ự ứ크

Tự Đức
ự 황제 ứ크
嗣德帝
L의 초상화.러피어
ạ 남제
재위1847년 11월 5일 ~ 1883년 7월 19일
전임자티 ệ트르
후계자ụ크 ứ크
응우이 ễ 왕조의 황제
재위1847년 11월 5일 ~ 1883년 7월 19일
전임자티 ệ트르
후계자ụ크 ứ크
태어난(1829-09-22)1829년 9월 22일
ạ, ế, ạ이남
죽은1883년 7월 19일 (1883년-07년-19년) (53세)
ạ, ế, ạ이남
매장
ă림 ă응
배우자.트랑 ý 황후
Nguyễn Thị Bích
300명이 넘는 첩들
쟁점.없음(자녀 없음)
Nguyễn Phúc Ưng Ái (adoptive)
Nguyễn Phúc Ưng Kỷ (adoptive)
Nguyễn Phúc Ưng Đăng (adoptive)
이름
Nguyễn Phúc Hồng Nhậm (阮福洪任)
Nguyễn Phúc Thì (阮福時)
연호 및 날짜
Tự Đức (嗣 德): 1847–1883
시호
Thể thiên Hanh vận Chí thành Đạt hiếu Thể kiện Đôn nhân Khiêm cung Minh lược Duệ văn Anh Hoàng đế
世天亨運至誠達孝體健敦仁謙恭明略睿文英皇帝
사찰명
드 ự통 (翼 宗)
하우스.응우이 ễ 왕조
아버지.티 ệ트르
어머니.황후 ừ디
종교불교, 불교

ự ứ크 ( 하노이:[t ɨ˧˨ ɗɨ크 ̚˧˦], ữ 한: 嗣德, 불. 1829년 9월 22일 ~ 1883년 7월 19일(개인명: 응우이 ễ 푹 ồ(, , 1847년 ~ 1883년)은 베트남 응우이 ễ 왕조의 제4대 황제(재위: 1847년 ~ 1883년)입니다.

전기

응우이 ễ 왕자 푹 ồ 응 ậ엠은 1829년 9월 22일에 태어났습니다. 그는 황제 ệ의 아들로, 1847년 아버지의 뒤를 이어 베트남의 황제가 되었습니다. 그러나 가정 문제는 그의 치세 초기를 괴롭혔습니다. ệ ị는 그의 더 온건한 장남 흐엉 ả로를 물려주고, 그의 확고한 유교와 외국인에 대한 반대와 혁신으로 유명한 ự ứ을 지지했습니다. 이에 따라 이전 황제의 억압적인 정책으로 인해 응우옌 ễ의 통치에 대한 불만과 반대 세력이 결집할 수 있는 합법적인 왕실 인사가 등장했습니다.

규칙.

콜레라와 자연재해

투 득의 즉위 1년 후인 1849년 여름, 콜레라 전염병이 베트남과 캄보디아를 강타했습니다. 왕실 기록물에 따르면 약 60만 명이 목숨을 잃었습니다. 군의관 오닐 바렛(1982)과 베트남 보건부(2007)는 팬데믹 기간 동안 총 200만 명이 영향을 받은 것으로 추정했습니다.[1] 역사학자 크리스토퍼 고샤([2]Christopher Goscha)는 전체 사망자 수를 80만 명으로 제시하고 있습니다.

1847-1861년에 이례적인 폭우가 기록되었고, 1864년과 1889년 사이에 극심한 건조와 극심한 가뭄이 이어졌습니다. 태풍은 1880–1881년에 통킹을 황폐화시켰습니다. 메뚜기떼의 역병은 1854년에 ơ띠와 박닌성을 황폐화시켰습니다.

