레드 리버 식민지

레드 리버 식민지
영국의 식민지
1811–1870
플래그
셀커크의 토지 허가
자본의	어퍼 포트 게리
역사
정부
• 종류	식민지
지사
• 1812–1815	마일스 맥도넬
• 1859–1870	윌리엄 맥타비시
역사
• 설립	1811
• 확립되지 않음	1870년 7월 15일
선행 에 의해 성공자 루퍼츠랜드 캐나다 매니토바 주 미주리 준주

레드 리버 식민지(또는 셀커크 정착촌)는 1811년 제5대 셀커크 백작 토마스 더글러스에 의해 영국령 북아메리카의 30만 평방 킬로미터(12만 평방 마일)의 땅에 세워진 식민지화 프로젝트였다.이 땅은 셀커크 구역의 허드슨 베이 컴퍼니에 의해 더글러스에게 주어졌다.루퍼츠 랜드의 일부 또는 허드슨 만의 분수령이 포함되었고, 북쪽은 아시니보인 강에서 위니페고시스 호수까지 대략 북위 52°N의 선으로 경계되었다.그 후 위니펙스 호수에서 위니펙 호수까지 그리고 위니펙 강, 숲 호수, 레이니 강까지 52°30°N의 직선을 형성했다.

셀커크 협곡의 서쪽, 서스캐처원과 매니토바 사이의 현재의 경계에 의해 대략 형성된다.이 덮인 부분은 서스캐처원 동부, 온타리오 북서부 및 사우스다코타 ^[1][2]북동부의 작은 부분과 더불어 오늘날의 남부 매니토바, 북부 미네소타, 동부 노스다코타 지역으로 구성되어 있습니다.

콜로니 개념

1745년 자코바이트의 봉기 이후 스코틀랜드에서 자란 셀커크 경은 스코틀랜드 ^[3]혈통의 곤궁에 끊임없이 시달렸다.셀커크는 윌리엄 윌버포스를 포함한 인도주의자들의 영향을 받았고, 하이랜드 클리어런스 기간 동안 일어난 스코틀랜드 농부들의 강제 이주 이후, 이민이 스코틀랜드 ^[3]사람들의 삶을 향상시키기 위한 유일한 실행 가능한 선택이라고 결정했다.1799년 아버지의 작위를 물려받으면서 셀커크는 대부분의 시간과 자원을 ^[3]북미에 스코틀랜드 식민지를 건설하는 데 집중했다.

셀커크는 1801년 알렉산더 맥켄지의 보이지를 읽고 레드 리버 지역에 관심을 갖게 되었지만, 1802년 허드슨 베이 회사가 제안된 식민지가 회사의 ^[3]운영을 방해할 것이라는 우려를 제기했을 때 셀커크는 그 지역에 정착하는 것을 막았다.19세기 첫 10년 동안 셀커크는 영국령 북미에 두 개의 실패한 농업 식민지를 세웠지만 레드 리버 ^[3]지역의 정착을 계속 추구했다.

1807년, 셀커크는 당시 ^[3]지배적인 모피 무역 회사였던 허드슨 만이나 노스웨스트 컴퍼니와의 동맹이 레드 리버에 식민지를 설립하는 데 필수적이라는 것을 인정했습니다.1811년까지 허드슨 베이 회사는 셀커크의 제안을 재고했고, 셀커크에게 스코틀랜드 면적의 5배에 달하는 30만² km(116,000 평방 mi)를 레드 리버 지역에 농업 정착지를 설립할 수 있도록 허락했다.밀가루, 쇠고기, 돼지고기, 버터 등 '생산물' 공급."는 이 식민지에서 제조할 수 있고,^[4] 영국으로부터의 값비싼 수송을 줄일 수 있을 것이다.

이 보조금은 또한 이 회사에 매년 200명의 인원을 제공하는 것과 이 식민지는 모피 ^[3]무역에서 제외될 것이라는 셀커크의 확약을 기다리고 있었다.모피 무역을 조롱했던 셀커크는 20만 파운드를 넘는 수익을 거의 올리지 않았고 오직 세 척의 선박만 고용하고 있다고 기꺼이 ^[5]그 조건에 동의했다.셀커크는 이 새로운 영토를 아시니보아 ^[6]특별구라고 불렀다.양허 당시 레드 리버는 허드슨 베이 식민지 중 유일하게 이 회사의 61만 헥타르(150만 에이커) ^[7]내에 세워졌다.

