애버데어
Aberdare애버데어
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론다 Cynon Taf 내 위치 | |
인구. | 39,550 (2017년 중반 예상치)[1] |
OS 그리드 참조 | SO005025 |
주 면적 | |
프리저브 현 | |
나라 | 웨일스 |
주권국 | 영국 |
포스트타운 | 애버데어 |
우편번호 지구 | CF44 |
전화번호 | 01685 |
폴리스 | 사우스웨일스 주 |
불 | 사우스웨일스 주 |
앰뷸런스 | 웰시 |
영국 의회 | |
스네드 심루 – 웨일스 의회 | |
애버다레(Aberdár)는 웨일스 론다 시논타프주의 도시로, ˌæ ˈ드 ɛə르(Aberdár)와 시논 강이 합류하는 지점에 위치합니다.애버데어의 인구는 39,550명(2017년 중반 추정)입니다.[1]애버데어는 메르티르 티드필에서 남서쪽으로 4마일(6km), 카디프에서 북서쪽으로 20마일(32km), 스완지에서 북동쪽으로 22마일(35km) 떨어져 있습니다.19세기 동안 그곳은 번창한 산업 정착지가 되었고, 그곳의 문화 생활의 활력과 중요한 출판 중심지로 주목을 받았습니다.
어원
애버다레(Aberdare)라는 이름은 데어 강(Welsh: Afon Dâr)과 키넌(Cynon: Afon Cynon)이 만나는 곳에 마을이 위치해 있기 때문에 "데어 강의 하구/유랑"이라는 뜻입니다.웨일스어 철자법이 공식적인 관습을 사용하는 반면, 이 이름의 영어 철자법은 사우스이스트웨일스의 그웬휘세그 방언으로 이 마을의 발음을 반영합니다.[3]
다르(D welshr)는 고대 웨일스어로 오크(derwen이 단일어)를 뜻하며, 계곡은 19세기 말까지 크고 훌륭한 오크로 유명했습니다.고대에, 이 강은 고대 켈트족의 오크의 여신인 다론과 연관이 있었을지도 모릅니다.이와 같이, 이 마을은 애버다론과 다론 강과 어원을 공유하게 될 것입니다.많은 웨일스어 지명들과 마찬가지로, 이 지역은 마을이 개발되기 훨씬 전부터 이 이름으로 알려졌을 가능성이 높습니다.[5][6]
역사
초기사
애버데어와 머서 사이에 있는 산에는 여러 개의 동굴과 원형의 영국 야영지의 유적이 있습니다.이것은 비록 다른 지역 전통이 그 이름을 Hirwaun Wrgant 전투와 연관시키지만, 그 산 자체가 브린이베드다우(Bryn-y-Beddau, 무덤의 언덕)라고 이름 지어진 것으로 이어졌을지도 모릅니다.
중세
아베르다레는 페니첸의 칸트레프에 있는 메이스긴의 코모트(cwmwd)에 있습니다.이 지역은 전통적으로 노르만 로버트 피츠하몬과 글래모건의 마지막 웨일스 왕자였던 이스티나프 그르간트의 연합군이 디페드의 왕자였던 리셉 테우드워를 물리친 히르반트 전투의 현장으로 여겨집니다.전투는 애버데어에서 시작된 것으로 생각되며, 현재 상부 및 하부 개들리스(The Battle Court)로 알려진 지역은 전통적으로 각 군대의 본부로 주어졌습니다.[7]
아베르다레의 정착은 적어도 이 시기부터 거슬러 올라가며, 최초의 알려진 언급은 1203년 히르완 커먼의 방목권에 관한 수도원 장에[clarification needed] 있습니다.[8]이 마을은 원래 침례교 성 요한 교회를 중심으로 한 농업 지역의 작은 마을로, 적어도 1189년부터라고 합니다.15세기 중반까지, 애버데어에는 물방앗간과 더불어 많은 초가집이 있었는데, 그 중 어떤 증거도 남아있지 않습니다.[9]
인더스트리얼 애버데어
애버데어는 19세기 초에 두 개의 주요 산업, 즉 첫 번째 철과 다음으로 석탄을 통해 빠르게 성장했습니다.글래모건셔 운하(1811년)는 이 상품들을 운송하기 위해 개통되었고, 철도는 사우스웨일스 해안으로 가는 주요 운송 수단이 되었습니다.[10]1870년대 이후로 도시의 경제는 석탄 채굴 산업에 의해 지배되었고, 작은 주석판 작업만 이루어졌습니다.벽돌공과 양조장도 여럿 있었습니다.19세기 후반 동안, 근처의 식민지에도 불구하고 살기 좋은 곳이 된 마을에 상당한 개선이 이루어졌습니다.대학원 신학대학은 1892년 영국 국교회와 관련하여 개교하였으나 1907년 란다프로 이전하였습니다.[7]
성 페이건(Trecynon)과 아베라만(Aberman)의 교회 교구가 고대 교구에서 조각된 가운데, 아베다레는 12개의 성공회 교회와 1개의 가톨릭 교회가 있었습니다.1866년 펜리스 수도원에 부속된 감방이 있는 곳 근처 몽크 스트리트에 지어졌습니다; 그리고 한 때는 50개 이상의 부적합주의 예배당들이 있었습니다 (Cwmanan과 Llwydcoed와 같은 주변 정착지에 있는 예배당들 포함).대다수 예배당의 예배는 웨일스어였습니다.이런 예배당들은 대부분 문을 닫았고, 많은 예배당들이 다른 용도로 전환되었습니다.이전의 도시 구역은 한때 아베라만, 아베난트, 크브마만, 크브마흐, 크브마흐, 크브마레, 르위드코에드, 페니완, 트레시논의 분리된 마을을 포함했습니다.
인구 증가
1801년, 애버다레 교구의 인구는 1,486명에 불과했지만, 19세기 초에는 처음에는 철공소를 거쳐 나중에는 철과 증기 석탄 산업을 통해 급격한 산업 성장을 보였습니다.1840년대까지 교구 인구는 매년 1,000명씩 증가하고 있었는데, 거의 전적으로 농업 불황을 겪고 있던 웨스트 웨일즈 출신의 이주 노동자들이었습니다.[11][12]이러한 성장은 마을의 남쪽에 있는 이전의 농업 지역인 블랭와르와 세프네나르에 점점 더 집중되었습니다.마을을 중심으로 한 애버데어 구의 인구는 1841년 9,322명, 1851년 18,774명, 1861년 37,487명이었습니다.[7]
1870년대에 약간의 감소에도 불구하고 인구 수준은 계속 증가하여 20세기의 첫 10년은 증기 석탄 무역의 결과로 1911년에 53,779명에 이르렀습니다.[13]그 이후로 대부분의 중공업의 손실로 인해 인구가 감소했습니다.
