지스 벤드의 퀼트

Quilts of Gee's Bend
앨라배마 주 지스벤드의 루시 밍고가 1979년에 만든 이불9패치 중앙 블록이 피칭 스트립으로 둘러싸여 있습니다.

Gee's Bend의 퀼트는 앨라배마 강변에 있는 고립된 흑인 마을 Gee's Bend에 살았거나 살았던 여성들과 그들의 조상들에 의해 만들어진 퀼트이다.Gee's Bend의 퀼트는 미국 내 미술사에 가장 중요한 아프리카계 미국인 시각 및 문화적인 공헌 중 하나이다.Arlonzia Pettway, Annie Mae Young, Mary Lee Bendolph는 Gee's Bend의 가장 유명한 퀼트 작가들 중 일부입니다.이 지역 주민들 중 상당수는 페트웨이 [1]농장의 노예로 그들의 조상을 추적할 수 있다.알론지아 페트웨이는 1859년 [2]노예선으로 미국으로 끌려온 디나 밀러 할머니의 조상 이야기를 떠올릴 수 있다.

역사

앨라배마 블랙 벨트의 셀마 남서쪽에 있는 지스 벤드(공식적으로 보이킨이라고 불림)는 약 700명의 주민이 살고 있는 고립된 시골 공동체입니다.이 지역의 이름은 노스캐롤라이나에서 왔고 그의 17명의 노예들과 함께 1816년에 목화 농장을 설립한 땅 주인 조셉 지의 이름을 따서 지어졌다.1845년, 농장은 마크 H. 페트웨이에게 팔렸다.지역사회의 많은 구성원들이 여전히 그 이름을 가지고 있다.해방 후, 많은 해방된 노예들과 가족들은 소작농으로 농장에 머물렀다.

제니 페트웨이와 퀼터 조레나 페트웨이, Gee's Bend 1937의 또 다른 소녀

1930년대에, Gee's Bend는 그들의 공동체에 큰 변화를 보였는데, 그것은 Bend의 가족에게 신용을 주었던 상인이 죽고, 이 상인의 가족이 그에게 빚진 빚을 잔혹한 방법으로 거두었기 때문이다.빚을 진 이 가족들은 그들의 식량, 동물, 도구, 씨앗이 빼앗기는 것을 지켜봤고, 적십자 배급으로 공동체를 구했다.이 지역의 토지의 대부분은 연방정부와 농장보안청에 매각되었고, 그 기관들은 이 지역 주민들을 지탱하는 것을 목적으로 하는 협동조합 기반의 시험 프로젝트인 Gee's Bend Farms, Inc.를 설립했다.정부는 굴곡지대 가족들에게 땅을 팔았고, 따라서 당시엔 여전히 드물었던 이 땅에 대한 원주민과 아프리카계 미국인들의 통제권을 주었다.Gee's Bend의 커뮤니티는 도로테아 랑게와 같은 몇몇 농장 보안국의 사진작가들의 소재이기도 했다.대공황의 후반기에 농업 관행이 점점 기계화되면서 그 지역의 주민들은 어려움에 직면했고, 결과적으로 지역사회의 많은 부분이 떠났다.[3]

하지만, 그 공동체의 많은 주민들은 머물렀습니다.1949년 미국 우체국이 Gee's Bend에 설립되었습니다.1962년, 지스벤드로 가는 유일한 통로 중 하나인 페리 서비스가 없어지면서 지역사회의 고립에 기여했습니다.다른 효과들 중에서, 이것은 주민들의 투표 등록 능력을 방해했다.페리 서비스는 [4]2006년에야 복구되었다.

1960년대부터 인근 앨버타의 프리덤 퀼팅 비뿐만 아니라 Gee's Bend의 공동체는 그들의 퀼트 생산으로 주목을 받았다.민속 예술 수집가, 역사학자, 그리고 큐레이터인 윌리엄 아넷은 조지아 주 애틀랜타에 있는 그의 Souls Grow Deep Foundation과 함께 이 예술 작품에 더 많은 관심을 가져왔다.아넷은 "The 퀼트 오브 지스 벤드"라는 제목의 전시회를 열었는데, 이 전시회는 2002년 휴스턴의 미술 박물관에서 첫선을 보였고 후에 전국의 다른 12개 지역으로 여행을 갔다.그 전시회에는 45명의 [5]예술가들이 만든 60개의 퀼트가 전시되었다.이 전시회는 이불을 유명하게 했다.Arnett의 Gee's Bend 퀼트 관리는 항상 긍정적으로만 보지는 않았다.2007년, 두 명의 Gee's Bend 퀼트 제조업체인 Annie Mae Young과 Loretta Pettway는 Arnett가 그들의 [6]퀼트 판매에서 수천 달러를 속였다며 소송을 제기했다.이 소송은 2008년 [7]양측 변호사들의 의견 없이 해결되고 기각되었다.

이전의 논란에도 불구하고, Arnett의 재단인 Souls Growd Deep Foundation은 Gees Bend [8]Quilts를 위한 전시회를 계속 개최하고 있다.이 재단은 Gees Bend Quiltmakers를 지원하기 위한 여러 캠페인을 관리합니다.퀼트 메이커에게 문서 작성, 마케팅, 자금 조달, 교육과 기회의 제공을 목표로 하고 있습니다.이 재단은 또한 Gee's [9]Bend 아티스트의 지적재산권을 획득하기 위해 Artists Rights Society와 함께 다년간 캠페인을 벌였다.

