제2차 알리야

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시리즈의 일부
알리야
개념
약속의 땅 이스라엘의 집결 디아스포라 부정 이스라엘 땅에 남아있던 유대인들 유대인의 조국 시오니즘 유대교 문제 반환의 법칙
전근대 알리야
시온으로 돌아가기 올드 이슈브 뿌루심
현대의 알리야
첫번째 둘째 제1차 세계대전 중에 셋째 넷째 다섯 번째의 알리야 베트 브리차 이슬람 국가 출신 예멘 이라크 모로코 레바논 소련에서 구소련 이후의 폴란드 출신 에티오피아에서 루마니아에서 중남미에서
흡수.
히브리어 부활 성씨 헤브라화 지명의 헤브라화 울판 키부츠 청년촌 100만 플랜 이민 캠프 마아바로 개발도시 긴축.
단체들
세계 시온주의 기구 유대인 국가 기금 이스라엘 유대인 기관 유스 알리야 모사드 레알리아 베트 엘알 알리야 통합부 네페시 브네페시 암이스라엘 재단
관련 토픽
이슈브 사브라 예리다 유대인 난민 이스라엘 땅의 유대인의 역사 팔레스타인의 인구통계학적 역사(지역) 역사적 유대인 인구 비교 욤 하알리야
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제2차 알리야(Hebrew: על ha ha ha ha ha ha ha ha ha ha ha ha, HaAliyah Hashniya)는 1904년부터 1914년까지 약 35,000명의 유대인들이 주로 ^[1]러시아 제국으로부터 오스만 통치 팔레스타인으로 이주한 알리야였다.

제2차 알리야는 1870년대부터 1920년대까지 동유럽에서 유대인들이 대거 이주한 작은 부분이었다.이 기간 동안, 2백만 명 이상의 유대인들이 동유럽에서 이주했다.이들 이민자의 대다수는 경제적 기회가 가장 큰 미국에 정착했다.다른 사람들은 남미, 호주, 그리고 남아프리카에 정착했고 이주한 유대인들 중 극소수만이 ^[2]팔레스타인으로 갔다.

동유럽으로부터의 대량 이민에는 여러 가지 이유가 있으며, 가장 일반적으로 거론되는 것은 러시아의 반유대주의와 정착촌의 창백함이다.이 반유대주의의 징후는 다양한 포그롬, 특히 키시네프 포그롬과 1905년 러시아 혁명에 참여한 포그롬이었다.이민의 또 다른 주요 요인은 경제적 어려움이었다.동유럽의 유대인 인구의 대다수는 가난했고 그들은 더 나은 삶을 찾아 떠났다.유대인들은 대다수의 사람들이 미국에서 ^[3]발견한 더 나은 경제 상황을 찾아 동유럽을 떠났다.

반면에 팔레스타인은 새로운 이민자들에게 매우 제한적인 경제적 인센티브를 제공했다.팔레스타인은 산업이 거의 없었기 때문에 가난한 이민자들이 와서 그들의 경제적 상황을 개선시킬 수 있는 장소가 아니었다.따라서 대다수의 유대인 이민자들은 땅을 ^{[citation needed]}일구어 생계를 유지했다.19세기 후반에서 20세기 초반의 유럽계 유대인 이민자들 중 많은 수가 몇 달 후에 포기하고 종종 굶주림과 질병으로 ^[4]고통받으며 그들의 고향으로 돌아갔다.데이비드 벤 구리온은 세컨드 알리야의 90%가 "조국을 절망하고 떠났다"^[5]고 추정했다.

합의

많은 제2의 알리야 이민자들은 이상주의자였고, 당시 팔레스타인에서 공동 농업 정착 시스템을 만들려고 했던 러시아 제국을 휩쓸고 있었다; 다른 사람들은 러시아 차르주의 군대에 ^[6]징집되는 것을 피하고 있었다.1906년에는 13개의 유대인 농업 정착촌이 모두 유대인 식민지화 협회에 의해 소유되거나 관리되었고 에드몽 드 로스차일드 남작이 자금을 지원했다.1907년에 550명의 활발한^[7] 개척자들이 있었던 것으로 추정됩니다. 최초의 키부츠인 데가니아는 1909년에 설립되었습니다.