2001년 인구조사에서 애버데어의 인구는 31,705명(웨일스 주에서 13번째로 큼)이었습니다.[14]2011년에는 29,748마리였지만, 아베라만, 아베크움보이, 크룸바흐, 르위드코에드의 주변 인구를 포함한 수치입니다.[15]
언어
웨일스어는 20세기 중반까지 중요한 언어였으며 애버데어는 웨일스어 출판의 중요한 중심지였습니다.초기 이주 인구의 대부분은 웨일스어를 사용하는 사람들이었고, 1851년에는 인구의 10%만이 웨일스 밖에서 태어났습니다.[16]
1847년 웨일스의 교육 상태에 대한 조사에 대한 그의 논란의 여지가 있는 증거에서, 애버데어의 성공회 대리인 존 그리피스,그는 영어가 "일반적으로 이해"되었다고 진술했고, 래드노셔와 남부 펨브로크셔와 같은 영어화된 지역에서 온 사람들의 도착을 언급했습니다.[17]그리피스는 또한 웨일스어를 사용하는 사람들과 그가 생각하는 애버데어 여성들의 타락된 인격에 대해서도 주장했습니다. 성적인 난잡함은 사회적 관습으로 받아들여지고 있다고 주장했습니다.광부들 사이에서 술에 취해 즉흥적으로 행동하는 것은 흔한 일이었고, 그가 보기에 부적합주의자들의 종교적 관습에서 과장된 감정이라고 공격했습니다.[18]
이 증거는 웨일스 사람들을 "무시하다", "게으르다", "비도덕적"으로 낙인찍는 보고서의 결과를 알려주는 데 도움이 되었고, 그 이유는 웨일스어를 "악"으로 묘사한 지속적인 사용 때문이라는 것을 발견했습니다.논란의 여지가 있는 보고서들은 지역의 비적법주의자인 셀파리아의 토마스 프라이스 목사가 공공 회의를 준비할 수 있게 했고, 그로부터 그는 대리인의 증거에 대한 선도적인 비평가로 떠올랐고, 암시에 의해, 웨일스어와 지역 주민들의 도덕성 모두에 대한 옹호자로,[19] 그리피스가 M의 대리인으로 만들어졌다고 아직도 주장되고 있습니다.비록 그가 애버데어를 떠나기 10년이 넘었지만,[20] 지역의 분노를 피하기 위해 이웃 계곡에 있는 erthyr.이 보고서들과 그에 따른 방어는 애버데어, 사이논 계곡 그리고 심지어 더 넓은 지역이 산업화된 역사를 통틀어 자랑스럽게 부적합하고 저항적으로 웨일스어를 말하는 것으로 인식을 유지할 것입니다.[21]
1901년까지 인구 조사에 따르면 애버데어 도시 구역 인구의 71.5%가 웨일스어를 사용하지만 1911년에는 65.2%로 감소했습니다.[22]1911년의 자료는 웨일스어가 젊은이들에 비해 기성세대들 사이에서, 그리고 여성들 사이에서 남성들에 비해 더 널리 쓰였다는 것을 보여줍니다.제1차 세계 대전과 그로 인한 경제 혼란으로 언어의 변화가 가속화되었습니다.[23]마을에서 웨일스어 출판의 쇠퇴에서 알 수 있듯이 영어는 점차 웨일스어를 공동체 언어로 대체하기 시작했습니다.이 패턴은 제2차 세계대전 이후에도 웨일스의 중등교육의 출현에도 불구하고 계속되었습니다.Welsh-Medium 초등학교인 Ysgol Gymraeg Aberdâr는 1950년대 Idwal Rees를 교장으로 하여 설립되었습니다.
2011년 인구 조사에 따르면, 3세 이상의 애버데어 주민들 중 11.[clarification needed][Please explain what is unclear]6%가 웨일스어를 말할 수 있으며, 3세에서 15세 사이의 주민들 중 24.8%가 웨일스어를 말할 수 있다고 말했습니다.[24]
산업
철공업
철공소는 1799년과[10] 1800년에 각각 Llwydcoed와 Abernant에 설립되었고, 그 뒤를 이어 1827년과 1847년에 Gadlys와 Aberaman에 다른 철공소들이 설립되었습니다.철 산업은 1818년 크라우셰이 가문 머서가 히르완 철공소를 구입하여 독립적인 관리하에 두면서 크게 확장되기 시작했습니다.다음 해, 롤랜드 포더길은 애버넌트의 철공소를 인수했고 몇 년 후에는 Lwydcoed에서도 같은 일을 했습니다.두 가지 걱정은 후에 그의 조카 리차드 포더길의 손에 넘어갔습니다.개들리스 제철소는 머서에서 이전에 사이파르트파 제철소를 관리했던 매튜 웨인에 의해 1827년에 설립되었습니다.[25]지금은 중요한 고고학 유적지로 여겨지는 개들리스(Gadlys) 공장은 원래 4개의 용광로, 내부 포대, 노 젓는 공장, 웅덩이 용광로로 구성되어 있었습니다.이들 작품의 개발은 애버데어가 핵을 가진 도시로 성장하는 데 자극이 되었습니다.[9]철 산업은 점차 석탄으로 대체되었고 모든 다섯 개의 철 공장은 1875년까지 문을 닫았습니다. 지역의 철광석 공급은 철강의 발명으로 인해 증가하는 수요를 충족시키기에 불충분했고 결과적으로 광석의 수입은 더 수익성이 있다는 것이 증명되었기 때문입니다.[9]
석탄산업
철 산업은 애버데어의 경제에 상대적으로 적은 영향을 미쳤고, 1831년에는 1.2%만이 제조업에 고용되었고, 이웃 머서 티드필의 19.8%와는 대조적이었습니다.[25]애버데어의 개발 초기 몇 년 동안, 교구에서 일하는 석탄의 대부분은 석탄을 태우는 것이었고, 주로 제철소에서 지역적으로 소비되었습니다.[7]개들리스 공장은 다른 철공소에 비해 규모가 작았지만, 웨인 부부도 판매용 석탄 생산에 참여하게 되면서 중요성이 커졌습니다.[26]1836년, 이 활동은 고열량 스팀 석탄의 "네 발 봉제"의 개발로 이어졌고, 구덩이는 빠른 속도로 가라앉았습니다.
