테릭

Terlig
테릭
元负匣骑马俑1.jpg
몽고원테릭을 입은 남성상을 타고, 비안샤오(iaoao b)라고도 한다.
한자이름
중국어帖裡
중국어 번체貼裏
중국어 간체tiē lǐ.
한국이름
한글철 릭
한자貼裏/帖裏

티엘리(간체 중국어: 帖裡; 전통 중국어: pin裏; pinyin: tiē ll)) 또는 비앙시아나오(간체 중국어: 线袄;; 전통 중국어: 線襖;; pinyin: binxiánǎ; lig; lig; lightt;'줄무늬가 있는 외투') 또는 야오시아나오[지](간체 중국어: 腰线[[子], 전통 중국어: 腰線襖[子], pinyin: yaoxiánoo[zi]; 이 붙는다.중국어로 '허리선이 있는 외투') 또는 흔히 몽골의 드레스 또는 격자무늬 옷으로 불리는 남성용 몽골의 원형 복장이다.[1][2][3][4]

이 테리그는 처음에 몽골인들문화와 승마, 유목 생활방식을 수용하고, 스텝 지역의 추운 기온으로부터 그들의 몸을 보호하기 위해 개발되었다.[1]몽골식 구름칼라(중국어: 雲肩; 핀인:윤지안; 불붙임)로 장식하기도 했다.옷깃, 가슴, 어깨 부분에 장식된 '구름모양') 무늬.[1][2][5]시간이 흐르면서 상징적인 의미를 갖게 되고, 다른 지역으로 확산되면서 테릭의 모양과 디자인이 진화했다.[1]다른 지역 문화와 접촉하면서 복합적인 형태의 테릭이 개발되었다.[1]테릭은 중국, 중앙아시아, 한국, 그리고 인도의 무굴제국에서 착용되었다.[1]일부 지역에서는 여전히 몽골족 의상으로 착용하고 있다.[1]

용어.

terlig라는 용어의 기원은 논쟁의 여지가 있다.[1]그것은 투르크어 tallik에서 유래했을지도 모른다.[1]

역사

몽고어

오리진스

지금까지, 그 테릭은 몽골에서 유래된 것으로 보인다.2003년 발간된 논문에 따르면 원나라가 설립되기 전 한족 국적과 중국 북부의 다른 국적에서는 테릭이 발견되지 않았다.[4]원래 몽골 테릭은 앞쪽이 무릎까지 오는 긴 코트의 일종으로 허리선을 따라 볼륨감 있는 주름과 옆이 통풍구를 이루는 부피가 있으며, 긴 소매와 꼭 맞는 보디스와 넓은 허리 밴딩이 있으며 옆에는 코트가 고정되어 있다.[1][3]그것은 동물의 가죽으로 만들어졌다.[1]

몽골 민족복

현대에 들어서도 몽골족 의복을 묘사할 때 terlig라는 용어가 여전히 사용되고 있다.[1]부랴트 족은 tyrlyk라는 코트를 입는데, 이 코트는 허리에 주름이 있거나 없는 코트를 가리킬 수 있다.[1]

중국

원 왕조 (1271년-1368년)

서기 1700년에서 1725년 사이 중국 백과사전 구진투슈지청(九津 t之淸)의 야오시아나오[지]의 삽화

원나라에서 테릭은 중국 문학에서 야옥시아나오[지](간편 중국어: 腰线袄[子], 전통 중국어: 腰線子子) 또는 비앙시아나오(간편 중국어: 辫线袄; 전통 중국어: 辮線襖)로 알려져 있었는데,[1][3][4] 대중적인 스타일의 옷이었고 매우 중요한 형태의 옷이었다.[6][5]그 말장난은 더욱 확고해졌고 사회적 지위가 높은 사람들의 복장을 상징했다.[1]그것은 모든 사회 계층의 사람들에 의해 착용되었다;[1][6][5] 사회적 지위 표지는 직물의 품질이었다.[1]지신의 의복은 그 자체가 테릭의 변형이었다.[1][7]

쿠빌라이 칸의 그림 사냥 장면에서 나온 몽고 테릭을 입은 황제와 호위병들.

원나라 때의 테릭은 특히 허리에 좁고 빽빽한 주름(혹은 주름)이 무수히 있고 허리춤에는 붉은 실과 비단실을 사용하여 외투를 허리에 고정하는 "와이스트 스레드" 장식이 있는 것이 특징이다.[4][6][8]이 두 가지 특징은 말을 타기에 적합한 코트의 가장 큰 장점이었다.[6]허리춤은 크고 전형적으로 폭이 15cm였다.[8]그 옷은 또한 종아리 길이였고, 소매가 길고, 허리가 구부러져 있었으며, 오른쪽에는 넥타이로 고정된 측면의 닫힘이 있었다.[2][4]칼라는 교차 결합되거나 둥근 결합될 수 있다.[4]그것은 꽃으로 장식될 수 있었고 다양한 색깔로 나올 수 있었다.[6]원나라 초기부터 후기까지는 리본의 일부 변형(즉, 늑골 대 땋은 허리)이 함께 공존했을 가능성이 높지만, 테릭의 기본 형태는 비교적 변하지 않았다.[5]

명 왕조 (1368–1644 AD)

왕자의 말뚝(또는 티엘리), 명나라 왕자 주탄의 무덤.

