자체 표현 값

Self-expression values

자기 표현 값현대화 과정에서 핵심 가치 차원의 일부분이다.[1] 자기표현은 사회적 관용, 삶의 만족, 대중적 표현, 자유에 대한 열망을 포함하는 가치관의 집합체다. 포스트 물질주의 이론을 발전시킨 로널드 잉글하트 미시간대 교수는 이런 개념으로 광범위하게 연구해 왔다. 잉글하트-웰젤 문화지도자기표현 가치생존 가치와 대조되어 국가 및 세대에 걸친 가치의 변화를 보여준다.[2] 세계가 자기표현적 가치관을 향해 나아가고 있다는 생각은 이코노미스트지에 실린 기사에서 길게 논의됐다.[3] 자기 표현은 예술, 말, 춤과 [weasel words]같은 의사소통의 형태로 진정으로 중요하다고 믿는 것을 말하는 것이다.[citation needed] 자신에게 특별한 방식으로 자신을 드러내는 것이다.[clarification needed]

자기 표현 값의 출현

포스트 산업 사회의 등장은 문화적 변화의 물결을 불러왔다.[4] 미국, 캐나다, 서유럽, 그리고 동아시아의 점증하는 점유율은, 인구의 대다수가 더 이상 공장에 고용되지 않고 대신 서비스 분야에서 일하고 있다.[5] 기계적인 환경으로부터 더 많은 사람들이 다른 사람들, 상징들, 그리고 정보들을 다루면서 그들의 나날을 보내는 곳으로의 전환이 있었다. 이것은 지식 분야의 노동자들이 그들 자신의 판단과 선택을 행사해야 한다는 것을 의미한다.

이러한 변화는 중대한 결과를 초래했다.

  • 전례 없이 높은 수준의 번영과 복지국가들은 음식, 옷, 쉼터, 주택, 교육, 보건 서비스를 거의 모든 사람들이 이용할 수 있게 만든다. 복지국가가 상대적으로 제한된 미국에서도 GDP의 상당 부분이 국가를 통해 재분배되고 있다. 이는 신체적 생존과 최저생계 기준, 그리고 각 사회에 사는 사람들이 당연시해야 할 평균 수명을 80년 가까이 만드는 것으로, 사람들이 즉각적인 생존을 넘어 목표에 집중하도록 장려한다.
  • 현대의 서비스직은 인지능력의 사용을 점점 더 필요로 한다.[6] 엔지니어, 교사, 변호사, 회계사, 상담사, 프로그래머, 분석가 모두 창의적인 수업에 속한다. 이러한 노동자들은 때로는 계층적 조직에서 계속 일을 하더라도 업무에서 높은 자율성을 가진다. 인지능력의 필요성은 산업화 초기 사회보다 극적으로 크다. 이러한 요구를 충족시키기 위해 포스트 산업 사회의 노동력은 점점 더 창의성, 상상력, 지적 자립성을 강조하면서 고등 교육을 추구한다.
  • 후기 산업 사회는 전임자에 비해 사회적으로 자유로워지고 있다. 산업계의 중앙집권적이고 고도로 연대된 노동자들은 그들과 함께 했던 강한 적합성 압박도 사라진다. 아이들의 생존이 부모님의 부양에 의존하는 전통적인 제도는, 그 대가로, 아이들이 노년에 부모를 돌보는 대가로, 복지 국가에 의해 훼손되어 왔다. 그 결과 한때 생존의 필수품이었던 친밀한 가족구조는 점점 '필수의 공동체'를 '전기적 우호'로 대체하며 선택의 문제가 되고 있다.[7]

경제활동과 사회생활의 궁핍화는 전례 없는 방법으로 사회적 제약을 감소시킨다. 그러므로 포스트 산업 사회의 변화는 권위에서 해방되는 것 중 하나이다.[8]

자기표현의 가치와 민주주의

산업화파시즘, 공산주의, 신권주의 또는 민주주의로 이어질 수 있다. 그러나 후기 산업 사회는 사회 문화적인 변화를 가져와서 진정으로 효과적인 민주주의를 더욱 가능성 있게 만든다.

지식 사회는 고학력 노동자가 없으면 효과적으로 기능할 수 없으며, 이들은 자기 자신을 위한 사고에 익숙해진다. 게다가, 경제 안보 수준이 높아짐에 따라 자유 선택에 높은 우선순위를 부여하는 자기 표현 가치에 대한 강조가 커지고 있다. 대중들은 점점 더 민주주의를 원하게 되고, 민주주의를 얻는 데 점점 더 효과적이 된다. 자유화에 대한 대중적 요구를 억제하는 것은 점점 더 많은 비용이 들고 경제적 효과를 해친다. 이러한 변화는 경제 발전과 민주주의를 연결시킨다.[9]

자기 표현 값의 경험적 측정

자기표현 가치에 대한 가장 철저한 평가는 세계가치조사에서 이루어진다. 지금까지 5차례의 '파동'이 진행돼 각각 조사 대상 국가를 추가했다.