도착한 사람들 대부분은 기혼자였고, 많은 사람들은 자녀가 있었고, 40%는 여성이었다.자원을 가진 사람은 거의 없었고 많은 사람은 ^[8]빈곤한 상태로 남아 있었다.새로운 지역에 정착하기를 원했던 아키바 아리에 바이스와 같은 이민자들 중 일부는 나중에 텔아비브로 개명된 자파 근처에 아후자트 베이잇을 만들었다.1914년에는 유대인 인구가 2,000명이었다.^[9]

광범위한 이민과 시오니즘

시오니즘이 제2차 알리야 시대 유대인의 이스라엘 이주에 큰 역할을 했다는 오해가 크다.시오니즘은 어느 정도 영향을 미쳤을지 모르지만 동유럽에서 유대인이 이주하는 더 큰 맥락으로 볼 때 오스만 시리아로의 이민에 영향을 미치는 실질적인 요인으로 볼 수는 없다.유대인 이민의 두 가지 주요 이유는 가난과 박해였고 오스만 시리아는 그 어느 것에서도 휴식을 제공하지 않았다.동유럽에서 이주한 유대인들은 목적지로 가는 길, 특히 ^[10]팔레스타인으로 가는 길에 많은 어려움을 겪었다.오스만 정부는 19세기 말부터 1차 세계대전이 끝날 때까지 유대인들의 팔레스타인 이주에 부정적인 입장을 보여왔다.그 이유들 중 하나는 대부분의 유대인들이 외국 국적을 가지고 있었기 때문에 그들을 상대하고 오스만 법을 집행하는 제국의 능력이 축소되었다.추방, 추방, 체포, 오스만 국적 거부 등은 유대인 이민을 억제하기 위해 사용된 조치 중 일부였다.추방자 중에는 데이비드 벤구리온과 이츠하크 벤즈비도 있었다.^[11]

제2의 알리야가 시온주의 운동의 실현이었다는 생각은 이민자들이 감내한 모든 고난을 고려하지 않는다.이 때문에 대부분의 유대인 이민자들은 경제적 기회가 훨씬 많은 미국으로 갔다.1907~1914년 사이에 약 150만 명의 유대인들이 엘리스 섬을 거쳤으며,^[12] 반면 약 20,000명만이 팔레스타인으로 이민을 갔다.

히브리어로 알리야는 상승이라는 뜻으로 시오니즘에 의해 반영되어 고대 유대인의 고향으로 돌아간다는 이상주의적 의미를 내포하고 있다.실제로 시오니즘은 그 기간 동안 이스라엘 땅으로 유대인의 이민에 거의 영향을 미치지 않았다.시온주의 운동이 20세기를 거치면서 힘을 얻으면서, 그 결과 더 많은 유대인들이 이스라엘 땅으로 이주했다.그러나 제2차 알리야 시대인 1904~1914년 시오니즘은 유대인 ^{[citation needed]}이민에 큰 영향을 미치지 않았다.벤구리온의 전기 작가 중 한 명은 벤구리온과 같은 이상주의자는 수백 명에 불과했고,^[13] 이는 당시 팔레스타인에 살고 있던 템플러들의 절반에도 못 미쳤다고 말한다.

문화

제2의 알리야는 히브리어를 부활시키고 이스라엘에서 유대인의 표준언어로 확립한 공로가 크다.엘리에저 벤 예후다는 최초의 현대 히브리어 사전을 만드는데 기여했다.그는 제1차 알리야의 이민자였지만, 그의 작품은 대부분 제2차 알리야에 결실을 맺었습니다.

야아코프 벤도브는 히브리어로 작업한 최초의 영화 제작자가 되었다.

제2의 알리야는 또한 이스라엘에 최초의 히브리 고등학교인 텔아비브에 헤르즐리야 히브리 고등학교를 설립하였다.

제1차 세계대전 이전에는 팔레스타인의 유대인 중 4만 명 이상이 러시아 ^[14]국적을 가지고 있었던 것으로 추정된다.

방어

제2의 알리야는 하쇼머라는 보안 조직을 만들었는데, 이는 하가나와 같은 미래 유대인 방위 조직의 선례가 되었다.

레퍼런스

추가 정보

• Ben-Gurion, David, 클래스에서 국가까지: 노동운동의 천직과 사명에 대한 고찰(Hebrew), Am Oved(1976)