ś아르 ī라

Śarīra
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ś아르 ī라
미륵 프로젝트 수집에 있어 부처님의 다양한 ī ś라와 다양한 제자들의 모습
한자이름
번체 중국어舍利 or 舍利子
중국어 간체舍利 or 舍利子
티베트 이름
티베트어རིང་བསྲེལ།
베트남이름
베트남의살 ợ리
한국이름
한글사리
한자舍利
일본이름
간지仏舎利
히라가나ぶっしゃり
현재 버마 만달레이에 있는 파키스탄 페샤와르에 있는 카니슈카 대왕의 부도에서 나온 부처 유물. 테레사 메리건, 2005

śī라는 불교 유물을 총칭하는 말이지만, 일반적으로 사용되는 용어는 진주나 수정처럼 생긴 구슬 모양의 물건으로, 불교 영적 스승들의 화장된 재 가운데서 발견되는 것으로 보입니다. 화장 후 부처님의 유품은 대승리비바나 수타에서 다투(多 in)라고 합니다. śī라는 마음의 흐름과 그와 관련된 사람들의 경험 안에서 '복'과 '그레이스'(산스크리트어: adhi ṣṭhana)를 발산하거나 선동하기 위해 행해집니다. 사리는 또한 히말라야 불교 전통에서 악을 물리친다고 여겨집니다.

용어.

ś르 ī라 ḥ (발음 / ɕɐɽ어 ːɽɐh/)는 산스크리트어로 "몸"을 의미합니다. 불교 하이브리드 산스크리트어 텍스트에서 "유물"을 의미할 때는 항상 복수형인 ś ī라 ḥ로 사용됩니다. 링셀이라는 용어는 티베트 རིང་བསྲེལ(ring bsrel)에서 온 외래어입니다. 이 두 용어는 영어에서 모호합니다. 일반적으로 동의어로 사용되지만 일부 해석에 따르면 링셀은 ś ī라스의 하위 집합입니다.

ś아르 ī라는 다음을 가리킨다.

  • 부처님 말씀대로 경전인 다르마카야 ś라 ī라. 딩푸바오의 불교용어사전에 따르면, 법신 ś라는 "부처님께서 말씀하신 대로 경전입니다. 부처님이 말씀하시는 바에 있어서 변하지 않는 것은 부처님 자신의 본질과 동일한 성질이므로 '법신 ś라'라고 합니다.
  • 로마 가톨릭 및 동방 정교회와 유사한, 화장된 유해 또는 손가락 뼈 또는 보존된 시신을 포함한 다른 조각들, 부처 또는 다른 영적인 주인들의 유해.
  • 깨진 시신 ś라 ī라스는 특히 화장된 유골을 말합니다.
  • 무자격으로 사용할 경우 일반적으로 화장 후 남은 명인의 진주 같은 잔재물을 말합니다.

진주같은 ś ī라스

그들은 ś라스 ī라스를 나누어 그들의 왕국으로 가져갔습니다. 호쿠사이 일러스트

ś ī라는 용어는 다양한 불교 유물을 지칭하는 용어로 사용될 수 있지만, 일반적으로 위에서 언급한 바와 같이 불교 영성의 대가들의 화장된 재 중에서 발견되는 진주나 수정과 같은 구슬 모양의 물건을 지칭하는 용어로 사용됩니다.

이 물건들은 영적 스승의 영적 지식, 가르침, 깨달음 또는 살아있는 본질을 구현하는 것으로 믿어지기 때문에 불교의 많은 종파에서 매우 중요한 유물로 여겨집니다. 그것들은 명인들의 깨달음과 정신적 순수성의 증거로 여겨집니다. 어떤 이들은 ś라 ī라스가 존경을 받기 위해 명인의 의식에 의해 의도적으로 남겨지고 있으며, ī라 ś라스의 아름다움은 명인들이 얼마나 마음과 영혼을 잘 가꾸었느냐에 달려 있다고 믿습니다. ś아르 ī라는 다양한 색상이 있으며 일부는 반투명하기도 합니다.