1840년, 토마스 파월은 Cwmbach에서 구덩이를 가라앉혔고, 그 후 몇 년 동안 그는 또 다른 4개의 구덩이를 열었습니다.다음 몇 년 동안, 다른 지역 기업가들이 석탄 무역의 확장에 참여하게 되었는데, 그 중에는 Ynysgynon의 David Williams와 Blaengwawr의 David Davis뿐만 아니라 후자의 아들인 Maesyffynon도 포함됩니다.그들은 아베라만의 크라우셰이 베일리와 계곡 아래쪽의 조지 엘리엇과 같은 새로운 사람들과 합류했습니다.[27]이 석탄은 증기 철도와 증기선에 귀중한 가치가 있었고, 태프 베일 철도와 카디프 항구를 [10]통해 수출 무역이 시작되었습니다.1841년 6,471명이었던 교구의 인구는 1851년 14,999명, 1861년 32,299명으로 증가하였고, 존[28] 데이비스는 이곳을 "웨일스에서 가장 역동적인 곳"이라고 묘사했습니다.1851년 해군은 웨일스산 스팀 석탄을 영국 해군의 배에 사용하기로 결정했고, 이 결정은 애버데어의 제품의 명성을 높이고 거대한 국제 수출 시장을 열었습니다.[29]애버데어 교구에서 채굴된 석탄은 1844년 177,000톤(180,000톤)에서 1850년 477,000톤(485,000톤)으로 증가했고,[30] 1875년 이후 마을의 주요 지원이었던 석탄 무역은 곧 거대한 규모에 도달했습니다.
석탄 무역의 성장은 필연적으로 많은 산업 분쟁으로 이어졌는데, 그 중 일부는 지역적인 것이었고 다른 것들은 더 넓은 석탄밭에 영향을 미쳤습니다.노동조합주의는 1830년대 이후부터 간격을 두고 애버데어 계곡에 나타나기 시작했지만, 1857-8년의 애버데어 파업 기간 동안 처음으로 중요한 징후가 나타났습니다.이 분쟁은 크림 전쟁 이후 무역 침체로 인해 시작되었으며 지역 석탄 소유주들은 임금 삭감에 성공했습니다.그러나, 그 분쟁은 계곡의 광부들 사이에서 대중 노동 조합주의의 초기 발현을 목격했고, 비록 실패했지만, 그 분쟁은 광부들 사이에서 더 강한 연대감의 출현을 목격했습니다.[31]
증기 석탄은 이후 론다 강과 더 서쪽에서 발견되었지만, 새뮤얼 토마스, 데이비드 데이비스 앤 선즈, 닉슨 항해, 파월 더프린 등 웨일스 석탄 산업의 황금기의 위대한 회사들이 애버데어와 시논 계곡 하류에서 운영을 시작했습니다.[29]
20세기의 초기 동안에, 애버데어 계곡은 광산 노동자들 사이에 증가된 전투력의 중심이 되었고, 1910년 10월 20일부터 1911년 2월 2일까지 11,000명의 광부들에 의한 비공식적인 파업이 그 당시에 많은 관심을 끌었습니다.비록 그것은 결국, 이른바 토니판디 폭동과 동의어가 된 이웃 론다 계곡에서의 캄브리아기 분쟁에 의해 가려졌습니다.[32]
사우스웨일스 탄광의 나머지 부분과 마찬가지로, 애버데어의 석탄 산업은 제1차 세계 대전 이후 오랜 쇠퇴를 시작했고, 1960년대에 여전히 운영 중인 마지막 두 개의 깊은 광산은 1962년과 1965년에 각각 폐쇄된 작은 애버맨 탄광과 포르차만 탄광이었습니다.
1919년 5월 11일, 애버데어 카디프 거리에서 대규모 화재가 발생했습니다.
철과 석탄이 모두 감소하면서 애버데어는 주요 고용원으로 상업적 사업에 의존하게 되었습니다.그곳의 산업은 케이블 제조업, 무연 연료, 그리고 관광업을 포함합니다.[10]
정부
글래모건의 고지대 계곡에 있는 작은 마을로서, 애버데어는 산업 정착지로 발전하기 전까지 정치 생활에 중요한 역할을 하지 않았습니다.그것은 미스킨 영주권의 일부였고, 고대 고위직은 비교적 최근까지 의례적인 형태로 계속되었습니다.
국회의원 선거
1832년 애버데어는 글래모건 카운티 선거구에서 분리되어 머서 티드필의 의회 자치구에 속하게 되었습니다.19세기의 대부분 동안, 이 표현은 처음에는 메르티르의 철인들, 특히 게스트 가문에 의해 통제되었습니다.1852년부터 1868년까지 그 자리는 주요 산업적 관심사가 애버데어 계곡에 있었던 헨리 오스틴 브루스가 차지했습니다.브루스는 자유주의자였지만 1860년대 웨일스 자유주의 내에서 점점 더 영향력을 가지게 된 더 급진적인 파벌에 의해 의심을 받았습니다.급진주의자들은 영국 교회의 붕괴와 같은 정책들을 지지했고 해방 협회와 밀접하게 연합했습니다.
1868년 총선거
이 새 정치에서 비적법주의자들은 중요한 역할을 했고, 애버데어에서는 애버데어의 칼파리아의 토마스 프라이스 목사에게서 효과적인 대변인을 발견했습니다.1867년 메르티르 티드필 자치구에 두 번째 의원직을 부여한 이후, 애버데어 자유주의자들은 지역구의 한 후보가 현직 의원인 헨리 오스틴 브루스와 함께 돌아오도록 보장하려고 노력했습니다.그들의 선택은 토마스 프라이스 목사의 열렬한 지지를 받았던 애버넌트의 철공소 소유주 리처드 포더길에게 돌아갔습니다.그러나 선거 직전 헨리 리처드는 머서의 급진파들의 초청을 받아 급진 자유당 후보로 개입했습니다.많은 사람들이 놀랍게도, 프라이스는 그의 후보에 미온적이었고 계속해서 포더길을 지지했습니다.결국 헨리 리차드는 2위를 차지한 포더길과 브루스가 자리를 잃은 가운데 축하할 만한 승리를 거뒀습니다.따라서 리처드는 웨일스 출신 최초의 급진적인 하원의원 중 한 명이 되었습니다.[33]
1874–1914
1874년 총선에서 리처드와 포더길은 1870년대 초의 산업 분쟁 동안 광부들에 대한 동정심이 없음이 명백하게 비판을 받았음에도 불구하고 다시 복귀했습니다.이로 인해 토머스 할리데이는 웨일스 선거구에 출마한 최초의 노동자 또는 노동자 계층 후보로 등장했습니다.그가 좋은 투표율을 보였음에도 불구하고, 할리데이는 당선에 실패했습니다.19세기의 나머지 기간 동안 이 선거구는 특히 데이비드 알프레드 토마스(David Alfred Thomas)라는 기업가들이 대표했습니다.그러나 1900년, 자유당으로부터 독립한 웨일스 선거구에 복귀한 최초의 노동자 대표가 된 ILP 후보 키어 하디가 토마스와 합류했습니다.
