리게이아

Ligeia
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리게이아
에드가 앨런 포 지음
Ligeia-Clarke.jpg
1919년 해리 클라크의 "Ligeia" 삽화.
나라미국
언어영어
장르고딕 양식 로맨스
출판인미국 박물관
미디어 타입인쇄(저널)
발행일자1838년 9월

리게이아(Ligeia)는 미국 작가 에드거 앨런 포의 초기 단편소설로, 1838년에 처음 출판되었다.이 이야기는 이름 없는 화자와 그의 아내 리게이아를 따라다니며 아름답고 지적인 갈색 머리의 여성이다.그녀는 병에 걸려 "정복자 벌레"를 작곡하고 죽기 직전에 조지프 글랜빌의 말을 인용한다.그녀가 죽은 후, 내레이터는 레이디 로웨나와 결혼한다.Rowena는 병에 걸리고 그녀 또한 죽는다.흥분한 내레이터는 밤새 그녀의 몸 속에 머물며 로웨나가 리게이아로 변신했지만 서서히 죽음에서 돌아오는 것을 지켜본다.이 이야기는 서술자의 아편에 의한 환각일 수도 있고, 이 이야기가 풍자적인 것이었는지는 논란이 되고 있다.이 이야기가 미국 박물관에서 처음 출판된 후, 포의 일생 동안 크게 수정되고 전재되었다.

플롯 요약

이 이야기는 Ligeia의 자질을 묘사하는 익명의 내레이터에 의해 전해집니다. 아름답고 열정적이며 지적인 여성, 갈색 머리에 검은 눈을 가진 여성입니다.그는 "라인 강 근처의 크고 오래된 도시에서" 그녀를 만났던 것을 기억한다고 생각한다.그는 가족 이름 등 리게이아의 역사에 대해 아무것도 기억하지 못하지만 그녀의 아름다운 모습은 기억한다.하지만 그녀의 미모는 틀에 박힌 것이 아니다.그는 그녀를 약간 "이상한" 모습으로 수척해졌다고 묘사했다.그는 그녀의 "무결점" 이마에서부터 "신성한" 눈동자까지 그녀의 얼굴을 자세히 묘사합니다.그들은 결혼했고, 리게이아는 물리학과 수학에 대한 방대한 지식과 고전 언어에 능통한 능력으로 그녀의 남편에게 깊은 인상을 준다.그녀는 남편에게 형이상학적이고 "금기된" 지혜에 대한 지식을 보여주기 시작한다.

불특정 시간 후에 리게이아는 병에 걸리고, 내부적으로 인간의 죽음과 싸우고, 결국 죽는다.내레이터는 슬픔에 잠긴 채 영국에 있는 수도원을 사서 새로 단장한다.그는 곧 "트레메인의 금발에 푸른 눈의 로웨나 트레바니온 부인"과 사랑 없는 결혼을 하게 된다.

결혼 2개월째, 로웨나는 악화되는 불안과 열병에 시달리기 시작한다.어느 날 밤, 그녀가 기절하려고 할 때, 내레이터가 그녀에게 와인 한 잔을 따라준다.아편에 중독된 그는 "반짝 빛나는 루비색 액체"가 잔에 떨어지는 것을 본다(또는 본다고 생각한다).그녀의 상태는 급격히 악화되고 며칠 후 그녀는 죽고 그녀의 시신은 매장되기 위해 싸여진다.

내레이터가 밤을 새우며 로웨나의 뺨이 잠시 붉어지는 것을 알아차린다.그녀는 명백한 죽음으로 다시 돌아오기 전에 반복적으로 되살아날 기미를 보인다.그가 소생술을 시도할수록 부활은 점차 강해지지만, 부활은 더 최종적으로 재발한다.새벽이 밝아오고, 해설자가 밤의 투쟁에 감정적으로 지쳐 앉아 있을 때, 장막으로 덮인 몸이 다시 살아나고, 서서 방 한가운데로 걸어갑니다.그가 그 형체를 만지면 머리 붕대가 떨어져 나와 수많은 검은 머리와 검은 눈을 드러낸다: 로위나는 리게이아로 변신했다.

발행 이력

"리게이아"는 포의 친구 중 두 명인 네이선 C 박사가 편집한 잡지인 미국 박물관의 1838년 9월 18일 판에 처음 출판되었다. 브룩스와 조셉 E. 스노드그래스 박사입니다그 잡지는 포에게 "리제아"[1]에 10달러를 지불했다.

