타이 특례주의

Thai exceptionalism

태국의 예외주의는 태국이 예외적인 문화를 가진 예외적인 나라라는 믿음이다. 이 견해는 많은 태국인들, 특히 엘리트들에 의해 유지된다. 태국은 동남아시아 국가 중 유일하게 식민지화되지 않은 나라라는 독특한 생각, 정교하고 세련되고 존경받는 군주제, 그리고 수입 식품에 대한 최소한의 의존도 등이 있다.[1] 다른 예외적인 주장들은 이름 체계와 태국어의 복잡성과 수많은 쿠데타와 긴 대학살 목록에도 불구하고 폭력은 드물다는 가정과 관련이 있다.

태국의 기대주의도 부정적으로 누명을 씌울 수 있다. 예를 들어, Mechai Viravaidya에 따르면, 태국은 범법자들의 나라다.[2]

역사적 맥락

식민주의

주요 기사: 라마 4세 및 라마 5세 (1851–1910) 휘하의 태국 § 현대화의 역사

18세기 동안, 동남아시아는 식민지주의에 직면했고, 유럽 국가들은 그들의 영향권을 당시 시암으로 알려진 태국과 그 이웃 국가들로 확장했다. 서쪽에서부터 영국은 인도, 버마, 말라야를 정복했다. 동쪽으로부터 프랑스인들은 베트남 남베트남을 정복하여 캄보디아를 "보호하고 있다"고 주장하였고, 시암은 이 지역에서 치외법권을 새로운 정복자들에게 빼앗겼다. 1893년 프랑코-시암 전쟁 이후, 철랄롱꼰 왕은 서부의 식민지 열강의 위협을 깨닫고, 시암의 행정, 군사, 경제, 사회의 광범위한 개혁을 가속화하여, 국가를 전통적인 봉건주의 구조에서 국경과 근대 정치권이 확립된 중앙집권 국가 체제로 변화시켰다.l 기관.[3] 시암은 오늘날까지 독립하여 동남아시아에서 식민주의에 저항하는 유일한 국가가 되었다. 오늘날, 이것은 전형적으로 차크리 왕조의 영웅적인 이야기로 제시된다.

관광업

주요 기사: 태국의 관광

태국은 1960년대 이후 안정적인 정치 분위기와 방콕이 국제 항공 운송의 허브로 발전하면서 관광 명소로 각광받고 있다.[4] 호텔 산업과 소매 산업은 모두 높은 관광객 수요로 인해 빠르게 성장했다. 베트남 전쟁 때 도착한 미군 기병들의 존재로 관광은 곧 활기를 띠었다.[5] 이 시기에는 전 세계적으로 생활수준이 높아지고 항공운송 분야의 신기술 도입으로 여행이 더욱 빠르고 신뢰할 수 있게 되면서 국제관광이 새로운 트렌드로 자리 잡아가고 있었다.

요즘 태국은 매년 더 많은 관광객이 찾아올 [6][7]정도로 세계에서 가장 많이 찾는 나라 중 하나이다. 정부는 태국의 인기를 독특한 문화를 가지고 있다는 증거로 삼고 있다.

비판

일부 서구 학자들은 태국 예외주의 개념을 문제 삼는다. 어떤 사람들은 그것을 엘리트주의적이라고 생각하고 태국인과 이웃들 사이에 마찰을 일으킨다고 느낀다. 그러나 이러한 맥락에서 "예외주의"라는 용어는 우월성을 의미하는 것이 아니다; 그것은 독특함과 더 밀접하게 일치하며, 태국은 다른 지역과 공유되지 않는 독특한 특성을 가지고 있다는 일반적인 느낌이다.

