레스테스와 테온을 포함한 이교도들은 기독교인들을 매복한다.하지만, 이어진 전투에서, 이교도들은 뜻밖에도 큰 기독교 폭도들에 의해 그들 자신이 열세라는 것을 알게 된다.테온은 심각한 부상을 입었고 하이파티아와 이교도들은 세라피움 도서관으로 피신한다.로마 황제 테오도시우스 1세의 사신이 이교도들은 사면되지만 기독교인들은 이 도서관을 차지할 수 있다고 선언하면서 기독교인들의 도서관 점령은 끝이 난다.하이파티아와 이교도들은 기독교인들이 도서관을 추월하고 도서관의 내용을 파괴하기 전에 가장 중요한 두루마리를 구하려다 도망친다.데이버스는 기독교 세력에 합류하기로 선택한다.그는 나중에 글래디우스를 데리고 돌아와 그녀를 성폭행하지만, 그는 흐느끼기 시작하고 그녀에게 칼을 내민다.하지만 그녀는 그의 노예 깃을 제거하고 그가 자유롭다고 말한다.

몇 년 후, 현재 기독교로 개종한 오레스테스는 알렉산드리아의 총독이다.하이파티아는 태양, 달, 다섯 개의 행성으로 알려진 행성과 별들의 움직임을 계속 조사합니다.일부 기독교인들은 꼭대기에서 멀리 떨어진 사람들이 지구 밖으로 떨어질 것이라고 주장함으로써 지구가 구체라는 생각을 비웃는다.그들이 데이비스에게 그의 의견이 무엇이냐고 물으면, 그는 오직 신만이 이러한 것들을 알고 있다고 말하면서 충돌을 피한다.

하이파티아는 또한 움직이는 배의 돛대에서 물체가 떨어지도록 함으로써 사모스의 아리스타르코스에 의해 제안된 태양계의 태양 중심 모델을 조사하는데, 이것은 지구의 가능한 움직임이 지구에 비해 떨어지는 물체의 움직임에 영향을 미치지 않을 것이라는 것을 보여준다.하지만, 태양중심주의에 대한 종교적 반대 때문에, 기독교인들은 이제 하이파티아가 학교에서 가르치는 것을 금지했다.기독교인과 유대인은 격렬한 갈등을 겪는다.

기독교의 지도자인 키릴은 하이파티아를 오레스테스에 대해 너무 많은 영향력을 행사하는 것으로 보고 오레스테스가 그녀를 정복하도록 강요하기 위한 공개 의식을 거행한다.하이파티아의 제자였던 시네시우스는 현재 키레네의 주교로 그녀를 구하러 오지만, 그녀가 기독교를 받아들이지 않으면 그녀를 도울 수 없다고 말한다.하이파티아는 지구가 원형 궤도가 아닌 타원 궤도로 태양 주위를 돌고 있으며 태양은 포치 중 하나에 있다는 이론을 세운다.Cyril은 기독교 군중들에게 하이파티아가 마녀라고 설득하고 그들은 그녀를 죽이겠다고 맹세한다.데이버스는 하이파티아에게 경고하기 위해 앞서 뛰어가려 하지만 그녀는 붙잡힌다.그들은 하이파티아를 벗겨내고 데이버스가 군중들을 설득할 때까지 그녀의 가죽을 산 채로 벗겨내려고 하고, 대신 그녀를 돌로 치기로 결심한다.폭도들이 돌을 주우러 밖으로 나갔을 때, 데이버스는 돌에 맞아 고통에서 벗어나기 위해 그녀를 질식시키고 폭도들에게 그녀가 기절했다고 말한다.데이버스는 그들이 그녀를 돌팔매질하기 시작하자 떠났다.

