사단족

Sadan peoples
사단족
인구가 많은 지역
초타 나그푸르 고원(자르칸드, 차티스가르, 오디샤, 서벵골, 비하르)
언어들
종교
주로:

소수자:
관련 민족
인도아리아인

사단어([1][2][3][4]Sadan)는 인도 아리안어를 사용하는 조타 나그푸르 고원의 토착 민족 언어 집단으로, 인도 자르칸드주와 나그푸리어, 코르타어, 판치파르가니아어, 쿠르말리어를 모국어로 사용하는 이웃 국가들로 구성되어 있습니다.

정의.

사단어는 나그푸리어, 코르타어, 판치파르가니아어를 사용하는 자르칸드족의 인도아리아어족을 말합니다.나그푸리어에서, 사당은 정착한 사람들 또는 [5]집에 사는 사람들을 말합니다.사단은 그 지역에 정착한 사람들입니다.비슈와르 프라사드 케샤리에 따르면, 이 언어들의 원래 형태는 다른 나자티 [6]내에서 발전했을 것입니다.람 다얄 문다와 스보스 멀릭에 따르면, 사단이라는 범주는 초타나그푸르의 나그반시 왕들의 영지에서 사용되었습니다.사단 사람들은 영국 [7][8]시대 훨씬 전에 초타나그푸르에 정착했습니다.

영국 시대 동안, 에드워드 튜이트 돌턴 대령은 1872년 그의 저서 벵골의 민족학 기술에서 사단을 Sudh 또는 Sador Sudhan으로 언급했습니다.영국 시대 동안, 수드와 수드한은 브라만, 라즈푸트, 고왈라, 쿠르미, 카하르, 카사 등과 같은 모든 카스트를 포함했습니다.수드라는 단어는 [9]순수함을 의미합니다.영국 시대 동안, 지역 힌두교도들은 초타나그푸르에서 [10]수드 또는 수드한으로 불렸습니다.

역사

초타 나그푸르 고원 지역은 신석기 시대부터 사람이 살고 있었습니다.이 [11]지역에서는 중석기와 신석기 시대의 석기와 미세석기가 발견되었습니다.하자리바흐 지역의 이스코에는 메소 찰기 시대의 고대 동굴 벽화들이 있습니다.5,000)[12]의 고대 동굴 벽화가 있습니다.

사단 사람들은 아리아인이 남아시아에 [8]온 후 얼마 후에 초타나그푸르에 도착했다고 믿어집니다.기원전 2천년 동안 초타 나그푸르 고원에 퍼진 구리 도구의 사용과 이러한 발견 복합물은 구리 사재기 문화로 알려져 있습니다.초타 나그푸르 고원에서 많은 구리 도구들이 발견되었습니다.많은 역사가들에 따르면 구리 사재기 사람들은 베딕 아리아인보다 먼저 남아시아에 온 초기 아리아인이었습니다.구리 저장고 사람들은 기원전 [13]제2천년기 초에 초타 나그푸르에 도달했습니다.팔라무 지역의 손 강과 북 쿨 강이 합류하는 카브라-칼라 봉분에서는 신석기 시대부터 중세 시대까지 다양한 골동품과 예술품이 발견되었습니다. 홍식기, 흑식기, 흑식기, 흑식기, 백식기,[14] 백식기 등의 항아리 조각들은 칼콜리시 시대부터 중세 후기까지입니다.탄소 연대 측정에 따르면 기원전 1400년의 철 슬래그, 미세석회, 도자기 파편이 싱붐 [15]지역에서 발견되었습니다.

베다 시대 후기에, 몇몇의 야나파다들이 인도 북부에서 나타났습니다.아마 그 시기에 몇몇 니시다 왕국들이 자르칸드에 존재했을 것입니다.기원전 6세기에, 마하자나파다는 인도 아대륙의 여러 지역에서 나타났습니다.오늘날 자르칸드의 일부 지역은 마가다와 앙가마하야나파다의 일부였습니다.마우리아 시대에, 이 지역은 총칭하여 아타비카 (숲) 국가로 알려진 많은 주들에 의해 통치되었습니다.이 국가들은 아소카의 통치 기간 동안(기원전 232년경) 마우리아 제국의 종주권을 받아들였습니다.중세 기간 동안, 나그반시, 람가르 라지, 그리고 체로 왕조가 이 지역을 지배했습니다.무굴의 영향력은 아크바르 황제의 통치 기간인 1574년 라자 만싱에 의해 침략당했을 때 이 지역에 도달했습니다.무굴 [16]통치 기간 동안 여러 번의 침략이 있었습니다.영국 동인도 회사의 영향력은 18세기에 이 지역에 도달했습니다.라구나스 마하토는 1769년 정글 마할스에서 동인도 회사에 대항하여 반란을 이끌었습니다.타쿠르 비슈와나트 샤데오와 판디 간팟 라이는 1857년 반란에서 동인도 회사에 대항하여 반란을 이끌었습니다.Tikait Umrao Singh, Sheikhari, Nadir Ali, Jai Mangal Singh는 [17]1857년 인도 반란에서 중추적인 역할을 했습니다.