셀커크가 허드슨만 ^[3]주식의 지배적 지분을 통해 아시니보아의 양보를 강요했는지에 대한 논란이 계속되고 있다.Selkirk에 반대하는 주장은 그가 회사의 주식을 ^[3]지배함으로써 양보를 받았다고 주장한다.이 주장을 옹호하려는 역사학자들은 셀커크가 1811년과 1812년 사이에 허드슨 만 주식을 상당히 많이 샀지만, 셀커크는 1811년에 ^[3]그의 첫 번째 허가를 받았다고 주장해왔다.레드 리버 식민지는 노스 웨스트 컴퍼니와 허드슨 베이 컴퍼니 사이의 무역을 방해하기 위해 만들어졌다.

홍하 정착

레드 리버 지역의 초기 정착은 긴 위기와 생태학적 재해로 특징지어졌으며 정착 후 첫 10년 이내에 이미 전쟁, 전염병, 대초원 화재와 ^[8]홍수를 겪었다.아마도 가장 큰 생태학적 재앙은 들소 개체수의 급격한 감소였을 것이다.필수 식량원이었던 들소의 수는 1760년대 이후 대초원의 ^[8]식민지 거주자들의 과잉 사냥으로 인해 줄어들고 있었다.

1811년 7월, 마일즈 맥도넬은 주로 아일랜드와 스코틀랜드 ^[3]정착민 36명과 함께 영국 야머스에서 요크 팩토리의 허드슨 베이 초소로 항해했다.노스웨스트 컴퍼니의 설득력 있는 노력으로 ^[3]1812년 8월, 겨우 18명의 정착민만이 레드 리버에 실제로 도착했다.정착민들이 더글라스 요새 건설을 완료하기 전에 식재철이 끝났기 때문에, 그들은 식량을 얻기 위해 들소를 사냥해야 했고, 10월에 ^[3]120명의 추가 정착민들이 도착할 준비가 전혀 되어 있지 않았다.더 많은 정착민들이 1813년에 도착할 예정이었지만, 그들의 배에 열이 발생했기 때문에,^[3] 그들은 1814년 6월 21일까지 도착하지 않았다.흉작과 증가하는 인구에 시달린 맥도넬은 1814년 ^[3]1월 식민지로부터의 펨미칸 수출을 막기 위해 펨미칸 선언을 발표했다.그렇게 함으로써 맥도넬은 레드 리버의 치안을 해치고 식민지를 노스웨스트 컴퍼니와의 분쟁에 빠뜨렸고, 이 분쟁은 1821년까지 끝나지 않았다.

회사 간의 전쟁

맥도넬의 선언으로 시작된 펨미칸 전쟁은 몬트리올에서 ^[9]허드슨 베이 회사와 그 모피 무역 경쟁자들 사이의 훨씬 더 큰 갈등의 끝에 불과했다.갈등은 찰스 2세가 1670년 ^[9]귀족의 일원이었던 이민자들에게 루퍼트 땅을 후하게 하사한 것으로 거슬러 올라간다.분쟁의 원인은 몬트리올 트레이더나 허드슨 베이 컴퍼니가 북미 모피 ^[9]무역을 독점할 수 없었기 때문이다.1800년과 1821년 사이에, 허드슨 만과 몬트리올 사이의 분쟁은,^[5] 스코틀랜드 노스웨스트 컴퍼니로 대표되는 그 지점에서 심해졌다.분쟁은 1801년에 최고조에 달했고, 양사는 새로운 모피 ^[5]매장 개척에 소비된 것보다 서로 경쟁하는 데 더 많은 자원을 소비하는 것을 목격했다.1803년과 1804년 사이에 허드슨 만의 사기는 북서쪽의 치열한 경쟁에 직면하여 급락했고 두 회사는 협상에 들어갔지만 어느 쪽도 ^[5]타협할 수 없었다.협상은 1805년에 다시 결렬되었고, 더 공격적인 대리인을 고용하고 인센티브 프로그램을 제공했음에도 불구하고 허드슨 베이 회사는 ^[5]1809년에 모피 무역을 포기할 준비가 되었다.Nor'Westers는 상황 변화에 빠르게 반응하는 능력과 더불어 직접 지식에 기초하여 지역 전체의 계획을 세울 수 있는 능력을 1810년 ^[5]이전에 노스웨스트 컴퍼니에 결정적인 이점을 제공했다.1810년 이후 허드슨 베이 컴퍼니 내의 새로운 경영진과 레드 리버에 있는 회사가 후원하는 식민지의 승인으로 노스 웨스트 컴퍼니는 ^[5]수세에 몰렸다.레드 리버 지역에 허드슨 만 식민지를 건설한 것은 노르 웨스터족이 필수 물자에 접근할 수 없도록 했고,^[6] 회사가 서쪽으로 확장하는 능력을 제한했다.게다가, 농업 식민지의 설립은 허드슨 만 회사를 수익성 있는 모피 무역에 의존하지 않게 만들었는데, 이것은 노웨스터 부부가 단순히 ^[5]경쟁할 수 없는 요소였다.게다가, 농업 식민지를 설립함으로써, 허드슨 베이 회사는 경제 ^[5]침체기에 쉽게 구할 수 있는 식량 공급원뿐만 아니라 생존 가능한 폴백 경제 덕분에 노스웨스트 컴퍼니보다 결정적인 이점을 얻었다.새로 발견된 이 자신감의 상당 부분은 레드 리버에서의 셀커크족의 성공에 달려 있었고, 그 결과 이 식민지는 7년간의 회사 간 전쟁의 ^[3]중심이 되었다.

