요론지마
Yoronjima지리 | |
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위치 | 동 중국해 |
좌표 | 27°22′08″N 128°34′00″E / 27.36889°N 128.56667°E좌표: 27°22′08″N 128°34′00″E / 27.3689°N 128.56667°E/ |
군도 | 아마미 제도 |
면적 | 20.8km2(8.0 sq mi) |
해안선 | 23.5km(14.6mi) |
최고 고도 | 98m(322ft) |
관리 | |
일본. | |
현 | 가고시마 현 |
구 | 오시마 구 |
인구통계학 | |
인구 | 6,000 (2013) |
민족군 | 류큐안, 일본어 |
Yoronjima (与論島, Okinawan and Yoron: ユンヌ Yunnu; Okinoerabu: ユーヌ Yuunu, Northern Ryukyuan: かゑふた Kawefuta), also known as Yoron, is one of the Amami Islands.[1]
면적 20.8km²(8평방 미)의 이 섬은 약 6,000명의 인구를 가지고 있으며, 가고시마 요론 마을로 관리되고 있다. 섬의 상당 부분이 아마미 군토 국립공원의 경계 내에 있다.
지리
요론지마는 아마미 제도의 최남단으로 오키나와 섬의 최북단인 헤도 포인트 북쪽 약 22km(12nmi), 규슈 남쪽 563km(304nmi)에 위치한다.
이 섬은 해발 97m(318ft)의 가장 높은 지점이 있는 높은 산호섬이다. 그 섬의 해안은 산호초로 둘러싸여 있다.
기후
요론지마는 습도가 높은 아열대성 기후(Köppen 기후 분류 Cfa)로 여름은 매우 따뜻하고 겨울은 온화하다. 강수량은 1년 내내 유의하지만 겨울에는 다소 적다. 그 섬은 태풍이 잦다
역사
요론 섬이 처음 정착한 시기는 불확실하다. 8세기 이후부터 아지 귀족의 지배를 받았다. 1266년부터 1416년 류큐 왕국에 편입되기 전까지 호쿠잔 왕국의 일부였다. 사쓰마 번에서 온 사무라이 세력은 1609년 류큐 침공 때 오키나와로 가는 길에 요론 주위를 돌았고, 그 후 1624년 도쿠가와 막부에 의해 그 도메인의 공식 보유지로 편입되었다. 사쓰마 통치는 혹독했는데, 섬 주민들은 농노로 전락하고, 높은 세금에 맞추기 위해 사탕수수를 길러야 하는 등, 종종 기근을 초래했다.
메이지 유신 이후 섬은 오스미 국에 편입되었고, 이후 가고시마 현의 일부가 되었다. 제2차 세계대전에 이어 다른 아마미 군도와 함께 1953년까지 미국에 점령당했고, 그 때 다시 일본의 지배로 되돌아갔다.
이코노미
오키나와가 미국의 지배를 받을 때 요론지마는 일본 본토인들이 휴가를 갈 수 있는 최남단의 섬이었고, 관광지가 되었다. 관광은 여전히 많은 리조트들이 수상 스포츠와 다른 활동들을 제공하는 지역 경제의 큰 부분을 차지하고 있다.
적당한 강우량과 따뜻한 기후로 이 섬은 농업에 적합하다. 주요 작물로는 고구마, 사탕수수, 화훼 등이 있다. 흑설탕 정제, 증류 쇼추 술과 식초와 해염 생산도 주요 산업이다.
교통
요론 공항(IATA: RNJ; ICAO: RORI)은 섬을 오가는 여행객들을 위한 서비스를 제공한다. 일본항공 통근기는 가고시마와 오키노에라부 공항으로, 류큐항공 통근기는 나하 공항으로 운항한다.
요론 항과 가고시마, 아마미 오시마, 기타 지방 행선지를 비롯해 고베와 오사카를 오가는 마릭스·A라인 선박이 운항하고 있다.
문화
이 섬은 지금도 오키나와 북소리와 춤의 일종인 에이사가 매년 8월 열리는 산고마쓰리(코랄 축제)와 같은 축제로 인기를 끄는 등 오키나와 문화와 긴밀한 관계를 유지하고 있다. 오키나와 문양이나 옷 스타일도 일본 본토에 비해 일반적이다.
일본 본토와 또 다른 차이점은 문화적 종교적 관습이다. 본토 일본인들은 신도와 불교를 동시에 행하지만 요론의 토착 문화는 본토에서 볼 수 있는 불교적 요소를 많이 포함하고 있지 않으며, 결혼식과 장례식은 모두 고대 신토 전통에서 행해지고 있다. 섬 주민들은 여전히 많은 고대 관습과 축제를 기념하며 전통 마을의 복제품을 포함한 의상과 설명이 요론 박물관에 전시되어 있고 초가집 오두막, 도구, 야자나무 잎 직물 및 기타 물품들이 전시되어 있다. 초가지붕 오두막은 섬 전체에 여전히 사용되고 있다.
독특한 문화적 실천은 요론 겐포인데, 신들에게 바치는 제물로 설탕을 기본으로 한 쇼츄의 소비와 함께 정형화된 연설이 포함되어 있다. 이 관습은 일본 역사 무로마치 시대로 거슬러 올라간다.
일부 요론인들은 류크위안어족의 방언인 유누 후투바(요론어)라는 자국어를 계속 구사한다. 그것의 기본적인 문법은 일본어와 유사하지만, 유누 후투바는 언어의 문법과 구문에 있어 존경할 만한 접미사와 접두사를 포함하며, 더 넓은 범위의 소리들과 심지어 더 엄격한 언어 계층 체계를 가지고 있다. 대부분의 젊은이들은 여전히 유누 후투바어를 할 수 있지만, 아이들은 표준 일본어가 학교와 직장에서 쓰이기 때문에 더 이상 언어를 배우거나 유창함을 배우지 않는다.
지역 명소
요론에는 유리, 선셋 등 다수의 해변이 있으며, 하얀 해변은 일본 전역에서 유명하다. 휴일에 일본인들이 즐겨 찾는 장소인 프리샤 리조트의 집이기도 하다.[citation needed]
참조
- ^ 데이코쿠의 일본전통도, 주식회사 데이코쿠쇼인. 도쿄 ISBN4-8071-0004-1
- 엘드리지, 마크 아마미 제도의 귀환: 반전운동과 미일관계. 레빙턴 북스 (2004) ISBN 0739107100
- 헬라이어 로버트 참여 정의: 일본과 글로벌 컨텍스트, 1640-1868. 하버드 대학교 출판부(2009) ISBN 0674035771
- 턴불, 스티븐. 사무라이의 가장 대담한 습격. 로젠 출판 그룹(2011) ISBN 978-1-4488-1872-3
외부 링크
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