그 이야기는 출판사를 통해 광범위하게 수정되었다.그것은 그로테스크와 아라베스크 이야기, 에드가 앨런 포의 환상편 한 권, 신대륙 이야기, 브로드웨이 저널에 전재되었다."[2]정복자 벌레"라는 시는 신세계에서 처음으로 텍스트에 통합되었다.

크리티컬 리셉션

신대륙의 찰스 임스는 "작가의 목적이 달성된 개념의 힘과 대담함 그리고 고도의 예술적 기술은 똑같이 존경스럽다"[3]고 말했다.토마스 던 잉글리쉬는 1845년 10월 아리스티데아에서 "리제아"를 "그의 작품 중 가장 특별하고 특이한 작품"[4]이라고 말했다.

아일랜드 비평가이자 극작가 조지 버나드 쇼는 "리게이아 부인의 이야기는 단지 문학의 경이로움 중 하나가 아니다: 그것은 비길 데 없고 접근되지 않는다"고 말했다.

분석.

Byam Shaw의 삽화, 약 1909년

내레이터는 마치 어린애처럼 리게이아를 "아이 같은 자신감"으로 바라보며 리게이아를 의지한다.그녀가 죽자, 그는 "어린애 같은 괴팍함"과 함께 "어린애 같은 맹목적인"을 더듬고 있다.포의 전기 작가 케네스 실버만은 그녀에게 의존함에도 불구하고, 서술자는 그녀를 잊고 싶은 욕구가 동시에 있고, 아마도 그가 로웨나를 사랑할 수 없게 만들었을 것이라고 지적한다.이 잊고 싶은 욕망은 그가 리게이아의 [5]성을 기억하지 못하는 것에서 예시된다.그러나 그 이야기는 우리에게 서술자가 그녀의 성을 전혀 알지 못했다는 것을 말해준다.

내레이터는 리게이아가 "내가 여자에게서 전혀 알지 못했던 것"처럼 매우 똑똑하다고 우리에게 말한다.가장 중요한 것은, 그녀는 "지혜는 금지되지 않기에는 너무 신성할 정도로 귀중하다!"고 전해주는 "상물리학적 조사"에서 서술자의 스승 역할을 했다는 것이다. 그래서 그녀의 신비주의에 대한 지식과 삶에 대한 강한 열망이 그녀를 부활로 이끌었을 수도 있다.이야기의 본문에 반복되는 첫 번째 비문은 조셉 글란빌의 것으로 추정되지만, 이 인용문은 글란빌의 현존하는 작품에서는 발견되지 않았다.포는 글랜빌의 마법에 [6]대한 믿음과 연관되기 위해 그 인용구를 조작하고 글랜빌의 이름을 붙였을지도 모른다.

Ligeia와 Rowena는 심미적인 [7]반대 역할을 한다: Ligeia는 라인 강가의 도시에서 온 갈색 머리를 하고 있는 반면, Rowena는 금발의 앵글로 색슨이다.이 상징적인 반대는 독일과 영국의 낭만주의 [8]사이의 대조를 암시한다.

포가 변신 장면에서 정확히 무엇을 묘사하려고 했는지에 대해서는 부분적으로 그가 로위나의 몸에서[9] 리게이아가 다시 태어났다는 것을 부인하는 포의 개인적인 편지 중 하나에 의해 논란이 되고 있다.만약 로위나가 실제로 죽은 리게이아로 변했다면, 그것은 서술자의 말로만 증명될 뿐이며, 그 타당성에 의문을 제기할 여지가 있다.내레이터는 이미 아편 중독자로 판명되어 신뢰할 수 없는 내레이터가 되었다.이야기 초반의 내레이터는 리게이아의 아름다움을 "아편 꿈의 빛"이라고 묘사한다.그는 또한 우리에게 "아편 꿈의 흥분 속에서, 나는 밤의 고요함 속에서 그녀의 이름을 큰 소리로 부르곤 했다"고 말했다.마치...난 그녀가 버린 길로 그녀를 되돌릴 수 있었다...지상에.이는 리게이아의 귀환이 약물에 의한 환각에 불과했다는 증거로 해석될 수 있다.

