데이비드 마이야트

David Myatt
데이비드 마이야트
Ibnmyatt.png
1998년 이슬람교로 개종한 압둘 아지즈 이븐 마이아트는 Thawb와 Taqiyah(모자)를 착용했다(일명 Kufi).
태어난
데이비드 울스턴 미아트

1950년(71~72세)
탕가니카
국적.영국의
다른 이름들압둘 아지즈 빈 미아트
직종.저자, 종교 지도자, 영국 극우 이슬람[1][2][3] 무장주의자
액티브 년수1968-1998(신나치주의)
1974-2016(나인 앵글 순서)
1998-2009(이슬람)
2010-현재 (Numinous Way)
로 알려져 있다네오나치주의, 9각 기사단, 넘비뉴웨이

이전에 압둘 아지즈 이븐[5] 마얏과 압둘 알 [6]카리로 알려진 데이비드 울스턴[4] 마얏(1950년생)은 영국의 작가, 종교 지도자, 극우주의자, 이슬람 [1][2][3]무장단체로 1974년 [1][2][3]이후 유신론 사탄주의 단체인 9각 기사단의 정치 및 종교 지도자로 가장 잘 알려져 있다.그는 또한 이슬람교도이자 [9][citation needed]신나치주의자였던 Numinous [7][8][9]Way의 설립자이기도 하다.2010년 이후, Myatt는 자신의 극단주의 과거에 대한 거부와 전반적으로 [citation needed]극단주의에 대한 거부감에 대해 광범위하게 글을 써왔다.미아트는 고대 그리스 문학의 작품을 번역하고, 헤르메티쿰의 8개 트랙트의 그리스어 원문에 대한 해설을 썼으며, 여러 시집을 썼다.2017년 그는 요한복음 해설 번역 및 집필 작업에 착수하여 지금까지 1장부터 [10]4장까지 공개하였다.

9각의 순서

명령은 나인 브리튼 섬의(작전적 실체 평가)는 원래는 Wiccan 조직은 1960s,[1][2][3]중에 설립됐고 유신론적인Satanist 조직이 리더십은 알려진 바에 따르면 1974년에 데이비드 Myatt에 의해 인수된 이전에 안톤 Long,[3]전직 경호원과 대영 Neo-Nazi 지도자 콜린 요르단의 지지자의 필명으로 알려져 있다.[2][3]1998년, 미야트는 9각 교단을 계속 이끌면서 급진 이슬람으로 개종했고, 이후 2010년 이슬람교를 거부하고 모든 형태의 [3]극단주의를 포기했다고 공개적으로 선언했다.9각 기사단은 유신론적인 사탄주의자로 간주하고 "전통적인 사탄주의"[1]를 실천할 것을 단언한다.그러나 9각 기사단의 교리는 복잡하고 [3]다면적이다.종교 사회학자 마시모 인트로비뉴는 이를 "은밀주의, 이교, 사탄주의 세 가지 다른 흐름의 통합"[3]이라고 정의한 반면, 중세학자이자 종교학 교수인 코넬 모네트는 ONA의 악마적 특징을 "미학적"이라고 일축하고 "핵심신화와 우주론은 진정 그녀의 [3]것이다"라고 주장했다.서구의 난해주의 학자 니콜라스 구드릭 클라크에 따르면, "ONA는 신나치즘과 국가사회주의와의 암묵적인 유대관계와 함께 반 기독교, 엘리트주의,[2] 사회 다윈주의 교리를 통해 삶의 어둡고 파괴적인 측면을 기념했다"고 한다.아홉 개의 앵글 기사단은 일곱 개의 행성과 그 위성들이 "어둠의 신들"과 연결되어 있는 반면, 사탄은 두 개의 "실제 실체" 중 하나로 여겨지며, 다른 하나는 바포메트이며, 전자는 남성으로, 후자는 [3]여성으로 여겨진다.이 단체는 [11]인신공양을 장려하는 이유로 논란이 되었고 언론과 책에 언급되었다.2010년대 이후, 9각 기사단의 정치적 이념과 종교적 세계관은 우익 극단주의자들과 백인 우월주의 국제 네트워크,[12] 특히 철의 행진 [12]포럼과 관련된 무장 신파시스트와 신나치 반군 그룹에 점점 더 많은 영향을 끼쳤다.