레드 리버는 ^[3]1815년 여름 노스웨스트 컴퍼니로부터 처음 공격을 받았다.맥도넬의 선언이 노스웨스트 무역을 막기 위한 의도적인 시도라고 확신한 이 회사는 더글러스 요새를 파괴하고 주변의 ^[3][10]모든 건물을 불태웠다.요새는 나중에 재건되었지만 교전으로 맥도넬을 ^[3]포함한 약 150명의 정착민들이 점령되었다.그는 이듬해 겨울 주지사직을 이어받은 로버트 셈플에 의해 교체되었고 84명의 추가 정착민으로 식민지의 45명의 생존자들을 보강했다.1815년 노스웨스트 컴퍼니는 북서쪽 ^[5]영토에 대한 침략의 위협 아래 허드슨 베이 컴퍼니와 다시 협상을 시작했다.협상은 셀커크 자신이 주도했고 그는 노르웨스터의 ^[5]모든 제안을 즉각 철회했다.이듬해 Semple과 다른 20명의 정착민들은 Seven Oaks 전투에서 죽었고 정착지는 다시 ^[3]한번 버려졌다.세븐오크스 사건 전에 식민지로 가던 셀커크가 1817년에 곧 도착하자 정착민들은 곧 ^[3]식민지로 돌아갔습니다.얼마 전 해체된 스위스 독일 연대 드 뮤론과 드 와트빌 [11]연대 소속 100여 명의 병력과 함께 이동하던 셀커크는 노스웨스트 컴퍼니 ^[11]본부인 포트 윌리엄을 점령하고 윌리엄 맥길리브레이, 케네스 맥켄지, 존 맥로플린 ^[12][13]등 주요 요원 몇 명을 생포했다.셀커크의 개인 군대가 도착하고 그 후 정착하면서 노스웨스트 컴퍼니의 후원은 무너졌지만, 셀커크는 남은 세월의 대부분과 재산의 대부분을 윌리엄 ^[5][3]요새에서 자신의 행동을 옹호하는 데 보냈다.Selkirk가 1817년 Red River에 도착했을 때, 식민지의 안정성은 특히 그 땅에 대한 모든 원주민들의 권리를 제거한 후에 극적으로 향상되었다.Selkirk는 Red River 식민지 개척자들과 지역 크리족, 아시니보인, 오지바족 ^[11][12]사이에 조약을 체결함으로써 이것을 성취했다.1817년과 1820년 사이에, 셀커크는 그의 식민지 모험의 개선을 위해 그의 모든 가용 자원을 헌신했고 아이러니하게도 그가 사랑하는 ^[12]식민지에 대한 북서쪽의 침략을 끝내게 한 것은 1820년 봄에 셀커크의 죽음이었다.

신흥 식민지

인접한 허드슨 베이 컴퍼니와 노스웨스트 컴퍼니는 1821년 영국 정부에 의해 강제로 합병되었다.평원에서 모피 무역이 촉발된 분쟁이 끝나면서, 레드 리버 정착촌은 성장할 수 있었다.농산물, 주로 밀의 연간 수확량이 증가하기 시작했다.밀가루 생산량은 1823년부터 1829년까지 연간 9,100kg 이상에서 1830년대 ^[6]초에는 14,000kg 이상으로 증가했다.밀가루의 공급은 1830년대 중반까지 23,000kg (50,000파운드)이 넘었고, HBC가 농부들에게 지불한 제품의 가격을 빠르게 낮추었다.1827년까지 1,000명이 넘는 농부들은 그들이 받은 감압율과 그들의 ^[6]상품을 위한 시장의 부족에 대해 불평하기 시작했다.