20세기
애버데어 선거구는 1918년 선거에서 생겨났습니다.첫 번째 대표는 1915년 하디가 사망한 후 보궐선거에서 당선된 찰스 버트 스탠튼이었습니다.하지만 1922년, 스탠튼은 노동당 후보에게 패배했고, 그 이후로 노동당이 의석을 유지하고 있습니다.유일하게 중요한 도전은 1970년과 1974년 2월 총선에서 플라이드 컴리로부터 이루어졌지만, 이러한 성과는 그 이후로 반복되지 않았습니다.1984년부터 2019년까지 현재의 사이논 밸리로 알려진 의원직은 노동당의 앤 클와이드가 맡고 있었습니다.
지방자치단체
애버데어는 글래모건의 고대 교구였습니다.[34]19세기 중반까지 애버데어 지방 정부와 그 지역은 교구 조끼와 매년 선정되는 하이 콘스터블과 같은 전통적인 구조물의 손에 남아 있었습니다.그러나 교구의 급속한 산업 발전과 함께, 이러한 전통적인 기구들은 어떠한 계획이나 시설 없이 발전해 온 도시화된 산업 공동체의 현실에 대처할 수 없었습니다.19세기 초 수십 년 동안 철의 달인들은 점차 지역 문제에 영향력을 행사했고, 이것은 1836년 Merthyr Board of Guardians의 형성 이후에도 그대로 남아있었습니다.그러나 1850년대와 1860년대 초에 석탄이 계곡의 주요 산업으로서 철을 대체함에 따라, 대부분 토착 석탄 소유주, 상인, 무역업자, 전문가 그리고 반대하는 장관들 사이의 연합에 의해, 철의 주인들은 지방 정부와 행정의 지배적인 집단으로서 대체되었습니다.이 발전의 중심 인물은 토마스 프라이스 목사였습니다.이 동맹의 성장은 1847년 교육 보고서에 대한 반응과 이후 애버데어에 영국 학교를 설립하려는 노력에 뿌리를 두고 있습니다.[35]
1840년대에는 충분한 위생 시설이나 급수가 없었고 사망률도 높았습니다.콜레라와 티푸스의 발병은 흔한 일이었습니다.[36]이러한 배경에서 토마스 웹스터 램멜(Thomas Webster Rammell)은 교구의 위생 상태에 대한 일반 보건 위원회 보고서를 준비하였는데, 이 보고서는 지역 보건 위원회를 설립할 것을 권고했습니다.[37]1854년 7월 31일, 애버데어 교구 전체가 애버데어 지역 보건 위원회에 의해 관리되는 지역 위원회 구역으로 공식 선언되었습니다.[38]초대 회장은 리처드 포더길(Richard Fothergill)이었고, 멤버는 데이비드 데이비스(David Davis), 블랭와워(Blaengwawr), 데이비드 윌리엄스(Alaw Goch), 리스 홉킨 리스(Rees Hopkin Rhys), 그리고 목사를 포함했습니다. 토마스 프라이스.[39]1871년 애버데어 교육위원회가 그 뒤를 이었습니다.
1889년까지 지역 보건 위원회는 애버데어 상수도 회사로부터 97,000 파운드에 지역 저수지를 구입하고 35,000 파운드의 하수도 계획과 애버데어 공립 공원과 지역 열병 병원의 개장을 포함한 많은 개발을 시작했습니다.그러나 무료 도서관의 부족은 여전히 걱정거리로 남아 있었습니다.[40]
이후 1889년 글래모건 카운티 의회(애버데어가 5명의 선출직 의원을 보유한)가 구성되고, 1894년 지방위원회를 대체한 애버데어 도시구 의회가 설립되면서 애버데어 계곡의 지역 정치가 변화되었습니다.
1889년 글래모건 카운티 의회 선거에서 선출된 대표자의 대부분은 석탄 소유주와 기업인들이었고, 초기에는 1892년에 노동 대표로 선출된 광부들의 대리인 데이비드 모건(Dai o'r Nant)이 유일한 예외였습니다.그러나 1900년대 초반부터 노동당 후보들은 입지를 다지기 시작했고 1920년대 이후부터는 지방정부를 장악했습니다.Aberdare UDC에서도 동일한 패턴이 관찰되었습니다.
1972년 지방 정부법에 따라 1974년에 폐지된 애버데어 도시 구역.이 지역은 미드 글래모건의 새로운 카운티 내에 있는 Cynon Valley 자치구의 일부가 되었습니다.구 시가지 지역은 공동체로 만들어졌으며, 1982년에 5개의 공동체로 세분화되었습니다.아베라만, Cwmbach, Lwydcoed, Penywaun, 그리고 작은 아베데어 공동체.[41]애버데어 공동체는 2017년에 애버데어 이스트와 애버데어 웨스트라는 두 개의 공동체로 더 나뉘었습니다.[42]애버데어 이스트는 애버데어 타운 센터와 애버넌트 마을을 포함합니다.애버데어 웨스트에는 Cwmdare, Cwm Sian, Trecynon이 있습니다.애버데어 공동체에 대한 공동체 협의회는 존재하지 않습니다.[43]
1996년 애버데어가 론다 시논타프 카운티 자치의회에 의해 통치되면서 사이논 밸리 자치의회와 미드 글래모건 카운티 자치의회는 모두 폐지되었습니다.이 마을은 주로 애버데어 이스트 워드에 위치해 있으며, 두 명의 군의원이 대표를 맡고 있습니다.인근의 Cwmdare, Lwydcoed, Trecynon은 Aberdare West/Lwydcoed 병동으로 대표됩니다.두 병동 모두 2012년부터 노동당이 대표를 맡고 있습니다.[44][45]
문화
호황기 동안 애버데어는 웨일스 문화의 중심지로 여겨졌습니다. 1861년에 데이비드 윌리엄스(앨로 고흐)와 밀접한 관련이 있는 최초의 국립 에스테드포드(Eistdfod)를 개최했습니다.그 마을은 그 행사를 기념하기 위해 지역 공원에 기념비를 세웠습니다.윌리엄 윌리엄스(카우 코크)와 같은 인물들과 관련된 많은 지역 이스테드포다우가 지역에서 오랫동안 개최되었습니다. 이스테드포다우는 1885년에 다시 애버데어에서 개최되었고 1956년에도 고르세드 입석이 여전히 존재하는 애버데어 공원에서 개최되었습니다.1956년 애버데어에서 열린 마지막 국립 에스테드포드에서 Mathonwy Hughes가 의장을 차지했습니다.19세기 중반부터 애버데어는 웨일스어로 된 많은 책과 저널이 생산된 중요한 출판 중심지였습니다.Y Gwladgarwr (애국자)라는 제목의 신문이 1856년부터 1882년까지 Aberdare에서 발행되었고 사우스 웨일즈 계곡 전역에 널리 배포되었습니다.1875년부터 존 밀스에 의해 애버데어(Aberdare)에서 더 성공적인 신문인 Tariany Gweithiwr(노동자의 방패)가 발행되었습니다.알려진 바와 같이, 이 다리안은 계곡의 광부들과 철공 노동자들 사이의 노동조합 운동을 강력하게 지지했습니다.광부들의 지도자인 윌리엄 아브라함은 급진적인 부적합주의적 자유주의에 동조하는 신문으로부터 지지를 이끌어 냈습니다.정치 노동 운동의 증가와 계곡에서 웨일스어의 쇠퇴는 결국 1934년에 쇠퇴와 폐쇄로 이어졌습니다.
