아인하르트

Einhard
서기관으로서 강경하다.1050년 원고묘사

아인하르트(Einhard 또는 Einhart, 라틴어: E(g)inhardus, 775년–840년 3월 14일)는 프랑크의 학자이자 신하였다.아인하르드는 샤를마뉴와 그의 아들 루이 1세의 헌신적인 신하였다; 그의 주요 작품은 "초기 [1]중세 문학의 유산 중 하나인 비타 카롤리 마그니"인 샤를마뉴의 전기이다.

공공 생활

아인하르트는 프랑크 왕국의 독일어를 사용하는 동부 출신이었다.어느 정도 중요한 지주 집안에서 태어난 그의 부모는 그를 프랑크 땅에서 가장 인상적인 배움의 중심지 중 하나인 풀다의 승려들에게 교육받도록 보냈다.그의 작은 키 때문에 그의 승마와 검투 능력이 제한되었기 때문인지 아인하드는 학문, 특히 라틴어의 [2]숙달에 그의 에너지를 집중했다.그는 791년 또는 792년 경에 샤를마뉴의 매우 부유한 궁정에 받아들여졌다.샤를마뉴는 그의 주변에 학자들을 모으기 위해 적극적으로 노력했고 노섬브리아 학자 알쿠인이 이끄는 왕실 학교를 세웠다.아인하르트는 분명히 재능 있는 건축자이자 건설 관리자였는데, 왜냐하면 샤를마뉴가 그에게 아헨과 잉겔하임을 포함한 몇몇 궁전 단지들의 완공을 맡겼기 때문이다.아인하르트는 샤를마뉴와 친밀한 사이였음에도 불구하고, 그의 통치 기간 동안 결코 공직에 오르지 못했다.814년 샤를마뉴가 죽자 그의 아들 루이 1세는 아인하르트를 개인 비서로 임명했다.아인하르드는 830년 봄 루이와 그의 아들들 사이에 분쟁이 있을 때 궁정에서 은퇴했다.

그는 840년 셀리겐슈타트에서 죽었다.

사생활

아인하드는 엠마와 결혼했고, 그 중 알려진 것은 거의 없다.그들의 결혼생활에서 아들 부신이 태어났을 가능성이 있다.그들의 결혼생활은 그 기간 동안 유난히 자유로웠던 것으로 보이며, 엠마는 그들의 [3]재산을 다루는 데 아인하르트만큼 적극적이었다.결혼 말년에 엠마와 아인하드는 성관계를 자제하고 대신 그들의 많은 종교적 헌신에 관심을 집중하기로 선택했다고 한다.그는 의심할 여지 없이 그녀에게 헌신적이었지만, 아인하드는 835년 12월 13일 그녀가 죽은 후 친구에게 편지를 쓸 때까지 아내에 대한 어떤 것도 쓰지 않았다.그때 그는 매일, 모든 행동, 모든 사업, 집과 가정의 모든 관리, 그리고 결정되고 정리되어야 할 모든 것에 대한 그녀의 상실을 상기시켰다.속죄와 속죄를 지어야 한다'[4]고 말했다.

독일 도시 에슈바일레에 있는 아인하르트 기념비

종교적 신념

아인하르드는 강한 [5]기독교 신앙에 따라 자신을 "죄인"이라고 칭했다.그는 미켈슈타트와 물린하임에 있는 그의 두 사유지에 교회를 세웠다.미켈슈타트에서, 그는 또한 827년에 완공된 바실리카를 짓는 것이 적합하다고 보고, 새로운 건물의 유물을 찾기 위해 종료를 로마로 보냈다.로마에서 라틀릭은 순교자 마르셀리누스와 베드로의 유골을 강탈하여 미켈슈타트에게 번역했다.일단 그곳에 도착하자, 유물들은 그들의 새로운 무덤이 불만족스러워서 다시 물린하임으로 옮겨져야만 했다는 것을 알게 되었다.일단 그곳에 설립되자, 그들은 기적의 일꾼으로 판명되었다.왜 이 성도들이 그들의 후원자로 그러한 "죄인"을 선택해야 하는지에 대해서는 확신이 없었지만, 아인하드는 그럼에도 불구하고 그들이 그들의 [6]명예에 맞는 안식처를 계속 받을 수 있도록 하기 시작했다.831년과 834년 사이에 그는 베네딕토 수도원을 설립했고, 그의 아내가 죽은 후, 840년에 그가 죽을 때까지 수도원장으로 일했다.