ồ ả오와 그의 후손들과의 갈등

티 ệ우 트르 ồ의 장남으로서, ả 왕세자는 그의 형에게 분개했습니다. 그는 다양한 지지자들과 함께 ự ứ에 대한 반란을 모의했습니다: 장남인 ả ồ로가 ự ứ에게 유리하게 넘어간 것에 분노한 유교자들, 레 왕조의 지지자들, 부패한 만다린들, 민 ạ과 티ệ에게 박해를 받았던 가톨릭 선교사들, 기독교 개종자들, 응우이 ễ인의 세금에 불만을 품은 농민들. 그러나 그는 1854년에 체포되어 처형될 예정이었기 때문에 결코 반란을 일으킬 기회가 없었습니다. 태후 ừ ụ은 그에게 반대를 권고했고, ồ ả오는 감옥에서 스스로 목숨을 끊었습니다. 그는 장례식 없이 그냥 묻혔습니다.

1866년, ồ ả오의 아들 딘 ạ오는 ự ứ에 대항하여 반란을 일으켰습니다. 반란은 진압되었고, ự ứ은 딘 ạ로와 그의 형제들, 그리고 그의 어머니를 사형에 처하라고 명령했습니다.

종교 탄압

주 기사: ự ứ의 천주교 박해

ự ứ크 황제는 그의 전임자들의 정책을 계속하여 베트남을 외부 세계로부터 차단하고 베트남의 근대화를 위한 모든 노력을 거부했습니다. 그의 개인적인 삶에 대한 이야기는 온화하고 교양 있는 남자를 보여주지만, 그의 정책은 베트남이 이길 수 없는 유럽과의 갈등을 야기했습니다. 그는 베트남의 모든 외국인들, 특히 레브 ă 호이 반란과 같이 그의 할아버지를 타도하려고 했던 기독교 공동체를 그들의 종교를 "비뚤어진 교리"라고 부르며 탄압했습니다. 기독교 만다린 응우이 ễ 트르 ườ은 이것이 자살 정책임을 ự ứ에게 설득하려 했지만, 그는 듣지 않았고, 프랑스가 1848년 유럽의 혼란에 너무 관여해 대응할 수 없다고 확신했지만, 그는 잘못 알고 있었습니다.

  • Death ceremony of Jean-Louis Bonnard. The lower right corner shows his body being cast in the water, where he was retrieved by Christians. In the upper right corner, Mgr Retord comes to the ceremony.
    장 루이 보나르의 죽음식. 오른쪽 하단 모서리는 그의 시신이 물에 던져진 모습을 보여주며, 그곳에서 그는 기독교인들에 의해 회수되었습니다. 오른쪽 상단 구석에 있는 Mgr Retord가 식장으로 옵니다.
  • Portrait of Michael Hồ Đình Hy, Vietnamese mandarin official who was martyred for his Roman Catholic
    로마 가톨릭 신자로 순교한 베트남 만다린 관리 미카엘 ồ 딘 ì 혜의 초상화
  • Théophane Vénard, French Catholic missionary was executed by Tự Đức in 2/2/1861.
    프랑스 가톨릭 선교사 테오판 베나르는 1861년 2월 2일 ự ứ크에 의해 처형되었습니다.
  • Martyrdom of Augustin Schoeffler.
    오거스틴 쇼이플러의 순교.

개혁의 시도

투덕이 천주교 신자들을 박해하던 시기에도 항상 그의 궁정에서 일하는 독실한 천주교 관리들이 고위직들 사이에 자리를 잡고 있었다는 것은 참으로 아이러니한 일이었습니다. 그들 중, 뛰어난 성직자인 응우이 ễ ữ는 후에에 "과학, 예술과 공예" 학교의 설립을 계획하기 위해 다른 프랑스 신부와 함께 투 득에 의해 프랑스로 보내졌지만, 그 프로젝트는 후에 개혁에 대한 흥미를 빠르게 잃은 투 득 자신에 의해 거부되었습니다. 또 다른 가톨릭 관료인 응우이 ễ ườ은 43번이나 투덕의 궁정을 설득하여 왕국을 개조하고 변화하는 세계 질서를 채택하려고 시도했습니다. 1866년 그는 베트남의 서양식 학교 재단을 위한 기술자와 교사를 모집하기 위한 베트남의 세 번째 임무로 유럽에 파견되었지만, 그 프로젝트는 1867년 프랑스가 코친차이나의 나머지 지역을 합병하면서 취소되었습니다.[5]