콜로세움 극장(Coliseum Theatre)은 애버데어의 주요 예술 공연장으로 600석 규모의 강당과 영화관을 갖추고 있습니다.인근 트레시넌에 위치해 있으며 1938년 광부들의 구독 신청을 받아 지어졌습니다.
제2차 세계 대전의 시인 알룬 루이스는 Cwman 마을의 Aberdare 근처에서 태어났습니다. 그를 기념하는 명판이 있는데, 그의 시 "Aberdare 위의 산"에서 인용한 것을 포함합니다.
록 밴드 스테레오포닉스의 창립 멤버들은 Cwman에서 유래했습니다.그곳은 또한 밴쿠버 락 밴드 맨빌스의 기타리스트 마크 패리의 고향이기도 합니다.유명한 아나키스트 펑크 밴드인 크라스는 영국 광부들의 파업 기간 동안 애버데어에서 파업 중인 광부들을 위해 마지막 라이브 쇼를 공연했습니다.
그리피스 리스 존스 - 또는 그가 흔히 알고 있듯이 카라독은 1870년대 런던에서 열린 크리스탈 팰리스 합창 콩쿠르에서 두 번이나 1등을 차지했던 460여 개의 목소리 (사우스 웨일즈 합창 연합)의 유명한 '코르 모어' ("위대한 합창단")의 지휘자였습니다.그는 1920년 빅토리아 광장에 공개된 조각가 고스콤브 존에 의해 마을의 가장 유명한 조각상에 묘사되어 있습니다.
애버데어는 독일의 라벤스부르크 마을과 문화적으로 동떨어져 있었습니다.
종교
성공회
세례자 성 요한의 원래 교구 교회는 원래 1189년에 지어졌습니다.원래의 건축물 중 일부는 아직 온전한 상태입니다.[10][46]
19세기에 산업 중심지로서 애버데어의 발전과 함께 고대 교회가 도시 공동체의 인식된 정신적 요구를 충족시키기에는 너무 작다는 것이 점점 더 명백해졌습니다. 특히 1830년대 이후부터 급격히 증가한 부적합의 관점에서 말입니다.결국 애버데어의 목사인 존 그리피스는 새로운 교회를 짓기 위한 기금을 모으기 시작했고, 이는 1851년에서 1852년 사이에 도심에 성 엘반 교회의 빠른 건설로 이어졌습니다.[47]웨일즈에 있는 이 교회는 여전히 애버데어 교구의 중심에 서있으며 건축된 이후로 광범위한 작업을 해왔습니다.[46]이 교회에는 현대식 전기식, 수동식, 페달식 보드 파이프 오르간이 있으며,[48] 지금도 예배에 사용되고 있습니다.
성 엘반스를 지은 애버데어의 목사 존 그리피스는 성 페이건스, 트레시넌을 포함한 많은 다른 교회들을 건립함으로써 계곡에서 성공회 교회의 역할을 변화시켰습니다.이 교구의 다른 교회들은 성 루크 성당 (Cwmdare), 성 제임스 성당 (Lwydcoed), 성 매튜 성당 (1891)[49]입니다.
아베라만과 Cwmaman 교구에는 세인트 마가렛 교회가 있으며, 두 개의 매뉴얼과 페달 보드가 있는 아름다운 오래된 파이프 오르간이 있습니다.또한 이 교구에는 Cwman에 있는 St Joseph's Church가 있습니다.세인트 조셉스는 최근 많은 레크리에이션 작업을 거쳤으며, 아름다운 꽃 정원으로 둘러싸인 교회를 커뮤니티 센터로 거의 개조하고 Cwman Sculpture Trail로 이어졌습니다.그러나 정기적인 교회 예배는 여전히 열립니다.이곳에는 2개의 수동식과 페달식 보드 전동 오르간이 있는데, 교회 정면과 측면에 스피커가 있습니다.
1910년에는 애버데어의 도시 구역에 34개의 성공회 교회가 있었습니다.그 해 특정 일요일 예배 장소에 참석한 것을 조사한 결과, 예배 참석자의 17.8%가 교회 예배에 참석했고, 나머지는 비순교도 예배당에 참석한 것으로 나타났습니다.[50]
부적합
애버데어 계곡은 19세기 중반부터 전쟁이 시작될 때까지 부적합의 거점이었습니다.1847년 교육 보고서의 여파로 정치적, 교육적 생활에서 비적법주의자들이 점점 더 활발해졌고, 애버데어만큼 널리 퍼진 곳은 거의 없었습니다.주도적인 인물은 애버데어 주, 칼파리아의 목사, 토마스 프라이스였습니다.
애버데어는 1904-05년 스완지 근처의 러퍼에서 시작된 종교 부흥의 주요 중심지였습니다.부흥운동은 목사들 사이에서 그것이 예배당 회중과 분파 조직에 미친 혁명적인, 심지어 무정부주의적인 영향에 대해 경종을 울렸습니다.특히 강단 설교와 목사의 역할에서 벗어나 주목받는 것으로 봤습니다.[51]지역 신문인 애버데어 리더는 부활이 초래한 '이상열'[52]에 반대하며 처음부터 의심의 눈초리를 보냈습니다.트레시넌은 특히 부흥운동에 영향을 받았으며, 그곳에서 열린 회의는 애버데어에서의 절제된 회의보다 더 많은 감정과 흥분을 불러일으켰다고 합니다.부활의 영향은 단기적으로는 상당했지만 장기적으로는 상당히 일시적이었습니다.
