대니얼 카드리

Daniel Cawdry

대니얼 카워리 (Cawdrey) (1588–1664)는 영국의 성직자였으며, 웨스트민스터 의회의원이었으며, 1662년에 쫓겨난 목사였다.

인생

로버트 카워리의 막내아들로 캠브리지 주 시드니 서섹스 칼리지와 피터하우스에서 교육을 받았다.[1] 1617년부터 1625년까지 그는 리틀 일포드의 감독이었다.[2] 그는 1625년 ' 크리스토퍼 해튼, esq의 병장으로 왕의 발표에서' 노샘프턴셔의 그레이트 빌링의 산실로 임명되었다.[3] 제임스 크랜포드, 윌리엄 캐슬과 함께 노샘프턴에서 자주 설교했다.[4][5]

그는 1643년부터 웨스트민스터 의회의 주요 의원 중 한 명이 되었고, 1644년부터 1648년까지 런던의 성 마틴-인-더-필드(St Martin-in-the-fields)의 대리인이 되었다.[6] 그는 찰스 1세에 대한 모든 개인적 폭력에 항의하는 페어팩스 장군의 연설에 서명한 장로교 목사 중 한 사람이었다. 복원에서 그는 주교로 클라렌던 경에게 추천되었다. 대신 그는 1662년 통일법에 복종하기를 거부했고, 쫓겨났다. 그는 웰링버러로 은퇴하여 1664년 10월 76세로 별세하였다.[5]

작동하다

그는 한쪽의 영국인들과 다른 한쪽의 독립주의자들에 대항하여 논쟁의 여지가 있는 작품들을 많이 쓴 작가였다; 그리고 그는 헨리 해먼드와 존 오웬 둘 다 맡았다. 그는 종교적 관용을 "적그리스도의 마지막 가장 절박한 설계"[5][7]라고 생각했다.

그의 작품은 다음과 같다.[5][8]

  • Sabbatum Redivum; 또는 기독교 안식일, 1641 (Herbert Palmer와 함께)이 정당하다고 증명했다.
  • 1643년 '굿맨 a Publich Good Man a Publick good, 1643년.[5][9]
  • 1651년 성경과 그 자체로 독립된 길의 모순.
  • 1652년 세례에 관한 자일스 피르민의 질문에 대한 대답
  • 미신, 유언장, 그리고 1654년 크리스마스 축제에 관한 디아트리브.
  • 1657년 오웬 박사의 사과에 대항하여 위대한 슈시즘인 독립이 증명되었다.
  • 박사학위 조사 오웬의 Schismis에 대한 논문 리뷰, 1658.
  • Hammond 박사에 대한 디아트리브의 정당화 또는 회계감사 및 할인, 1658,
  • 미신을 향해 절을 하는 것; 박사에 대한 답장이 되는 것. 던컨의 "결정"[5][10] 1661년

테오필루스 브라보른은 안바타리아 질문에 그에게 대답했다.[11]

그는 또한 헌신적인 작품과 설교를 출판했다.

메모들

  1. ^ "Cawdrey, Daniel (CWDY606D)". A Cambridge Alumni Database. University of Cambridge.
  2. ^ "Little Ilford British History Online".
  3. ^ "Parishes: Great Billing British History Online".
  4. ^ 피터 건트, 영국 남북전쟁: 필수판독(2000), 페이지 111.
  5. ^ a b c d e f "Cawdry, Daniel" . Dictionary of National Biography. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  6. ^ "Appendix: Vicars of St. Martin-in-the-Fields British History Online".
  7. ^ Sathan Discovered (1657년); John Marshall, John Lockke, 관용과 초기 계몽주의 문화: 초기 현대와 '조기 계몽주의' 유럽 (2006년), 페이지 333.
  8. ^ 그의 설교와 작품에 대한 전체 목록을 보려면 피터 월리스의 성경책을 참조하십시오.
  9. ^ 대니얼 카우드레이 오번 대학교 특별 컬렉션
  10. ^ 이것은 엘르아자르 던콘을 상대로 한 것이었다.
  11. ^ Brabourne에 대한 DNB 기사.

참조

  • 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.