퀼트

Gee's Bend의 퀼팅 전통은 19세기 이후로 거슬러 올라가며 부분적으로 무늬가 있는 미국 원주민과 아프리카 직물의 영향을 받았을 수도 있습니다.아프리카계 미국인 여성들은 침대 커버를 만들기 위해 천 조각들을 비집고 다녔다.종소리 이후와 20세기까지, Gee's Bend 여성들은 수돗물, 전화, 전기가 부족한 난방되지 않은 판잣집에서 자신과 아이들을 따뜻하게 하기 위해 퀼트를 만들었습니다.그 과정에서 그들은 생동감 넘치는 즉흥성과 기하학적 [1]단순함으로 유명한 독특한 스타일을 발전시켰다.많은 퀼트들은 클래식 퀼트 제작에서 탈피하여 미니멀리즘적인 품질을 가지고 있습니다.이것은 또한 그들의 위치가 격리된 것에 의해 영향을 받았을 수 있으며, 이것은 종종 낡은 옷과 직물로 [10]재활용되는 모든 재료를 사용해야만 했다.

이 퀼트는 휴스턴 미술관, 인디애나폴리스 미술관, 필라델피아 미술관, 타코마 미술관, 휘트니 미국 미술관 등에서 전시되고 있다.휴스턴 미술관 현대미술 큐레이터 알비아 워드로는 "이러한 퀼트의 구성은 많은 스타일의 유럽계 퀼트 제작과 관련된 질서 있는 규칙성과 극적으로 대비된다.섬유를 만드는 것보다 20세기 주요 추상화가의 창의성과 힘과 관련된 기발하고 즉흥적인 구도 방법이 있습니다.[10]특히 휘트니 공연장은 마이클 키멜먼이 2002년 뉴욕타임즈에서 이 퀼트를 "미국이 만든 가장 기적적인 현대미술 작품들 중 일부"라고 평한 것을 시작으로 이 퀼트를 남부 [11]시골에서 생겨난 마티스와 클리의 버전이라고 묘사하는 등 예술계의 큰 관심을 불러 일으켰다.Rosie Lee Tompkins와 같은 고립된 개인들의 퀼트에서도 비슷한 효과를 볼 수 있지만, Gee's Bend 퀼터는 숫자와 배경 스토리의 장점을 가지고 있었다.

2005년, Gee's Bend의 여성들은 퀼트에서 일하고 있다.

2003년에 50개의 퀼트 제조업체가 Gee's Bend Collective를 설립했는데, Gee's [1]Bend의 여성들이 소유하고 운영하고 있다.Gee's Bend Quilt Collective가 판매하는 모든 퀼트는 독특하고 개별적으로 생산됩니다.최근 몇 년 동안 콜렉티브의 회원들은 전국을 여행하며 Gee's Bend의 역사와 그들의 예술에 대해 이야기했다.많은 여성들이 그들의 재치, 매력적인 성격, 그리고 경우에 따라서는 노래 능력으로 유명해졌다.

2010년 지스벤드 퀼팅

2015년에는 Gee's Bend 퀼트장인 Mary Lee Bendolph, Lucy Mingo, Loretta Pettway가 미국 정부의 민속 및 전통 [12]예술 분야 최고 영예인 국립문화재단으로부터 수여받은 국립유산 펠로우십을 공동 수상했습니다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c Wallach, Amei (October 2006). "Fabric of Their Lives". Smithsonian Magazine. Retrieved March 23, 2018.
  2. ^ Halper, Vicki; Douglas, Diane, eds. (2009). Choosing craft : the artist's viewpoint. Chapel Hill: University of North Carolina Press. ISBN 978-0807831199. OCLC 646811437.
  3. ^ Stephens, Kyes. "The History of Gee's Bend Alabama". Alabama Online University. Auburn University. Archived from the original on March 25, 2015. Retrieved March 8, 2015.
  4. ^ Dunner, Shermika; Bass, Erin Z. (April 17, 2012). "The Future of Gee's Bend". Deep South Magazine. Retrieved December 5, 2017.
  5. ^ Duffy, Karen (2007). "Review: [Untitled]". The Journal of American Folklore. 120 (475): 94–95. doi:10.1353/jaf.2007.0008. S2CID 162304552. Retrieved December 17, 2020.
  6. ^ Dewan, Shaila (July 29, 2007). "Handmade Alabama Quilts Find Fame and Controversy". The New York Times. Retrieved December 17, 2020.
  7. ^ "Alabama: Quilters Resolve Lawsuit". The New York Times. The Associated Press. August 26, 2008. Retrieved December 17, 2020.
  8. ^ Sheets, Hilarie (November 12, 2018). "Five More Museums Acquire Art From Souls Grown Deep Foundation". The New York Times. Retrieved December 17, 2020.
  9. ^ "Souls Grown Deep Community Partnership". Souls Grown Deep. Souls Grown Deep. Retrieved December 17, 2020.
  10. ^ a b "'The Quilts of Gee's Bend': A Showcase of Distinctive Work by African-American Artists". NPR.org. February 4, 2003. Retrieved December 5, 2017.
  11. ^ Kimmelman, Michael (November 29, 2002). "ART REVIEW: Jazzy Geometry, Cool Quilters". The New York Times. Retrieved November 19, 2017.
  12. ^ "NEA National Heritage Fellowships 2015". www.arts.gov. National Endowment for the Arts. Retrieved November 19, 2020.

추가 정보

외부 링크