부흥의 즉각적인 영향이 희미해지자, 20세기 초부터 예배당들의 영향력이 점차 줄어들고 있다는 것이 명백해졌습니다.이것은 사회주의의 부상과 젊은 세대들이 점점 영어로 눈을 돌리는 언어적 변화의 과정을 포함한 여러 요인들로 설명될 수 있습니다.R.J. Campbell이 주장한 신신학을 둘러싼 신학적 논쟁도 있었습니다.[53]
많은 예배당들 중에서, 그것들의 원래의 목적을 위해 여전히 사용되는 예배당은 거의 없고 몇 개의 예배당들은 천년이 지난 이후 문을 닫았습니다.많은 것들이 주택이나 다른 목적(모스크가 된 로버트타운에 있는 것을 포함하여)으로 개조되었고 다른 것들은 철거되었습니다.주목할 만한 예배당으로는 송파리아와 애버다레와 세이온과 크브마만(침례교)이 있습니다.사론, 아베라만과 실로아, 아베다레(무소속), 베타니아, 아베다레(캘빈주의 감리교).
인디펜던트
애버데어 지역의 최초의 웨일스 인디펜던트, 또는 회중주의 예배당은 트레시논의 에베네저였지만, 회의는 18세기 후반부터 이 지역의 주택, 예를 들어 히르완에서 열렸습니다.[54]19세기 동안, 인디펜던트는 예배 장소 면에서 가장 큰 증가를 보였습니다: 1837년에 두 곳에서 1897년에 스물다섯 곳으로 (그 중 네 곳이 영국의 원인입니다).[55]1910년까지 35개의 독립 예배당이 있었고 총 회원 수는 8,612명이었습니다.[50]실로아 예배당은 애버데어에서 가장 큰 독립 예배당이었으며 웨일스어 예배당으로 '재설립'되어 오늘날에도 열려 있는 몇 안 되는 예배당 중 하나입니다.19세기 애버데어의 독립 장관들은 몇몇 강력한 인물들을 포함했지만, 토마스 프라이스가 세례자들 사이에서 누렸던 더 넓은 사회적 권위를 가진 사람은 아무도 없었습니다.
계곡에 있는 다른 인디펜던트 예배당들 중, 애버라만 데이비스 스트리트에 있는 사론은 2011년까지 소수의 회원들에 의해 정기적인 예배를 위해 사용되었습니다.여러 해 동안, 이것들은 예배당 자체가 아니라 작은 쪽방에서 열렸습니다.이 예배당에는 양쪽으로 마주보는 나무 벤치와 무대로 구성된 큰 베스티가가 있으며, 베도가 쪽 입구와 루이스가 쪽 입구가 있습니다.건물이 보수 상태가 좋지는 않지만 강단과 발코니 좌석(뒷면과 측면) 등 내부는 양호한 상태였지만 남아있는 회원 수가 매우 적어 예배당은 결국 문을 닫았습니다.1999년 2월, 사론은 2등급 건물이 되었습니다.[56]
침례교
침례교는 아베다레의 비합법 교파 중 가장 영향력이 컸고, 그들의 발전은 목사에 의해 주도되었습니다.1840년대 초에 셀파리아 예배당의 목사로 애버데어에 온 토마스 프라이스.[57]1837년 세례당에는 3개의 예배당이 있었지만, 1897년에는 20개의 예배당이 있었고, 그 중 17개가 웨일스 사람이었습니다.[55]1910년까지 예배당의 수는 30개로 증가했고 총 회원수는 7,422명이었습니다.[50]대부분의 침례교 예배당은 구성원들에게 웨일스 시골에서 마을과 지역으로 몰려든 이주민들을 끌어들이기 위해 분교 예배당을 설립하도록 권장한 토마스 프라이스의 영향 아래 설립되었습니다.예배당들은 정기적인 모임을 위해 모였습니다. Cynon강에서[58] 열린 세례예배를 포함하여. 결과적으로 Price는 다른 어떤 목사들보다 훨씬 더 큰 지역의 종교적 삶에 영향을 미쳤습니다.[59]
칼뱅주의 감리교
1910년까지 애버데어 도시 구역에는 24개의 칼빈주의 감리교 예배당이 있었고 총 신도는 4,879명이었습니다.[50]이 중 가장 눈에 띄는 것은 베타니아, 아베다레, 한때는 아베다레에서 가장 큰 예배당이었습니다.수년간 방치된 채 2015년 철거됐습니다.감리교는 수적으로 강력했고, 베타니아의 윌리엄 제임스와 같은 그들의 목사들이 애버데어 교육 위원회와 다른 공공 기관에서 일하는 동안, 그들의 헌법은 침례교와 독립교에 더 자연스럽게 온 일종의 적극적인 정치적 행동에 대항하여 군사적으로 대응했습니다.[60]
기타명칭
1878년 웨일스어를 구사하는 마더 셰퍼드(Mother Shepherd)는 구세군에 의해 그들의 임무를 위해 성장기가 시작될 때 애버데어(Aberdare)로 보내졌습니다.5년 후 그녀는 런던으로 소환되기 전에 7개의 새로운 방송국을 만들었습니다.셰퍼드는 애버데어로 돌아가 지역사회를 위해 일할 겁니다1930년에 그녀는 공적인 장례식을 치렀습니다.[61]
웨슬리적 감리교도들은 1910년까지 14곳의 예배 장소를 가졌습니다.[50]1910년까지 계곡과 세 곳의 예배 장소에도 중요한 유니테리언 전통이 있었습니다.[50]하이랜드 플레이스 유니테리언 교회는 2010년 150주년을 기념했으며 [62]웨일즈의 유니테리언 교회의 역사와 역사에 대한 많은 강의가 그곳에서 열렸습니다.교회에는 모든 예배에 수반되는 페달 보드가 있는 2개의 수동 파이프 오르간이 있습니다.현재[when?] 오르간 연주자는 전 오르간 연주자 제이콥 존스의 여동생 그레이스 존스입니다.연결된 교무실은 방과 후 모임과 친목을 위한 용도로 사용됩니다.