1841년, 제임스 싱클레어는 영국령 북미를 위해 콜롬비아 지역을 유지하기 위해 레드 리버 식민지로부터 온 200명의 정착민들을 서쪽으로 안내했다.일행은 록키산맥을 넘어 현재의 브리티시컬럼비아주 라듐온천 부근의 컬럼비아밸리로 들어간 뒤 남쪽으로 이동했다.이러한 노력에도 불구하고, 영국 정부는 결국 오리건주 경계 분쟁의 해결책으로 록키 산맥 서쪽 위도 49도 이남의 땅에 대한 모든 권리를 미국에 양도했다.

식민지의 여성들

레드 리버 식민지에서의 많은 여성들의 지위는 허드슨 베이 회사의 1670년 헌장에서 결정되었다; 이 문서는 루퍼츠 랜드의 입법권과 사법권을 회사에 주었다.헌장에 여성의 법적 지위는 아버지, 남편 또는 ^[14]형제를 포함한 남성 권위의 부양가족으로 명시되어 있다.

이 지위에 성공적으로 도전한 여성의 극히 드문 사례로, 메티스의 가정부 마리아 토마스는 그녀를 반복적으로 강간하고 불법 ^[14]낙태를 시킨 혐의로 그녀의 고용주 오웬 코벳 목사를 법정에 세웠다.토마스는 그녀의 증언에서 ^[14]불법인 낙태를 강요하는 것을 금지하는 영국법을 인용하며 코벳의 행동에 이의를 제기하기 위해 시행 중인 법을 사용했다.그녀는 승소했지만, 코벳은 곧 재판에 반대했던 정착민들에 의해 감옥에서 풀려났다.법원은 반란이 일어날 것을 우려해 이에 이의를 제기하지 않았고, 이는 초기 ^[14]식민지에서 식민지 당국의 약점을 보여주었다.

허드슨 베이 컴퍼니와 노스웨스트 컴퍼니가 설립되었을 때, 남성 정착민들은 종종 퍼스트 네이션스나 메티스 배우자를 얻었다.무역관계는 NWC의 독려에 그쳤지만 모피무역의 ^[15]전초기지에만 남성 이민을 허용한 기업의 다양한 정책 때문에 양사 유럽 직원들 사이에서는 흔한 관행이었다.여성 정착민들이 결국 정착지로 이주하기 시작했을 때,^[15] 유럽으로부터 여성 정착민들이 가져온 매우 제한적인 성 규범 때문에 유럽과 원주민 공동체 사이의 긴장이 고조되었다.부분적으로 그들의 보수적인 도덕의 반영으로, 식민지의 많은 정착민들은 또한 유럽과 원주민 여성들 사이의 차이를 관찰할 것을 주장했다; 수 년 동안 레드 리버 식민지에서 살았던 스코틀랜드 작가 알렉산더 로스는 그가 쓴 책에서 한 친구가 유럽 여성들이 그에게 알려 주었다고 진술했다.수줍음을 ^[16]타서 면제받은 원주민 여성들과는 달리 '부끄러움'이 요구되었다.

홍하 식민지의 메티스족

메티스로 알려진 레드 리버 식민지의 원주민과 유럽인의 혼합 민족은 존재 초기에 항상 그 이름으로 언급되지는 않았다.식민지에 살았던 작가 아우구스투스 체틀랭은 그의 책에서 그들을 종종 "인도 ^[17]후궁의 서자 아들들인 브루엘, 메티프, 또는 혼혈아"라고 불렀습니다.

레드 리버에 사는 메티스인들의 문화와 생활방식은 식민지에만 존재하는 것이 아니었다.메티스 사람들은 1700년대 중반부터 서양의 모피 ^[18]무역과 함께 초원 전역에서 시작된 반년에 한 번 있는 상업적인 버팔로 사냥의 오랜 전통을 가지고 있다.허드슨 베이 컴퍼니의 일지와 이 사건들에 대한 많은 목격자들은 연합 캐러밴이 보통 ^[18]여단으로 알려져 있다고 말했다.이 여단은 단순히 버팔로 사냥에만 집중한 것이 아니라 ^[18]이 기간 동안 버팔로 사냥꾼들이 무역과 화물 수송에 사용했다.여성들은 여단 사냥이나 무역에 적극적으로 참여하는 것은 물론, 소풍 전에 사람들을 모으는 데 있어서도 기본이었다.레드 리버의 백마초원 지역 주민 커뮤니티인 트로티에 여단의 소셜 네트워크를 연구한 결과 생물학적 관련 여성이 남성 대부분을 하나로 ^[18]묶은 것이 눈에 띈다.

