이츠하산가리

Yitzhak ha-Sangari

이쯔학 하산가리는 중세 유대인 소식통에 따르면 카자르 왕족을 유대교로 개종시킨 랍비의 이름이다. D에 의하면. M. 던롭 "이삭 산가리라는 이름은 아마도 나흐마니데스가 언급하는 13세기 이전에는 증명되지 않을 것이다."

1880년판 히브리어 와르사우판 쿠자리 표지. 비록 구자리의 랍비에는 이름이 붙지 않았지만 표지는 이츠하-산가리를 언급한다.

Sefer ha-Emunot("신념의 책"; 15세기 초)에서 랍비 셈 토븐 셈 토프는 다음과 같이 썼다.

나는 몇 권의 책에서 알려진 바와 같이 몇 년 전 투르게마[토가르마의 땅, 즉 터키인]에서 그 현자를 통해 개종한 카자르 왕의 동반자인 랍비 이쯔학 하산게리(Haver)가 앞서 있다. [rabbinic] 응답자와 토라와 갑발라 등에서 그의 지혜를 보여주는 이 현자의 귀중하고 지혜로운 말들이 [다른 책]에 아랍어로 흩어져 있다. 스페인의 현자 랍비 예후다 헤일비 시인이 그들을 발견하여 아랍어로 그의 저서에 실었는데, 우리말로 번역되어 [헤브루]...

셈 토브의 작품은 유다 모스카토가 그의 작품 콜 예후다에서 인용했다. 중세의 근원을 믿게 된다면 이츠하크는 중세의 유명한 랍비였다. 학식이 있는 그는 아랍어뿐만 아니라 히브리어와 아라마어에도 조예가 깊었다. D. M. 던롭은 그를 아나톨리아 서부(트로이의 고대 유적에서 멀지 않은 곳)의 상가로스 지역과 잠정적으로 동일시했다.

이츠하크의 역사성은 단정하기 어렵다. 학자들 사이에서는 아직 그가 언제 살았는지 혹은 살았는지조차 결정적으로 규명되지 않았으며, 카자르 통신이나 셰히터 서한에 주어진 카자르 중 그의 사역에 대한 어떠한 세부사항도 없다. 일부 히브리 작품에서 그는 이츠하크 알망가리라고 일컬어진다.

아브라함 피르코비치는 이츠하크가 카라파 학자라고 주장했고, 이츠하크 크림(실제 젬브라)과 그의 아내에서 비석을 "발견했다"고 주장했다. 이것은 그가 랍비닉 작가들에 의해 품어졌다는 존경심과 카자르 왕의 유대교는 거의 확실히 카라이트가 아니었다는 사실을 고려할 때 그럴 것 같지 않다. 어쨌든, 하산가리 비석은 나중에[citation needed] 위조된 것으로 결정되었다. 피르코비치의 소장품에는 랍비 이츠하크가 쓴 것으로 추정되는 시들이 실려 있다. 히브리 대학의 메나시 골델만과 같은 몇몇 이스라엘 학자들은 이러한 것들이 진짜라고 선언했지만, 그들의 주장은 다른 학자들의 의심을 받고 있다.

이츠학 하산가리는 《카자르 소설 사전》에 등장한다.

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