유대교
세이모어 거리는 한때 1800년대 후반에 문을 열었지만 1957년에 문을 닫은 유대교 회당의 본거지였습니다.현재 사이트에는 파란색 명판이 있습니다.[63]
교육
1847년 교육 보고서에 대한 반응에서 알 수 있듯이 초기 산업화 기간 동안 교구의 교육 상태는 우려의 원인이었습니다.처음에는 토마스 프라이스 목사가 주도하여 애버데어 목사가 위원들에게 제출한 의견에 반대하는 목소리가 있었습니다.그러나 좀 더 자세히 생각해 보면, 보고서들은 애버다레 자체뿐만 아니라 일반적으로 계곡의 공동체에서도 교육적 제공의 부족함을 연관시켰습니다.그렇게 함으로써 그들은 노동자들의 자녀들에게 학교를 제공하지 못한 철의 대가들뿐만 아니라 영국 학교를 설립하지 않은 비합법자들을 비난했습니다.[64]애버데어의 10개 학교에는 1,317명의 아이들만을 위한 숙소가 있었는데, 이는 인구의 적은 비율입니다.주로 이러한 비판들의 결과로, 주요 비합법 교파들은 협력하여 지역적으로 Ysgoly Comin으로 알려진 200명의 학생들을 수용하는 영국 학교를 설립했습니다.기금이 조성되어 부채를 상당 부분 탕감해 주었고, 학교의 개교는 프라이스와 데이비드 윌리엄스(앨로 고흐)가 연설한 공개 회의로 특징지어졌습니다.[65]
이 기간 동안 교육을 둘러싼 성공회 신자들과 비합법주의자들 사이의 갈등에 많은 에너지가 소비되었습니다.1871년 애버데어 교육 위원회의 설립은 교육 제공의 연장을 가져왔지만 또한 종교적인 대립을 심화시켰습니다.교육위원회 선거는 항상 종교적인 이유로 치러졌습니다.이러한 긴장에도 불구하고 이사회는 기존의 여러 학교들을 인수하고 새로운 학교들을 설립했습니다.1889년까지 14개의 학교가 이사회에 의해 운영되었지만 무단결석과 출석률 부족은 많은 공업지구와 마찬가지로 문제로 남아있었습니다.[66]
당시 다른 공공기관들과 마찬가지로(위의 '지방정부' 참조), 교육위원회의 구성원은 석탄 소유자와 탄광 관리, 비적법주의자 장관, 전문가와 무역업자들에 의해 지배되었습니다.영국 성공회 성직자가 선출된 경우는 가끔 있을 뿐이며, 데이비드 모건(Dai o'r Nant)을 제외하고는 한 임기 이상의 노동자 계급 후보자는 선출되지 않았습니다.[67]
단과대학
중등학교
운송
시내 중심부에 있는 맞은편에 있는 애버데어 기차역과 애버데어 버스역이 있습니다.이 도시는 2012-13년 동안 대대적인 재개발 계획의 대상이 되기도 했습니다.
스포츠
애버다레는 적어도 1640년대부터 이 지역의 특징으로 여겨졌던 타플라소 하프(여름 경기),[taplasau means dances] 인종, 그롤감파우(남성 스포츠)의 전통으로 "매우 주목할 만한" 것으로 알려졌습니다.[68]이 도시는 Yr Ynys의 본거지이기도 하며, 역사적인 스포츠 경기장으로 최초의 럭비 리그 인터내셔널, 프로 럭비 리그 팀, 풋볼 리그 팀, 올 블랙스 투어 경기를 개최하는 것이 특징입니다.오늘날 Ynys는 마을의 럭비 유니언과 크리켓 팀을 주최하며, Aberdare Valley AAC의 홈구장인 소벨 레저 센터와 263석 규모의 경기장인 Ron Jones Athletics Stadium도 주최합니다.[69]
크리켓
1968년 Ynys에서 크리켓 클럽이 다시 설립되었으며 리버사이드 크리켓 클럽이라는 이름은 강둑 근처에 따라 리버사이드 크리켓 클럽이라는 이름이 붙었습니다.클럽은 이후 데어 밸리 CC로 이름을 바꾼 뒤 마침내 애버데어 CC로 이름을 바꾸게 됩니다.2008년 구단은 이니스의 1번 구장 경계 바깥에 있는 땅에 25년 임대를 허가받았고, 그곳에서 클럽 하우스와 훈련망이 곧 지어졌습니다.이것은 2010년대 커뮤니티 허브와 카페의 건설로 이어졌습니다.오늘날 클럽은 성인팀 3팀과 주니어팀 4팀을 운영하고 있습니다.[70]
럭비 리그
북부 연합은 1908년 1월 1일 Ynys를 고용하여 최초의 국제 럭비 리그 경기를 개최했습니다.거의 얼어붙은 경기장에서 진행된 웨일즈와 뉴질랜드 올 골드스의 경기는 막상막하의 흥미진진한 경기임이 증명되었습니다.결정적인 득점은 지역의 스타이자 전 애버데어 RFC 선수였던 다이 "타우" 존스로부터 나왔는데, 그는 호루라기가 울리기 몇 분 전에 시도골을 넣어 웨일즈에 9-8 승리를 안겼습니다.[71]
이 경기는 15,000명의 유료 관중을 끌어 모았고, 560파운드의 게이트 영수증은 Ynys에서 럭비 리그의 상업적 잠재력을 강조했습니다.이것은 북부 연합이 남부 웨일즈 전역에 프로 팀을 설립하려고 할 때 그리고 웨일스 럭비 연합이 프로 의식을 위해 애버데어 RFC를 승인한 지 불과 몇 달 후에 발생했습니다 (존스를 평생 금지).이에 따라 애버데어의 럭비 리그 클럽 설립에 대한 논의는 빠르게 진행되었고 1908년 7월 21일 애버데어 RLFC는 북부 연합의 럭비 리그에 가입했습니다.1908년 9월 5일, 새로운 팀은 위건과 3,000명의 관중 앞에서 첫 경기를 치렀습니다.[72]
1908년 11월 10일, 5,000명의 관중이 애버데어가 첫 번째 투어 오스트레일리아 팀을 맡는 것을 지켜보면서 Ynys가 두 번째 국제 대회를 개최했을 때 관중 지원의 가능성이 다시 한번 입증되었습니다.[73][74]그러나 애버데어 클럽 팀은 웨일스 팀의 영웅적인 모습을 그대로 재현하지 못했고, 경기는 10-37로 패했습니다.실제로 애버데어는 북부 연합 규칙에 따라 어려움을 겪었고, 초반에는 저조한 성적으로 높은 관중 수가 악화되었으며, 애버데어는 럭비 풋볼 리그에서 유일한 시즌을 최하위 클럽으로 마감했습니다.1909년 7월 10일, 애버데어는 재정에 '예상치 못한 어려움'을 보고하고 북부 럭비 리그에서 사임했습니다.[72]