원나라의 일부 몽골의 의복은 몽골식 의복의 거듭된 금지에도 불구하고 명나라에도 계속되었는데, 특히 홍우제 때 그랬다.[9]그 테리그는 또한 티엘리라고도 알려져 있었다.[10]명나라에 입양된 이후 띠엘리는 길어지고 한족의 의식을 통합하기 위해 세니제도에 가깝게 전체적인 구조가 만들어졌다.[10]명나라 태자 주탄(1370~1389년)의 무덤에서는 소매가 촘촘하고 허리춤의 특징이 있는 튤리가 출토되었는데, 이 옷은 원나라에서 발견된 테릭과 비슷했다.[1]티엘리(중국어: 貼裏)도 명나라에서도 고위 내시들이 계속 착용하고 있었다.[11]티엘리는 또한 페이유푸(간체 중국어: 飞鱼;; 전통 중국어: 飛魚;; pinyin: fēyufu; 불붙임)와 같은 화려한 무늬로 장식될 수 있었다.'날아다니는 물고기 옷').[10]

원나라 테릭의 일종인 지신은 명나라에도 계속 입었으며, 지순옷으로도 알려져 있다.[6][9][12]

명나라에서 새로운 스타일의 옷인 예사옷은 원나라 몽골제르릭 또는 지신제로부터 개발된 혼성제 일부가 있는데, 그 자체가 테리그의 일종이다.[1][6]예사의 주요 특징 중 하나는 허리춤이 없고, 겉옷의 중앙 앞뒷면에 접혀 있지 않다는 점이었다.[1]원나라의 말타령과 비교하면 역시 길었다.[1]

명나라에서 발달하여 원나라 말기의 영향을 많이 받은 또 다른 형태의 의복은 주름옷(중국어: 褶子衣; pinyin:jezhii)으로, 절지이 아랫단에는 숱하게 촘촘하고 좁은 주름이 있었고, 예사옷보다 몽골 말랑 비슷한 특징을 더 많이 간직하고 있었다.[6]

청 왕조 (1636–1912년)

청 왕조에서는 테릭이 예복(중국어: ;; 핀인: 차오푸)의 형태로 진화하여 허리에 주름이 있는 가운으로 만들어졌다.[1]청나라 차오푸도 한족 궁중복을 만추로 각색한 것이었다.[13]만추 요소는 사람들이 추운 날씨에 사냥할 때 입었던 만추옷의 자취인 날씬한 소매와 말발굽 모양의 수갑에서 볼 수 있다.[13]

한국

한국에서 terlig라는 용어의 가장 초기 기록은 서기 15세기부터이다.[1]한국에서는 tyllik(tyllik), tylllik(tyllik), chellik(tyllik) 또는 ch'bli(한자: 帖, 帖, 天, ) 또는 ch'nik(한자: 天,[1][16] 天, 千, 千, )와 같이 여러 가지 방법으로 쓸 수 있다.콜릭(cholik)이라는 용어는 몽골어 terlig에서 유래되었는데, 이 용어는 한자와 함께 중국을 통해 한국에서 소개되었지만 몽골어 사운드는 계속 유지되었다.[16]

고려(918–1392년)

고려 중기의 후기에 원나라 때부터 양복(양복)으로 도입되었다.[16][17]: 110 고려사에서는 몽골의 의복은 일반적으로 호복(한자: ,, '바리꼴 이방인의 옷')으로 불렸으며, 때로는 질손(한자: 一色; '한자: ;; '한자: 一col; '한자: 한자의 옷감') 연회라고 불렸다.[1]고려와 몽골 궁중의 정치적 결혼을 통해 밀접한 관계가 형성되어 한국에서 점점 더 보편화되었고, 서기 13세기 후반에서 14세기 초반에 몽골의 의복이 한국 궁중에 채택되었다.[5]고려시대의 몇몇 예술품들은 시대를 살아 남았다.[1]

조선 (1392–1897년)

조선왕조 철릭(철ik)

조선에서는 악학궤엄이라는 음악책에서 테릭초블리(한자: 帖裡; 중어로 tieli라고 발음할 수 있음)로 썼고, 중어로 tieli로 발음했을 가능성이 있으며, 같은 책에는 주름이 있고 허리춤이 달린 외투가 그려져 있다.[1]조선의 어떤 테리그리는 중국에서 받은 옷이다.조선왕조실록에는 서기 1424년부터 중국 명나라에서 받은 선물을 묘사하거나 군복을 묘사하기 위해 쵸블리(한자: 帖裏)로 표기되었다.[1]세종 때인 1444년 명나라에 의해 갑호, 철릭, 골룡포 등이 일벌의 옷을 왕에게 바쳤다.[18][note 1]조선법원은 또한 관직에게 철릭을 수여했는데, 단령, 답호, 철릭 등.[17]: 111

조선에서는 소매 폭의 증가와 함께 허리춤이 사라지면서 테릭이 더욱 발전하였다.[1]17세기 이후 테릭의 보디스는 치마 길이보다 짧아져 하이웨이스트라인이 형성되었다.[1]조선에서 찰릭은 궁중복(관복)의 일종으로, 왕들이 입었고, 민관군 관리들이 입었던 것이다.[19]

일카나테(AD1256–1335)

그 테릭은 일카나테 궁정에서 유행했던 것으로 보인다.[20]

테쿠데르샴스는 딘 주바이니.자미의 알타와리크, 라시드 알딘, 서기 1430년부터 연대를 그린 그림.