출연자들

• 알렉산드리아의 하이파티아 역의 레이첼 와이즈.Weisz는 그녀가 대본을 받았을 때 이미 아메나바의 작품의 팬이었고,^[4] 그 역할에 매우 관심이 있었다.그녀는 하이파티아에 대해 들어본 적이 없지만, 그녀의 역사가 여전히 현대 세계와 관련이 있다고 느꼈다: "정말, 변한 것은 아무것도 없다.제 말은, 우리는 엄청난 기술적 진보와 의학적인 진보가 있지만, 신의 이름으로 서로를 죽이는 것에 관해서는, 여전히 근본주의가 팽배합니다.그리고 어떤 문화권에서는 여성들은 여전히 2류 시민이고 교육을 ^[5]받지 못합니다."바이스는 하이파티아의 성욕과 욕망을 더 파고들기를 원했지만 아메나바는 동의하지 않았다.그녀는 ^[4]또한 캐릭터에 대한 묘사를 돕기 위해 과학 수업을 받았다.2009년 칸 영화제에서 바이스는 그녀의 스타일과 접근법에 대해 말했다: "우리는 4세기 사람들의 행동을 알 수 있는 방법이 없다.나는 그들이 여전히 우리와 같은 감정을 가진 인간들이라고 상상한다.문화적인 관습이 있는 것 같은데, 그건 좀 달랐어요.우리는 사람들을 살찌게 하고,^[6] 놀라울 정도로 자연스러운 연기를 만들기 위해 연기 스타일에 접근합니다.
• 하이파티아 아버지의 노예인 다부스 역의 맥스 밍겔라.데이버스는 하이파티아를 사랑하지만 짝사랑이고 대신 기독교로 눈을 돌린다.영화 마지막 부분에서 하이파티아가 돌에 맞아 죽으려고 할 때, 그는 여전히 하이파티아를 사랑하고 그녀가 육체적인 고통을 겪지 않기를 바라기 때문에 그녀를 질식시키기로 결심한다.데이버스의 캐릭터는 "청중을 위한 눈"으로 발명되었으며 어떠한 역사적 ^[7]설명에도 근거하지 않습니다.
• 오스카 아이작 역의 오레스.하이파티아에 재학 중인 오레스테스는 귀족으로 다부스를 좋아하고 사랑에 빠지며 ^[7]하이파티아와 끈끈한 우정을 가지고 있다.아이작은 영화에 나오는 기간 동안 초기 기독교의 역사를 잘 알고 있었지만,^[8] 바이스처럼 프로젝트에 참여하기 전에는 하이파티아에 대해 들어본 적이 없었다.
• 알렉산드리아의 성 키릴 역의 사미르
• 키릴의 삼촌 알렉산드리아의 테오필루스 마누엘 카우치
• 파라발라니 승려 암모니우스 역의 아슈라프 바르옴
• 하이파티아의 아버지 알렉산드리아의 테온 역의 마이클 론스데일
• 루퍼트 에반스 (시레네의 신시우스 역)
• 늙은 노예 아스파시우스의 호마윤 에르샤디.그는 하이파티아 연구 조수 역할을 한다.

생산.

발전

이 영화는 관객들에게 추리력과 스토리로의 진입에 도전하는 영화이다.저는 이 영화가 천문학에 관한 영화라고 계속 말했고, 저는 학교에서 공부하는 개념인 과학, 수학 등을 표현하고 싶었습니다. 과학이 얼마나 흥미로운 주제인지 보여주지 못했습니다.나는 인간의 매력을 지식의 추구로 해석하고 싶었다.천문학과 그것을 가장 매력적으로 연구하는 사람들을 보여주고 싶었다.그들은 그 영화의 진정한 영웅들이다.

