샤브다

Shabda
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샤브다(산스크리트어: बदद, IAT: dada),),)는 산스크리트어로 "말하는 소리"를 뜻한다.산스크리트어 문법에서, 그 용어는 언어 수행의 의미에서의 발화를 가리킨다.

역사

인도의 고전 언어 철학에서, 문법학자 카티야나는 샤브다(말)는 아르타 "의미"와 같이 영원하며, 상호 관계를 공유한다고 말했다.파탄잘리에 따르면 샤브다의 영구적인 측면은 spoaa('의미')인 반면, dhvani('소리, 음향')는 샤브다(shabda)에서 잠깐이다.

힌두교, 불교, 자이나교, 시크교의 신성한 음절인 옴 또는 옴은 개인 내에서의 최초의 진동음으로 여겨진다.그것은 또한 비이원론적 우주 전체를 나타냅니다.불교에서 옴은 왕관 차크라, 흰 빛에 해당한다.

반면 바르트리하리는 샤브다-advaita 입장을 취했고 샤브다를 불가분의 것으로 간주하고 궁극적으로 브라만과 동일한 인식과 언어 수행의 개념을 통합했다.Bhartrhari는 두 기업을 인식하였는데, 두 기업은 모두 샤브다라고 할 수 있다.한 엔티티는 명료한 소리의 근본 원인이고, 다른 엔티티는 의미를 표현하기 위해 사용되는 기능성이다.따라서 바르트하리는 논리학자들이 존재론과 언어학 사이에 위치하는 차이를 거부했다.언어 수행과 창조 자체를 식별한 샤브다 브라만의 개념은 그리스 로고 개념과 평행했다.

중세 인도의 언어 철학은 미맘사 학파에 대한 "자연주의자"들의 논쟁에 의해 지배되었고, 특히 샤브다가 실제 음성 발음을 의미한다고 주장하는 쿠마릴라와 스파타 학파를 옹호하는 만다나 미슈라가 신비로운 "분할 수 없는 단어 전체"로 규정했다.

종교에서

힌두교

참고 항목: 힌두교의 stra스트라 프라마암과 달마의 출처

압다(Abda)는 단어, 과거 또는 현재 신뢰할 [1][2]수 있는 전문가, 특히 슈루티,[3] 베다스의 증언에 의존하는 것을 의미합니다.히리야나는 사브다 프라마나를 믿을 수 있는 전문가의 증언을 의미하는 개념으로 설명한다.그것이 인식론적으로 타당하다고 생각하는 힌두교의 학파들은 인간이 수많은 사실을 알아야 하며, 제한된 시간과 에너지로,[4] 그는 그러한 사실과 진실의 극히 일부만을 직접 배울 수 있다고 주장한다.그는 다른 사람들, 그의 부모, 가족, 친구, 교사, 조상, 그리고 사회의 동족 구성원들에게 의지하여 빠르게 지식을 얻고 공유하여 서로의 삶을 풍요롭게 해야 한다.이 적절한 지식을 얻는 방법은 말로 하거나 글로 쓰지만, 사브다(단어)[4]를 통해 얻습니다.소스의 신뢰성은 중요하며, 합법적인 지식은 신뢰할 수 있는 [2][4]소스의 Sabda에서만 얻을 수 있다.힌두교 학파 간의 의견 차이는 신뢰성을 확립하는 방법에 관한 것이었다.Carvaka와 같은 몇몇 학교들은 이것이 절대 가능하지 않다고 말하고, 따라서 Sabda는 적절한 프라마가 아니다.다른 학교들은 신뢰성을 [5]확립하는 방법을 논의한다.

시크교

시크교에서 샤바드라는 용어는 두 가지 주요한 의미를 가지고 있다.