대테러 작가 존 비. 퍼듀는 마이엇을 "어느 정도 떠돌이 생활을 한 영국의 우상 숭배자"이며 "과격 이데올로기의 [13]현대적 혼합주의의 문제"라고 묘사했다.Myatt"축 우익 극단 주의자들과 이슬람 교도들 사이에 예"[8][14] 있으며,"극도로 폭력적, 지적이고, 어두워 지며, 복잡한 개인"로 묘사되어 왔다;[15] 무술 전문가로 간주된다는 영국의 최근 신나치 주의와 현장에 있는 1970s,[16][18][19][20]이후 더 흥미로운 인물 중의 그리고 주요 Al-Qae으로[16][17].다 선전[21]국제테러센터의 대니얼 쾰러에 따르면 마이야트는 자신이 왜 그렇게 자주 그리고 그렇게 근본적으로 그룹과 밀리에우스를 바꾸는지에 대한 간단한 대답을 거부하는 복잡한 인물이라고 한다.또한 마이엇은 인생의 대부분에서 의미와 [22]목적을 찾는 것에 의해 움직였음이 분명합니다."

1998년 [23][24][25]이슬람으로 개종하기 전, 마이야트는 영국 국가사회주의운동(NSM)[7][26]의 첫 지도자였으며 옵저버에 의해 컴뱃 [16]18의 "이념적 실세"로 지목되었다.

그는 알려진 바에 따르면 수년 전에 쓴 소책자가 대한 실용적 가이드 아리아인 혁명에,"테러 폭동에 대한 세부 단계별 가이드"[27]으로 묘사된 데이비드 코플랜드, 지역 런던의 블랙에 의하여 자주에, 그래서 nailbombs을 떠나 고무시키고 있는 것으로 알려졌다 Myatt 대중의 관심을 받1999년, 그의 이슬람 전환 일년 후에 왔다.uth아시아계,[28] 게이 커뮤니티입니다.이 폭발로 3명이 사망하고 129명이 부상했으며 이들 중 몇 명은 팔다리를 잃었다.또한 미야트의 아리안 혁명 실천 지침서가 독일 국가사회주의 [29][30]지하에 영향을 미쳤을 수도 있다는 주장도 제기되었다.

2021년 The Counter Evertimism Project는 Myatt를 세계에서 가장 위험한 극단주의자 [31]20명 중 한 명으로 선정했습니다.

사생활

David Wulstan Myatt는 그의 아버지가 영국 정부의 공무원으로 일했던 탕가니카(현재의 탄자니아의 일부)와 후에 그가 무술을 [32]공부했던 극동에서 자랐다.그는 1967년 학교를 마치기 위해 영국으로 이주했고, 물리학 학위를 시작했지만 끝내지 못했다고 말했고,[33] 그의 연구는 그의 정치적 행동주의에 초점을 맞췄다.그는[34][35] 미들랜즈에 살고 있으며 세 [36]번 결혼한 것으로 알려졌다.

제프리 캐플런에 따르면, 마이아트는 "중동과 동아시아에서 장기 체류하게 된 세계적인 여행"을 수행했으며, 서구 전통의 기독교에서 이슬람에 이르는 종교와 동양의 길의 도교와 불교에 대한 연구를 동반했다.이 싯다르타와 같은 진리 탐구 과정에서 미아트는 수도원의 삶을 기독교와 불교 [37]양식으로 표본화했다.

신념과 경력

정치학자 조지 마이클은 마이아트가 "논쟁적으로 극우와 [32]이슬람의 통합을 위해 다른 어떤 이론가보다 많은 일을 했다"며 "논쟁적으로 영국의 현대 신나치 이데올로기의 주요 지지자이자 혁명의 [38]이론가"라고 쓰고 있다.

반면에 열성적인 국가 사회주의 남아 있는 그는"Faustian 탐험들"[32]뿐만 아니라 도교 꾸준히 공부를 하여 불교에서 시간을 보내고, 나중에 기독교 monastery,[39]지만 또한 그 신비를 탐험하면서 관련된"이론가 흥미로운"[32]고, 다시 이도교와 마이클이라고 부르는 것"quasi-Satanic"비밀 사회로, Myatt을 묘사했다.[39]

2000년, 영국의 반 파시스트 잡지 서치라이트는 다음과 같이 썼다. "[마이엇은] 나치의 이데올로기의 외모를 가지고 있지 않다...[S] 긴 진저리 수염, 바버 재킷, 코드, 트위드 플랫 캡을 착용한 그는 일요일 산책하러 나온 별난 시골 신사를 닮았다.그러나 마이엇은 시골 종자가 아니다. 겉으로 보기에 악의는 없어 보이는 이 겉모습 밑에는 극단적이고 계산된 증오를 가진 사람이 있기 때문이다.지난 10년 동안 마이엇은 인종전쟁과 테러리즘을 설파하며 영국에서 가장 이념적으로 움직이는 나치로 부상했다. 마이엇은 인종전쟁을 촉구하는 15페이지 분량의 문서를 화이트 [40]울프라는 낙인 아래 배후에 있었던 것으로 생각된다."