독립 후 이 지역은 비하르 주의 일부가 되었습니다.분리된 국가 자르칸드는 초기에 기독교 부족 지도자들에 의해 이끌어진 부족의 요구였습니다.하지만 부족이 소수였기 때문에 그 운동은 실패했습니다.1955년, 저명한 부족 지도자 자이팔 싱 문다는 남 비하르의 부족 지역을 구성하는 별도의 자르칸드 국가를 위한 비망록을 국가재편위원회에 제출했지만, 이 지역에는 많은 언어가 있고, 연결 언어가 없으며, 힌두스탄어가 다수 언어이며,[18] 부족이 소수라는 이유로 거부되었습니다.1970년대에 부족이 아닌 사단도 새로운 국가의 형성을 초래한 운동을 강화하는 별도의 국가 운동에 합류했습니다.랄 핑글리 나트 샤흐데오, 랄 란비제이 나트 샤흐데오는 분리된 [19]자르칸드 국가 형성에 중요한 역할을 합니다.2000년 11월, 새로운 자르칸드 주는 비하르 주에서 분리되어 초타 나그푸르 주와 산탈 파르가나 [20]주로 구성됩니다.

Sadan 조직의 회장인 Moolvasi Sadan Morcha Rajendra Prasad에 따르면, 자르칸디의 발전을 위해 자르칸드 주가 형성되었지만 자르칸드를 형성하기 위한 비전은 벗어났습니다.사단 사람들은 아무런 의심이 없습니다.사단 사람들은 그들 자신의 주에서 소외되었고 자르칸드 정부는 사단을 [21]기만했습니다.

카스트와 공동체

다양한 사단 공동체와 카스트들은 아히르/고왈라, 보그타, 브후이야, 바라이크, 돔, 가시, 조라, 케와트, 라우티아, 브라만, 나그반시, 다누크, 파이카, 도비/바그와르, 카르말리, 쿠르미, 소나르, 차마르, 라안티아 등이 있으며,[22][5][23] 그 중에서도 탈리아, 탈리 등이 있습니다.

문화

언어

사단족은 전통적으로 비하리어로 분류되는 나그푸리어, 코르타어, 판치파르가니아어, 쿠르말리어를 모국어로 사용합니다.최근의 연구는 사다니어로 알려진 초타 나그푸르 고원의 인도아리아어족 언어들이 다른 어떤 [24]언어들보다 서로 밀접한 관련이 있다는 것을 시사합니다.힌디어는 연결 언어로 사용됩니다.자르칸드가 형성된 후, 공용 지역 언어를 개발하고 힌디어를 대체하려는 시도가 있었지만 [20]실패했습니다.

축제

사단의 중요한 축제로는 아샤디 푸자, 카람, 지티야, 나와카니, 소라이/디왈리, 수르자히 푸자, 마카르 산크란티, 파과, [25][5][26]사르훌 등이 있습니다.

민속춤

주마이어는 사단의 일반적인 민속 춤입니다.파이키는 나구리 무술 민속춤입니다.차우는 쿠르말리어를 사용하는 지역에서 유행하는 또 다른 민속 춤입니다.아카라는 사람들이 [25]춤을 추는 마을 운동장입니다.

자르칸드 마을의 차우 댄서들

종교

사단 사람들은 보통 "파한"으로 알려진 마을의 가장과 마을 신부에 의해 공연되는 다양한 축제에서 수라즈 (태양), 찬드 (달), 그라마데바타, 카람 데브타 (나무 정령)를 숭배합니다.그람탄 또는 사르나는 마을의 신을 숭배하는 장소입니다.마을 신부 파한은 [27]사르나에서 풍년을 위해 희생제물을 바칩니다.사단 사람들은 힌두교와는 다른 민간 힌두교를 따르고 있으며, 칼코리테스 [28]시대부터 널리 퍼진 비베드로교 문화입니다.

옷

사단의 전통 의상은 도티, 사리, 감차, 쿠르타, 차다르 등이 있습니다.현대에 그들은 또한 서양 [5]옷을 입습니다.

생업

전통적으로 대부분의 사단은 농부입니다.일부 사당 공동체는 전통적으로 도자기, 옷감 짜기, 철제 제련, 대나무 세공 등과 같은 일용품을 만드는 일을 합니다.게다가 그들은 옛날에 [5]동물 사냥을 연습하고 있었습니다.

자르칸드 카이바사에서 디야를 만드는 도공

저명인사

메모들

레퍼런스

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