그러나 리게이아의 죽음에서 돌아온 것이 문자 그대로라면 사람은 오직 약한 의지에 의해서만 죽는다는 그녀의 주장에서 비롯된 것으로 보인다.이것은 강한 의지가 누군가를 살려둘 수 있다는 것을 의미한다.그러나 리게이아를 [10]죽음에서 되살린 것이 리게이아의 의지인지 남편의 의지인지는 불분명하다.그녀의 병은 아마도 [11]폐병이었을 것이다.

폴 루이스 교수는 "리제아"와 에른스트 라우파흐의 "죽지 않은 깨어나기"(1823년)의 유사성에 대해 언급하면서 두 이야기가 "근본적으로 다른 방식으로 거의 동일한 소재"를 다루고 있다고 말한다.루이스는 포가 라우팩의 이야기를 읽었다는 것을 확인할 수 있는 자료가 없지만, 포가 "항상 다른 사람들을 표절이라고 비난하느라 바빴고, 자신의 [12]차용금을 숨기느라 신중했다"고 결론짓지 못했다.하이데 크로포드 학자는 포가 북방국가들의 유명한 이야기와 로맨스(1823년)나 공포전설(1826년)에서 영어로 번역된 "죽지 않은 잠에서 깨어나라"를 빌려왔거나 영향을 받았을 가능성이 높다고 쓰고 있다.'Ligeia'[13]에 대한 열망

이 이야기 속의 시 "정복자 벌레"는 또한 리게이아의 부활에 대한 의구심을 불러일으킨다.그 시는 본질적으로 그녀 자신의 피할 수 없는 죽음을 인정하는 것을 보여준다.쓴 시가 포함된 것은 문학적으로나 삶에서나 당시 관례를 패러디하거나 아이러니한 것일 수 있다.19세기 중반에는 죽음의 신성함과 죽음의 아름다움을 강조하는 것이 일반적이었다.대신에 리게이아는 "피와 붉은 것"[14]의 의인화된 공포에 대해 말한다.그러나 [15]다른 해석들도 제시되었다.

포의 친구이자 남부 작가인 필립 펜들턴 쿡은 로위나가 [16]리게이아의 소유가 좀 더 점진적이었더라면 이야기가 더 예술적이었을 것이라고 말했다.포는 또한 리게이아가 소유한 로웨나를 원래의 자신으로 되돌려 로웨나로 묻히게 했어야 했다고 썼다.[17]그러나 그는 그 후의 편지에서 이 진술을 철회했다.

풍자로써

포가 "리게이아"를 고딕 소설의 풍자로 의도했을 수도 있다는 논란이 있었다."리게이아"가 출판된 해에 포는 고딕 양식의 풍자 [18]작품인 "시오페"와 "프시케 제노비아" 두 작품만을 출판했다.이 이론을 뒷받침하는 증거는 리게이아가 19세기 고딕 소설의 주요 원천인 독일에서 왔다는 것과, 리게이아에 대한 묘사는 많은 것을 암시하지만, 특히 그녀의 눈에 대한 묘사는 아무 말도 하지 않는다는 것을 포함한다.내레이터는 그들의 "표현"을 설명하지만, 그는 "의미 없는 단어"라고 인정한다.이 이야기는 또한 리게이아가 초월주의자이며, 포가 종종 [19]비판했던 사람들의 모임임을 암시한다.

주요 테마

영화, TV 또는 연극 각색

Roger Corman은 1964년에 그 이야기를 The Tum of Ligeia로 각색했다.이것은 에드거 앨런 포의 작품을 코먼이 8편이나 각색한 영화 중 마지막이 될 것이다.

사랑하는 여성의 죽음과 부활에 대한 리게이아의 주제는 후에 버티고의 알프레드 히치콕에 의해 개발되었다.

1978년 작곡가 조르주 아페르기스는 이 이야기를 "Je vous dis que je suis mort"라는 프랑스 제목으로 오페라로 각색했다.

이 이야기는 또한 2008년 에드가 앨런 포의 리게이아라는 제목으로 각색되었다가 나중에 작가 존 셜리에 의해 더 툼으로 이름이 바뀌었고 제프 모스트, 도널드 P가 제작했다. 보처스.이 영화에는 웨스 벤틀리, 마이클 매드슨, 에릭 로버츠가 출연한다.