반유대주의의 성장을 우려한 2003년 파리에서 열린 유네스코 회의에서 "1960년대 이래 영국에서 가장 강경한 나치 지식인인 데이비드 마이엇은 이슬람으로 개종했고 빈 라덴과 알카에다를 찬양하며 9.11 테러를 '영웅주의 행동'이라고 부르며 유대인의 살해를 촉구한다"고 밝혔다.압둘 아지즈 이븐 미아트라는 이름의 미아트는 자살 임무를 지원하고 젊은 이슬람교도들에게 지하드를 점령하라고 촉구했습니다.관찰자들은 마이엇이 위험한 [41]인물이라고 경고하고 있다." 마이엇을 급진적인 이슬람교도, 즉 [42]지하디로 보는 이러한 견해는 로버트 S. 교수에 의해 지지를 받고 있다. 비스트리히는 미아트가 무슬림이었을 때 "지하드, 자살 임무 및 유대인 살해..."의 열렬한 옹호자였으며 "빈 라덴의 열렬한 옹호자"[43]이기도 했다고 썼다.자살 공격을 정당화하는 마이엇의 글 중 하나는 수년 동안 하마스 웹사이트의 [44]이즈 앗딘 알 카삼 여단 섹션에 있었다.

2010년 이후, 마이엇은 이슬람과 극단주의 [45][46]과거에 대한[36] 거부감에 대해 폭넓게 글을 쓰면서, "내가 파테이 마토스를 통해 이해하게 된 것은 인간의 필요성, 사랑의 미덕, 그리고 사랑이 가장 숭고하고 가장 인간적인 방법으로 어떻게 멍한 것을 표현하거나 표현할 수 있는가의 중요성이었다.극단주의(정치적, 종교적, 이념적 종류)가 어떻게 추상화, 관념화, 의무관념, 개인적 사랑, [47]수치적 존재에 대한 인식과 감상 앞에 두느냐에 관한 것이다.

이슬람과 국가 사회주의에 대해 글을 쓰는 것 외에도, Myatt Sophocles,[48][49]Sappho,[50]Aeschylus,[51][52]Homer,[53]가 번역하고 Poimandres의 그리스 언어로 된 문서들,Ιερός Λόγος,κρατῆρ ἡ μονάς과 코퍼스 크리스티 Hermeticum,[54]의 다섯 다른 섹션과 시의 그 몇개의 콜렉션 주해. 쓰여진 작품을 번역했습니다.[55][56]그는 또한 "Numinous[57][58] Way"[59]와 "Pathei-Mathos의 Way"라고 부르는 신비로운 철학을 발전시켰고, 3차원 보드 게임인 "Star Game"[60]을 발명했다.그는 현재 요한복음의 그리스어 원문에 대한 해설을 번역하고 있으며 지금까지 1장부터 [61][10]4장까지 공개하고 있다.

오컬티즘 관련 의혹

미앗은 신비주의 단체인 9각 기사단(ONA/O9A)의 창시자이거나 안톤 롱(Anton Long)[63]이라는 필명으로 공개적으로 이용 가능한 ONA의 가르침을 [62]계승한 것으로 알려져 있으며, 그의 역할은 "ONA의 전체 창조와 존재에 해당한다"[64]는 것이다.센홀트에 따르면, "주인공 데이비드 마이엇이 이끄는 ONA에서 영감을 받은 활동들이 대정치와 세계적인 '테러와의 전쟁'의 현장으로 들어갈 수 있었던 것은 마이엇의 [65]글과 연관될 수 있는 유럽의 여러 실패한 테러 음모 때문이었다"고 한다.

데이비드 마이엇은 [36][66][67]ONA와 관련된 혐의와 안톤 [68]롱이라는 가명을 사용하는 것에 대해 항상 부인해 왔고, 고소인들에게 그러한 혐의의 증거를 제시하라고 요구했지만, 그는 그들이 [69]하지 못했다고 주장했다.

