트로울란

트로울란 윌와티카
모조케르토 트로울란의 우아한 파도락사 스타일의 문인 바장라투
일반 정보
건축 양식	칸디, 도시 정착 단지
시구정촌	동자바 주 모요케르트 리젠시 트로울란
나라	인도네시아
좌표	7°32~30.80°S 112°23°27.54°E/7.541889°S 112.3909833°E/ -7.5418889; 112.3909833좌표: 7°32°30.80°S 112°23°27.54°E / 7.541889°S 112.3909833°E / -7.541889; 112.3909833
완료된	14세기에서 15세기 경
고객	마자파히트

Trowulan은 인도네시아 동자바 주 모요케토 리젠시 트로울란 소구에 있는 고고학 유적지입니다.이곳은 약 100평방킬로미터의 면적을 포함하고 있으며, 14세기 시 나가락레타가마와 15세기 중국 자료에서 음푸 프라판카가 묘사한 마자파히트 제국의 동명이자 수도가 있는 곳으로 이론화되어 있다.마자파히트 제국의 수도였을 때, 그 도시는 윌와티크타라고 알려졌는데, 이것은 제국의 이름과 동의어이기도 하다.그것은 1478년 케르타부미를 물리치기 위해 기린드라워다나를 침공하는 동안 파괴되었다.이 사건 이후 마자파히트의 수도는 다하(케디리)로 옮겨졌다.트로울란 박물관에는 유물들이 소장되어 있다.

나가락레타가마는 마자파히트 궁전과 그 주변을 시적으로 묘사하고 있지만, 왕실과 종교 부문에 한정되어 있다.일부 세부 사항들은 모호하고, 수도 계획을 짜려고 했던 학자들은 서로 다른 결론에 도달했다.

Trowulan의 오래된 연구는 사원, 무덤, 그리고 목욕탕과 같은 기념비적인 유적에 집중되어 왔다.고고학적 조사와 발굴은 최근 산업, 상업, 종교 활동, 주거 지역, 급수 시스템, 그리고 수도 운하의 유적을 발견했는데, 이 모든 ^[1][2]것들이 14세기에서 15세기 사이에 인구가 밀집했다는 증거이다.2009년 10월 인도네시아 문화관광부는 트로울란을 유네스코 ^[3]세계문화유산으로 제출했다.

최신 출처의 설명

나가라크레타가마 시의 프라판카에 대한 설명에 따르면, 왕궁은 두껍고 높은 붉은 벽돌로 둘러싸여 있었다.근처에 요새화된 초소가 있었다.궁궐로 들어가는 정문은 북쪽 벽에 위치해 있고, 커다란 철제 문으로 들어가 있었다.북문 밖에는 1년에 한 번씩 신하들이 모이는 긴 건물과 시장, 성스러운 교차로가 있었다.북문 바로 안쪽에는 종교 건물이 있는 안뜰이 있었다.이 안뜰의 동쪽에는 사람들이 목욕하는 운하로 둘러싸인 정자들이 있었다.남쪽 끝에는 대문이 있고, 궁궐의 신하들이 사는 계단 위에 집들이 늘어서 있다.또 다른 문은 집들로 붐비는 세 번째 안뜰과 통치자의 입회를 기다리는 사람들을 위한 큰 홀로 이어졌다.안뜰의 서쪽에 있는 왕의 집에는 붉은 벽돌로 만든 받침대 위에 누각이 있고, 나무기둥을 화려하게 조각했으며, 지붕은 점토 장식으로 장식했다.궁궐 밖에는 시바 스님, 불교 신자, 그리고 다른 귀족들의 숙소가 있었다.더 멀리, 그리고 탁 트인 들판으로 인해 궁궐에서 떨어진 곳에는 최고 장관 가자 마다를 포함한 더 많은 왕실 복합 건물들이 있었다.여기서 프라판카의 설명은 끝입니다.

15세기 중국 소식통에 따르면 이 궁전은 깨끗하고 잘 보존되어 있다고 한다.그것은 10미터가 넘는 벽돌 벽과 이중문으로 둘러싸여 있었다고 한다.내부의 집들은 기둥 위에 지어졌고 높이가 10-13미터였고, 나무 바닥은 사람들이 앉는 훌륭한 매트로 덮여 있었다.지붕은 나무 널빤지로 만들어졌고, 서민들의 주거지는 짚으로 지붕을 지었습니다.