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아메나바는 2004년 더 시인사이드(2004)를 완성한 후 휴식을 취하고 몰타섬으로 여행을 떠나 밤하늘을 탐험했다.은하수를 본 아메나바는 친구들과 다른 행성의 외계 생명체에 대해 추측하며 천문학에 대해 토론하기 시작했다.그는 천문학을 연구하기 시작했고 코스모스를 발견했다. 미국 천문학자 칼 ^[10]세이건의 개인 항해.아메나바르 또한 자신 외 가장 히파티아, 역사가 그가 여전히 21세기에 관련 있는4th-century 그리스 천문학자의 이야기에 관심 있다는 것을 알았습니다:"우리는 세계의 이 특정한 시간 우리 contemp 연결 관계들 많은 것을 깨달았다는 것을 프톨레마이오스, 코페르니쿠스는, 요하네스 케플러와 Galileo,[11] 같은 역사적 인물들을 공부했다.OS의 복수리얼리티그 후,^[12] 이 프로젝트는 매우 흥미로워졌습니다.왜냐하면 우리는 과거에 관한 영화를 만들면서 현재에 대한 영화를 만들 수 있다는 것을 깨달았기 때문입니다.

컴퓨터로 생성된 이미지에 의존하지 않고 고대 도시 알렉산드리아를 재현하는 작업에 대비하기 위해, 아메나바는 십계명(1956), 벤-허르(1959), 파라오(^[10]1966)와 같은 오래된 검과 모래 영화를 검토했다.사전 제작이 시작되기 1년 전, 디자이너 Guy Hendrix Dyas는 마드리드에서 아메나바르와 함께 세트 디자인 및 이전 애니메이션을 제작할 수 있도록 고대 도시 알렉산드리아의 레크리에이션에 대한 몇 가지 사전 작업을 했습니다.

이 영화는 페르난도 보바이라에 의해 제작되었으며 텔레신코 시네마가 MOD Productiones,^[13][14] 히메노프테로와 함께 주요 제작자로 있으며 Canal+Espana가 참여했다.

촬영중

주요 촬영은 2008년 3월 17일 몰타 섬에서 시작되었으며 15주 ^[15]동안 진행될 예정이었다.제작 디자이너 Guy Hendrix Dyas는 아메나바의 ^[16]지시에 따라 컴퓨터로 생성된 이미지 대신 로케이션에서 큰 세트를 사용했습니다.세트장 건설은 거의 400명을 고용했으며, 섬에서 설계된 것 중 가장 큰 규모였다.배우 찰스 테이크(헤시키우스)는 ^[17]촬영장에서 달리는 엑스트라들과 충돌해 가벼운 얼굴 부상을 입었다.촬영은 ^[9]6월에 끝났다.

풀어주다

아고라는 2009년 칸 영화제에서 ^[18]초연되었지만, 이 영화는 큰 예산과 ^[19]길이 때문에 처음에는 국내 배급사를 찾지 못했다.이 영화는 미국과 이탈리아 모두에서 배급사를 찾는데 어려움을 겪었지만 결국 양국 ^[20][21]모두에서 배급사를 찾았다.북미 초연은 2009년 ^[22]9월 토론토 국제 영화제에서 열렸다.아고라는 2009년 10월 9일 스페인에서 개봉하여 스페인 ^[23]박스 오피스 기록을 깼다.2010년 5월 28일, 미국에서의 한정 개봉이 개시되어, 파리 시어터와 뉴욕의 선샤인 시네마에서 2개의 스크린으로 개봉했습니다.이 영화는 6월 4일 미국 서부 해안에서 두 개의 스크린만 상영되며 개봉되었다: 로스앤젤레스의 랜드마크 극장과 어바인에 ^[24]있는 리갈의 웨스트파크 8.

홈 미디어

2010년 3월, 아고라는 지역 2 록 DVD와 Blu-ray 형식으로 ^[25]출시되었습니다.지역 1 잠금 DVD는 2010년 ^[26]10월에 출시되었습니다.

접수처

비판적 대응

서양 역사에서 가장 중요한 순간 중 하나를 야심차게 처음으로 스크린에 올리는 시각적으로 당당한 고상한 서사시.