메티스 사람들이 레드 리버 공동체의 일부였던 기간 동안 그들은 들소를 사냥하는 프랑스 카톨릭 메티스의 일반적인 묘사뿐만 아니라 여러 다른 정체성으로 발전했다.당시 메티스의 정체성은 오늘날과 마찬가지로 생계와 ^[19]관행이 달라 다양하고 복잡했다.겨울 동안 대초원에 살지 않고 버팔로를 사냥하지 않기로 선택한 메티스는 얼음낚시를 ^[19]하기 위해 매니토바, 위니페고시스, 위니펙과 같은 호수에 남아 있었다.19세기 전반에는 매니토바 호숫가에 40가구가 발달했다.어업과 무역은 일년 내내 행해졌고, 관련된 메티스 가족들은 이 ^[19]우체국에서 일하지 않는 HBC와 '프리맨' 무역상들과 무역을 했다.

기독교는 특히 메티스인들에게 식민지 내 공동체를 형성하는데 중요한 역할을 했다.19세기 초, 런던 위원회는 종교와 문명 ^[20]교육으로부터 혜택을 받기 위해 성직자들이 운영하는 학교를 여는 것을 고려했다.비록 이 학교들이 식민지의 모든 아이들을 받아들였지만, 혼혈 아이들은 유럽 아버지들에 ^[20]의해 모피 무역소에 묶여 있었기 때문에 큰 초점이 되었다.위원회 위원인 존 할켓은 은퇴한 HBC 직원들의 메티스 가족을 레드 리버로 데려와 로마 가톨릭 선교회 또는 교회 선교회의 ^[20]권한 아래 두기를 원했다.이 계획은 은퇴한 메티스 직원들이 원주민들과 교역을 지속하는 것을 막는 것과 주로 관련이 있었지만, 그 효과는 기독교가 메티스 공동체 문화의 중요한 부분이 되도록 이끌었다.허드슨 베이 회사의 목사 존 웨스트는 메티스 아이들의 종교 교육에도 관심이 있었다.그의 책에 따르면, 그는 주지사에게 많은 아이들을 돌보고 교육하기 위한 계획을 제출하는 편지를 썼다.그는 이 아이들이 자신이 무지하고 ^[21]게으르다고 생각하는 방식으로 자라는 것을 보고 이 계획을 세웠다고 말했다.

교회 선교회

교회선교협회(CMS)는 1820년 허드슨 베이 컴퍼니의 목사였던 존 웨스트 목사에게 나중에 성직자로 서품된 크리족의 제임스 세티와^[22] 헨리 버드를 포함한 몇몇 퍼스트 네이션 아이들의 교육을 위해 재정적인 지원을 제공했다.1822년, CMS는 레드 리버 ^[23]식민지에서의 임무를 이끌도록 Revd West를 임명했다.그는 1823년 데이비드 존스 목사에 의해 승계되었고, 그는 ^[23]1825년 목사 W와 코크란 부인이 합류했다.선교는 확장되었고 1850년까지 선교사들은 식민지 전역에서 활동했고 맥켄지 ^[24]강에 있는 심슨 요새로 여행을 하고 있었다.