마자파히트 궁중예절에 관한 책에는 수도를 '논을 거치지 않고 외출할 수 있는 모든 곳'으로 규정하고 있다.마자파히트의 사원 부조물에는 도시 풍경이 묘사되어 있지 않지만, 벽 안에 둘러싸인 정자로 표시된 정착촌의 스케치가 포함되어 있습니다.나가락레타가마에서 '쿠우'라는 말은 많은 사람들이 귀족의 지배 아래 살았던 성벽으로 둘러싸인 건물들로 구성된 주거단위를 가리키는 것으로 보인다.이러한 패턴은 초기 유럽 방문객들이 묘사한 16세기 해안 도시 자바의 특징을 나타내며, 마자파히트의 수도는 아마도 그러한 단위로 구성되었을 것이다.

검출

트로울란의 고대 도시 유적은 19세기에 발견되었다.1811년부터 1816년까지 벤쿨렌의^[5] 총독이자 섬의 역사에 대한 끈질긴 열광자인 영국 자바 ^[4]부지사 토마스 스탬포드 래플 경은 '사원의 잔재... 수 마일에 걸쳐 전국에 흩어져 있는...'의 존재를 보고했다.당시 지역 대부분이 울창한 티크 숲으로 덮여 있어 상세한 조사가 불가능했다.그럼에도 불구하고, Raffles는 그가 본 것에 너무 감명받아서 나중에 Trowulan을 '자바의 자랑'^[6]이라고 불렀다.

유적지

트로울란과 그 주변에서 발견된 대부분의 고고학적 유물들은 세가란 수영장 서쪽에 위치한 트로울란 박물관에 보관되어 전시되어 있다.트로울란과 그 주변의 발굴 결과, 인근 켈루드 산의 잦은 분출과 브랜타스 강의 잦은 범람으로 인해 오래된 정착지의 일부가 아직도 수 미터의 진흙과 화산 파편 아래에 묻혀 있는 것으로 나타났다.몇몇 고고학적 유적이 트로울란 마을 주변에 흩어져 있다.몇 개는 꽤 손상되었고, 다른 것들은 재건되었습니다.대부분은 붉은 벽돌로 만들어졌다.

칸디 티쿠스는 아마도 트로울란에서 가장 흥미로운 고고학적 발견일 수도 있는 의식적인 수영장입니다.칸디 티쿠스는 '쥐 사원'을 의미하는데, 1914년 발굴 과정에서 쥐가 번식하는 우리로 나타났기 때문에 그 이름이 붙여졌다.1985년과 1989년에 현재의 상태로 복원된 이 붉은 벽돌 단지는 계단이 북쪽을 따라 내려가는 움푹 패인 직사각형 분지의 형태를 취한다.분지의 남쪽 벽에서 돌출된 주요 구조물은 전설의 마하메루 산을 모델로 한 것으로 보인다.더 이상 완벽하지 않은, 건물의 가장 높은 봉우리를 둘러싼 '거북'의 동심원 배치로 이루어진 계단식 토대들로 구성되었다.

케라톤 마을의 칸디 티쿠스에서 멀지 않은 곳에 14세기 중반의 우아한 붉은 벽돌로 된 파두락사 문인 최근 복원된 바장 라투의 관문이 있다.건물의 형태는 16.5미터 높이까지 올라가고 특히 지붕 부분에 복잡한 부조 장식을 보여준다.그 문은 스리 탄중과 ^[7]라마야나의 이야기를 그린 부조물로 장식되어 있다.자바어로 바장 라투는 문자 그대로 '난폭한 혹은 망명 군주'라는 뜻이다.민간 전통은 이 문을 마자파히트 제국의 창건자인 케르타라자사 자야워드다나의 후계자인 제2대 마자파히트 왕 자야네가라와 연결시킨다.전통에 따르면, 자야네가라는 어렸을 때 문에서 떨어져 그의 몸에 이상이 생겼다고 한다.자야네가라가 어린 나이에 왕위에 올랐기 때문에 그 이름은 아마도 '작은 군주'를 의미할 것이다.역사학자는 이 문을 1328년 자야네가라 왕에게 바쳐진 달마(성지)로 나가라케르타가마에서 언급된 안타울란의 크렝가푸라(크리 랑가푸라) 또는 카포퐁간(트로울란)과 연결시킨다.