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가디언지의 영국 작가이자 영화 평론가인 피터 브래드쇼는 알레한드로 아메나바르와 그의 영화를 "야망적이고, 지적이며, 복잡한 영화"라고 칭송했다.브래드쇼는 레이첼 와이즈의 하이파티아 역할에 대해 "뛰어난 연기"^[28]라며 찬사를 보냈다.미국의 시나리오 작가이자 비평가인 로저 에버트는 이 영화를 좋아했고 4점 만점에 3점을 주었다.그는 칼, 샌들, 섹스 서사시를 기대하며 아고라를 보러 갔다고 말했다.검과 샌들, 성에 대한 예상치 못한 의견 등을 발견했어요.^[29]

이 영화는 평균 5.7/^[30]10의 평점에 93개의 리뷰를 바탕으로 로튼 토마토에 53%의 지지율을 기록하고 있다.

기독교인들의 반응

개봉 전, 배급사는 바티칸에서 이 영화를 상영할 것을 고집했다.어떠한 반대도 보고되지 않았고 바티칸 관계자들은 일부 종교 묘사에 도움을 주었다.아메나바르에 따르면, "시릴이 성 바오로에서 책을 읽고 [바티칸]이 가장 부드러운 버전을 찾으려고 하는 장면이 하나 있다.영어판에서는 킹 제임스 ^[9]성경에서 따왔다.이 행은 1 Timothy 2:8 ~2:[31]12 에서 발췌한 것입니다.

스페인 가톨릭 단체인 '종교 명예훼손 방지 천문대'(Observatorio Antidifamacion Religiosa)는 이 영화가 "기독교인에 대한 증오를 조장하고 가톨릭 ^[20]교회에 대한 잘못된 진부한 주장을 강화했다"고 주장했다.로스앤젤레스타임스의 마이클 오르도나는 이 영화가 "기독교인에 대한 경멸을 인식했다"는 비판을 받아왔지만 "특정 교리에 대한 비난의 결여는 영화의 표적을 전반적으로 근본주의로 보이게 한다"^[32]고 인정한다.

대조는 뉴욕에 기반을 둔 중국과의 접경 지역에 경비 병력필립 그레이와가 강력히 추천한다:"이 영화의 광적이고 살인적인 승려들에고 불쾌하필요는 심각한 자기 성찰을 할 느끼는 자신들을 기독교인들은(...):영화에 묘사되어 굳게, 그녀의 시간과 그녀의 도시에서, 짐승 force—에 의해서 부과되offered—or 있는 것과 반대 있는 영화의 긍정적인 논평을 기술했다.'Christianity'의 이름으로 했어요.그럼에도 불구하고, 그녀는 나에게 기독교의 가르침의 훨씬 더 폴로어보다 그녀의 핍박과를 괴롭히는 사람들. 특히, 깊은 움직이는 마지막 장면 보는 것에, 그녀의 침착하게 그녀의 죽음에 방청석의 야유 폭도 가운데, 나는 강하게 Golgotha"기 위해 그의 방법 예수 그리스도로 기억하지 않을 수 없다는 것(...)것 같다.[33]

매표

2009년의 아고라 스페인의 사상 흥행 영화는 발매 4일만에 10월 9달러를 10.3만 벌고 있다.[30]

북미 극장 Rentrak Theatrical, 인디에서 데이터 추적에 기초를 둔다.WIRE는 미국의 현충일?연휴 주말 5월 28일 5월 31일까지에서 미국 제한된 석방 직후가 아고라"시장에서 어떤 영화의 가장 높은 per-theater-average을 득점했다"보도했다.[34]이 매우 높은per-theater 평균에도 불구하고, 아고라가 널리 미국에서 공개된 적이 없었다.박스 오피스 모조, 미국에서 가장 넓은 자료에 따르면 갓 17살 극장.[2]

이 영화는 32.3만(€21.4 만)112월 2009년까지, 그리고 약 3천 5백만달러 2월 1일 2010년까지 벌어들였다.101월 2011년 기준, 아고라의 전 세계 흥행 수익은 약 3,900만달러.[2]DVD와 블루 레이 판매 번호가 사용할 수 없다.