조지 지그는 마이엇이 롱이라는 것에 대해 의문을 나타내면서, 그는 마이엇과 롱의 [70]글들 사이의 "글쓰기 스타일, 성격, 그리고 어조의 차이 정도에 근거해 불가능하고 방어할 수 없는 것"이라고 생각했다.Jeffrey Kaplan은 또한 종교학자인 Connell R과 마찬가지로 Myatt와 Long은 별개의 [71]사람들이라고 제안했다.모네트는 '안톤 롱'이 지난 30년 [72]동안 여러 개인에 의해 사용된 가명일 가능성이 높다고 썼다.

정치적 행동주의

마이트는 1968년 콜린 조던의 영국 신나치주의 단체인 '브리티시 무브먼트'에 가입해 회의나 [73]집회에서 조던의 경호원으로 활동하기도 했다.마이트는 나중에 리즈 지부장이 되었고 영국 운동 전국 [74]평의회 위원이 되었다.1970년대부터 1990년대까지 그는 칼럼88과 [75][76]컴뱃18과 같은 준군사조직과 신나치조직에 계속 관여했으며, 그의 정치적 [32]행동주의와 관련하여 폭력적인 범죄로 두 번 수감되었다.

마이트는 데이비드 코프랜드가 회원으로 있던 국가사회주의[77][78] 운동의 창립자이자 초대 지도자였습니다.그는 또한, 에디 모리슨은 리즈 영국의 초기 1970s,[79]에서 활동적이었다는 NDFM(민족 민주 자유 운동)과 신나치 주의 Reichsfolk group,[80][81][82]과 Reichsfolk 조직` 그렇게 한번을 위한 길을 새로운 아리아인 엘리트, Legion은 아돌프 히틀러가 생성하기 위해 기도한 신나치 주의 조직과 사를 공동 창업했습니다.pla에lden 나이'부끄러운 가치와 혐오스럽고 약한 개인'[83]의 ce'입니다.

NDFM의 John Tyndall은 다음과 같이 썼다(NDFM 공동창업자 Eddy Morrison에 대한 논쟁)."국민민주자유운동은 진지한 정치에 관여하려는 시도를 거의 하지 않았지만 주로 반대파에 대한 폭력 행위에 그 활동을 집중했다. [...] 얼마 지나지 않아 NDFM은 범죄 [84][85]조직으로 전락했다."마이엇은 자서전 Myngath에서 "우리의 정치적 투쟁을 돕는 최초의 의도로 상품을 해방하고, 울타리를 치고, 돈을 버는 것이 목적이었다"고 인정한다.그 후 마이트는 요크셔 지역 범죄 수사대에 의해 체포되었고, 이 [36]갱단을 이끈 죄로 수감되었다.

그것은 또한 1980년대 초에 Myatt지만 Myatt 이 혐의를 부인하고 있Shropshire,[16][86]에서 Nazi-occultist 회사를 설립하기 위해 그의 목표는 오로지 피와 Soil[36]의 나치 원칙과 프로젝트 콜린 요르단의 고딕 Ripples 뉴스 레터에 모집 광고를 냈다에 기초한 농경 마을을 건설하기 위해 것이라고 주장하려고 했다는 의혹을 사고 있다.Goodr과 ,[87]ick-Clark는 "슈롭셔의 Church Stretton에 결혼하여 정착한 후, 1983년 고딕 잔물결에서 발표된 신나치 유토피아를 위한 콜린 조던의 뱅가드 프로젝트의 틀 안에서 농촌 공동체를 설립하려고 시도했다"고 썼다.[88]

마이클은 마이엇이 1998년에 컴뱃 18의 리더를 맡았고, 그 때 이전 리더였던 찰리 서젠트가 [32]살인죄로 수감되었다고 쓰고 있다.

데이비드 코프랜드에 대한 영향력 주장

1997년 11월 마이트는 캐나다 브리티시컬럼비아에 소재한 웹사이트에 자신이 쓴 인종차별주의 및 반유대주의 팸플릿 '아리안 혁명 실천 가이드'를 게재한 것으로 알려졌다.팸플릿에는 "암살", "테러 폭격", "인종 전쟁"[89]과 같은 장 제목이 포함되어 있었다.영국 유대인 위원회의 마이클 위인에 따르면, "그의 내용은 암살 목표, 폭격과 파괴 활동의 근거,[27] 교전 수칙에 대한 조언과 함께 테러리스트 폭동에 대한 상세한 단계별 지침을 제공했다."