브링긴 라앙은 인도네시아 국도 15호선에서 남쪽으로 조금 떨어진 자티파사르 마을에 위치해 있습니다.자바어로 이름은 '반얀 나무 문'을 의미한다.그랜드 게이트 포탈은 13 x 11m, 높이 15.5m의 붉은 벽돌로 만들어졌으며 14세기부터 시작되었다.이 문은 칸디 벤타르 또는 분할 관문 형태인데, 마자파히트 시대에 나타났을 수도 있는 구조물이다.그것은 마자파히트 시대의 가장 오래되고 가장 큰 '칸디 벤타' 중 하나이다.'칸디 벤타'는 전형적인 마자파히트 사원 구조(발, 몸통, 높은 지붕 등 3부분으로 구성됨)의 형태를 취했으며, 사람들이 지나갈 수 있는 통로를 만들기 위해 두 개의 대칭 구조로 고르게 나뉘었다.이런 유형의 스플릿 게이트는 문이 없고 통로를 좁히는 것 외에는 실질적인 방어 목적을 제공하지 않습니다.아마도 다음 건물로 들어가기 전에 웅장함을 조성하기 위한 의례적이고 미적인 목적만을 충족시켰을 것이다.대부분의 역사학자들은 이 구조물이 마자파히트 수도의 중요한 복합 시설의 문이라는 데 동의한다.이 장엄한 관문의 본래 기능에 대한 추측은 여러 가지 추측을 낳았고, 유명한 것은 그것이 가자 마다의 저택 입구였다는 것이다.

베지종 마을의 칸디 브라후는 한 때 역사적인 건물 군집이었던 건물 중 유일하게 남아 있는 건물이다.일반적인 민간신앙에 따르면, 처음 마자파히트 통치자 4명의 화장 의식이 행해진 것은 칸디 브라후 근처에서였다.이 전통은 입증하기는 어렵지만, 이 비석이 한때 왕실의 빈소로 사용되었음을 보여주는 물적 증거에 의해 부분적으로 뒷받침된다.그 건물을 헌납한 왕실 인물은 여전히 불분명하다.칸디 젠통의 폐허는 근처에 있다.

참파공주의 이슬람 무덤은 마자파히트 왕의 부인의 무덤으로 추정된다.현지 전통에 따르면, 그녀는 마자파히트 왕 중 마지막 한 명과 결혼했고 1448년 ^[8]죽기 전에 그를 이슬람교로 개종시켰다고 한다.

세가란 수영장은 800 x 500m 크기의 직사각형 대형 수영장입니다.세가란 이름은 자바어로 '바다'를 뜻하는 '세가라'에서 유래했으며, 아마도 이 큰 웅덩이가 바다의 축소판이라는 현지의 제안에 근거했을 것이다.물대야 주변에는 붉은 벽돌로 만든 직사각형 벽이 있다.벽돌 웅덩이 구조는 1926년 앙리 맥레인 폰트에 의해 발견되었다; 그 당시 웅덩이는 흙과 진흙으로 덮여 있었다.몇 년 후 재건축이 이루어졌고, 지금은 세가란 수영장이 휴양지와 낚시터로 기능하고 있다.벽돌 건축물은 14-15세기 마자파히트 시대로부터 시작되었다.풀의 실제 기능은 알 수 없습니다.한 연구에 따르면 수영장은 다양한 기능을 제공하지만 주로 도시 고밀도 지역에 필수적인 담수의 원천인 도시 저수지로 특히 건기에 사용되었다고 한다.또 다른 유명한 현지 믿음은 수영장이 마자파히트 군대를 훈련시키는 수영장과 사절과 손님을 접대하는 마자파히트 왕족들의 오락장으로 사용됐다는 것입니다.4만6875m2의 수영장은 주변보다 약간 높게 조성돼 현재 수영장 ^[2]인근 논에 물을 대는 용도로 사용되고 있다.