응우이 ễ인 ườ ộ은 베트남에서 기성-유교 교육과 사고에 반대하는 운동을 시작했습니다. 그는 유교를 "유교적 삶의 방식이 중국과 우리나라에 가져온 악"이라고 비난했습니다. "세계 그 어떤 나라도 그렇게 비합리적인 교육 시스템을 가지고 있지 않습니다"라고 결론을 내리면서, 응우이 ễ 트르 ườ은 유럽의 모델을 따르고 새롭고 현대화된 교육 시스템을 지지했습니다. 사실, 그의 제안은 모두 적용되지 않았습니다.[7]

2018년 레민 ả디(Lé Minh Kh ứ디)는 ự 황제가 서양의 과학과 산업에 관한 고전 책 몇 권의 중국 판본을 중국의 만다린(mandarin)과 군인들이 읽도록 명령한 두 가지 사례를 발견했다고 주장했습니다. 그 예로 그는 1836년 미국 변호사 헨리 휘튼이 처음 출간한 국제법의 요소를 중국어로 번역한 책 'V ạ 쿠 ố 콩 파'(萬國公法)를 언급했는데, 이 책은 많은 연구자들이 청나라와 일본의 지배 엘리트들의 사상적 변혁에 지대한 공헌을 했다고 언급했습니다. 응우이 ễ 왕조에서 이 작품의 아이디어를 매우 느리게 채택한 것은 엘리트들이 얼마나 천천히 서양 아이디어를 채택했는지를 보여주었고, 서양 아이디어에 대해 알게 되었음에도 불구하고 그들은 그것을 채택할 수 없거나 그것에 적응할 의사가 없음을 증명했다는 것을 보여주었습니다.

중국의 반란군과 용병들의 침략

1840년대부터 1850년대까지 지속적인 콜레라 전염병, 자연 재해, 기근으로 황폐해진 통킹이나 북베트남은 궁정의 관리를 거의 받지 못했습니다. 통킹의 산악 지역은 주로 타이어를 사용하는 토착 공동체의 영토였으며, 후에 흐엉은 후에 조정과 관련하여 자치적이고 가볍게 복종했습니다. 반란과 해적 활동이 증가했습니다. 1857년 윈난에서 온 중국의 이슬람 반군이 뚜옌꽝의 ụ 롱 광산 근처 지역을 공격하고 점령했습니다. ụ롱은 모든 거래에서 구리 동전에 의존하는 베트남 경제의 중요한 광산 지역이었습니다.

1860년, 중국의 무슬림 반란군은 쫓겨났지만, 새로운 백기군이 통킹을 침공하여 1863년에 버림받은 ụ롱을 버림으로써 베트남 금융과 아편 무역에 차질을 빚었습니다. 폭력과 무정부 상태가 고조되면서 백기들의 위협이 고조되었습니다. 1862년 투 득은 응우이 ễ인 바 응우이족을 백기 반란군을 물리치도록 임명했습니다. 백기는 ư 호아, 까오 ằ, 타이 응우옌, 저지대 홍강 삼각주에서 파괴적인 습격을 하여 지방 정부를 제 기능을 못하게 했습니다. 1865년 여름, 백기는 뚜옌꽝에서 베트남 군대를 매복 공격하여 300명의 군인을 죽였습니다.[9] 1868년 2월, 백기는 ụ 옌을 점령하고 베트남인들을 쫓아냈습니다. 재래식 전쟁에서 백기를 물리칠 수 없었던 베트남군은 중국과 타이장 용병을 고용하기 시작했습니다. 1860년, 중국의 아편 상인 허준창은 백기로부터 아편 무역을 보호하기 위해 자신의 개인 민병대를 모집했습니다. 그의 개인 군대는 쿤밍-하노이 아편 무역로의 주요 역인 라오까이에서 백기를 효과적으로 몰아냈습니다.[11]

