용과 싸우는 성 미카엘

용과 싸우는 성 미카엘은 그의 묵시록 시리즈의 일부인 알브레히트 뒤러가 1498년에 그린 목판화로 묵시록 또는 요한계시록의 삽화를 보여준다.존.^[1]

주제

"그리고 하늘에는 전쟁이 있었다.미가엘과 그의 천사들은 용과 싸웠고, 용은 용과 그의 천사들과 싸웠으나 승리하지 못했으며, 그들의 자리는 하늘에서 더 이상 발견되지 않았다.(복음 12:7)요한계시록에서 언급되었듯이 세상의 끝에는 천국과 지옥, 선과 악 사이에서 전쟁이 일어날 것이다.신의 군대의 지휘관으로서, 대천사 미카엘은 일곱 개의 머리를 가진 용으로 묘사되는 악과의 싸움에서 다른 천사들을 이끈다.용의 머리는 각각 7대 죄악 ^[2]중 하나를 상징한다.뒤러는 성 미카엘이 자신의 창을 머리 중 하나에 꽂는 순간 선악의 싸움을 포착하기로 했다.세인트 미카엘 주변에는 공격할 준비가 된 다른 세 명의 천사들이 있다.싸움의 밑에는 산이 있는 고요하고 고요한 풍경과 멀리 높은 첨탑이 있는 교회가 돋보이는 작은 마을이 있다.페이지 중앙 하단에 Durrer는 그의 모든 판화에 있는 독특한 "AD" 모노그램을 배치했습니다.

특성.

알브레히트 뒤러는 판화를 가장 중요한 예술 형태 중 하나로 여겼고,^[3] 어쩌면 그림 예술과 동등할 수도 있다고 생각했다.그의 기술력은 세인트루이스에서 잘 증명되었다. 용과 싸우는 마이클.마이클 볼게무트 밑에서 훈련받은 뒤러의 작품의 질에 대한 영향은 인쇄물의 방대한 세부 사항에서 확인할 수 있다.뒤러에는 마을을 둘러싼 작은 나무에서부터 세인트루이스의 세부 사항까지 상세하게 포함되어 있습니다.마이클 얼굴.뒤러는 대기의 원근법을 이용해 멀리 떨어져 있을수록 산을 덜 상세하게 묘사함으로써 우주의 환상을 만들어낸다.그는 그의 선으로 다른 명암조를 만들어낸다.인물들의 포즈, 특히 대천사 미카엘에 관해서, 뒤러는 보다 우아한 악에 맞서 싸우는 영웅의 전통적인 포즈에서 벗어나 대신 성모 마리아를 넣었다.마이클은 ^[4]눈앞에 있는 작업의 크기를 포착하는 포즈를 취하고 있다.성 미카엘의 눈썹은 주름이 잡히고 손은 검에 닿아 맹렬히 용을 공격하려 한다.시리즈의 모든 오리지널 목판화는 배나무로 만들어졌다.

배경

휴머니즘

14세기에 휴머니즘의 아버지인 페트라르크의 업적으로 시작하여, 휴머니즘의 이상은 유럽 전역으로 퍼지기 시작했다.초기 인문학자들은 고전, 그리스 로마 작품, 문과 교육의 중요성을 강조했다.15세기 동안, 르네상스 인문주의자들은 그들의 시민 생활에 휴머니즘을 적용했고 사람들은 그들의 지식을 국가를 위해 사용해야 한다고 말했다.그들은 또한 개인들이 성공할 수 있는 큰 잠재력을 가지고 있고 그 잠재력을 사회를 개선하기 위해 사용할 수 있다고 믿었다.북유럽에서 기독교 인문주의자들은 교육과 성경 지식을 모두 강조함으로써 인문주의적 이상과 기독교를 결합시켰다.예술적으로, 휴머니스트들은 인체의 아름다움을 정확하게 묘사하기 위해 인간 형태의 연구를 장려했다.대표적인 기독교 인문주의자 중 한 명인 데시데리우스 에라스무스는 뒤러가 1520년과 ^[5]1521년에 네덜란드를 방문했을 때 알브레히트 뒤러의 친구가 되었다.그 방문 훨씬 전인 1494년 가을에 뒤러는 이탈리아로 여행을 가서 많은 이탈리아 인문주의자들과 이야기를 나누었다.그는 또한 안드레아 만테냐와 지오반니 ^[6]벨리니를 포함한 수많은 이탈리아 인문주의 예술가들의 워크샵을 방문했다.휴머니즘과 이탈리아 예술에 대한 이러한 노출로 뒤러는 인체의 비율을 가장 잘 포착하는 방법에 매료되었고 결과적으로 인체와 해부학적 비율을 연구하는 데 많은 시간을 보냈다.이러한 관심은 그의 많은 그림들뿐만 아니라 St.를 포함한 그의 많은 판화들에서도 볼 수 있다. 용과 싸우는 마이클.

뉘른베르크의 부흥

뒤러의 작품에 영향을 준 또 다른 주요 요인은 뉘른베르크가 지적 중심지이자 판화의 리더로 부상한 것이다.뉘른베르크가 유명해진 주된 이유 중 하나는 1493년 뉘른베르크 연대기의 발표였다.이 책에는 후기 고딕 시대의 대표적인 조각가 중 한 명인 미카엘 울게무트와 그의 ^[7]작업장의 650여 점의 그림이 담겨 있다.뉘른베르크 연대기는 새로운 인쇄기의 능력을 증명했을 뿐만 아니라, 향후 몇 년 동안 알브레히트 뒤러의 작품을 위한 길을 닦았다.

알브레히트 뒤러는 볼기무트 밑에서 견습생으로 당대의 가장 유명한 판화 작가 중 한 명으로부터 판화 기술을 배웠다.엄밀히 말하면 뉘른베르크에서 더 나은 인쇄기의 개발로 뒤러는 성 상트페테르를 묘사하는 것에서부터 그의 작품에 더 많은 세부사항을 포함시킬 수 있었다.멀리 있는 ^[8]두 배의 돛을 잡기 위해 곱슬곱슬한 마이클의 머리.그것은 또한 그의 작품이 더 쉽게 배포될 수 있게 해주었다.

메모들

레퍼런스

• 클라이너, 프레드 S, 그리고 헬렌 가드너.가드너의 시대를 초월한 예술: 세계사.보스턴(매주): Thomson/Wadsworth, 2009.
• "16세기"16세기: 천공예, 초판본 목판본. 2005년 10월 3일.의회도서관. 2010년 3월 7일 <https://www.loc.gov/exhibits/heavenlycraft/heavenly-16th.html>
• '성 미카엘 용과 싸우는 알브레히트 뒤러의 성 미카엘'. BackToClassics.com 가상미술관.2009. BackToClassicals.com. 2010년 3월 1일 <http://www.backtoclassics.com/gallery/albrechtdurer/stmichaelfightingthedragon/>.
• 요한계시록: 11.드래곤과 싸우는 세인트 미카엘"Web Gallery of Art. 2010년 2월 28일<http://www.wga.hu/index1.html>.
• 주피, 스테파노Durer. 런던: DK, 1999.인쇄.

외부 링크

• 웹갤러리 오브 아트
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• 16세기: 천상의 비행선