Accolades

아고라 13고야 어워즈, 7번 후보로 올랐고 있었다.[16]그 영화는 알프레드 P상을 수상했다. 2009년 햄튼 국제영화제에서 ^[35]슬론재단 장편영화상(2만5000달러)을 받았다.

이력 정확도

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스페인의 천체 물리학자이자 아고라의 과학 자문가 중 한 명인 안토니오 밈파소는 인터뷰에서 "우리는 하이파티아가 415년 사망할 때까지 서기 4세기와 5세기 알렉산드리아에서 살았다는 것을 알고 있다.알렉산드리아의 하이파티아를 언급하는 주요 자료는 3개뿐이며, 다른 2차 자료도 이에 해당하지 않는다.그는 하이파티아의 작품 중 살아남은 것은 없지만, 이차적인 자료로 볼 때, 그녀의 주된 연구 분야는 기하학과 천문학이었다고 생각된다고 덧붙였다.Mampaso는 하이파티아가 오늘날에도 여전히 사용되는 기구인 비중계를 발명했고 아마도 하이파티아와 함께 그녀의 아버지 알렉산드리아의 테온이 아스트롤라베를 ^[37]발명했을 것이라고 주장했다.하지만, 아스트롤라베는 이미 몇 세기 전에 발명되었고, 그 악기가 기독교 ^[38][39]시대 이전에 그리스인들에게 알려졌다는 것은 일반적으로 받아들여지고 있다.비슷하게, 비중계는 하이파티아 이전에 발명되었고 그녀의 시대에 이미 알려져 있었다.그런 점에서 알렉산드리아의 파푸스는 하이파티아가 태어나기도 전에 비중계를 사용한 것으로 기록되었다.시네시우스는 히파티아에게 비중계를 설명하는 편지를 보내 그를 ^[40][41][42]위해 비중계를 만들어 달라고 부탁했다.역사적 하이파티아가 사모스의^[36] 아리스타르코스에 의해 제안된 태양중심 모델을 연구했다는 증거나 그녀가 그것을 ^[36][43]뒷받침할 증거를 발견했다는 증거는 없다.

영화에 사용된 세트는 그리스 로마 이집트 건축양식이 ^[36]잘 어우러져 ^[36]시대착오적이지만 의상은 시대착오적이다.^[36]로마 병사들은 일반적인 갑옷과 서기 ^[36]1세기에 사용된 것과 유사한 무기를 착용하고 있는 것으로 보여지지만, 이 영화는 사실 서기 5세기를 배경으로 하고 있는데, 이때 로마 병사들은 더 이상 가죽^[36] 갑옷을 입지 않고 대신 비늘 갑옷이나 체인 ^[44][45]메일을 착용했을 것이다.

이 영화는 알렉산드리아 도서관의 운명과 하이파티아에 ^[36]관한 상반된 정보를 담고 있다.칼 세이건의 코스모스에 영감을 받은 한 장면에서, 기독교 폭도들은 교황 테오필루스의 칙령에 따라 "대도서관"^[43]을 불태우는 것처럼 보였다. 하지만,^[46] 하이파티아가 태어났을 당시 알렉산드리아 역사 도서관에 대한 기록은 더 이상 존재하지 않았다.도서관과 관련된 대규모 연구 커뮤니티인 마우시온에 회원 자격을 가지고 있는 사람에 대한 마지막 언급은 서기 ^[47]260년대로 거슬러 올라간다.테온은 "마우스온"^[47]이라고 불리는 학교의 수장이었지만, 아마도 헬레니즘적인 뮤즈 ^[47]숭배의 이름을 딴 또 다른 학교였을 것이다.하지만 이 영화에서 가장 많은 행동이 일어나는 도서관은 "딸"^[36][43] 도서관이라는 아주 짧은 언급이 있다.비록 알렉산드리아의 세라피움이 어느 시점에 ^[36][43]대도서관에서 온 두루마리들을 가지고 있었지만, 서기 391년에 그것이 파괴되었을 당시 두루마리들이 있었는지는 확실치 않다.^[43][48]영화에서 기독교 폭도들은 단지 모든 조각상들을 쓰러뜨리고 두루마리를 태울 뿐인데, 실제로는 세라피움을 완전히 허물고 건물의 일부를 ^[36]온전하게 남기지 않았다.아고라는 또한 하이파티아가 ^[43]무신론자였다는 것을 강하게 암시하는데, 이것은 그녀가 ^[43]"신과의 신비로운 결합"이라고 믿었던 플로티누스의 가르침의 신플라톤주의자였다는 역사적 사실과 정면으로 배치된다.