류융푸는 1861년 광시에서 옌링 왕국을 선포했습니다. 1865년, 태평천국이 멸망한 후, 류융푸는 중국과 베트남 국경으로 도망쳐 중국과 타이장 민병대로 구성된 흑기군을 창설했습니다.[12] 베트남인들은 즉시 흑기군과 동맹을 맺어 백기에 대항했습니다. 1868년 통킹에서 백기와 흑기 사이에 전쟁이 발발하여 백기가 패배하고 병력이 감소했습니다. 베트남인들은 이제 흑기병을 보유하고 있었고 그들의 좋은 전투와 평판으로부터 이익을 얻고 있었습니다.[13]

중국 반란군의 새로운 물결은 우야중과 후에 그의 부관 판룬시가 이끄는 황기군의 형태로 베트남을 침공했습니다. 1868년 3월, 수천 명의 황기가 국경을 넘어 베트남 현지 당국을 공격하고 까오빙성의 [14]곡물 창고를 습격했습니다. 황기는 통킹의 넓은 영토를 차지했고, 1885년까지 작전을 계속했습니다.

유럽 정복

주 기사: 프랑스의 베트남 정복

프랑스와 스페인은 ự ứ의 박해에 대규모 군사 원정군으로 대응했고, 1858년부터 1862년까지 베트남 남부에서 공격했습니다. 응우옌 ễ군은 한동안 용감하게 싸웠지만, 그들의 구식 무기와 전술은 적의 저항보다는 기후와 질병에 더 시달리던 프랑스군에게 상대가 되지 못했습니다. 1880년대[15] 해적들에 대항한 하노이 주변의 전투는 프랑스가 승리하고 청나라는 베트남에 대한 패권을 포기하고 프랑스를 이 지역에 대한 지배력으로 인정하면서 끝이 났습니다.

반란

참고 항목: ươ ị인과 코친차이나의 식민지화
1859년 프랑스와 스페인의 사이공 점령

설상가상으로, ự ứ 황제는 응우이 ễ 왕조에게 일상화된 새로운 내부 반란에 대처해야 했습니다. 말 그대로 응우옌 ễ의 통치에 반대하는 수백 명의 작은 반란과 봉기가 있었습니다. 기독교 선교사들에 대한 금지를 시행하려는 비효율적인 시도들 또한 가장 큰 문제의 원인이었습니다. 프랑스와 스페인의 사이공 함락을 초래한 침략을 정당화하기 위해 사용되었던 스페인 주교의 처형을 포함합니다. 1848년 ự ứ은 모든 베트남 가톨릭 개종자들에게 그들의 종교를 포기하라고 명령했습니다. 그렇지 않으면 그들은 이단자의 표시로 얼굴에 낙인이 찍히고 그들의 모든 권리와 특권을 포기하게 됩니다. 이것은 베트남에 대항하는 대부분의 유럽 국가들을 규합했고, 이로써 ứ ự크는 베트남이 외부로부터 피해자로서 도움을 받을 것이라는 희망을 포기했습니다.

ự ứ의 황금 ạ(태엘)

조약

참고 항목: 사이공 조약 (1862)과 사이공 조약 (1874)

프랑스군이 수도를 향해 진격하고 있을 때 더 많은 반란이 일어났을 때, ự ứ크는 그의 권위가 무너지고 있다고 우려했습니다. 그는 프랑스가 굴욕적인 양보를 요구할 수도 있지만, 반군이 그를 퇴위시키거나 죽일 가능성이 높기 때문에 반란을 진압하기 위해 프랑스와 거래하는 것을 선호했습니다. 그는 베트남 최남단 코친차이나를 프랑스 식민지로 승인하고 자국을 위해 프랑스 보호령 지위를 수락했습니다. 이것은 큰 소동을 일으켰고, 유명한 만다린 ươ ị과 같은 많은 사람들이 조약을 인정하지 않고 조국의 어떤 부분도 항복한 것에 대해 ự ứ을 비난하며 조국을 지키기 위해 싸웠습니다.