레퍼런스

  1. ^ 오스트람, 존 워드.신화와 현실 속 '포에의 문학적 노력과 보상' 미스터리 포.볼티모어:Edgar Allan Poe Society, 1987: 38.
  2. ^ 소바, 여명비에드거 앨런 포: A to Z.뉴욕:Checkmark Books, 2001: 134. ISBN0-8160-4161-X
  3. ^ 토마스, 드와이트, 데이비드 K.잭슨.포우 로그: 에드가 앨런 포의 다큐멘터리 인생, 1809–1849.보스턴: G. K. Hall & Co., 1987: 502. ISBN 0-8161-8734-7
  4. ^ 토마스, 드와이트, 데이비드 K.잭슨.포우 로그: 에드가 앨런 포의 다큐멘터리 인생, 1809–1849.보스턴: G. K. Hall & Co., 1987: 586-587.ISBN 0-7838-1401-1
  5. ^ 실버맨, 케네스에드거 A. 포: 슬프고 끝이 없는 추억.뉴욕: 하퍼 다년생, 1991년: 139~140.ISBN 0-06-092331-8
  6. ^ 호프만, 다니엘포 포 포 포 포 포 포 포.배턴루지: 루이지애나 주립대학 출판부, 1972년: 248. ISBN 0-8071-2321-8
  7. ^ 케네디, J. 제럴드포, 죽음, 그리고 글쓰기의 삶.뉴헤이븐, CT: 예일대학교 출판부, 1987: 83.ISBN 0-300-03773-2
  8. ^ 케네디, J. 제럴드케네스 실버먼이 편집한 '포의 주요 이야기에 관한 새 에세이'에 실린 '포, 리게이아, 죽어가는 여자의 문제'다.케임브리지 대학 출판부, 1993년: 119~120.ISBN 0-521-42243-4
  9. ^ 케네디, J. 제럴드케네스 실버먼이 편집한 '포의 주요 이야기에 관한 새 에세이'에 실린 '포, 리게이아, 죽어가는 여자의 문제'다.케임브리지 대학 출판부, 1993년: 119. ISBN 0-521-42243-4
  10. ^ 호프만, 다니엘포 포 포 포 포 포 포 포.배턴루지: 루이지애나 주립대학 출판부, 1972년: 249. ISBN 0-8071-2321-8
  11. ^ Pérez Arranz, Cristina (2014). "Edgar Allan Poe, MD: Medical Fiction and the Birth of Modern Medicine". Trespassing Journal. Fall 2014 (4): 63–78. ISSN 2147-2734. Archived from the original on 2017-04-02. Retrieved 2016-11-12.
  12. ^ Lewis, Paul (1979). "The Intellectual Functions of Gothic Fiction: Poe's 'Ligeia' and Tieck's 'Wake Not the Dead.'". Comparative Literature Studies. 16 (3): 207–221.
  13. ^ Crawford, Heide (20 December 2012). "Ernst Benjamin Salomo Raupach's Vampire Story 'Wake Not the Dead!'". The Journal of Popular Culture. 45 (6): 1189–1205. doi:10.1111/jpcu.12004.
  14. ^ 케네디, J. 제럴드포, 죽음, 그리고 글쓰기의 삶.뉴헤이븐, CT: 예일대학교 출판부, 1987년: 1-2. ISBN 0-300-03773-2
  15. ^ 매보트, T.O. 에드가 앨런 포: 완전한 시.일리노이 대학교 출판사, 2000년.ISBN 0-252-06921-8
  16. ^ 퀸, 아서 홉슨입니다Edgar Allan Poe: 비평 전기.볼티모어:존스 홉킨스 대학 출판부, 1998: 270~271.ISBN 0-8018-5730-9
  17. ^ 퀸, 아서 홉슨입니다Edgar Allan Poe: 비평 전기.볼티모어:존스홉킨스 대학교 출판부, 1998년: 271. ISBN 0-8018-5730-9
  18. ^ 그리피스, 클라크포의 이야기 20세기 해석에 나오는 포의 '리제아와 영국 낭만주의'NJ: 프렌티스 홀, 1971: 64.
  19. ^ 그리피스, 클라크포의 이야기 20세기 해석에 나오는 포의 '리제아와 영국 낭만주의'NJ, Englewood Cliffs: 프렌티스 홀, 1971: 66.

외부 링크

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