홍하 저항군

미국의 팽창주의자들은 레드 리버 식민지의 영토가 가진 경제적 잠재력에 큰 관심을 갖게 되었다.이 지역의 이상적인 토양, 기후, 사회 경제적 잠재력은 많은 미국인들에게 이 지역을 ^[25]미국의 일부로 만들 필요가 있다고 확신시켰다.그 결과는 결국 1870년 미국 정착민들이 경제적 목적으로 사용할 수 있는 토지로 바꾸기 위해 레드 리버를 합병하자는 제안으로 귀결되었다.홍하 반란의 발발에 따라, 미국의 합병주의자들은 이러한 정치적 갈등으로 인한 혼란을 이용하여 자신들을 홍하 땅의 이상적인 지도자로 내세우기를 희망했다.합병은 미네소타 상원의원 알렉산더 램지가 주도했고, 잭커리아 챈들러와 제이콥 M이 지지했다.둘 다 미시건주 상원의원이었고 디트로이트 상인들을 대표했어요램지는 레드 리버 계곡이 자신의 주에 중요한 상업적 부속물이 될 것이라고 믿었고, 챈들러와 하워드는 레드 리버를 합병하는 것이 그들의 오대호 ^[25]무역에 도움이 될 것이라고 믿었다.이것은 캐나다 정부가 그 지역에 대한 주권을 확립하는 것을 방해했기 때문에 그들이 그 지역을 식민지로 만들려는 시도에 도움이 될 것이라는 믿음 하에 이루어졌다.주목할 만한 예는 제임스 W가 될 것이다.테일러: 그는 미국의 특수 요원이자 위니펙 영사였는데, 그는 모든 영국-캐나다 ^[26]영향력의 제거를 요구했던 계곡의 운명을 형성하기 위해 그의 정치적 힘을 사용했어요.그러나 캐나다 정부는 미국의 팽창주의에 대한 이러한 시도가 성공하는 것을 허락하지 않았다.

이 제안은 레드 리버 주민들의 상당한 반대에 부딪혔다. 왜냐하면 그들은 영토의 잠재적 손실과 미국의 식민지화 프로젝트의 일부가 되는 것에 대한 불만을 자치령 총독의 포고를 통해 해결할 수 있는 기회가 주어졌기 때문이다.미국 정부의 합병을 지지했던 미국인들은 루이 리엘과 결부시켜 자신들을 메티스의 눈에 좋은 인물로 묘사하려 했다.반란은 캐나다가 메티스의 불만에 대한 걱정 없이 루퍼츠 랜드의 소유권을 주장하려 했기 때문에 메티스에 의해 시작된 비무장 분쟁이었다.그러나 리엘과 반란군을 지원하기로 결정한 미국의 주된 의도는 미국에 ^[27]의한 합병을 찬성하도록 메티스를 흔들려는 시도였다.그들의 도구 중 하나는 New Nation 신문이었는데, 그것은 인기 있는 운명의 이데올로기를 구현했기 때문에 미국에 의한 합병을 옹호하는 미사여구를 이끌어냈다.이것은 합병의 명분을 돕기 위한 것이었고, 레드 리버 반란에 대한 그들의 지지가 캐나다 정부에 대한 지역 저항을 장려하고 독립을 지지하는 지역 여론을 움직이는 데 도움이 될 것이라는 생각이었다. 그리고 궁극적으로 미국은 레드 리버 메티스에 미국 정부의 보호를 제공하기 위해 개입할 것이다.그리고 새로운 지도자들과 레드 리버가 ^[27]미국 땅이 될 것이라고 주장할 것이다.그들은 궁극적으로 불만을 품은 메티스 네이션과 동맹을 맺음으로써 레드 리버가 미국 영토가 될 수 있는 상황을 만들고 싶었다.

그러나 이러한 공격적인 선전은 결국 합병 제안에 역효과를 낳았다.합병당과 미국에 대한 적대감은 더욱 커졌다.물질주의에 대한 이러한 큰 강조는 레드 리버 사람들에게 결코 매력적으로 보이지 않았다.미국인들은 정치적 연합을 만들고 싶어했기 때문에 너무 탐욕스러워졌다.이것은 북서부 합병이 거의 ^[27]도달 가능했음에도 불구하고 결국 실패하게 만들었다.이 모든 것이 궁극적으로 리엘과 반란의 대의에 도움이 되었다.그 결과, 메티스 가족은 캐나다의 루퍼츠랜드 ^[28]확장에 성공적으로 저항할 수 있었다.

