푸갈 촐라

Pugal Chola
푸갈 촐라
Pugal Chola.jpg
개인적인
태어난
우라이유르
종교힌두교
철학샤이즘, 바크티
명예나야나 성자,

푸칼 촐라, 푸카즈초자 나이나르, 푸카즈초자르, 푸카즈초자르, 푸칼초란, 푸갈 촐라 나이나르로 알려진 푸갈 촐라는 힌두교의 주요 종파 중 하나인 나이나르 성인으로 묘사된다.그는 일반적으로 63명의 [1]나야나인 중 8번째로 집계된다.

인생

에리파타는 수어사이드와 푸갈 촐라를 보호하려 한다.

Pugal Chola의 삶은 Perya Puranam에 63 Nayanars의 [1][2]성서인 Sekkizhar(12세기)에 묘사되어 있다.Pugal Chola는 초기 Chola 왕으로 묘사된다.하지만 그의 데이트는 [3]불확실하다.그의 역사성은 "확실한" 것으로 보이며 전설적인 초기 [4]촐라 중 한 명일 수도 있다.그는 1133년에서 1150년 사이에 통치한 쿨로퉁가 촐라 2세의 조상으로 묘사된다.그는 또 다른 나야나르 [4][5]성인 에리파타 나야나르와 동시대인으로 묘사된다.

Pugal Chola는 현재 인도 도시 티루치라팔리의 이웃인 수도인 Uraiyur에서 촐라 왕국을 통치했습니다.그는 시바교의 수호신 시바의 신봉자로 묘사된다.그는 페리야 푸라남에서 두 개의 장에 등장한다.Eripatha Nayanar의 장에는 동료인 Eripatha Nayanar와의 만남에 대한 자세한 설명이 있다.그의 장에서 그의 주된 설명은 시바에게 [4][5]바쳐진 파수파테스와라 사원으로 유명한 인도의 도시 카루르에서 그가 죽은 것과 관련이 있다.

Pugal Chola는 그의 신하인 Shiva와 Shiva의 신자들을 섬긴 이상적인 군주로 묘사된다.그의 치세에 샤이즘이 번성했다.그는 그 지역의 황제였고 많은 신하들을 거느렸다.한번은, 그는 촐라 왕국의 주요 도시 중 하나였던 카루부르를 방문했다.어느 날 마하 나바미의 날, 촐라의 왕코끼리가 마을을 행진하고 있었다.코끼리는 시바카미 안다르를 보고 그의 손에서 꽃바구니를 움켜쥐고 시바 숭배용 꽃을 짓눌렀다.울부짖는 신자를 본 에리파타는 그 짐승뿐만 아니라 코끼리를 조종할 의무를 다하지 못한 마호트와 경비원들도 죽였다.왕실의 코끼리 살해 소식은 푸갈 [4][5]촐라에게 전해졌다.

Pugal Chola Nayanar는 Uraiyur에 있는 Panchavarnaswamy 사원과 관련되어 있습니다. - Uraiyur에 있는 Pugal Chola Nayanar는 그에게 바쳐진 성지입니다.사당 꼭대기에는 잘린 머리를 머리 위로 들고 있는 성인의 조각상이 있다.

격분한 왕은 대학살의 현장에 도달했다.왕은 자신의 권위에 도전하는 군대를 기대했지만, 코끼리 위에 서 있는 외로운 십자군을 보았다.질문을 받고 경비원들은 에리파타를 코끼리를 죽인 범인으로 지목하고 소개했다.Pugal Chola는 말에서 내려 성난 Eripatha에게 경건히 절을 하고 그의 코끼리와 사람들의 범죄에 대해 물었다.에리파타는 그에게 살인으로 이어진 사건들을 알려주고 그가 시바에 대한 죄로 그들을 처벌했다고 말했다.촐라는 그것이 그의 도덕적 책임이라고 느꼈다.그는 나이나르 앞에 몸을 굽혀 그의 검을 제시하며 나이나르에게 자신을 죽여달라고 부탁했다. 왕은 그의 코끼리와 군대의 행동에 대해 궁극적으로 책임이 있기 때문이다.에리파타는 왕의 헌신과 행동에 당황했고 후회했다.그는 살인에 대한 속죄로서 검으로 자살하는 것이 최선이라고 생각했다.에리파타가 칼을 들어 목을 베자, 겁에 질린 왕은 그를 막기 위해 그의 손을 잡았습니다.그들이 목숨을 바치기 위해 검과 싸우는 동안, 시바는 그들의 헌신에 기뻐하며 그들을 축복했다.그는 또한 코끼리와 왕의 부하들을 부활시켰다.시바카미 안다르의 바구니도 꽃과 함께 복원되었다.에리파타는 왕실의 코끼리 위에 앉는 영예를 받았고, 왕은 마치 노예처럼 왕실의 우산을 머리 위로 들고 있었다.둘 다 파수파테스와라 사원에 가서 시바를 [4][5]숭배했다.