Kolam Segaran 북동쪽 가장자리에는 Candi Menak Jingga의 유적이 있습니다.현재 건물은 폐허로 남아 있고, 기단과 함께 주변에 흩어져 있는 돌들은 여전히 지하에 묻혀 있다.발굴작업은 아직 진행중입니다.이 건축물은 안데스석 석재를 바깥쪽에 조각하고 안쪽에는 붉은 벽돌로 만들었다.이 구조물의 가장 흥미로운 특징은 중국 신화 속 생물인 치린으로 알려진 장식품(아마도 지붕 부분)이 들어 있는 부분이다.이는 특히 명나라 때 중국과의 강력한 문화적 관계를 암시할 수 있다.이 지역의 전통은 이곳을 다마르울란과 메낙 징가 이야기에 나오는 마자파히트 여왕 켄카나 웅구 여왕의 정자와 연결시켰다.

움팍에서는 돌들이 목조 건물의 일부였던 나무 기둥의 기초를 형성한다.유기물이 부패하여 석재만 남아 있습니다.

트롤로요 마을에서는 많은 이슬람 묘비들이 발견되었는데, 그 대부분은 1350년에서 1478년 사이였다.이러한 발견은 이슬람 공동체가 14세기 중반까지 자바에 잘 자리 잡았을 뿐만 아니라, 그 종교가 공식적으로 인정되고 왕실 수도 자체 내에서 행해졌음을 확인시켜준다.사람들은 트롤로요에도 라덴 위자야의 무덤이 있다고 믿고 있으며,^[9] 그들은 레기 금요일마다 성지순례를 하곤 한다.

기타 중요한 유적은 다음과 같습니다.

• 발롱 분더
• 펜도포 아궁
• 금 가공 및 청동 가공 현장
• 응링국
• 칸디 케다톤
• 센토노레호
• 칸디 시팅길

주택

고고학적 발굴을 통해 벽돌 바닥과 일부 주택의 벽이 드러났다.경우에 따라서는 이러한 건물의 두 개 또는 세 개의 층이 겹친다.이 주택들은 우물과 배수구를 갖추고 있었다.벽돌이나 점토를 깔아놓은 대형 저수지와 우물 흔적도 발견됐다.

업종

동자바에서는 이 시기의 금 장신구들이 많이 발견되었다.자바에는 상당한 금자원이 부족하지만 수마트라, 보르네오, 술라웨시로부터의 수입으로 많은 금세공인들이 자바에서 일자리를 구할 수 있게 되었다.

트로울란의 한 마을은 여전히 '금'이라는 뜻의 '마스'라는 단어에서 따온 케마산이라고 불린다.이 근처에서는 금 장신구와 함께 금을 가공하기 위한 도구들이 출토되었습니다.작은 점토컵은 잃어버린 왁스 주조에 사용하기 위해 금을 녹이는 데 사용되었을 수 있습니다.청동 앤빌과 세 개의 다리를 가진 평평한 원형 돌은 금속을 치석하고 망치로 두들겨 패는 작업대로 사용되었을 수 있습니다.청동을 녹이기 위한 점토 도가니가 유적지 남쪽 파키스 마을에서 대거 출토됐다.청동 중 일부는 큰 동전이나 부적을 돌 틀에 주조하는 데 사용되었다.다른 금속 물체로는 화려한 청동 램프, 물통, 종, 그리고 종교 의식에 사용된 것으로 보이는 다른 물건들, 그리고 보통 '슬릿 드럼'이라고 불리는 악기들이 있다.나무나 대나무로 만든 비슷한 물건들이 자바와 발리 마을에서 여전히 발견되고 있다.많은 철제 도구가 사용되었지만, 자바에는 철광석이 거의 없기 때문에 대부분이 수입되었을 것입니다.

