칼라싱가 나야나르

Kalarsinga Nayanar
칼라싱가 나야나르
Kalarsinga Nayanar.JPG
개인적인
태어난c. 8-9세기 CE
종교힌두교
철학샤이즘, 바크티
명예나야나 성자,

Kalarsinga, Kazharsinga, Kalarsinga, Kalarsingan, Kalarsinganar, Kalarsingar, Kalar-singar로 알려진 Kalarsinga Nayanar는 힌두교 시아파에서 존경받는 나이나 성자였다.그는 일반적으로 63명의 [1]나야나인 명단에서 55번째로 꼽히고 있다.그의 신원은 여전히 논란의 여지가 있지만, 많은 학자들은 칼라싱가 나야나르를 700년에서 728년 사이에 통치한 팔라바 왕 나라심하바르만 2세(라자심하)라고 주장한다.

인생

칼라싱가 나야나르의 삶은 63나야인의 [1][2]성서인 세키자르(12세기)에 의해 타밀페리야푸라남에서 묘사된다.그의 이름 "칼라싱가"는 "발찌가 있는 사자"[3]를 의미합니다.

Kalarsinga는 카다바 왕조의 팔라바 왕이었다.그는 적과 전쟁을 하고 북방 왕국을 정복하여 황제가 되었다고 한다.그는 시바 신의 충실한 신봉자였고, 그가 점령한 지역에 시바주의를 전파했다.그는 많은 시바 사원을 순례했다.그는 티루바루르로 여행했고 시바에게 바쳐진 아라네리 신전에 그의 왕비 부인과 함께 왔다.이 사원은 티아가라자 사원 단지에 위치한 스리 아찰레스와라르(반다르쿠잘리) 사원으로 확인됩니다.그녀는 시바에게 헌화하거나 화환을 만들기 위해 다양한 꽃들이 모여 있는 절(만다파)에 도착했다.화환이 만들어진 데이지에서 꽃 한 송이가 떨어져 있었다.여왕은 꽃을 따서 냄새를 맡았다.힌두교에서는 [4]신을 위해 꽃을 바치기 전에 꽃을 사용하거나 향기를 맡는 것은 금기사항이다.C.K. 서브라마니아 무달리아르가 페리야 푸라남 오피네스에 대해 언급한 것은 왕이 정치적인 이유로 결혼한 사마나였다.그녀는 국왕의 공식 사찰 방문에 동행했지만 비힌두족으로서 [2]시바를 숭배하지 않았다.

또 다른 나야나르인 스루투나이 나야나르는 여왕의 행동을 눈치챘다.그는 팔라바 여왕의 행동에 격분했다.그는 그녀의 왕위를 무시한 채 그녀의 머리채를 잡고 그녀를 땅바닥으로 밀었다.그는 그녀의 코를 잡고 잘라 벌을 주었다.여왕은 아파서 소리를 질렀다.격분한 Kalarsinga는 그녀에게 달려들어 누가 감히 그의 여왕을 공격하고 그의 권위에 도전했는지를 물었다.Seruthunai Nayanar는 책임을 지고 그의 행동의 근거를 설명했다.Kalarsinga는 처벌이 적절하지 않다고 생각했다.그는 검으로 여왕의 손을 잘라 꽃을 들어올렸다.사원의 신자들이 그의 행동을 칭찬하는 "하라하라"의 환호성을 지르자, 하늘은 그의 정의로운 행동을 위해 그에게 꽃을 퍼부었다.Kalarsinga는 결국 시바의 사후 [4]거주지인 Kailash에 도달했다.

13세기 팔쿠리키 소마나타의 텔루구 바사바 푸라나에도 칼라싱가(이 이야기에서는 나라싱가)의 이야기가 간략하게 몇 가지 변형과 함께 회상된다.나라싱가는 촐라왕으로 묘사된다.Seruthunai Nayanar는 이름 없는 단순한 꽃 소년으로 대체되었다.나라싱가는 여왕의 손가락을 먼저 자르고, 그 다음에 그녀의 손, 그리고 그녀의 앞팔, 그리고 마침내 팔 전체를 자른다고 한다.시바는 나타나 나라싱가를 거처로 데려갔고, 여왕의 코와 [5]팔도 복원했다.