일카나이트에서 착용한 테리그리는 모양에 있어서 어느 정도 유사함에도 불구하고 중국 원나라와는 약간 달랐으며, 어떤 테리그리는 중앙이나 동아시아의 모티브(구름 칼라 디자인, 중앙 또는 동아시아 스타일의 용, 봉황, 연꽃, 국화 등 꽃)로 장식하기도 했다.몽고 시대에는 서아시아에서 d.[21][20]

서기 15세기 일카니드 말 궁수의 티무리드 그림.

일크나테 지역에서 착용하는 테리그리는 원형 문양과 사이비 쿠픽 비문 등 몽골과 이슬람 문화 특성이 모두 복합적으로 작용했다.[1][22]원 왕조 테릭과의 주요 차이점은 띠 모양의 띠와 옷의 일부가 함께 입는 방식에서 티라즈 띠의 존재다.[21]이슬람의 영향으로 어깨와 팔을 따라 밴드(강화 스트립)가 구현되었다.[1]일카나이트의 테릭은 반팔 외투 아래 내복으로 입었다.[22]또한 일카나이트에서는 원나라에서 더 흔하게 볼 수 있는 것에 비해 허리둘레가 덜 흔했던 것으로 보인다.[20]칼라는 또한 서 있는 칼라와 같이 다른 모양으로 발견될 수 있는데, 이것은 원나라 때 착용했던 테릭과 또 다른 차이를 보여준다.[20]

티무리드 코트 (AD 1370–1507년)

몽골의 인 티무리드 1425-50을 입고 있는 울루그 베그와 가신들

티무리드 예술에는 몽골의 의복과 몽골 스타일의 의복이 계속 등장했는데, 이는 몽골의 의복이나 몽골 스타일의 의복이 중앙아시아 티무리드 궁정에서 채택되거나 착용되었을 가능성을 나타낼 수 있다.[12]그러나 이 과목은 좀 더 연구할 필요가 있다.[12]

무굴 제국 (AD 1526–1858년)

자메이카를 입은 아크바르 황제.

무굴 제국에서는 테릭을 자마(자마라고도 표기함)라고 불렀다.[1]자메이카는 나중에 아크바르 황제가 직접 사르바티('전체를 덮는다'는 뜻)로 개명했다.[23][24]자메이카는 처음에 무굴 법원에서 이슬람 지배계급에 의해 착용되었다.[1]자메이카인도 이슬람 문화 도입의 일환으로 개발됐으며 몽골 문화보다는 이슬람 정체성의 새로운 전용의 일환으로 인식됐다.[1]

인도 양귀비가 달린 남성복(자마)

악바르 황제 이전에 무굴복은 지리적 조건과 기후의 차이에 의해서만 영향을 받았으며 인도 문화의 영향을 받지 않았다.[25]악바르 천황 때 비로소 무굴 의복의 변화가 일어나기 시작했다.[25]

아크바르 황제는 모든 시민들에게 자메이카를 입으라고 권하고 무슬림과 힌두교 지역 주민을 통합하기 위해 새로운 의류 규정을 만들었다; 코트를 고정하는 방향은 인더스와 이슬람교도들을 차별화했다.[1]인도인들은 그들의 자메이카를 왼쪽으로 고정시켰고 이슬람교도들은 몽골인들과 비슷하게 오른쪽에 고정시켰다.[1]

자메이카는 인도의 지역 문화와 혼합된 모습을 보여주는 옷이었다.[1]자메이카는 허리끈이 없는 허리선 주름이 있는 긴 코트였는데, 소매가 매우 길고 꽉 끼었으며 허리선이 원래 몽골 테릭보다 높았다.[1]자마는 길었고 무릎까지 오는 길이 또는 발목까지 오는 길이였다.[26]

새로운 스타일의 의복은 후에 아크바르 황제에 의해 라즈푸트의 인도식 타크치야 의복과 외국식 자메이 의복을 혼합하여, 무릎길이 이상일 수 있는 긴 의복을 슬릿 없이 동그란 치마를 입음으로써 개발되었다.[26]

유사 의류

메모들

  1. ^ 번역된 영어판 웹페이지는 '도포'라고 썼지만, 도포는 다른 종류의 옷이다.한국어판 페이지는 '답호'를 쓰는 다른 방법인 '다포' 페이지로 연결된다.

참고 항목

참조

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