카루부르에 있는 동안, 촐라 왕은 아디건이라는 이름의 가신 왕자가 왕에게 공물을 바쳐야 한다는 것을 알게 되었다.왕은 신하에게 선전포고를 하고 적군의 요새를 파괴하라고 명령했다.치열한 전투에 대한 이야기는 페리야 푸라남에서 전해지고 있다.결국, 촐라 군대는 승리를 거두었고, 아디건의 군대를 전멸시키고 이 요새를 쑥대밭으로 만들었다.애디건은 성채를 버리고 죽음을 모면했다.촐라 전사들은 아디건의 도시에서 부자들과 함께 도착했고 용기의 표시로 쓰러진 적의 잘린 머리를 가져왔다.왕은 머리 더미를 살펴보면서 헝클어진 머리를 보았다.더 많은 조사를 한 결과, 그는 그의 병사들이 시바의 고행자를 죽였다는 것을 깨달았다.시바의 신자를 죽인 죄를 속죄하기 위해 그는 생을 마감하기로 결심했다.그는 아들을 왕으로 추대했다.그는 장작불을 지었다.그는 자신의 몸에 신성한 재를 묻히고 금으로 장식된 보석이 박힌 그릇을 머리에 이고 신자의 머리를 가져갔다.그는 시바를 달래기 위해 불길을 이리저리 돌며 판작샤라 만트라를 암송했고 마침내 불 속으로 뛰어들었다.그의 최고의 희생으로, 그는 [4][5]사후 시바의 거주지인 카일라쉬에 도달했다.

추억

나야나르의 이미지는 타밀나두의 많은 시바 사원에서 발견됩니다.

푸갈 콜라는 왕복을 입고 왕관을 쓴 모습으로 묘사되며, 양손은 포개고(안잘리 무드라 참조), 손은 검을 움켜쥐고 있다.그를 기리는 성스러운 날은 달이 크리티카 나크샤트라(달의 저택)에 들어가는 타밀의 달 아디에서 지낸다.그는 63나야나르의 일원으로서 집단숭배를 받는다.그들의 아이콘과 그의 행적에 대한 간단한 설명은 타밀나두의 많은 시바 사원에서 볼 수 있다.축제에서는 그들의 모습이 줄지어 모습을 드러낸다.[1]

가장 유명한 나야나인 중 한 명인 순다라(8세기)는 푸갈 콜라를 다양한 나야나 성인들에게 바치는 찬가에서 언급하고 있다.그는 카루부르에서 [6]전사한 것으로 묘사되고 있다.

레퍼런스

  1. ^ a b c Roshen Dalal (2011). Hinduism: An Alphabetical Guide. Penguin Books India. p. 281. ISBN 978-0-14-341421-6.
  2. ^ "The Puranam of Pukazhchozha Nayanar". T N Ramachandran. Retrieved 15 December 2014.
  3. ^ R. Ramasamy (2003). Saptar̥ṣīśvara Temple in the Lower Kaveri Delta: A Study of History, Architecture, and Sculpture. Book India Publishing Company. p. 13. ISBN 978-81-85638-16-4.
  4. ^ a b c d e f Vidya Dehejia (1988). Slaves of the Lord: The Path of the Tamil Saints. Munshiram Manoharlal. pp. 160–1. ISBN 978-81-215-0044-9.
  5. ^ a b c d e Swami Sivananda (1999). Sixty-three Nayanar Saints (4 ed.). Sivanandanagar: The Divine Life Society.
  6. ^ Indira Viswanathan Peterson (2014). Poems to Siva: The Hymns of the Tamil Saints. Princeton University Press. p. 334. ISBN 978-1-4008-6006-7.