통킹 사건(1873년) 이후 코친차이나의 제3공화국 총독 마리 쥘 뒤프레와 후에 궁정 관리 응우이 ễ인 ă인 ườ은 사이공 조약(1874년)을 체결하여 베트남을 프랑스의 속국으로 마무리하고 대외 관계에서 베트남의 현상 유지를 허용했습니다. 그러나 1876년 투덕은 베이징에 사절단을 파견하여 베트남의 중국 제국에 대한 조공국 지위를 재평가했습니다. 1880년의 또 다른 베트남 사절단은 청 조정에 경의를 표하기 시작했습니다. 1880년 11월 10일 파리 주재 중국 대사는 다이남이 여전히 중국의 봉신이며 1874년 프랑스-베트남 조약을 거부했다고 발표했습니다. 이듬해 청은 베트남에 사신을 보내 무역 관계를 협상했습니다.[16]

시암과 베트남은 1878년에 그들의 관계를 다시 시작했습니다. 1880년 투 뒤크는 이탈리아 무역 대표단을 맞이했습니다. 투 뒤크에게 괴롭힘을 당한 것에 좌절한 레지던트 ‐슈페리외르 라인아트 프랑스는 베트남의 파리 국제 박람회 참가를 금지하고, 쥘 그레비 대통령의 취임을 축하하기 위해 특사를 파견하는 것으로 보복했습니다.

1882년 9월, 프랑스의 새로운 침략에 맞서 싸우는 투덕의 원조 요청에 따라 20만 명 이상의 중국군이 북베트남(통킹)으로 파견되었습니다.[18]

죽음.

ự ứ크 황제는 그의 나라에 대한 식민주의의 최악의 영향을 보기 위해 살지 않았고, 그는 또한 독립적으로 통치한 마지막 베트남 군주였습니다. 그는 천연두에 걸린 환자로 인해 무력해졌고, 그는 그의 궁전에 거대한 아내들을 가뒀음에도 불구하고 아이를 갖지 못했습니다. 그는 1883년에 죽었고 전설에 따르면 죽어가는 숨결로 프랑스인들을 저주했다고 합니다. 그의 양아들 ụ크 ứ크는 그의 뒤를 이었지만 3일간의 통치 끝에 조정 관리들에 의해 폐위되었습니다.

  • Pavilion east of the tomb
    무덤 동쪽에 있는 누각
  • Pavillon and lotus pond.
    파빌론과 연꽃 연못.
  • Portrait of Emperor Tu Duc in 1883
    1883년 투덕황제 초상화
  • Pavilion east of the tomb
    무덤 동쪽에 있는 누각

가족

순위 제목 이름. 생년월일-사망 메모
콘소트룽 궁녀

차위 콘서트 C ầ인

일등공신 Thu ầ/Trung

황실 귀족 가문(응우이 ễ 왕조의 황후와 동일)

키엠 황후

황태후 트랑 ý

황태후 트랑 ý

황후 ệ 티엔 안 (ệ 티엔 안 호앙 ậ우-儷天英皇后)

V õ 더 ị 두옌 1828–1903
ệ 공국 궁녀

제2위 상좌 치에우

일등공신 티 ệ인

Nguyễn Thị Cẩm
콘소트 ọ크 궁녀

사대부 후궁 ượ응

차위 콘서 키엠

일등공신 ọ크

황실 황실 황후(황제 모후의 칭호이지 전황후의 칭호는 아님)

Nguyễn Thị Hương
ẫ 후궁 궁녀

삼위 후궁 ậ인

2등 콩쿠르

후궁 ẫ인

레 가문 출신
후궁 L씨 9등부인

팔등부인

종7품 아가씨

6등부인

후궁 L씨

Nguyễn Nhược Thị Bích 1830–1909
ậ 후궁 후궁 티 ậ H ồ 가문 출신
후궁 기 ệ름 정4품 후궁 기 ệ름 ù 가문 출신 ?–1893
후궁 틴 종5위 후궁 틴 응우이 ễ 탄 가문 출신
아가씨 6등부인 응우이 ễ 트린 가문 출신
팔등부인 응우이 ễ 딘 ì 가문 출신
9등부인 응우이 ễ ượ크 가문 출신 후궁 ễ의 누이
9등부인 트르 ươ ị 안
9등부인 레 가문 출신
그리고 정보가 없는 더 많은 것들