어떤 의미에서 이 정치적 혼란은 레드 리버의 중심이 되었다. 왜냐하면 그것은 그들의 반란에서 메티스의 성공을 가능하게 했기 때문이다.캐나다 정부는 매니토바 법안에 법적으로 고착된 메티스의 요구를 허용하는 협상을 전개할 수밖에 없었고, 결국 매니토바 ^[29]주가 탄생하게 되었다.정치적 분쟁으로 인해 메티스는 미국인들이 이러한 토지 분쟁에 대한 그들의 우려를 무시하는 것에 대해 반대의 목소리를 낼 수 있게 되었다.그들은 그 땅에 대한 정당한 권리를 가지고 있었고 그들은 그들이 "^[30]토지 영주들의 후예"라고 말했다.또한 루이스 리엘의 지휘 하에 메티스 반군은 허드슨 베이 컴퍼니의 요새인 포트 게리를 점령할 수 있었다.이것은 리엘이 임시 정부의 지도자가 되도록 이끌었고,^[31] 그는 권리 목록을 작성하여 오타와에 보냈다.요구는 주로 레드 리버가 캐나다 연방에 속하기를 원하는 메티스족과 그들의 토지 소유권에 대한 보안, 영어와 프랑스어를 식민지의 공식 언어로 만드는 것, 그리고 레드 리버 ^[31]주민에 대한 재정적 지원으로 이루어졌다.리엘은 Métis를 위해 평등의식을 달성하기를 원했다; 그는 그들을 영국인의 ^[30]같은 권리를 받을 자격이 있는 문명화된 민족으로 표현하기를 원했다.반란은 원주민의 지위에 대해 끊임없이 무시당하던 메티족에게 토지권 획득과 정치적 발언권을 얻는 데 중추적인 순간이 되었다.

저항의 여파는 Métis를 더 이상 캐나다 원주민으로 간주하지 않게 만들었고, 그들은 그들 자신의 사회적 집단으로 간주되어 다른 원주민 집단과는 구별되었다.Métis의 저항을 더욱 진정시키기 위해, 캐나다 정부는 1869-70년에 그들에게 후한 토지 보조금을 주었는데,^[32] 이러한 토지 보조금들은 공통적인 것이 아니라 여러 곳에 나누어 주도록 세심하게 구성되었다.레드 리버는 현재 캐나다 연방 정부에 정치적 발언권과 정치적 영향을 미치는 자체 지방 정부를 개발하고 있었다.이러한 저항은 또한 Métis가 캐나다 내에서 독특하고 인정받는 그룹으로 부상하게 했고, 궁극적으로 레드 ^[30]리버의 공공적 시각에서 원주민 권리 패러다임의 소멸로 이어졌다.반란은 Métis가 정치적 목소리를 낼 수 있게 해주었다는 점에서 성공적이었지만, 그것은 레드 리버에서 다른 원주민들이 어떻게 보일지에 대한 인식에 영향을 미쳤다.

저항운동이 끝나자, 리엘과 그의 몇몇 동료들은 1870년, 몇몇 정부군 병사들과 비정규군들이 ^[31]특히 토마스 스콧의 처형에 대한 복수를 위해 그를 죽이려 한다는 정보를 듣고 미국으로 도망쳤다.그러나 리엘은 1885년 북서부 저항군을 이끌기 위해 캐나다로 돌아왔다.이로 인해 그는 캐나다 법원에서 재판을 받게 되었고, 결국 레지나에서 캐나다 정부에 의해 처형되었다.그의 죽음은 유럽-캐나다 다수파와 비백인 소수파 사이의 관계와 만약 비백인 소수파가 캐나다 ^[31]주권을 거부한다면 어떤 일이 벌어질지 개괄적으로 설명하는 정치적 발언으로 작용했다.캐나다 정부는 Métis의 반항을 처벌하기 시작했지만, Metis가 달성하고자 하는 토지 권리를 획득할 수 있었을 뿐만 아니라 연방 문제에 관한 한 더 이상 무시당하지 않았다는 점에서 저항은 여전히 성공으로 여겨지고 있다.

매니토바의 개발

홍강의 반란은 마침내 잠재울 필요가 있었다.이를 위해 1870년 영캐나다 보수주의자들이 주축이 된 캐나다 정부가 매니토바법을 제정했다.그들은 이 법이 두 가지 목적을 달성할 것이라고 믿었다: 이것은 반란을 진압하는 동시에, 헌법상 프랑스령 캐나다 언어와 ^[31]문화를 지지하는 서부의 주를 만들 것이기 때문에 캐나다에서 프랑스의 영향력을 증대시키려는 프랑스의 요구를 누그러뜨릴 수 있을 것이라고.이것은 현재의 매니토바 주를 만들기 위한 첫걸음이었다.이 법은 1870년 5월 12일에 왕실의 승인을 얻어 1870년 7월 15일에 지방 지위를 가진 매니토바의 개정이 이루어졌다.매니토바법이 통과된 후, 메티스 임시 정부는 ^[31]해체되었다.Métis 사람들과 유럽 정착민들의 동화가 있었고, 원주민들의 영향력은 Red River에서 더 멀어졌다.