1998년 2월, S012 스코틀랜드 야드의 형사들은 우스터셔에 있는 마이트의 집을 급습하여 그의 컴퓨터와 파일을 제거했다.그는 살인 선동 및 인종 혐오 [27][36]선동 혐의로 체포됐지만 캐나다 당국이 제공한 증거가 [89]유죄판결을 받기에 충분하지 않아 3년간의 수사 끝에 [36]결국 기각됐다.

실용 가이드 아리아인 혁명 팸플릿는 것은이 복사본은, 1999년에, 경찰에 의해 데이비드 Copeland,[90]Myatt의 국가 사회주의 운동 –은 멤버였고 따라서 혐의로 심기 위해 집에서 만든 폭탄 브릭 스톤에요, 브릭 레인에서 이민자들을 겨냥한 영향을 준 런던 nailbomber –의 편평한 부분, 그리고 월 안에서 발견되었다.e애드각각 [91]흑인, 아시아인, 게이 커뮤니티가 자주 찾는 런던 올드 콤프턴 거리의 미랄 던컨 펍.친구 존 라이트, 닉 무어, 안드레아 다이크스 그리고 그녀의 태아는 던컨 제독 술집에서 죽었다.코프랜드는 경찰에서 "인종전쟁"[26]을 일으키려고 노력했다고 말했다.

2000년 6월 30일 코프랜드가 올드 베일리에서 열린 재판 후에 유죄 판결을 받은 후, 한 신문은 마이야트에 대해 다음과 같이 썼다: "이 사람은 폭탄범의 정신을 형성한 남자이다; 말번 주변의 차선을 자전거로 자전거로 자전거로 운전하고, 데이비드 코프랜드가 마법사 같은 턱수염을 기르고 그의 고향 마을 주변을 돌아다니게 한 멘토이다.옷차림 감각, 전 승려는 시골 별종이나 이상한 지식인으로 쉽게 통할 수 있다.그러나 데이비드 마이트의 학구적인 외관 뒤에는 1960년대 [92]중반부터 영국 극우 이데올로기의 선두에 서 있던 더 사악한 성격이 숨어 있다고 말했다.

BBC 파노라마에 따르면 마이야트가 NSM의 리더였던 1998년 그는 [26]"폭탄에 의한 인종 테러의 창시"를 주장했다.서치라이트는 또한 "모든 국가사회주의자들의 주된 의무는 세상을 바꾸는 것이다.국가사회주의는 혁명을 의미한다: 기존 체제를 전복하고 국가사회주의 사회로 대체한다.혁명은 투쟁을 의미한다: 그것은 전쟁을 의미한다.이는 어떤 전술을 구사해야 하며, 주로 싸울 준비가 되어 있고, 손을 더럽히고, 어쩌면 피를 흘릴 준비가 되어 있는 사람들로 구성된 위대한 혁명 운동을 해야 한다는 것을 의미합니다."[40]

이슬람교로의 개종

마이야트는 1998년에 이슬람교로 개종했다.그는 조지 마이클 교수에게 그가 영국의 농장에서 직업을 얻었을 때 개종하기로 한 결정이 시작됐다고 말했다.그는 밭에서 오랜 시간을 일하며 자연과 친근감을 느꼈고, 그가 느끼는 조화감은 우연히 생긴 것이 아니라고 결론지었다.그는 마이클에게 이슬람 단체들의 호전성에 감명을 받았고, 그가 이슬람과 공동의 적, 즉 "자본가-소비자 서방과 국제 금융"[93][94]을 공유한다고 믿었다.

처음에는 일부 비평가들, 특히 반파시스트 서치라이트 단체가 마이엇의 개종을 "실패한 자신의 반체제 [95]어젠다를 진전시키기 위한 정치적 책략일 수도 있다"고 제안했지만, 이제는 그의 개종이 [96][97][98][99][100][101][102]진짜였다는 것이 일반적으로 받아들여지고 있다.

이슬람으로 개종한 후, 마이엇은 자신을 민족주의와 인종주의로부터 분리시켰고, 인종차별은 [103][104][105][106]잘못된 것이라고 공개적으로 말했다.