식별 및 날짜 지정

가장 유명한 나이야나 중 한 명인 순다르(8세기)는 나이야나르의 성도들에게 찬가이자 [6]바다로 둘러싸인 세계를 지배하는 카다바 왕으로 칭송하는 티루톤다 토가이에서 칼라싱가 나야나를 숭배한다.칼라싱가를 현재 전 세계의 황제로 지칭하는 것은 칼라싱가가 순다라르 [7]시대에 군림하던 왕이었음을 시사하는 것으로 해석된다.

일반적으로 칼라싱가는 나라심하바르만 2세 또는 라자심하 (재위: 700-728 CE)로 확인되지만, 다른 경쟁자들은 난디바르만 2세 (재위: 732–796), 그의 아들 단티바르만 3세 (재위: 796–846)[8]이다.페리야 푸라남은 칼라싱가를 오직 한 명의 다른 나이나르(세루투나이 나이나르)와 연관짓고 있지만, 또 다른 이론은 나이나르의 성인 푸살라르의 이야기에서 이름 없는 왕도 칼라싱가라는 [2]것을 암시한다.푸살라르 이야기에 나오는 왕은 일반적으로 나라심하바르만 2세로 알려져 있는데, 나라심하바르만 2세는 칸치푸람의 카일라사나타르 사원의 건축자이다.칼라싱가처럼 나라심하바르만은 팔라바 왕국의 북쪽에 있던 찰루키아 왕국을 정복했다.북부 정복뿐만 아니라 순다라르의 언급은 칼라싱가를 나라심하바르만이라고 [9]밝히는데 사용된다.나야나르 아이야디갈 카다바르콘 나야나르와 칼라싱가는 파라메스바라바르만 1세(재위:670–720)와 나라심하바르만 2세의 부자 콤비라고 알려져 있다.

일부 학자들은 칼라싱가가 나라심하바르만 2세라는 것을 인정하지 않는데, 이는 티루톤다 토가이나 페리야 푸라남이 순다라르의 연대를 반박하면서 분명히 같은 말을 했을 것이기 때문이다.그들은 순다라르가 텔라루 전투에서 싸운 난디바르만 3세가 통치하던 9세기에 살았다고 암시한다.그러나 그의 연대기에는 그가 "칼라싱가"[10]라는 칭호를 받았다는 증거가 없다.

추억

나야나르의 이미지는 타밀나두의 많은 시바 사원에서 발견됩니다.

Kalarsinga Nayanar는 달이 바라니 나크샤트라(달의 저택)에 들어가는 타밀의 달인 Vaisakhi에 숭배된다.그는 왕관을 쓰고 손을 포개고 때로는 팔에 칼을 꽂은 왕으로 묘사된다.그는 63나야나르의 일원으로서 집단숭배를 받는다.그들의 아이콘과 그의 행적에 대한 간단한 설명은 타밀나두의 많은 시바 사원에서 볼 수 있다.축제에서는 그들의 모습이 줄지어 모습을 드러낸다.[1]

레퍼런스

  1. ^ a b c Roshen Dalal (2011). Hinduism: An Alphabetical Guide. Penguin Books India. p. 281. ISBN 978-0-14-341421-6.
  2. ^ a b c "The Puranam of KazhaL Singka Nayanar". T N Ramachandran. Retrieved 19 December 2014.
  3. ^ T. V. Mahalingam (1969). Kāñcīpuram in early South Indian history. Asia Pub. House. p. 121.
  4. ^ a b Swami Sivananda (1999). Sixty-three Nayanar Saints (4 ed.). Sivanandanagar: The Divine Life Society.
  5. ^ Siva's Warriors: The Basava Purana of Palkuriki Somanatha. Princeton University Press. 2014. p. 150. ISBN 978-1-4008-6090-6.
  6. ^ Poems to Śiva: The Hymns of the Tamil Saints. Motilal Banarsidass. 1991. p. 335. ISBN 978-81-208-0784-6.
  7. ^ K. R. Subramanian (2002). Origin of Saivism and Its History in the Tamil Landpublisher=Asian Educational Services. p. 70. ISBN 978-81-206-0144-4.
  8. ^ Raju Kalidos (1976). History and Culture of the Tamils: From Prehistoric Times to the President's Rule. Vijay Publications. p. 78.
  9. ^ C. R. Srinivasan (1979). Kanchipuram Through the Ages. Agam Kala Prakashan. p. 36.
  10. ^ Mu Kōvintacāmi (1977). A Survey of the Sources for the History of Tamil Literature. Annamalai University. p. 34.