잉글하트의 후속 데이터 분석 결과, 데이터의 변동성의 큰 퍼센트는 전통적인에서 세속적인 축으로, 그리고 자기 표현 축으로 생존하는 두 가지 차원만을 두드린 일련의 측정을 사용함으로써 설명될 수 있다는 것이 밝혀졌다. 요인 점수는 원래 22개 변수를 기준으로 했지만,[1] 이는 데이터 가용성을 위해 10개(각 차원에 5개)로 축소되었다.

자기 표현 축에는 다음과 같은 인자 적재가 있다.[8]

조사질문 인자하중
응답자는 경제적, 물리적 보안보다 자기 표현과 삶의 질을 우선시한다. 0.87
응답자는 자신을 매우 행복하다고 설명한다. 0.81
동성애는 때때로 정당하다. 0.77
응답자가 청원에 서명했거나 서명할 예정 0.74
응답자는 사람을 신뢰하는 데 매우 신중해야 한다고 생각하지 않는다. 0.46

단 5개의 변수로 구성되었지만, WV 조사에 걸친 이 차원에 대한 상관관계는 매우 강하다. 아래는 부분적인 목록이다.[8] 긍정적인 답변은 생존 가치를 나타내며, 자기 표현 값의 반대다.

생존 값은 다음을 강조한다(자기 표현 값의 반대).[10] 생존과의 상관 관계/
자기희생적 가치관.
남성은 여성보다 더 나은 정치 지도자를 만든다. 0.86
응답자는 자신의 가정의 재정 상황에 불만족스러워 한다. 0.83
여자는 아이를 낳아야만 비로소 성취할 수 있다. 0.83
응답자는 외국인, 동성애자, 에이즈 환자들을 이웃으로서 거부한다. 0.81
응답자는 기술 개발에 더 중점을 두는 것을 선호한다. 0.78
응답자들은 환경을 보호하기 위해 물건들을 재활용하지 않았다. 0.78
응답자가 환경 보호를 위해 회의에 참석하거나 청원서에 서명하지 않음 0.75
직장을 구할 때 성취감과 좋아하는 사람들과 함께 일하는 것보다 좋은 수입과 안전한 직업이 더 중요하다. 0.74
응답자는 상대적으로 기업과 산업의 국가 소유에 유리하다. 0.74
아이는 행복하게 자라기 위해서는 엄마와 아빠가 함께 있는 집이 필요하다. 0.73
응답자는 자신의 건강을 매우 좋다고 묘사하지 않는다. 0.73
사람은 행동과 상관없이 항상 부모를 사랑하고 존중해야 한다. 0.71
일자리가 부족할 때, 남성은 여성보다 더 많은 직업을 가질 권리가 있다. 0.69
응답자는 자신의 삶에 대한 자유로운 선택이나 통제력을 가지고 있지 않다. 0.67
상상력은 아이를 가르치기 위해 가장 중요한 것 중 하나가 아니다. 0.62

참고 항목

참조

  1. ^ Jump up to: a b Inglehart, Ronald (1997). Modernization and Postmodernization: Cultural, Economic, and Political Change in 43 Societies. Princeton, New Jersey: Princeton University Press.
  2. ^ "World Values Survey".
  3. ^ 경제학자, 미국의 가치관: 2003년 1월 4일 초강대국과 함께 사는
  4. ^ Inglehart, Ronald (1971). "The silent revolution in Europe: Intergenerational change in postindustrial societies" (PDF). American Political Science Review. 65 (4): 991–1017. doi:10.2307/1953494. JSTOR 1953494.
  5. ^ "Field Listing: Labor force – by occupation". CIA World Factbook. Retrieved 23 January 2010.
  6. ^ Florida, Richard (2002). The Rise of the Creative Class. New York: Basic Books.
  7. ^ Beck, Ulrich (2002). "Losing the Traditional: Individualization and Precarious Freedoms". Individualization. London: SAGE Publications. pp. 1–21.
  8. ^ Jump up to: a b c Inglehart, Ronald & Welzel, Christian (2005), Modernization, Cultural Change and Democracy: The Human Development Sequence, New York: Cambridge University Press, ISBN 9780521846950.
  9. ^ Inglehart, Ronald; Welzel, Christian (2010), "Changing Mass Priorities: The Link between Modernization and Democracy", Perspectives on Politics, 8 (2): 551–567, doi:10.1017/S1537592710001258, S2CID 49528865.
  10. ^ 1990년과 1996년 가치 조사