윌리엄 트위스
William Twisse윌리엄 트위스(William Twisse, 1578년 영국 뉴버리 근교 – 1646년 7월 20일)는 영국의 저명한 성직자와 신학자였다. 그는 1643년 6월 12일 제정된 조례에서 웨스트민스터 의회의 프롤로쿠토르로 임명되어 영연방 교회의 수장으로 임명되었다.[1] 그는 스코틀랜드의 한 멤버인 로버트 빌리에 의해 "매우 훌륭하고, 모든 사람들에게 사랑받으며, 존경받지만, 아주 책략적인"이라고 묘사되었다.[2]
인생
트위스의 부모는 독일인이었다.[3] 그는 옥스퍼드주 윈체스터 칼리지와 뉴 칼리지에서 교육을 받았다.[4]
그는 1612년 보헤미아의 아버지 제임스 1세에 의해 보헤미아의 엘리자베스에 목사로 임명되었다. 이 직책은 단명하였으며, 1613년경 하이델베르크에서 영국으로 돌아왔다.
그 후 그는 뉴턴 롱구빌에서 생계를 유지하게 되었다.[5] 그는 토마스 브래드워딘의 1618년 판에 헨리 사빌레와 관련되어 있었다.[6] 그는 1620년부터 뉴베리의 대리였다.[7] 그곳에서 그는 윌리엄 로드의 적수로 알려져 있었다.[8]
그는 1646년 7월 20일에 사망하여 웨스트민스터 사원에 묻혔으나 1661년에 발굴되었고 그의 유골은 웨스트민스터 성 마가렛 교회 묘지에 있는 구덩이에 있는 수십 명의 다른 국회의원들의 유골과 함께 보관되었다.
보기
트위스는 칼뱅주의자의 강력한 수비수였고, 초특급이었다.[9] 1632년 그의 빈디시아에 그라티아에에서 그는 야코부스 아르미니우스를 공격했고, 1639년의 프런타티오 데 사이언티아 매체에서 특정 도미니카 주장을 채택했다.[6] 웨스트민스터 의회에서 그의 견해는 소수였다.[10]
1년 전 학자인 그는 조셉 메드의 영향력 있는 클라비스 아포칼립티카의 1643년 영문 번역본 '계시의 열쇠'의 서문을 썼다.[11] 메드는 친구였고 특파원이었습니다.[12]
작동하다
- D의 발견. 토머스 잭슨에 맞선 잭슨의 배니티(1631년)
- 빈디시아에 그라티아에 (암스테르담, 1632년)
- 사이언톨리아 미디어 트리쿠스 도서관 (Annhem 1639)
- 헨리 지네스, 존 굿윈과 함께한 신들의 부 (1653년)[13]
- 로마서 제9장 면씨의 분석에 관한 연구[14]
- 5대 은혜와 선견지명[15]
- 제4계명의 도덕성
- 목화씨의 약탈에 관한 소견서
- 도르트 아를 교리, 실천으로 축소 (1650)
- 기독교인들을 구속하기 위해 여전히 시행되고 있는 제4계명의 도덕성 : 안식일 (1641) OL14032019M의 교리에 관하여 프리도 박사가 강의한 번역자에게 답변하는 방법으로 전달된다.
참조
- ^ 1643년 6월: 학문과 신성한 분열의 회를 소집하고, 의회와 협의하여 교회정부를 정하기 위한 조례
- ^ 웨스트민스터 의회에 대한 설명 - Robert Baillie. 스코틀랜드 종교개혁. 2012-07-10년에 검색됨.
- ^ "William Twisse". Archived from the original on 28 September 2007. Retrieved 15 July 2007.CS1 maint:bot: 원래 URL 상태를 알 수 없음(링크) 리고니에 내각. ligonier.org
- ^ William Twisse의 삶과 일 – 장로교 개혁 교회. Presbyterianreformed.org. 2012-07-10년에 검색됨.
- ^ 뉴턴 롱빌, 세인트 페이스 교회의 목사. 아마존닷컴(2001-01-06). 2012-07-10년에 검색됨.
- ^ a b 윌리엄 트위스. 스콜라톤(프랑스어)
- ^ Dictionary of National Biography. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.; [1]. .
- ^ 영국 남북전쟁의 첫 번째 뉴베리. Newbury-society.org.uk. 2012-07-10년에 검색됨.
- ^ (일본어로) 존 밀턴: 수프랄랍스, 서브랩스, 신의 무능
- ^ 정당성에 관한 보고서, 71페이지, 기독교 교육 정교회 위원회, 정교회 제73기 총회에 제출.
- ^ 개혁신학과 1년제 신학. Theologue.org. 2012-07-10년에 검색됨.
- ^ 호르헤 카니자레스-에스게라 AHR 포럼: 얽힌 역사: 새로운 옷을 입은 국경지대의 역사? 미국 역사 리뷰 112.3. 역사 협동조합. 2012-07-10년에 검색됨.
- ^ 윌리엄 트위스; 헨리 진스; 존 굿윈 (1653년) 신의 부귀는 자비의 베셀을 사랑하며, 그의 절대적인 증오나 분노의 베셀에 대한 책망과 일치한다. 또는, 책에 대한 답은, 신들은 인류를 사랑한다. 옥스포드 : L.L.와 H.H.에 의해 인쇄된다.
- ^ 제9장에 대한 짧은 로마인 측량인 윌리엄 트위스는 그것이 약탈의 교리를 다루는 만큼 아직 멀었다. Truecovenanter.com. 2012-07-10년에 검색됨.
- ^ William Twisse, THE FOVE Points of Grace & Predestination Defined and Defense Against a Arminian Remonstrant. 5solas.org. 2012-07-10년에 검색됨.
추가 읽기
- 사라 허튼, 토마스 잭슨, 옥스퍼드 플라톤리스트, 윌리엄 트위스, 아리스토텔레스, 사상사 저널, 39권, 4권 (1978년 10월 ~ 12월)
- Vernon, E.C. (2004). "Twisse, William (1577/8–1646)". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/27921. Retrieved 10 November 2013. (구독 또는 영국 공공도서관 회원 필요)
외부 링크
- 개혁 후기 디지털 도서관의 윌리엄 트위스 작품