미국의 가톨릭 신부 로버트 배런은 기사에서 "하이파티아는 정말로 철학자였고 415년에 폭도들에 의해 살해되었지만, 기번과 세이건, 그리고 아메나바가 말하는 이야기에 대한 다른 모든 것은 사실상 거짓이다"^[49]라고 쓰고 있다.아이린 A.아테네 대학의 신학 박사인 Artemi는 "이 영화는 겉으로 보기에 기독교 종교에 등을 돌리지 않았지만 사실 기독교인들을 근본주의자, 외설주의자, 무지하고 광신적인 사람으로 묘사하고 있다"^[50]고 말한다.마찬가지로, 무신론 블로거 팀 오닐은 다음과 같이 말한다. "원래 자료에는 없는 요소들이 계속해서 추가된다: 도서관의 파괴, 극장에서 유대인들의 돌팔매질, 시릴은 하이파티아가 여자이기 때문에 하이파티아를 비난하는 것, 태양 중심의 "돌파" 그리고 하이파티아는 종교가 없는 ^[36]것으로 추정되는 것들이다."

「 」를 참조해 주세요.

• 하이파티아 – 찰스 킹슬리의 1853년 소설
• 알렉산드리아의 세라피움
• 사극 영화 목록
• 고대 로마를 배경으로 한 영화 목록
• 장미의 이름 또한 고전 문학의 파괴에 관한 것이다.
• 2009년 스페인의 영화 목록
• 신무신론

레퍼런스

추가 정보

• Alter, Ethan (May 25, 2010). "Film Review: Agora". Film Journal International. Archived from the original on March 31, 2013. Retrieved May 31, 2010.
• Barron, Robert (May 9, 2010). "Christians must resist dangerous silliness of 'Agora'". Catholic New World.
• De Pablos, Emiliano; John Hopewell (March 13, 2008). "Weisz, Minghella to star in 'Agora'". Variety.
• Debono, Galea (May 16, 2009). "Malta-filmed Agora premieres at Cannes tomorrow". Times of Malta.
• Hart, David B. "Hypatia and the Great Library"의 유해하게 지속되는 신화, First Things, 2010년 6월 4일.
• Jacoby, Susan (June 2, 2010). "Reason is the star of "Agora"". The Washington Post. Archived from the original on June 11, 2010.
• Lopez, John (May 28, 2010). "Agora: The Arthouse Does the Summer Blockbuster". Vanity Fair.
• Mayer, Sophie (June 2010). "Agora". Sight & Sound. British Film Institute. 20 (6): 60.
• Orange, Michelle (May 28, 2010). "Agora Strains to Keep Up With Its Own Staggering Vision". Movieline. Archived from the original on June 1, 2010. Retrieved June 2, 2010.
• Pollard, Justin; Howard Reid (2007). The Rise and Fall of Alexandria: Birthplace of the Modern World. Penguin Group. ISBN 978-0-14-311251-8.
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• Rohter, Larry (May 21, 2010). "Science vs. Zealots, 1,500 Years Ago". The New York Times.
• Scott, A. O. (May 28, 2010). "Love Amid the Togas and the Intolerant". The New York Times.
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• "Focus Features acquires epic 'Agora'". United Press International. May 19, 2008.
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외부 링크

• 공식 웹사이트
• IMDb의 아고라