이 법안에 따라 레드 리버 식민지는 이제 매니토바라는 이름으로 명명되었다.마니토바는 캐나다의 새로운 지방으로 자치되고 있으며, 그 지방은 독자적인 권리와 ^[33]책임을 가지고 있다.그것은 더 이상 영토로 간주되지 않았고 이제 공식적으로 캐나다 연방의 일부가 되었다.지방의 지위는 루이 리엘의 반란으로 가속화되었다.리엘은 미국인들의 식민지화 프로젝트와 그들의 명백한 운명 ^[33]이데올로기의 정서에 맞서 캐나다인들을 위해 레드 리버를 지키고 싶어했다.초기 매니토바 주 정부는 처음에는 실효를 거두기 위해 고군분투했다.매니토바 법은 홍강반란을 막기 위해 대부분 만들어졌기 때문에 주변 모든 것이 급박하게 느껴졌다.많은 정부 관료들, 특히 노조 조건을 협상하기 위해 오타와에 간 세 명의 대표들은 경험이 부족했다.그들 중 누구도 외교나 새 ^[33]정부 수립에 경험이 없었다.이 주의 창설이 급박했기 때문에, 이 새로운 정부의 관료들은 압도적이고 준비가 되어 있지 않다고 표현했고, 이것은 매니토바가 본질적으로 캐나다 내의 정치적 불안을 다시 안정시키기 위해 만들어졌음을 보여준다.

매니토바는 프랑스인과 영국계 캐나다인 사이에 상반된 이해관계를 경험했다.매니토바 법이 시행된 지 25년 후, 그 주는 약속의 땅이자 캐나다의 미래를 위한 열쇠로 여겨졌다.

수천 명의 온타리아인들이 대초원으로 이주하고 있었지만, 프랑스계 캐나다인들은 매니토바의 비옥한 땅에 대한 낙관론에 동의하지 않았고, 그들은 그 주가 그들의 국가 정체성에 위협이 된다고 생각했다.

많은 온타리아인들은 대초원으로 이주하기 시작했지만 새로운 문화에 대한 생각을 싫어하는 프랑스계 캐나다인들에게 거절당했다.레드 리버 식민지 메티스는 그들의 땅을 훔친 새로운 협정에 속아 넘어간 후 그들의 땅에 새로운 전통을 받아들이는 것에 반대했다. 그 결과 매니토바의 짧은 ^[34]생애 동안 많은 학대를 받은 후 집으로 돌아온 많은 온타리아인들이 있었다.그러한 갈등을 통해, 현재 매니토바로 알려진 레드 리버는 온타리오 전역에서 온 정착민들의 물결을 경험했고, 그들은 식민지의 정체성을 바꾸고 형성할 것이다.매니토바 주 정부는 또한 즉시 안정적인 농업 공동체를 만들고자 하는^[33] 특별한 자질을 가진 이민자들만을 허용함으로써 새로운 주가 번영하는 것으로 발전하는 것을 확실히 하기 위해 노력했다.

레드 리버의 주지사

용어	지사
1812년 8월 ~ 1815년 6월	마일즈 맥도넬
1815년 6월~1816년 6월	로버트 셈플
1816년 8월~1822년 6월	알렉산더 맥도넬
1822년 6월~1823년 6월	앤드류 벌거
1823년 6월~1825년 6월	로버트 파커 펠리
1825년 6월~1833년 6월	도널드 맥켄지
1833년 6월~1839년 6월	알렉산더 크리스티
1839년 6월~1844년 6월	던컨 핀레이슨
1844년 6월~1846년 6월	알렉산더 크리스티
1846년 6월~1847년 6월	존 폴리오트 크로프턴
1847년 6월~1848년 6월	존 그리피스
1848년 6월~1855년 6월	윌리엄 브레터먼 콜드웰
1855년 6월~1859년 9월	프랜시스 갓챌 존슨
1859년 9월~1870년 7월	윌리엄 맥타비시

^[35]

「 」를 참조해 주세요.

• 캐나다의 옛 식민지 및 영토
• 캐나다의 영토 진화

레퍼런스

각주

참고 문헌

외부 링크

• 몬트리올 주교 저널은 교회선교협회 북서미 선교 방문 중 레드 리버 식민지에서의 종교적 삶에 대한 초기 기록인 조지 조샤밧 산의 것입니다.

• 조지 브라이스 1909년 구텐베르크 프로젝트에서의 셀커크 경의 식민지의 낭만적 정착

좌표:49°00′00§ N 97°14′15″w/49.00000°N 97.23750°W/ 49.00000, -97.23750