럭비 유니언
애버데어를 대표하는 럭비 클럽은 일찍이 1876년에 기록되었지만, 현대의 애버데어 RFC는 그 역사를 1890년의 창립으로 거슬러 올라갑니다.[75]그 클럽은 1905년부터 1907년까지 지역의 스타 다이 '타우' 존스가 클럽의 주장을 맡으면서 20세기 초에 큰 성공을 거두었습니다.존스는 클럽, 대표, 국제 경기에서 선수로서 인정을 받았습니다.특히 존스는 웨일스가 뉴질랜드 올 블랙스를 물리친 "세기의 매치"에서 중요한 역할을 했습니다.1907년, 존스와 애버데어 클럽은 프로정신 스캔들에 중추적인 역할을 했으며, 웨일스 럭비 유니언은 구단의 전체 위원회와 선수들을 영구 정지시켰습니다.이러한 행사들은 1908년 최초의 럭비 리그 인터내셔널과 애버데어 RLFC의 설립과 함께 많은 마을의 선수들과 팬들이 럭비 리그로 빠르게 전환하도록 이끌었습니다.[76]
중단에도 불구하고 럭비 유니온은 클럽(애버라만 RFC로 개명)이 애버라만 파크로 이전하면서 마을에서 계속되었습니다.1935년 12월 12일, 올 블랙스가 미드 디스트릭트 팀과 투어 경기를 치렀을 때 Ynys 스타디움은 첫 국제 럭비 유니온 팀을 개최했습니다.올 블랙스는 6,000명의 관중 앞에서 31-10으로 이겼습니다.[77]
아베라만 RFC는 1960년대에 Ynys로 돌아왔습니다.1971년 2월에 클럽하우스가 글로스터 거리의 옛 크라운 호텔에 문을 열었고, 그 뒤에 20,000 파운드의 비용이 들어간 Ynys의 그랜드 스탠드가 지어졌습니다.럭비 유니언에 전문성이 생기면서, 애버데어에 대한 WRU 제재는 더 이상 적용되지 않게 되었습니다.이와 같이 클럽은 다시 한번 애버데어 RUFC라는 이름을 가지게 되었습니다.애버데어는 애버컴보이 RFC와 히르완 RFC의 본거지이기도 합니다.
축구.
Ynys 경기장은 1921년부터 1927년까지 풋볼 리그의 멤버였던 Aberdare Athletic F.C.의 홈구장이기도 합니다.애버데어는 마지막 시즌을 최하위로 마쳤고 1928년 리그에 재선에 실패한 후에 접었습니다.[78]
애버라만 애슬레틱 FC는 제2차 세계 대전까지 계속 뛰었고, 1945년 애버라만 애슬레틱 FC와 1947년 애버라만 애슬레틱 FC가 뒤를 이었습니다.그 클럽은 웨일스 축구 리그에서 계속해서 경기를 하고 있습니다.오늘날 애버데어 타운은 사우스 웨일즈 얼라이언스 리그에 참가하고 있으며 애버데어 파크를 연고로 하고 있습니다.
주목할 만한 사람들
예술방송
- 이언 두압 다피드 압 오웨인 – 15세기 바드
- 에드워드 에반스 - 18세기 음유시인
- Ioan Gruffudd – 배우, 애버데어 주 Lwydcoed에서 태어났습니다.
- 알룬 루이스 – 전쟁 시인
- Mihangel Morgan – 웨일즈의 언어 작가, 트레시넌에서 태어났으며, 그의 작품들은 종종 Aberdare를 특징으로 합니다.
- 존 모건 – 코미디언, 캐나다 왕립 에어 익살극에서 가장 주목할 만합니다.
- 로이 노블 – 일생의 대부분을 애버데어 주 Lwydcoed에서 살아온 작가이자 방송인
- 이안 리스 – 트레시넌 출신의 배우
- 리안 사무엘 – 작곡가이자 음악 교수
- 스테레오포닉스 – 켈리 존스(Kelly Jones), 리차드 존스(Richard Jones), 스튜어트 케이블(Stuart Cable) 세 명의 원년 멤버 모두 애버데어(Aberdare)의 Cwman에서 자랐습니다.
- 조 월튼 – 판타지 소설가, 현재 퀘벡 몬트리올에 살고 있습니다.
정치인
- 헨리 오스틴 브루스 – 제1대 애버데어 남작과 내무장관 (1868–1873)
- 로즈 데이비스 – 노동당 정치인이자 페미니스트
- 패트릭 해넌 – 정치 저널리스트, 작가, 텔레비전과 라디오의 진행자.
- Rhys Hopkin Rhys – 19세기 산업가이자 저명한 지역 정치인
- Bethan Sayed – South Wales West의 Sened 의원
종교
- R. 이포 패리 – 회중주의 목사이자 학교 선생님
- 토마스 프라이스(침례교 목사) – 침례교 목사이자 급진적 정치인
과학
- Lyn Evans – 입자 물리학자이자 대형 강입자 충돌기의 프로젝트 리더
스포츠 피플
- 존 브라이언트 – 웨일스 국제 럭비 유니온 선수
- 레 카트라이트 – 웨일스의 국제 축구 선수
- 아이작 데이비스 – 축구 선수
- 닐 데이비스 – 웨일스 럭비 리그 인터내셔널
- 에이미 에반스 – 웨일스 국제 럭비 유니온 선수
- 이안 에반스 – 웨일즈 국가대표, 영국과 아일랜드 라이온스 럭비 유니온 선수
- 로서 에반스 – 웨일스 국제 럭비 유니온 선수
- 데이비드 "타우" 존스 – 웨일즈 럭비 리그와 웨일즈 럭비 유니온 국제 팀의 듀얼 코드 럭비 인터내셔널
- 아서 린튼 – 사이클 선수
- 지미 마이클 – 세계 사이클 챔피언
- '빅' 짐 밀스 웨일즈 & 영국 럭비 리그 인터내셔널
- 테디 모건 – 웨일즈 국가대표, 영국과 아일랜드 라이온스 럭비 유니온 선수
- 윌리엄 르웰린 모건 – 웨일즈 국가대표, 영국과 아일랜드 라이온스 럭비 유니온 선수
- 대런 모리스 – 웨일즈 국가대표, 영국과 아일랜드 라이온스 럭비 유니온 선수
- 제이슨 프라이스 – 협회 축구 선수
- 마틴 로버츠 – 웨일스 국제 럭비 유니온 선수
- 리스 토마스 – 협회 축구 선수
- 리 윌리엄스 – 웨일스 럭비 리그 인터내셔널
- 다이 영 – 웨일스 국제 럭비 유니온 선수 및 코치, 영국 및 아일랜드 라이온스 관광객 3회
- 토마스 영 – 웨일스 국제 럭비 유니온 선수
참고 항목
참고문헌
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