이 용어의 첫 번째 맥락은 시크교의 주요 성전인 구루 그란트 사힙에 나오는 찬송가나 성경의 단락 또는 부분을 참조하는 것이다.구루그란스사힙은 라가 지부로 조직되어 있으며, 각 지부에는 라가의 많은 샤브드가 포함되어 있습니다.구루그란츠사힙의 첫 번째 샤바드는 물만타입니다.샤바드에 사용되는 문자는 구르무키입니다.샤바드는 또한 Deh Siva Var Mohe와 같은 다른 시크교 경전 속의 찬송가를 가리키는 데에도 사용된다.샤바드 바니는 시크교 [6]경전에 나오는 찬송가를 예배적으로 부르는 것이다.

시크교에서 샤바드라는 용어의 두 번째 사용은 신의 신성한 이름인 와헤구루를 [6]위한 것이다.

기타 신앙과 철학

특히 샤브드는 "만물에 진동하는 소리 전류"입니다.내이에도 [7]들립니다.여러가지로 그 가청 라이프 스트림, 내 사운드 사운드 현재 WordEnglish,[표창 필요한]에서라고 하는 Shabd은 난해한 본질의 하나님께서 이에게 가능한 경우 모든 인간에 따르면 Shabd 경로 가르침의 산트 매트, 수라트 Shabd 요가, Eckankar, Vardankar(Eckankar에서 분리된 것.)[8][9]와 운동 영 이너다.의식.

신봉자들은 인간인 사투루, 에크 마스터 또는 바르단 마스터가 샤브드와 융합하여 샤브드의 최고 레벨('명언으로 만들어진 육신')을 산 것으로 믿고 있다.그러나 삿구루인은 이를 달성할 수 있을 뿐만 아니라 모든 인간은 본질적으로 이러한 특권을 누린다.사실, 산트마트에서 인간 형태의 존재 이유는 소리 해류를 명상하는 것이고, 그렇게 함으로써 자신의 신성이 궁극적으로 실현될 때까지 소리 해류를 명상하는 것이다.

Naam("이름")은 여러 다른 용어를 사용하여 설명되었습니다.현대의 Sant Baljit Singh는 Light and Sound Current라는 용어를 사용합니다.그는 그것을 인간과 신의 연결고리라고 표현한다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ DPS Bhawuk (2011), Spirituality and Indian Psychology (편집자:앤서니 마르셀라), 스프링거, ISBN978-1-4419-8109-7, 172페이지
  2. ^ a b
    • Eliott Deutsche (2000), 종교철학: 인도철학 제4권 (편집자:Roy Perrett), Routledge, ISBN 978-0815336112, 245-248페이지;
    • John A. Grimes, 인도 철학 간결한 사전: 영어로 정의된 산스크리트 용어, 뉴욕 주립대학교 출판부, ISBN 978-0791430675, 238페이지
  3. ^ Anantanand Rambachan() 달성: 하와이 대학 출판부, Sankara의 유효한 지식의 원천으로서의 Vedas, p.29페이지 29
  4. ^ a b c M. 히리야나(2000년),인도 철학의 본질, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120813304, 43페이지
  5. ^ P. Billimoria(1988), "압다프라마: 단어와 지식, 인도 고전 연구" 제10권, 스프링거, ISBN 978-94-010-7810-8페이지, 1-30페이지
  6. ^ a b 2001년, 시크교와 비교 종교에 관한 연구 - 20권 - 100-110페이지.
  7. ^ 동양용어 및 중요 인물 및 지명 용어집
  8. ^ Giamboi, Heather. Thousands of Visits to Heaven and the Heart of God: "The Most Profound, Vividly Detailed Out of Body Discoveries Yet!". Direct Path Publishing. ISBN 978-0996907309.
  9. ^ Twitchell, Paul. The Shariyat-Ki-Huray Book Two. Direct Path Publishing. ISBN 978-0996907378.

원천

  • 파트나이크, 탄드라, 압다: 바르트하리의 언어철학 연구, 뉴델리: DK 프린트월드, 1994, ISBN 81-246-0028-7.
  • 싱, 키르팔(1949년).위대한 성자 바바 자이말 싱입니다.루하니삿상북스, 페이지 7-9

외부 링크

  • Wikimedia Commons의 Shabda 관련 미디어