참고 항목

참고문헌

  1. ^ Lincoln, Martha (2021). Epidemic Politics in Contemporary Vietnam: Public Health and the State. Bloomsbury Publishing. p. 29. ISBN 978-0-755-63618-1.
  2. ^ Goscha, Christopher (2016). Vietnam: A New history. Basic Books. p. 60. ISBN 978-0-46509-437-0.
  3. ^ Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: a history from earliest time to the present. Oxford University Press. p. 295.
  4. ^ Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: a history from earliest time to the present. Oxford University Press. p. 290.
  5. ^ a b Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: a history from earliest time to the present. Oxford University Press. p. 304. ISBN 978-0-19005-379-6.
  6. ^ Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: a history from earliest time to the present. Oxford University Press. p. 305.
  7. ^ Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: a history from earliest time to the present. Oxford University Press. p. 306.
  8. ^ a b c AN ĐẠT (19 January 2018). "Cuốn sách luật quốc tế này đã có thể góp phần thay đổi vận mệnh Việt Nam? Về số phận cuốn sách kinh điển đầu tiên về luật quốc tế được đưa đến Việt Nam" (in Vietnamese). Luật Khoa tạp chí – Sáng kiến Pháp lý Việt Nam (Legal Initiatives for Vietnam). Retrieved 14 September 2021.
  9. ^ a b Bradley, Camp Davis (2016). Imperial Bandits: Outlaws and Rebels in the China-Vietnam Borderlands. University of Washington Press. p. 31.
  10. ^ Bradley, Camp Davis (2016). Imperial Bandits: Outlaws and Rebels in the China-Vietnam Borderlands. Seattle and London: University of Washington Press. p. 28. ISBN 978-0-295-74205-2.
  11. ^ Bradley, Camp Davis (2016). Imperial Bandits: Outlaws and Rebels in the China-Vietnam Borderlands. University of Washington Press. p. 32.
  12. ^ Bradley, Camp Davis (2016). Imperial Bandits: Outlaws and Rebels in the China-Vietnam Borderlands. University of Washington Press. pp. 32–33.
  13. ^ Bradley, Camp Davis (2016). Imperial Bandits: Outlaws and Rebels in the China-Vietnam Borderlands. University of Washington Press. pp. 35–37.
  14. ^ Bradley, Camp Davis (2016). Imperial Bandits: Outlaws and Rebels in the China-Vietnam Borderlands. University of Washington Press. p. 37.
  15. ^ "South China in the Imperial Era: South China from 1800 to the fall of the Qing in 1911". CPA Media. 2008. Archived from the original on 30 August 2010. Retrieved 9 July 2010. [...] the Black Flags and their leader, Liu Yung-fu, were to acquire a certain dubious legitimacy and fame in the service both of the Vietnamese king, Tu Duc, and of the latter's Qing suzerains in their struggle against French imperialism in Tonkin.
  16. ^ Chapuis, Oscar (2000). The Last Emperors of Vietnam: from Tu Duc to Bao Dai. Greenwood Press. p. 61. ISBN 0-313-31170-6.
  17. ^ Chapuis, Oscar (2000). The Last Emperors of Vietnam: from Tu Duc to Bao Dai. Greenwood Press. p. 62. ISBN 0-313-31170-6.
  18. ^ Chapuis, Oscar (2000). The Last Emperors of Vietnam: from Tu Duc to Bao Dai. Greenwood Press. pp. 64–65. ISBN 0-313-31170-6.
  19. ^ 브루스 엠. 록하트, 윌리엄 J. 베트남 다이커 역사 사전 2010. p. 154 "ự 황제의 동생이자 양자인 그는 1883년에 조카인 ụ ứ이 궁정 관리들에 의해 폐위된 후 그의 뒤를 이었습니다. 히엡 호아는 이 관리들로부터 권력을 되찾으려고 시도했지만, 그는 충분히 강하지 못했습니다."

외부 링크

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