그로테스크와 아라베스크 이야기

Tales of the Grotesque and Arabesque
그로테스크와 아라베스크 이야기
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볼륨 I의 제목 페이지
작가.에드거 앨런 포
나라미국
언어영어
장르.공포 단편 소설과 풍자
출판인리앤블랑차드
발행일자
1840

그로테스크와 아라베스크 이야기는 에드가 앨런 포가 1840년에 처음 출판한 이전에 출판한 단편 소설 모음집이다.

출판

그것은 필라델피아 회사 Lea & Blanchard에 의해 출판되었고 두 권으로 출판되었다.출판사는 포의 소설 "어셔 가문의 몰락"의 최근 성공을 바탕으로 이 컬렉션을 출판할 의향이 있었다.그럼에도 불구하고 Lea & Blanchard는 Poe에게 로열티를 지불하지 않을 것이다; 그의 유일한 지불은 무료 [1]20부였다.포는 워싱턴 어빙에게 이 책을 지지해 달라고 요청했고, 그에게 "당신으로부터 한두 마디라도 덧붙일 수 있다면... 내 재산이 생길 것이다."[2]라고 편지를 썼다.

포는 서문에서 자신의 이야기가 "독일주의"의 일부라는 비판으로부터 자신을 방어하는 유명한 인용문을 썼다.그는 "만약 내 작품들 중 많은 부분이 테러가 주제였다면, 나는 테러는 독일이 아니라 영혼의 것이라고 주장한다"고 썼다.

그 컬렉션 대령 윌리엄:영국의 시인. SouthVindicated의 익명의 저자에 반역과 광신 주의 북부 Abolitionists의 헌납되었다(필라델피아:H. 맨리, 1836년)[3]는 동안 사우스 캐롤라이나 주에 주둔하고 포는 아마, 드레이 턴 펜실베니아 주 필라델피아로 이사했다 포는 그와 일치하는 것을 계속해서 만났던.[4]드레이튼은 전직 하원의원이었고 이 책의 [1]출판에 보조금을 지급했을 수도 있다.

비판적 대응

현대판 평가는 엇갈렸다.보스턴 컨셉의 익명의 평론가는 포의 작품이 미래의 독자들에게 더 적합하다고 제안했습니다; 그 시대 사람들은 그것을 "신문 쓰레기 평균 이하"라고 생각해야 합니다.거칠고, 무의미하고, 무의미하고, 목적도 없고...화려한 유머나 고상한 유머가 전혀 없다"고 말했다.반면에 알렉산더의 주간 메신저는 그 이야기들이 "놀랍고 강력한 지성의 장난기 넘치는 유출"이라고 언급했다.뉴욕미러는 작가의 지적 능력, 생생한 묘사, 풍부한 상상력을 높이 평가했다.그런 긍정적인 평가에도 불구하고, 그 판은 잘 팔리지 않았다.1841년 포가 8편의 스토리를 포함한 두 번째 발매를 요청했을 때 출판사는 거절했다.[1]

"그로테스크" 및 "아라베스크"

Burton's Gentlemen's Magazine에 출판이 발표되었을 때, 한 줄의 설명에 따르면 이 책의 제목은 "그들의 [스토리] [5]성격을 잘 나타내고 있다"고 쓰여 있었다.그러나 포의 용어 "그로테스크"와 "아라베스크"의 의미에 대해서는 논란이 있었다.포는 아마도 월터 스콧 경이 쓴 에세이 "소설 구성에서의 초자연적인 것에 대하여"[6]에서 사용한 용어들을 보았을 것이다.두 용어 모두 특히 모스크에서 벽을 장식하기 위해 사용되는 이슬람 미술의 한 종류를 가리킨다.이러한 예술 스타일은 복잡한 본성으로 알려져 있다.포는 그의 에세이 "가구의 철학"[6]에서 이런 의미에서 "아라베스크"라는 용어를 사용했다.

포는 이 용어들을 고딕 소설에 유사한 세분화를 세우기 위해 고딕 예술이나 고딕 건축의 세분화로 사용했을지도 모른다.예를 들어, "그루테스크한" 이야기는 "사용된 남자"에서처럼 캐릭터가 캐리커처나 풍자가 되는 이야기들이다."아라베스크" 이야기는 [7]"어셔 가문의 몰락"과 같이 종종 심리적인 캐릭터의 한 측면에 초점을 맞춘다.포의 먼 친척인 현대학자 해리 리 포는 "그로테스크"는 끔찍하고 종종 역겨운 "공포"를 의미하고 "아라베스크"는 독자를 [8]겁주기 위해 피와 고어를 버리는 "테러"를 의미한다고 썼다.그럼에도 포의 의도를 정확히 정의하기는 어렵고 그의 이야기를 이런저런 범주로 세분화하는 것은 [6]더욱 어렵다.

내용물

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제1권

제2권

포는 나중에 이 이야기들 중 몇 가지를 수정하여 새로운 제목으로 다시 출판했다.

'비전'을 '할당'으로
"Siope: A Fabil" 은 "Silence: A Fabil" 로서
'본정'은 '신화'로
'제노비아'를 '블랙우드 기사 쓰는 법'으로
'시간의 칼'을 '고난'으로
"에피마네스"는 "하나의 네 짐승:호모-카멜레오퍼드
'그림자: 우화'를 '그림자: 비유'로

레퍼런스

  1. ^ a b c Meyers, Jeffrey (1992). Edgar Allan Poe: His Life and Legacy. Charles Scribner's Sons. pp. 113–114. ISBN 9780684193700.
  2. ^ 나이미어, 마크에드거 앨런 포의 캠브리지 컴패니언에서 수집한 "시와 대중문화"케임브리지 대학 출판부, 2002. 페이지 207. ISBN 0-521-79727-6
  3. ^ Rosenthal, Bernard (December 1974). "Poe, Slavery, and the Southern Literary Messenger: A Reexamination". Poe Studies. VII (2): 29–38.
  4. ^ 퀸, 아서 홉슨입니다Edgar Allan Poe: 비평 전기.볼티모어:존스 홉킨스 대학 출판부, 1998. 페이지 129.ISBN 0-8018-5730-9
  5. ^ 버튼스 젠틀맨즈 매거진, 1840년 1월, 페이지 58
  6. ^ a b c Levin, Harry (1971). Twentieth Century Interpretations of Poe's Tales: A Collection of Critical Essays: "Notes from Underground". Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall. pp. 24–25.
  7. ^ 호프만, 다니엘포 포 포 포 포 포 포 포.루이지애나 주립 대학교 출판부, 1998. 페이지 203~06
  8. ^ 포, 해리 리에드거 앨런 포: 일러스트레이티드 그의 텔테일 스토리의 동반자.뉴욕: 메트로 북스, 2008: 65~66.ISBN 978-1-4351-0469-3

외부 링크