현지 지식

셀리겐슈타트의 현지 전승은 아인하드를 샤를마뉴의 딸 중 하나인 엠마의 연인으로 묘사하고 있으며, 이 커플은 법원에서 도망친다.샤를마뉴는 셀리겐슈타트(당시 오베르뮐하임으로 불림)에서 그들을 발견하고 그들을 용서했다.이 설명은 "Seligenstadt"라는 이름을 민속 [7]어원으로 설명하기 위해 사용됩니다.아인하르트 부부는 원래 셀리겐슈타트에 있는 교회 성가대의 석관에 묻혔지만, 1810년 헤센 대공에 의해 에르바흐 백작에 의해 에인하르트 백작의 후손이 샤를마뉴의 딸로 알려진 이마의 남편이라고 주장했다.백작은 그것을 오덴발트에 [8]있는 에르바흐에 있는 그의 성의 유명한 예배당에 두었다.

작동하다

아인하르드의 작품 중 가장 유명한 것은 817년에서 830년 사이에 쓰여진 샤를마뉴의 삶과 성격에 대한 많은 직접적인 정보를 제공하는 그의 샤를마뉴 전기인 비타 카롤리 마그니이다.이것을 작곡하면서 그는 프랑크왕실록에 크게 의존했다.아인하드의 문학 모델은 로마 역사학자 수에토니우스의 고전 작품인 시저들의 삶이었다. 비록 그 작품이 아인하드의 작품이라는 것을 강조하는 것이 중요하지만, 즉 그가 모델들과 출처를 자신의 목적에 맞게 조정한다고 말하는 것은 중요하다.그의 작품은 샤를마뉴에 대한 찬사로 쓰여졌는데, 샤를마뉴는 그를 양아버지(영양인)로 여겼으며, 그는 "생사상"의 빚쟁이로 여겼다.그래서 작품에는 이해할 수 있는 정도의 편견이 담겨 있다.아인하드는 샤를마뉴에게 다른 것은 말할 것도 없고, 샤를마뉴에게 당혹감을 줄 수 있는 특정 이슈를 얼버무리고 있다.반면 그의 후궁들처럼 다른 이슈는 이상하게 얼버무리지 않는다.

아인하드는 또한 현존하는 세 가지 다른 작품들을 담당하고 있습니다: 편지 모음집, 번역과 SS의 기적. 마르셀리누스와 페트루스,[9][10] 그리고 십자가 숭배론.후자는 830년 경으로 거슬러 올라가며,[11] 1885년 에른스트 둠믈러가 비엔나에서 그의 제자 루푸스 세르바투스에게 [13][14]바쳤던 실종된 리벨루스 드 아도란다 [12]크루스로 본문을 확인했을 때까지 재발견되지 않았다.

아인하르트 아치는 아인하르트에 의해 만들어진 보관소로 기독교의 승리를 상징하는 로마의 개선문을 소규모로 재현했다.그것은 살아남지 못했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 호지킨 222호
  2. ^ 스미스 62
  3. ^ 스미스 58.
  4. ^ 836년 4월 아인하르드의 편지에서 페리에르의 루푸스에게.스미스 55번지 QTD
  5. ^ 스미스 60-61
  6. ^ 스미스 67.
  7. ^ "Der Hessische Spessart" 파 4
  8. ^ 샤프 파 164
  9. ^ 소프.
  10. ^ 뮐러 252호
  11. ^ '아인하드 ca. 770-840' 파 3
  12. ^ Dummler.
  13. ^ 레비슨 271호
  14. ^ 스토퍼란 파10

참고 문헌

외부 링크

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