자금과 시장

나와나티아는 시장을 보호하는 것이 임무였던 법원 관리를 언급하고 있다.이 관계자는 "매일 시장에서 나오는 8000현금이 몫"이라고 말했다.이 문서에서 언급되는 '현금'은 1300년경 마자파히트의 공식 화폐가 된 중국의 청동 동전이며, 수세기 동안 사용되어 온 금화와 은화를 대체한다.중국 동전은 시장에서 사용하기에 적합한 작은 액수로 구입할 수 있기 때문에 분명히 선호되었다.이러한 변화는 트로울란의 경제 생활이 전문 직업, 임금, 그리고 구매에 의한 대부분의 일상적 요구의 획득으로 특징지어졌음을 암시한다.돈에 대한 14세기 자바인들의 인식에 대한 중요한 증거는 등에 동전을 넣을 수 있을 만큼 큰 구멍이 있는 점토 돼지 저금통의 형태로 나타난다.돼지 인형과 돈을 아끼기 위한 용기의 연관성은 명백하다; 현재 자바어와 인도네시아어에서 '셀렌간'은 '돼지 은행', '돈 상자', 또는 '저축'을 의미하는 반면, '셀렝'이라는 어근 단어 자체는 멧돼지 또는 돼지를 의미한다.다른 모양의 동전 용기들도 발견되었다.

도예

상당수의 마자파히트 테라코타 유물이 트로울란에서 흔히 발견되었다.도자기의 공예는 중요한 활동이었다.대부분의 도기들은 빨간색 페인트의 줄무늬로 제한되는 장식과 함께 요리 및 보관에 가정용으로 만들어졌다.코코넛 오일용 램프는 또 다른 흔한 발견입니다.가장 훌륭한 도자기는 물주전자(endend子)와 같은 그릇의 형태를 취하며, 얇은 몸통, 우아한 모양, 광택이 나는 붉은 표면을 가지고 있다.이건 전문 도공들이 만든 게 틀림없어요.물통들은 마자파히트 도시 도예가의 주요 상품 중 하나였고 많은 둥근 물 항아리가 발견되었다.네모난 물 '상자'는 수중 문양이나 다른 풍경으로 장식되었다.테라코타 피규어는 신, 인간, 동물, 건물, 장면 등 많은 주제를 대표하는 많은 양의 피규어가 제작되었다.그 기능은 불분명하며 여러 가지 용도로 사용되었을 수 있습니다.일부는 현대의 발리에서처럼 주거지에 부속된 종교적 성지에서 사용되었을 수 있다.페낭궁안산의 사당에서는 소형 건물과 동물 형태의 테라코타의 예가 발견되고 있다.외국인에 대한 유머러스한 묘사 같은 다른 것들은 단순히 어린이들을 위한 장난감이었을 수도 있다.

마자파히트 공원

2008년의 마지막 반년 동안, 인도네시아 정부는 한때 마자파히트 왕궁이 서 있던 곳으로 여겨지는 이 지역에 대한 대규모 탐사를 후원했다.인도네시아 문화관광부 장관 제로 와식은 주변 지역에서 ^[10]발전하는 수제 벽돌 산업으로 인한 추가 피해를 방지하기 위해 마자파히트 공원이 이 지역에 지어지고 이르면 2009년에 완공될 것이라고 말했다.마자파히트 공원은 기존의 트로울란 박물관을 확장하고 마자파히트를 테마로 한 교육과 레크리에이션 공원을 제공할 것이다.

그럼에도 불구하고, 이 프로젝트는 일부 역사학자들에게 큰 관심을 남긴다. 왜냐하면 트로울란 박물관 남쪽에 위치한 세가란 유적지에 공원의 기초를 건설하는 것은 불가피하기 때문이다.유적지에서는 역사적 가치가 있는 고대 벽돌과 우물이 흩어져 발견되었다.그러자 정부는 ^[11]시추공법 대신 굴착공법을 사용했기 때문에 그들이 적용한 방식이 덜 파괴적이라고 주장했다.그 이후로 마자파히트 공원의 건설은 중단되었고, 고고학적 장소에 대한 영향에 대한 추가 연구를 위해 연기되었다.

「 」를 참조해 주세요.

• 마자파히트
• 스리비자야 고고학 공원
• 보로부두르 고고학 공원
• 인도네시아의 건축
• 칸디

레퍼런스

일반

• 디디에 밀레, 볼륨 에디터: John Miksic, 인도네시아 헤리티지 시리즈: 고대사, 하드커버판– 2003년 8월, 군도 프레스, 싱가포르 169641, ISBN981-3018-26-7

메모들

외부 링크

• 트로울란 – 마자파히트 왕국의 옛 수도
• 마자파히트의 짧은 역사
• 마자파히트 왕국의 회고록
• 마자파히트의 간단한 역사