무슬림으로서, 그는 [107]여러 아랍 국가를 여행하고 연설했으며, 이슬람[108] 자살 공격의 영어로 된 가장 상세한 방어책 중 하나를 썼다 - 그러한 공격의[109][110][111][112] 옹호자가 되었고 그러한 [113][114][115]공격에서 민간인들의 죽음을 변호했다.그는 또한 오사마 [116]빈 라덴과 [8]탈레반에 대한 지지를 표명했으며 홀로코스트를 "호크스"[25]라고 불렀다.2005년 4월 NATO 워크숍에서 미야트는 유대인과 [117]미국에 대해 "시온주의자들의 모든 적"들에게 지하드를 수용하라고 촉구했다고 들었다.

2006년 4월 24일자 타임즈 기사에 따르면, 마이아트는 "실용적인 지하드를 의무로 인식하는 부활의 순수한 진정한 이슬람은 서방의 불명예, 오만, 물질주의와 싸우고 파괴할 수 있는 유일한 힘이다.서양에게 신성한 것은 아마도 시온주의자들, 시오니즘, 소위 홀로코스트의 속임수, 그리고 서양과 그 열혈들이 숭배하거나 민주주의와 같은 숭배하는 우상을 제외하고는 아무것도 없다.지하드는 우리의 의무다.민족주의자들 또는 그들 중 일부가 우리를 돕고자 한다면 그들은 옳은 일, 명예로운 일을 할 수 있고 이슬람으로 개종하고 복귀할 수 있다.[25]이슬람의 우월성을 서양의 모든 방식보다 더 잘 받아들인다.

이슬람으로부터의 출발

2010년, Myatt 공개적으로 그가 그리고 extremism,[120]자신의 Weltanschauung,[58][59][86] 쓰는 것을 현상하고 둘 다 이슬람[118][119]을 거부한다는 사실을 발표했다는 이날 공간 Pathei-Mathos하는 윤리, 인테리어, 개인적인, 비정치적인,non-interfering, 비종교적인지만 영적, 방법의 개별 reflexion, 개인은 변하고, em.pathic 생활,연민, 겸손, 관용, 부드러움, [121]사랑 등의 미덕의 중요성에 대한 인식과 "파헤이-마토스의 방식에 따라 사는 것..."[121]은 고통을 일으키거나 기여하는 것을 피함으로써 동정심을 갖거나 동정심으로 기울어지는 것을 의미한다."

파헤이마토스의 철학

Myatt"내 많은 개인적 잘못을 인정함의four-decade 긴 pathei-mathos과[...]종종 어려운 과정의 결과"[122]고 life,[123]공감대와πάθει μάθος, 인종과 민족의 개념 뿐만 아니다 pathei-mathos,[123]에 기반하여 그것이며, 개인, 정치에 무관심을 그 Numinous 웨이에 대해 설명합니다. 없place[124]지만 ar비윤리적 추상화로 간주됩니다.[58][123]

그는 다음과 같이 말하면서 파테이-마토스를 정의한다: "그리스어 용어의 유래는 아이스킬로스의 아가멤논(기원전 458년경 쓰여짐)이며, 적에게서 배움을 의미하거나, 또는 (개인적인) 고통에서 지혜가 나오는 것으로 해석되거나, 또는 개인적인 경험이 진정한 [125]배움의 기원이다."2012년 이후 미아트의 글에서는 전자가 후자보다 우세하지만, 파테이-마토스는 따라서 숫자 방식의 한 측면 또는 요소이다.

미앗은 "공감하는 다른 생명체에 대한 무의미한 동정심 – μμα(상징, 온화함) – 감정이입은 우리가 대우받고자 하는 대로 다른 생명체를 대하는 경향을 자연스럽게 갖게 한다: 공정함, 동정심, 명예, 존엄성.그것은 또한 우리가 모르는 사람들을 판단하지 않는 경향이 있다;[126] 우리의 공감 능력의 범위를 넘어선 퍼브 밖의 사람들을.

미앗은 그의 '넘니얼 웨이'를 헬레니즘 철학과 연결시키고 그것을 서양 철학의 [58][59]전통에 둔다.