사리는 일반적으로 작은 금동 항아리나 부도 안에 유리 그릇에 담겨 있고, 주인상 안에 모셔져 있습니다. ś아르 ī라스는 또한 유리한 조건에서 보관되었다면 용기 안에 있는 동안 불가사의하게 증식한다고 여겨집니다. 샤프란 실은 때때로 제물로 ś ī라가 들어 있는 그릇 안이나 주위에 놓여집니다.

한국의 삼국유사에는 묘종 스님이 거북이로부터 ś ī라를 선물받아서 다른 사람들이 스님을 더 잘 대하게 되었다고 합니다.

ś ī라의 발생은 고대에 국한되지 않으며, 많은 불교도들이 ś ī라가 사람이나 스승에 국한되지 않는다는 것을 보여주었습니다. 정토불교의 많은 문헌들은 많은 신도들의 ś ī라스를 보고하고 있으며, 일부는 최근에 발생하고 있습니다. 어떤 불교도들은 한 학생의 정신적인 삶을 화장 후에 남기는 ś ī의 양과 상태와 연관시킵니다. 많은 정토 불교 신자들은 아미타바의 힘이 화장된 유골을 ś ī라로 표현한다고 믿고 있습니다. 많은 사람들은 저명한 승려들의 장례식에서 ś ī의 진주가 내린다고 주장합니다. 사육사의 생각에 따라 ś ī라가 나타날 수도, 증식할 수도, 사라질 수도 있다는 보고가 있습니다. 자신의 맹세도 중요할 수 있습니다. 한 전설에 따르면 번역가 쿠마라즈 ī바는 그의 번역이 거짓이 아니라는 것을 증명하고 싶어했고, 그 결과 그의 혀는 화장 후에도 그대로 남아있었습니다.

과학적 분석

태국의 한 사원에 있는 부처님의 유물.

난방의 특정 조건에서 인간의 뼈가 결정 구조를 형성할 수 있다는 증거가 있습니다.[4] 한 화학적 분석에서 ś라 ī라스는 뼈와 돌의 구성 요소로 구성되어 있는 것으로 밝혀졌습니다.

다큐멘터리 영화

진주 유물은 게셰 라마 콘초크의 화장 재 중 2008년 영화 '실수 없는 아이'에 기록되어 있습니다.

자바어로

자바어는 힌두 전통과 산스크리트 전례 언어와 강한 역사적 유대감을 가지고 있습니다. śī라는 고대(카위) 자바어에서도 사용되어 '몸' 또는 '인간의 몸'이라는 본래의 의미를 보존하고 있습니다. 이 단어는 또한 같은 의미의 "슬리라"와 같이 현대 자바 언어로 진출합니다. "슬리라무"(엄밀하게는 '너의 몸')와 "슬리라쿠"(엄밀하게는 '나의 몸')는 각각 "너"와 "나"를 대체하는 시나 노래에 주로 사용됩니다. 이 단어는 일반적이지는 않지만 구술 및 문자 문맥 모두에서 사용됩니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ *"Maha-parinibbana Sutta,"
  2. ^ Martin, Dan (September 1994). "Pearls from Bones: Relics, Chortens, Tertons and the Signs of Saintly Death in Tibet". Numen. 41 (3): 274. doi:10.2307/3270352. JSTOR 3270352.
  3. ^ 일연: 삼국유사: 삼국유사, 하태흥 옮김, 그래프턴 K. 민츠. 2권, 100f쪽. 실크 파고다 (2006). ISBN 1-59654-348-5
  4. ^ Holden, J.L.; Phakey, P.P.; Clement, J.G. (June 1995). "Scanning electron microscope observations of heat-treated human bone". Forensic Sci. Int. 74 (1–2): 29–45. doi:10.1016/0379-0738(95)01735-2. PMID 7665130.
  5. ^ "A Brief Introduction of Forshang World Foundation". Forshang.org. Retrieved 2012-12-12.

외부 링크