네 사도

4사도는 독일 르네상스 시대의 거장 알브레히트 뒤러가 그린 패널 그림이다.그것은 1526년에 완성되었고 그의 마지막 큰 작품입니다.그것은 네 명의 사도를 실물보다 크게 묘사하고 있다.바이에른 선거인 막시밀리안 1세는 뉘른베르크 시 아버지들에 대한 압력으로 1627년에 4대 사도를 얻었다.그 이후 이 그림은 뮌헨, 알테 피나코텍에 있으며 1806년 이후 뉘른베르크의 모든 노력에도 불구하고 반환되지 않았다.

묘사

외부 비디오
스마티스토리 - 뒤러의 네 사도

뒤러가 뉘른베르크로 돌아왔을 때, 그는 몇몇 자화상을 포함한 많은 유명한 그림들을 그 곳에서 그렸다.그는 마을 의회에 4사도들을 주었다.왼쪽 패널에 성 요한과 피터가 나타나고 오른쪽 패널에 있는 인물은 성 마크와 폴입니다.마크와 폴은 둘 다 성경책을 들고 요한과 피터는 요한 자신의 복음서 첫 페이지를 읽는 모습을 보여준다.각 판넬 하단에는 성경에서 인용한 구절이 ^[1]새겨져 있다.

사도들은 그들의 상징으로 알아볼 수 있다.

• 성 요한 전도사: 열린 책
• 성 베드로: 키
• St. Mark: 스크롤
• 성 바오로: 칼과 닫힌 책

또한 다음 4가지 기질과 관련되어 있습니다.

• 성 요한: 낙관적
• 성 베드로: 점액질
• 세인트마크:콜리릭
• 세인트 폴: 우울함

이력 컨텍스트

네 명의 사도는 1517년 시작된 종교개혁 기간 동안 만들어졌으며 독일에 가장 큰 영향을 끼쳤다.일부 개신교 신자들은 아이콘들이 신의 말씀과 모순된다고 믿었고, 그래서 일부 개신교 교회들은 어떤 신성한 예술도 후원하지 않을 것이다.따라서 뒤러와 같은 개신교 화가들은 그들 자신의 작품을 의뢰해야만 했다.묘사된 이미지의 많은 측면은 종교개혁 자체에 ^[1]비추어 볼 때 중요하다.이 그림은 그 의도에 대해 여러 가지 추측을 하고 있는데, 하나는 뒤러가 가치 있는 ^[2]작품을 만들어냄으로써 일종의 유산 작품을 만드는 방식이라는 것이다.

「 」를 참조해 주세요.

• 야콥 머펠의 초상화 - 같은 해 뒤러 그림

레퍼런스

외부 링크

위키미디어 커먼스의 뒤러가 쓴 네 명의 사도 관련 매체