선택한 서지 목록

  • Myatt, David(2013).Myngath. Wyrdful 과격주의자의 삶에 대한 추억들. ISBN9781484110744
  • Myatt, David(2013).극단주의를 이해하고 거부하는 것.ISBN 9781484854266
  • Myatt, David(2013).파테이 마토스의 눅눅한 길.ISBN 9781484096642
  • Myatt, DW (2013)소포클레스 - 안티고네 번역.ISBN 9781484132067
  • Myatt, DW (2013)소포클레스 - 오이디푸스 티라노스 번역.ISBN 9781484132104
  • Myatt, DW (2013)아이스킬로스의 아가멤논. 번역.ISBN 9781484128220
  • Myatt, David (2017).말뭉치 헤르메틱툼: 8트랙터, 번역, 해설.ISBN 9781976452369

메모들

  1. ^ a b c d e Abrams, Joe (Spring 2006). Wyman, Kelly (ed.). "The Religious Movements Homepage Project – Satanism: An Introduction". virginia.edu. University of Virginia. Archived from the original on 29 August 2006. Retrieved 30 December 2020.
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  125. ^ "Pathei-Mathos The Greek term πάθει μάθος derives from The Agamemnon of Aeschylus (written c. 458 BCE), and can be interpreted, or translated, as meaning learning from adversary, or wisdom arises from (personal) suffering; or personal experience is the genesis of true learning.아이스킬레아의 맥락에서 이해되면, 그것은 우리 인간들에게 파헤이-마토스가 숫자, 살아있는, 권위를 가지고 있다는 것을 암시한다.즉, 자신의 개인적 경험에서 생기는 이해는 어떤 고난, 슬픔, 개인적인 고통을 수반하는 형성적 경험에서 비롯되며, 종종 우리에게 어떤 교리, 어떤 종교적 믿음, 누군가로부터 들을 수 있는 어떤 말이나 조언보다 더 가치 있다.아니면 책을 읽거나.따라서, 공감과 같이, 파헤이-마토스는 우리 인간에게 특정한 의식적인 이해와 지식을 제공한다; 그리고, 결합되었을 때, 파헤이-마토스와 공감은 지혜, 우리의 본성, 자연과의 관계, 그리고 다른 인간과의 관계에 대한 특정한 의식적인 지식에 대한 길잡이가 되거나 될 수 있다.https://web.archive.org/web/20160228123422/https : //perceiverations.wordpress.com/about-2/some-terms-explained/
  126. ^ "Summary of the Philosophy of Pathei-Mathos". Archived from the original on 28 February 2016.

레퍼런스

추가 정보

  • 굿릭-클라크, 니콜라스(2001) 블랙 선: 아리안 컬트, 난해한 나치즘과 정체성의 정치.뉴욕대학교 프레스 BN 0-8147-3124-4 ISBN 0-8147-3155-4 (페이퍼백)
  • 카플란, J.(1998) "종교와 급진적 우파: 새로운 민족 정체성의 창조를 향해" 카플란과 Tear Björgo (에드)국가 및 인종: 개발 중인 유럽계 미국인 인종차별주의 하위문화, Northistn University Press, 1998, ISBN 1-5553-331-0.
  • 카플란, J. (ed) (2000) 화이트 파워 백과사전: 급진적 인종차별적 권리에 관한 자료집.Rowman & Littlefield Pub Inc., 2000; Alta Mira Press.ISBN 0-7425-0340-2 페이지 216ff; 페이지 235ff; 페이지 512ff
  • 로울스, 닉(2003) 화이트 라이엇: 전투의 폭력적인 이야기 18.마일로북스 ISBN 1-903854-00-8
  • 맥라건, 그램(2003) 거리의 살인자존 블레이크 출판사입니다.ISBN 1-904034-33-0
  • 마이클, 조지(2006) 적의 적: 무장 이슬람과 극우파의 놀라운 융합.캔자스 대학교 출판부
  • 라이언, 닉(2003) 국토: 증오의 세계로.메인스트림 출판사ISBN 1-84018-465-5
  • 소티시아크, 아르카디우스Neopoga istwoi neonazm: Kilka swow o ideologiach Davida Myatta i Varga Vikernesa.안티폴로지아 리갈리구이와이보르 에세주프Tom IV, (2010), s. 173-182
  • Weitzman, Mark: Antisemitismus and Holocast-Leugnung: Permanente Elemente des Globalen Rechtsextremus, 토마스 그레븐에서: Globalisierter Rechtsextremismus? 데라 데르글로벌리시에룽에서 극단주의자인 레흐테를 죽인다. 1 오플라주.VS Verlag für Sozialwissenschaften/GWV Fachverlage GmbH, Wiesbaden 2006, ISBN 3-531-14514-2

외부 링크

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