고립주의

태국 사회의 불평등한 사회구조를 정당화함으로써 번영과 안정을 저해하는 것은 물론 아세안 통합의 장벽으로 민족주의적 오만함을 꼽는 비판도 있다.[8] 태국 정부는 2018년 태국 특례주의 사상을 강화하기 위해 태국 니겸(Tai-ism)(Tai: ไทยนิม;; RTGS: taiyom)이라는 '소프트 파워' 캠페인을 만들었다. 일부 태국 학자들은 그것을 "미어 국가 선전"이라고 부른다.[9]

때로는 태국 특출한 요원이 외국 요원의 차단을 정당화하는 데 이용되기도 했다. 돈 포라마트위나이 외상이 "외국 영향 없이 선거를 치르는 것을 태국인들이 자랑스럽게 생각한다"고 밝힌 것도 그 예다.[10]

정치 독단주의

수많은 사건들이 태국의 애국적인 네티즌들로 하여금 외국인들의 비판에 대항하기 위해 태국인의 예외주의를 채택하게 했는데, 대부분이 레세 마제스트 사건이었다. 때로는 아피라트 콩솜퐁의 연설과 같은 권위주의에 대한 비판을 일축하기 위해 태국인의 예외주의가 사용되기도 했다.

어느 학교를 졸업했든 학생과 학자, 심지어 정부 관료들도 민주주의는 지역 문화와 규범에 맞게 조정될 필요가 있다는 것을 명심해야 한다. 우리는 태국인이고 이것은 태국 민주주의다. 배운 것을 우리 나라에 맞게 고쳐야 한다, 태국 민주주의는 태국인이 태국인을 사랑한다는 개념이고, 우리는 하나가 된다.[11]

학자들은 아피라트의 연설이 피야부트르 생카노쿨 퓨처포워드 사무총장이 준타 헌법을 폐지하려 하자 그를 공격한 것이라고 주장한다.

기타 동남아 문화

많은 학자들은 태국 문화가 외국 문화의 영향을 받아왔다고 주장한다. 태국이 크메르 제국, 아유타야 왕국 등 인도화된 왕국으로부터 진화했다는 점에서 무에타이, 프라달 세리, 또는 송크란, 씽얀 등 태국 문화와 주변 문화와의 많은 유사점이 부각되었다.[citation needed]

참고 항목

참조

  1. ^ Fry, Gerald W; Nieminen, Gayla S; Smith, Harold E (2013). Historical Dictionary of Thailand. Scarecrow Press. pp. 405–406. ISBN 081087525X. Retrieved 2018-05-28.
  2. ^ Fry, Gerald W (2014-05-19). "Thai exceptionalism - a myth or Reality?". The Nation. Archived from the original (Opinion) on 6 December 2021. Retrieved 21 January 2017.
  3. ^ Vechbanyongratana, Jessica; Paik, Christopher (2019). "Path to Centralization and Development: Evidence from Siam". World Politics. 71 (2): 289–331. doi:10.1017/S0043887118000321. ISSN 0043-8871. S2CID 159375909.
  4. ^ "How Thailand Became a Tourist Hotspot during the 60's" (Video). Bloomberg. Thailand Business News. 2018-08-30. Retrieved 3 September 2018.
  5. ^ Ouyyanont, Porphant (2001). "The Vietnam War and Tourism in Bangkok's Development, 1960–70" (PDF). Southeast Asian Studies. 39 (2): 157–187.
  6. ^ "UNWTO Tourism Highlights". UNWTO (2014 ed.). Madrid: UN World Tourism Organization (UNWTO). 2014. Retrieved 10 March 2015.
  7. ^ "Global Destination Cities Index 2019" (PDF).
  8. ^ Stent, Jim (2014-05-23). "Deja vu in Thailand, but what comes next?". Nikkei Asian Review. Retrieved 21 January 2017.
  9. ^ Phataranawik, Phatarawadee (27 May 2018). "SPECIAL REPORT: How the junta misused culture to boost 'Thai-ism'". The Nation. Retrieved 28 May 2018.
  10. ^ Manager Online, (Thai) (15 December 2018). "Don blocked foriegn [sic] election observers because Thai is prestigious". Manager Online. Retrieved 15 December 2018.
  11. ^ Ganjanakhundee, Supalak (3 April 2019). "Army chief's comments a threat to democracy: scholars". The Nation. Retrieved 3 April 2019.